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文檔簡介

1、試論馬克思主義新聞觀試論馬克思主義新聞觀摘要:馬克思主義新聞觀是一種全新的無產(chǎn)階級新聞觀,它在指導(dǎo)新聞工作中起 著重要的思想指引作用。馬克思恩格斯作為馬克思主義的創(chuàng)始人,在新聞觀方面 提出了一些具有深刻意義的新聞傳播思想。廣義上的馬克思主義新聞觀包括馬克 思恩格斯之后的馬克思主義理論家對這一思想的繼承和發(fā)展,馬克思主義的新聞觀從誕生之日起,經(jīng)過不斷的發(fā)展與完善已經(jīng)充滿了強(qiáng)大的生命力。 我國作為一 個以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義國家, 馬克思主義新聞觀自然是我國新聞 工作的指導(dǎo)思想,它的思想內(nèi)容對我們當(dāng)下的新聞工作具有重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞:馬克思主義新聞觀,人民報刊,黨報思想,繼承與發(fā)展一

2、、馬克思主義新聞觀的形成條件馬克思主義新聞觀是馬克思主義政黨在革命、 建設(shè)和改革開放時期指導(dǎo)新聞 實踐的過程中形成和發(fā)展起來的,主要包括馬克思、恩格斯、列寧的新聞觀,毛 澤東新聞思想和中國特色社會主義新聞理論。1(一)馬克思主義新聞觀產(chǎn)生的背景新聞也叫作消息,如果從當(dāng)代的新聞發(fā)展程度來看,它的內(nèi)容豐富、呈現(xiàn)方式 多樣。而馬克思所處的那個時代并沒有現(xiàn)在所擁有的光電等先進(jìn)傳播技術(shù),報紙是他們傳播思想的重要工具。馬克思主義作為一種 19世紀(jì)以來的世界性社會思 潮,它在揭示和批判資本主義各種弊端方面起了巨大的作用,馬克思主義新聞觀作為馬克思主義的重要組成部分,它在指導(dǎo)無產(chǎn)階級新聞事業(yè)方面發(fā)揮著思想指

3、引功能。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級做斗爭有兩個戰(zhàn)場,一個是槍林彈雨的戰(zhàn)場,另一 個是思想輿論陣地。在西歐原始資本主義積累初期,德、英、法等國的無產(chǎn)階級思想受到了極端 壓迫,但是無產(chǎn)階級在本國中還是采取了一些行動來表達(dá)自己的訴求。他們意識到這種壓抑,并開始有意識的反抗是從 18世紀(jì)末開始的,從那時起,工人中的 一些善于思考的人,以及代表他們利益的知識分子,為了無產(chǎn)階級的利益和解放, 通過創(chuàng)辦報刊、建立政治或教育方面的工人組織,開始以獨特的方式提出無產(chǎn)階試論馬克思主義新聞觀級對社會傳播、報刊的認(rèn)識和要求。2在英國倫敦的一些工人也組織成立了 “爭 取廉價與正真報刊的工人協(xié)會”,該協(xié)會也嘗試表達(dá)了無產(chǎn)階級精神

4、方面的要求, 但是在實際行動中卻沒有達(dá)到實質(zhì)性的效果。19世紀(jì)40年代,英、美、法、德 等國已經(jīng)完成了工業(yè)革命,以英國為首的世界市場體系也已經(jīng)較為完善。 伴隨著 資本主義的發(fā)展,無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量開始登上歷史的舞臺。但是,當(dāng)時的德國還處在四分五裂的封建割據(jù)狀態(tài), 經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展受到政治上的阻礙,資 本主義在德國的步伐受到了桎梏,面對世界形勢的發(fā)展,德國國內(nèi)的農(nóng)民群眾、 知識分子、資產(chǎn)階級等要求改變現(xiàn)狀,實現(xiàn)德國的統(tǒng)一。1840年,普魯士新國王腓特烈威廉四世即位,他開始迫害自由主義民主人士,要求所有出版物都必 須通過嚴(yán)格審查。由于沒有出版自由,就不能有工人運動,這就不難理解馬克思 從爭取出

