敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)ppt

1、名人名言 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。 秦 李斯1學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及作品。2、字詞音形義。3、整體感知課文的內(nèi)容。4、根據(jù)注釋讀懂文中引用的內(nèi)容的意思及作用。2自學(xué)提綱（第一課時）1、本文是什么文體？2、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？3、本文的論點是什么？4、閱讀“敬業(yè)”部分思考：（1）什么叫做敬業(yè)；（2）為什么要敬業(yè)；（3）怎樣才是敬業(yè)。5、根據(jù)注釋讀懂文中引用的內(nèi)容的意思及作用。3旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進(jìn) 強聒（qing gu）（tio ）（ pin ）（gu lu ）（ xi d ）（ w ）掌握字詞4褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：安居樂業(yè)：心無旁騖：強聒不舍：不顧全

2、篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。詞語解釋5本文是什么文體議論文 論點是什么？請在文中找出一句話回答。 但我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。6作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？敬業(yè)樂業(yè)7第一段的中心句是：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。 中心句中的關(guān)鍵詞是：敬業(yè)樂業(yè) “不二法門”是什么意思？佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。8閱讀“敬業(yè)”9第3、4自然段依次論證了哪些問題？什么叫做敬業(yè)；為什么要敬業(yè)；怎樣才是敬業(yè)。

3、10什么叫做“敬業(yè)”？作者怎樣論述？引用朱熹的話：“主一無適便是敬”；解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。 歸納：專心致志、心無旁騖。11 敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門?！爸苯荨焙汀爸苯印币粯訂?？直接：不經(jīng)過中間事物的。意思范圍較寬 泛。與“間接”相對。直捷：直截了當(dāng)，似乎比“直接”更“直接”。也寫作“直截”。意思范圍較窄，只與動作行為相關(guān)。也沒有與“間接”相對的意思。12 人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。 “消化面包的機器”是什么意思？不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的廢物。那為什么不如此說而

4、用“機器”之喻？幽默、風(fēng)趣， 有諷刺意味。13怎樣才算敬業(yè)？作者的意見是：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿。這樣，便是“天地間第一等人”。14 莊子“佝僂丈人承蜩”的故事是怎么一回事？說明什么道理？故事見莊子達(dá)生。大意說一個雞胸駝背的老人雖然殘廢，但用竹竿粘蟬，百發(fā)百中?？鬃訂査麨槭裁?，他說天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。這個故事說明：用心專一，心無旁騖，就可以達(dá)到目的。15 引用曾國藩、莊子、孔子的話，都是為了說明什么道理？要敬業(yè)。要把一種勞作做到圓滿。要專心致志、心無旁騖。16歸納： “敬業(yè)”一節(jié)，運用了什么論證方法？引用論證道理論證事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下舉例

5、論證當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車、當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國17論證“敬業(yè)”，有無運用“反面論證”？勞作便是功德（ 正），不勞作便是罪惡（反）。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。（不敬業(yè)的害處，反）18當(dāng)堂作業(yè)1、給加粗的字注音旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進(jìn) 老聃 解剖 強聒不舍2、仿照例句，用“惟其如此”造句例句：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別選擇。仿句：_，惟其如此，_。19課后作業(yè) （1）基礎(chǔ)訓(xùn)練 （2）課文中多處引用論語禮

6、記老子莊子等古代典籍的論述。逐一抄寫這些論述，并借助書下注解寫出其含義。20閱讀“樂業(yè)”21學(xué)習(xí)目標(biāo)（第二課時）閱讀“樂業(yè)”部分，理解內(nèi)容。根據(jù)注釋讀懂文中引用的內(nèi)容的意思及作用22自學(xué)提綱閱讀“樂業(yè)”部分思考：1、作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？2、怎樣“樂業(yè)”？ 3、“樂業(yè)”部分運用什么論證方法？根據(jù)注釋讀懂文中引用的內(nèi)容的意思及作用。23第7自然段的中心句是：第二要樂業(yè)。這段的分論點是：要樂業(yè)24作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？1、“從勞苦中找出快樂來”樂2、“凡職業(yè)都是有趣味的”25怎樣“樂業(yè)”？一：（身入其中）在工作中尋找快樂。二：（奮斗前去）在奮斗中感受快樂。三： （比較駢進(jìn)）在競爭中體味快樂

7、。四： （省卻煩悶）在投入中享受快樂。26“樂業(yè)”一節(jié)運用什么論證方法？反面論證（天下的第一等、第二等苦人）道理論證（凡職業(yè)都是有趣味的4條理由）引用論證（孔子的兩句話）27 今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦。 為求語句簡潔，刪除加紅色的詞語，改為“今日，我講，諸君聽”可以嗎？為什么？不可?！敖袢沾鬅崽鞖狻保亲髡呓Y(jié)合演講時的情境，隨機加入的與聽眾現(xiàn)場交流的內(nèi)容，這樣顯得親切自然，講演效果也好?！昂捌坪韲怠薄俺吨倍洹辈坏鷦有蜗螅矣懈腥玖?，突出了“我們好苦”。28 倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?這句作如下改動可以嗎？為什么

8、？ 倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦。不可。原文是反問句，語氣更肯定。29 會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。 “會打算盤的人”是什么人？有頭腦的人，善于思考的人。不是會珠算的人。30 人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。 刪除紅色的文字可以嗎？為什么？不可。原文不但語言通俗，如話家常，而且有強調(diào)作用。31 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，味自然會發(fā)生。 為什么呢?作者列舉了4條理由。這4條理由和這句話是什么關(guān)系？這是什么論證方法？論據(jù)和論點的關(guān)系；或：證明和被證明的關(guān)系。道理論證。321. 知之者不如好之者，好

9、之者不如樂之者。2. 其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 請解釋孔子這兩句話。知道這種道理的人比不上愛好它的人，愛好它的人比不上以它為樂的人。他這個人發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁，不知道自己將要老了，如此而已。33 文章最后說：“我深信人類合理的生活總該如此”， “人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？敬業(yè)；樂業(yè)。34應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？ “業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。35 本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。敬業(yè)樂群。 禮記安其居，樂其業(yè)。 老子飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子）群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉! （孔子）一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）大聲朗讀36續(xù)：經(jīng)典名句.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超）.雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。莊子.坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩）.用志不分，乃凝于神。（莊子）10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）大聲朗讀37引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？使文章精練、典雅； 增強說服力，因為經(jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。 38 文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。 1.要敬業(yè)，心無旁騖，忠實地做好；2.要樂業(yè)：從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)