人教版選修外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞梭羅寂寞ppt課件111

1、人教版選修外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞梭羅寂寞ppt課件111寂 寞美梭羅譯序：“?瓦爾登湖?是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個(gè)人的書。假設(shè)你的心沒(méi)有安靜下來(lái)，恐怕你很難進(jìn)入到這本書里去。我要告訴你的是，在你的心靜下來(lái)以后，你就會(huì)考慮一些什么。在你考慮一些什么問(wèn)題時(shí)，你才有可能和這位享利戴維梭羅先生一起，考慮一下自己，更考慮一下更高的原那么。 徐遲 寂寞 亨利戴維梭羅Henry David Thoreau是19世紀(jì)最廣為人知的美國(guó)作家之一。一八四五年七月，二十八歲的亨利梭羅搬進(jìn)了瓦爾登湖畔林地上的木屋，開場(chǎng)了他的隱居生活，身體力行他的“簡(jiǎn)單生活哲

2、學(xué)。他在木屋中住了二十六個(gè)月，完成了?瓦爾登湖?初稿的大局部。這部美國(guó)十九世紀(jì)文學(xué)史上的不朽著作，使美國(guó)文學(xué)自然主義的先驅(qū)人物梭羅的名字為世人所熟悉，并且永遠(yuǎn)思念。由于這部作品，后人已經(jīng)把他和瓦爾登湖嚴(yán)密連結(jié)在一起。1985年在?美國(guó)遺產(chǎn)?雜志上列了“十本構(gòu)成美國(guó)人性格的書，梭羅的著作?瓦爾登湖?位居榜首。如今，瓦爾登湖已經(jīng)成為梭羅追隨者們的圣土。 他獨(dú)居的目的，是證明人分開多余的物質(zhì)條件，照樣能活得充實(shí)、快樂(lè)。真理往往要用極端的形式表現(xiàn)出來(lái)才能吸引足夠的注意，因?yàn)檎胬碓谒哪莻€(gè)時(shí)代往往是超前的，不被人承受的，為了引起足夠的影響，梭羅不得不做過(guò)一點(diǎn)。 在梭羅看來(lái)，向?qū)庫(kù)o靠近的最好方法是寂寞。寂

3、寞是最好的伴兒，因?yàn)榧拍瘞椭憧紤]，引導(dǎo)你去認(rèn)識(shí)自己。也許只有在寂寞中，人心才能寧?kù)o下來(lái)；只有寧?kù)o下來(lái)了，人才會(huì)去考慮自己；而只有考慮了，他才可能認(rèn)識(shí)自己。 鄰居在一英里外 看不到房子 地平線被森林包圍起來(lái) 離新英格蘭也像離亞洲和非洲一樣遙遠(yuǎn) 沒(méi)有一個(gè)人經(jīng)過(guò)我的房子 我仿佛是人類中的第一個(gè)人或最后一個(gè)人 春天，人們垂釣只能鉤到黑暗而已寂寞跟生活在大草原一樣寧?kù)o每一個(gè)毛孔中都浸潤(rùn)著喜悅牛蛙鳴叫夜鶯歌唱楊樹搖曳晚風(fēng)吹拂微波蕩漾生靈安閑 享受著友愛(ài)承受著甜蜜、恩惠交融著土地不寂寞寂寞周圍環(huán)境自己心靈熱愛(ài)自然融入自然總結(jié)：傾聽著故事和寓言相伴著同類考慮以下問(wèn)題寂寞“是指誰(shuí)的寂寞？為什么遠(yuǎn)離社會(huì)生活的梭

4、羅沒(méi)有感覺(jué)到孤獨(dú)和寂寞？ 梭羅在文中寫到了兩種寂寞：一種是平常所說(shuō)的寂寞，從這個(gè)角度上看，作者并不寂寞，而大自然是寂寞的。這是梭羅基于人與大自然的平等關(guān)系的認(rèn)識(shí)得到的感受。文中，寂寞還有另外一層含義，即在大自然的懷抱中，寂寞已經(jīng)成為一種生存的境界，成為一種精神的享受。 大家都知道，梭羅畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他沒(méi)有像他的同學(xué)那樣，去經(jīng)商發(fā)財(cái)或走向政界成為明星，而是選擇了瓦爾登湖。他在那兒搭起小木屋，開荒種地，寫作看書，過(guò)著原始而簡(jiǎn)樸的生活。他在世44年，沒(méi)有女人愛(ài)他，沒(méi)有出版商賞識(shí)他，生前在許多事情上很少獲得成功。他寫作，靜思，直到得肺病在康科德死去。 美國(guó)梭羅博物館在互聯(lián)網(wǎng)上搞了這么一個(gè)測(cè)試，題目是

5、：你認(rèn)為亨利梭羅的一生很糟糕嗎？共有467432人參加了測(cè)試，其結(jié)果是這樣的：92.3%的人點(diǎn)擊了“否；5.6%的人點(diǎn)擊了“是；2.1%的人點(diǎn)擊了“不清楚。 你是怎么對(duì)待的？思考名作欣賞 寂 寞 作者: 梁實(shí)秋 寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好似屋里的空氣是絕對(duì)的靜止，我的呼吸都沒(méi)有攪動(dòng)出一點(diǎn)波瀾似的。我單獨(dú)暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很明晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。寂 寞2 這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己

6、的存在片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨意在市廛里，陋巷里，都可以感覺(jué)到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說(shuō)，寂寞是一種清福。寂 寞3 在禮拜堂里我也有過(guò)同樣的經(jīng)歷。在偉大莊嚴(yán)的教堂里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很亮堂的光線，沉重的琴聲好似是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺(jué)便是我意識(shí)到我自己存在的明證。因?yàn)槠匠＿B這一點(diǎn)點(diǎn)渺小之感都不會(huì)有的！寂 寞4 我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個(gè)夜晚，月光皎潔

7、，天空如洗，他單獨(dú)踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的莊嚴(yán)，他突然頓有所悟，悟到永久，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個(gè)人常有這樣的經(jīng)歷，他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。寂 寞5 但是寂寞的清福是不容易長(zhǎng)久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時(shí)的提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實(shí)：我們的兩只腳是踏在地上的呀！一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個(gè)瞎子吧，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。寂 寞6 至于“催租吏一類的東西打上門來(lái)，或是“石壕吏之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，

8、就更不待言了。這還是外界的感觸，假設(shè)自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)都意馬心猿，那么雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團(tuán)，六神無(wú)主，暴跳如雷，他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。寂 寞7 如此說(shuō)來(lái)，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象嗎？也可以說(shuō)是。一個(gè)高韜隱遁的人，在從前的社會(huì)里還可以存在，而且還頗受人敬重，在如今的社會(huì)里是絕對(duì)的不可能。如今似乎只有兩種類型的人了，一是在現(xiàn)實(shí)的泥溷中打轉(zhuǎn)的人，一是偶爾也從泥溷中昂起頭來(lái)喘口氣的人。寂 寞8 寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥溷里去。所以我對(duì)于可以昂首物外的舉動(dòng)并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實(shí)，假設(shè)現(xiàn)實(shí)真能逃避，吾寤寐以求之！寂 寞9 有過(guò)靜坐經(jīng)歷的人該知道