5、版自由出發(fā)來創(chuàng)立他的新聞學(xué)說,“我們不僅用矛頭而且要用斧子去為 它(指出版自由)戰(zhàn)斗”的意義了。 3(二)馬克思主義新聞觀的思想來源我們知道,馬克思主義的理論來源是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主 義和德國古典哲學(xué),當(dāng)然這也是馬克思主義新聞觀的基本思想來源。報刊本身就 是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生發(fā)展都是置身在經(jīng)濟(jì)的土壤之中。 但是,也深 受政治的影響,這些影響不過是起阻礙或促進(jìn)作用,表現(xiàn)在不同的派別立場上, 它都是一個不可缺少的工具。從馬克思和恩格斯的出生來看,他們先后出生于1818年和1820年,并且都 是出生在普魯士王國的萊茵省,萊茵省是當(dāng)時德國政治經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地方,并且在地理位置

6、上靠近法國,就是這樣一個國情卻給予了馬克思和恩格斯審視世情 的新視角。馬克思進(jìn)入大學(xué)后,雖然學(xué)習(xí)的是法律專業(yè),但是他大部分的學(xué)習(xí)焦 點都擺在歷史和哲學(xué)上。關(guān)于馬克思主義新聞觀的思想來源,如果從歷史方面來 看,則可以溯及到1644年的英國資產(chǎn)階級革命高潮中約翰-彌爾頓提出的“出版 自由” 口號;1789年法國大革命中的馬拉的人民之友報的辦報實踐,人權(quán) 宣言的公布;1791年美國國會通過的權(quán)力法案等。4馬克思大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任了萊茵報的主編,這是他新聞觀思想實踐來源的 正式起點。在這一期間,他遇到了一個在馬克思思想發(fā)展史具有典型意義的“林木盜竊問題”的案件,議會對這件案子的判決明顯是偏袒貴族,這引起了

7、全國民 眾對議會的強(qiáng)烈不滿,馬克思也對此案件的決定感到十分憤慨, 于是他在萊茵試論馬克思主義新聞觀報上發(fā)表了關(guān)于林木盜竊法的辯論一文,該文的出發(fā)點和目的是捍衛(wèi)政治 上和社會上備受壓迫的貧苦群眾的物質(zhì)利益,揭露普魯士國家關(guān)于林木盜竊的立 法和省議會維護(hù)地主特權(quán)、反對人民利益的封建反動本質(zhì)。恩格斯雖然初中就被迫輟學(xué),但他自主的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了這一遺憾, 他豐富的社會實踐經(jīng)歷,讓他的 思想和馬克思殊最終途同歸,成為馬克思主義的創(chuàng)始人之一。1839年,恩格斯在德意志電訊發(fā)表了烏培河谷來信,文章揭露封建專制制度和宗教虔誠 主義的黑暗,流露出了對勞動人民的同情。兩位馬克思主義的創(chuàng)始人,他們在為 無產(chǎn)階級事業(yè)而奮

8、斗的過程中,與報刊緊密聯(lián)系,通過對輿論陣地的建設(shè)來更好 的發(fā)揮這一工具的作用,從他們在報刊上發(fā)表的相關(guān)文章來看,我們不難發(fā)現(xiàn)馬 克思恩格斯關(guān)于人民報刊思想的理論之萌芽。二、馬克思主義新聞觀的主要內(nèi)容馬克思主義新聞觀是隨著馬克思恩格斯的認(rèn)識而不斷發(fā)展的,長期的革命實踐也豐富和發(fā)展了這一理論。(一)人民報刊思想的闡發(fā)1842年初,馬克思發(fā)表了第六屆萊茵省議會的辯論(第一篇論文),在該文中,馬克思闡發(fā)了自己關(guān)于新聞出版自由的思想:新聞出版自由的精神實質(zhì)一一人類精神的特權(quán);新聞出版自由的宗旨一一人民性;新聞出版的最主要的 自由一一不要成為一種行業(yè)以及新聞出版自由與物質(zhì)利益的關(guān)系。6新聞的自由觀是馬克思

9、在進(jìn)入萊茵報之初所追求倡導(dǎo)的,這也是他反對當(dāng)時書報檢查 制度的強(qiáng)烈吶喊。馬克思認(rèn)為,自由是人的全部精神的類本質(zhì),在萊茵報工 作的這一段時間內(nèi),他不斷思考并撰文評論德國的社會現(xiàn)實, 有關(guān)新聞出版自由 的觀點也逐漸上升到人的本質(zhì)這樣一個高度。 隨后,在萊比錫總匯報 的查封 等一系列的文章中馬克思開始提出了 “人民報刊”的概念。隨著他對時局的分析 和認(rèn)識的加深,這一 “人民報刊”思想的具體內(nèi)容有逐漸形成:7.人民報刊是人民日常思想和感情的表達(dá)者,是人民精神的喉舌;.人民報刊是將人民同國家和整個世界聯(lián)系起來的有聲的紐帶;.人民報刊是治人者與治于人者之間的“第三個因素”;.人民報刊的本質(zhì)是真實的;.人民

10、報刊的品質(zhì)是誠實的;試論馬克思主義新聞觀.人民的信任是人民報刊來賴以生存的條件;.人民報刊具有自己內(nèi)在的規(guī)律性;.人民報刊是一個有機(jī)的活動群體。這一時期,年輕的馬克思已然具有了為人類謀幸福的高貴品質(zhì),并且他自覺投身到反封建的民主革命潮流中。針對當(dāng)時普魯士政府頒布的新的書報檢查制 度,馬克思提出的“人民報刊”這一命題是適應(yīng)時代潮流的,是當(dāng)時革命形勢的 需要。他認(rèn)為,人民報刊是與官方報刊相對立的報刊, 它是一種精神不受閹割的“自由的報刊”,而只有這種報刊才是一種真正的報刊。8馬克思主義新聞觀的思想,不同與資產(chǎn)階級的新聞觀,這主要是看新聞傳播 的主體地位及其屬性,從傳播學(xué)上來說就是“定位”。人民報刊

11、的思想體現(xiàn)了以 人民為中心的主體地位,雖然在理論上還不夠成熟,但是它能夠代表當(dāng)時民眾對 知情權(quán)與話語權(quán)的渴望。(二)黨報思想的發(fā)展黨報思想是馬克思恩格斯的新聞觀在創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨過程中的具體實踐。 馬克思在擔(dān)任萊茵報主編期間,因經(jīng)常發(fā)表文章批判普魯士政府,最終導(dǎo)致 在1843年3月被查封。同年10月,馬克思政治流亡到法國巴黎,第二年與同在 巴黎的盧格合作創(chuàng)辦了德法年鑒,這一刊物被譽(yù)為“第一個社會主義的刊物”: 但只出版了 12期合刊便因故停刊。但是,馬克思并沒有停止他那顆熱血沸騰 的心,他為德國民主流亡者出版的刊物一一前進(jìn)報撰稿,該報批判的矛頭直 指普魯士國王。在普魯士的壓力下,馬克思于184

12、5年2月被法國驅(qū)逐出境。移居比利時布魯塞爾后,馬克思又進(jìn)入了德意志一一布魯塞爾報工作, 并于1846年初和恩格斯在比利時的布魯塞爾建立了 “共產(chǎn)主義通訊委員會”, 接著在巴黎、倫敦、漢堡、萊比錫、西里西亞各地設(shè)立了支部。但是,共產(chǎn)主義 者同盟成立后沒多久,馬克思恩格斯同小資產(chǎn)階級政論家卡爾海因岑展開了論 戰(zhàn)。恩格斯在德意志一一布魯塞爾報發(fā)表共產(chǎn)主義者和卡爾-海因岑一文,文章提到報紙的任務(wù),他說:“黨刊的任務(wù)是什么呢?首先是組織討論,論 證、闡發(fā)和捍衛(wèi)黨的要求,駁斥和推翻敵對黨的妄想和論斷。德國民主派刊物的 任務(wù)是什么呢?就是從以下各方面證明民主制的必要性,目前這種在某種程序上代表貴族利益的管理

13、方式是不中用的,將使政權(quán)轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級手里的立憲制度是 不完備的,人民只要不掌握政權(quán)就不可能改善自己的處境。因此,這種刊物應(yīng)當(dāng)試論馬克思主義新聞觀說明,無產(chǎn)者、小農(nóng)和城市小資產(chǎn)者因為在德國構(gòu)成人民的正是這些人為什么受 官吏、貴族和資產(chǎn)階級的壓迫;應(yīng)該說明,為什么會產(chǎn)生不僅是政治壓迫而且首 先是社會壓迫,以及采取哪些手段可以消除這種壓迫;它應(yīng)該證明無產(chǎn)者、小農(nóng) 和城市小資產(chǎn)者取代政權(quán)是采取這些手段的首要條件。其次它應(yīng)該探討,立即實 現(xiàn)民主制的可能性究竟有多大,黨有哪些手段可以采取,當(dāng)它還很軟弱不能獨立 活動的時候,它應(yīng)當(dāng)聯(lián)合哪些黨派。”網(wǎng)1847年11月,共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托馬克思和恩

14、格斯起草一 個周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱。馬克思恩格斯取得一致認(rèn)識,并研究了宣言的整個 內(nèi)容和結(jié)構(gòu),并由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月,共產(chǎn)黨宣言發(fā)表。不久, 馬克思和恩格斯創(chuàng)辦了無產(chǎn)階級機(jī)關(guān)報一一新萊茵報,在這一時期,馬克思 恩格斯以報刊活動促進(jìn)革命活動的發(fā)展,兩者的有機(jī)結(jié)合豐富發(fā)展了馬克思恩格 斯的新聞觀思想,在這一期間的許多著作中都包含了黨報思想的論述。隨著報刊 活動的開展,馬克思恩格斯逐漸認(rèn)識到黨的刊物應(yīng)該依照黨的綱領(lǐng)進(jìn)行宣傳報 道。新萊茵報的政治綱領(lǐng)有兩個要點:“建立統(tǒng)一的不可分割的民主的德意志 共和國和對俄國進(jìn)行一場包括恢復(fù)波蘭的戰(zhàn)爭”這第一點幾乎是馬克思恩格斯按 照共產(chǎn)黨宣言的精神為

15、德國無產(chǎn)階級制定的在革命中的具體政治綱領(lǐng)共產(chǎn)黨在德國的要求的第一條的照錄,第二點也是符合德國乃至整個歐洲無產(chǎn)階級 和人民的利益的。101849年,新萊茵報因為對當(dāng)局暴行的揭露和批判受到了法庭的控告,馬 克思出庭辯護(hù)。從這一辯護(hù)中,我們不難發(fā)現(xiàn)馬克思的“新聞自由”觀是在馬克 思新聞思想中一以貫之的。馬克思說:”報刊按其使命來說,是社會的捍衛(wèi)者 ,是針對當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者,是無處不在的耳目,是熱情維護(hù)自己自由的 人民精神的千呼萬喚的喉舌。” 11黨報思想,是人民報刊思想在黨的機(jī)關(guān)刊物 中的發(fā)展應(yīng)用,其基本思想是一致的。1849年5月19日新萊茵報最后一期 期稱:“只有一個方法可以縮短、減少和

16、限制舊社會的兇猛的垂死掙扎和新社會 誕生的流血痛苦,這個方法就是實行革命的恐怖?!瘪R克思主義政黨不是從一開始就有的,它經(jīng)歷了一個從一般工人團(tuán)體到馬克 思主義工人政黨這樣一個長時間發(fā)展的過程,因此他們的黨報思想也是一個不斷 變化和發(fā)展的過程,關(guān)于黨報思想所形成的原則有:.從世界本身的原理中為世界闡發(fā)新原理;.維護(hù)黨的理論的科學(xué)性和黨的榮譽(yù);試論馬克思主義新聞觀.盡可能在黨的組織內(nèi)解決黨報與黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)之間的矛盾;.黨內(nèi)自由交換意見的原則;.黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對黨的報刊實行道義影響的原則;.黨內(nèi)思想斗爭公開的原則。通過前文的分析,我們發(fā)現(xiàn)了馬克思從一個從事新聞?wù)叩礁锩碚摷医?jīng)過這 樣一個轉(zhuǎn)變,即從批判書

17、報檢查制度、提倡新聞出版自由轉(zhuǎn)變到批判社會現(xiàn)實, 宣揚革命理論。三、馬克思主義新聞觀的發(fā)展運用馬克思主義從來就不是停止不前的, 它是發(fā)展的理論,是經(jīng)受實踐檢驗的真 理。同樣,馬克思主義新聞觀也是一個動態(tài)前進(jìn)的過程。它一經(jīng)傳播后,在俄國 和中國得到了發(fā)展與運用。(一)列寧對馬克思主義新聞觀的繼承與發(fā)展列寧是偉大的無產(chǎn)階級革命家,他從事革命的時候,國際共產(chǎn)主義運動處于 第二國際時期。從1888年開始,他就成為了一名學(xué)習(xí)馬克思主義的積極分子, 在從事革命的過程當(dāng)中,他根據(jù)俄國的獨特國情,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。 列寧的革命思想,包括相當(dāng)重要的他的黨報思想,是在一個十分特殊的環(huán)境中形 成的,他個人在

18、國際共運中的地位與馬克思和恩格斯也很不相同他的個人經(jīng)歷和 性格特征也頗具特色。121896年,列寧因從事革命活動而被判四年的流放西伯利亞。1900年,列寧流放期滿回到內(nèi)地,但此時的國內(nèi)政治環(huán)境十分復(fù)雜,難以開展他的政治活動, 因此他輾轉(zhuǎn)到國外,并與俄國最早的且最有威望的馬克思主義小組 “勞動解放社” 合作,討論重新建黨。在1900年至1917年這一段時間內(nèi),列寧只在1905年因 俄國爆發(fā)民主革命返回俄國,其他時間均在西方國家生活,西方國家的自由氛圍 讓列寧深有感觸,特別是新聞出版自由和通訊自由,這與俄國形成了鮮明對比, 這對列寧的思想產(chǎn)生了巨大的影響。列寧與馬克思恩格斯有很大的不同, 馬克思恩

19、格斯思想豐富,撰文闡發(fā)的理 論較多,他們是偉大的思想家。但是,列寧因工作的需要不得不從事很多黨務(wù)和 黨報工作,而沒有較多的時間去從事學(xué)術(shù)研究,但這卻給了他豐富發(fā)展黨報思想 的機(jī)會。他創(chuàng)辦的黨報黨刊總數(shù)有 40余家,由于在俄國極端專制的環(huán)境下,這試論馬克思主義新聞觀些報刊的生命周期都十分短暫,但卻提高了他對新聞行業(yè)的熟悉程度, 他說:“要 在報紙上(而不是在通俗小冊子上)談城市的和國家的事情,就需要有新鮮的、各 方面的、由能干的人收集并整理過的材料。 而為了收集和整理這樣的材料,就 需要專門的作家、專門的通訊員組成的大本營,需要有社會民主黨人記者組成的 大軍,這些記者到處建立聯(lián)系,善于打聽到各種

20、各樣的國家機(jī)密 (俄國官吏 常以知道這種機(jī)密自傲,而且隨便泄露出去),善于鉆到各種各樣的幕后一 一需要有因職務(wù)關(guān)系而必須無孔不入和無所不知的人所組成的大軍。我們 這個反對任何經(jīng)濟(jì)、政治、社會和民族壓迫的政黨、能夠而且應(yīng)當(dāng)去尋找、召集、 訓(xùn)練、動員并調(diào)動這支無所不知的人所組成的大軍去作戰(zhàn)一一但這一切都還是有 待于我們?nèi)プ龅氖拢?” 13列寧不僅僅從思想上發(fā)展了馬克思恩格斯的黨報思想,更是在實踐中運用了 這些理論。他認(rèn)識到黨報的組織作用,這是當(dāng)時環(huán)境下黨報的特殊職能,以“報” 為聯(lián)系發(fā)展黨組織。他堅持以馬克思主義理論辦報,但也要求反映不同的意見和 聲音。在實際黨務(wù)工作中,他強(qiáng)調(diào)黨報黨刊的黨性這事至

21、關(guān)重要的。 他十分注重“行動一致,批評自由”這一黨內(nèi)思想交原則,并倡導(dǎo)黨內(nèi)“爭論??敝贫取T陉P(guān)于出版自由方面,他保障人民的實際自由。總之,列寧的黨報思想是豐富的,有很多這方面的理想因種種原因而未能實 現(xiàn)。(二)馬克思主義新聞觀在我國的運用與發(fā)展從馬克思主義傳入中國那天起,馬克思主義新聞觀也一并傳入中國, 從最初 的懵懂狀態(tài),到與中國的具體實踐相結(jié)合,馬克思主義新聞觀也融入了中國的特 色元素,但是其基本原理是相通的。中國當(dāng)代四位領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤 民、胡錦濤,都曾經(jīng)對新聞工作有過諸多論述,他們的新聞思想和觀點不僅代表 了他們所處的不同時期中國新聞的時代特點與時代要求,而且也直接或間接地

22、影響了中國當(dāng)代新聞的發(fā)展走向。14俄國十月革命一聲炮響,給中國傳來了馬克思列寧主義,李大釗為代表的初 具共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子,以新青年雜志揭開了我國報刊宣傳馬克思主義 的新的一頁。15毛澤東同志從新聞實踐中豐富了自己的新聞思想。他1919年創(chuàng)辦湘江評論,同年主編新湖南周刊、擔(dān)任大公報管外撰述員,同時還創(chuàng)辦了平試論馬克思主義新聞觀民通訊社并主持其工作;1920年至1921年期間,他參與湖南通俗報編輯和 撰稿工作,同年還主編新民學(xué)會會員通信集、湘潭教育促進(jìn)會會報,這些 都是他在成為一名共產(chǎn)主義者之前從事的革命活動。通過這些報刊,他有組織、 有計劃的引起社會對某一事件的討論, 繼而達(dá)到傳播某一思想

23、的目的,初步具有 了現(xiàn)代傳播學(xué)“事件營銷”的傳播技巧。1921年7月,中國共產(chǎn)黨成立。此后, 毛澤東從事黨務(wù)工作,他依然注重發(fā)揮報刊在革命中的特殊作用, 通過報刊發(fā)表 自己的文章評論社會事件。1931年毛澤東發(fā)表普遍地舉辦 時事簡報 ,文中 論述了新聞傳播在“提高群眾的斗爭情緒,打破群眾的保守觀念”中所起的作用。 16同時,他也對于黨報的建設(shè)也有思考討論,1942年3月14日給周恩來的電 報中強(qiáng)調(diào):“關(guān)于改進(jìn)解放日報已有討論,使之增強(qiáng)黨性與反應(yīng)群眾。” 17這些新聞觀,可以說是對馬克思的“人民報刊”思想的繼承和具體應(yīng)用。 總的來 說,在毛澤東的新聞觀中,政治色彩比較濃厚,帶有“鼓舞斗爭”的色彩

24、。除了毛澤東,像周恩來、劉少奇等黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也繼承和發(fā)展了馬克思主 義新聞觀,他們的新聞觀在革命歲月和新中國成立后又有所不同,在革命期間是服務(wù)革命需要,在新中國成立后是服務(wù)全國建設(shè)。 但是,這兩個時期的新聞觀還 是帶有“階級斗爭”的色彩。馬克思主義新聞觀在中國有新的發(fā)展,是在改革開 放以后。隨著“文化大革命”的結(jié)束,以及后來的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”,提出了 “實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一命題,這在各行各業(yè)都產(chǎn)生極大的反響, 同時也 重新糾正了新聞報刊在文化大革命時的許多違背新聞工作原則的做法。這一時 期,鄧小平同志主持國家的工作,從他的諸多有關(guān)新聞宣傳工作的講話中, 可以 看出這位總工程師對新

25、聞媒體重視的態(tài)度,他曾專門去考察過人民日報,指導(dǎo)過解放軍報辦報方針??偟目磥恚环矫嬉髨罂瘬碜o(hù)黨組織,反應(yīng)民 生,實事求是。另一方面,要求報刊關(guān)注世界信息,加強(qiáng)與外界溝通,促進(jìn)經(jīng)濟(jì) 社會的發(fā)展。1989年以后,江澤民同志擔(dān)任黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人。學(xué)生時代的他從事 學(xué)生運動的宣傳工作,這為他的新聞理論打下了基礎(chǔ)。江澤民的新聞觀是對毛澤 東和鄧小平的繼承,在新的時期他又有發(fā)展。他強(qiáng)調(diào),要以正確的輿論引導(dǎo)人, 新聞宣傳屬于意識形態(tài)的層面,在新聞報道時要從大局出發(fā),要具有黨性。在關(guān) 于“新聞自由”上,他說“中國的新聞是有自由的。而這種自由要服務(wù)于維護(hù)國 家和公眾公眾的利益。” 18試論馬克思主義新聞觀2003年,胡錦濤同志主持黨和國家的工作。 在任期間,他對思想宣傳工作、 新聞工作等方面發(fā)表了很多的重要講話。在新聞宣傳思想的基本理論上,他繼承 了前面黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的優(yōu)秀新聞思想。 胡錦濤重視新聞宣傳規(guī)律,貼近人民群 眾,并強(qiáng)調(diào)黨管媒體,要求講究宣傳藝術(shù),形成正確的輿論導(dǎo)向。他說: “要按 照有利于黨和政府的開展工作、有利于組織社會力量共同行動、有利于人民群眾 自我保護(hù)、有利于保護(hù)社會穩(wěn)定的要求,及時準(zhǔn)確傳播信息,積極有效引導(dǎo)輿論。力 1921世紀(jì)

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