5 高考命題點(diǎn)五 情感意蘊(yùn)與標(biāo)題類題-“三層面”中挖意蘊(yùn),“六角度”下析標(biāo)題

1、高考命題點(diǎn)五情感意蘊(yùn)與標(biāo)題類題“三層面”中挖意蘊(yùn)，“六角度”下析標(biāo)題題型一情感意蘊(yùn)類題高考所選散文往往意蘊(yùn)豐富，這意蘊(yùn)有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。其深刻的意蘊(yùn)和作者的情感取向往往是命題者關(guān)注的命題點(diǎn)，要求考生善于選擇審視角度，善于進(jìn)行層面切割，實(shí)現(xiàn)多元化鑒賞和品讀文學(xué)作品的目的。情感意蘊(yùn)類題的命題切入角度具體如下：命題角度具體闡釋人物形彖要對(duì)人物及人物群體(包括動(dòng)物形彖)所體現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)、精神特質(zhì)、民族性格、人性內(nèi)涵等進(jìn)行深入分析細(xì)節(jié)局部透過(guò)散文的細(xì)節(jié)局部描寫(xiě)，分析蘊(yùn)含的民族精神、人性精神、人生態(tài)度等環(huán)境

2、氛圍透過(guò)散文的壞境描寫(xiě)，賞析自然景象中蘊(yùn)含的人生竹理、精神彖征，理解對(duì)自然的尊重、敬畏語(yǔ)言表達(dá)通過(guò)散文中的語(yǔ)言描寫(xiě)或畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論性語(yǔ)言，賞析其深刻內(nèi)涵、思想意義，以達(dá)到對(duì)他人的理解尊重、對(duì)自我的反思審視等主題情感把握文本的主題(上述幾個(gè)方面都離不開(kāi)文本主題)，有時(shí)還有民族情感、民族文化、民族精神、人性認(rèn)識(shí)、人文精神等時(shí)代背景分析文本的時(shí)代意義怎樣確定是情感意蘊(yùn)類題型(201&髙考浙江卷)根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。(2015髙考山東卷)文中的五個(gè)問(wèn)句，意蘊(yùn)豐富，設(shè)置巧妙。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(2015-髙考江蘇卷)請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟?huà)線句的意蘊(yùn)。題干示例其他設(shè)問(wèn)

3、方式：請(qǐng)?zhí)骄縓X的豐富意蘊(yùn)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)刋X的積極意義。請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)從XX中獲得的啟示。文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?qǐng)?zhí)骄课闹刑N(yùn)含著作者對(duì)XX的哪幾層感悟。明辨題型題干中有“意蘊(yùn)”“意義”等字樣題干中有“探究”“探析”“看法”等字樣怎樣解答情感意蘊(yùn)類題依據(jù)教材，尋找答題啟示荷塘月色蘊(yùn)含了作者怎樣的情感態(tài)度?答案要點(diǎn)答案啟示文章寫(xiě)了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)、渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情，為后人留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。寄托了作者一種向往于未來(lái)的政治思想1一篇文章的情感往往是復(fù)雜的：2解讀情

4、感時(shí)需要從文本所寫(xiě)內(nèi)容、作者所處時(shí)代、作者的用意等多方面思考爾關(guān)真題速遞，感知考情考點(diǎn)1.（2018侖考浙江卷）閱讀汴京的星河（文本見(jiàn)高考命題點(diǎn)三題型一命題角度二“高考試做”），完成后面題目。根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。審題判斷：從題干的“感到如此新奇和慶幸”看是賞析語(yǔ)言類題，但從“全文”“深層意蘊(yùn)”看，本題是賞析“情感意蘊(yùn)”類題。借鑒思考：荷塘月色解讀情感的思路。我的答案：詳解精析：根據(jù)全文分析作者的思想情感，分析文本的深層意蘊(yùn)，其實(shí)就是對(duì)作品主旨的分析。此題要扣住兩個(gè)關(guān)鍵詞“新奇”和“慶幸”去展開(kāi)，思考令作者感到“新奇”和“慶幸”的分別是什么，作者為什么會(huì)有如此情感

5、。通讀全文可知，令作者感到新奇的是“那街”“那人”“那燈”，即城市發(fā)展新氣象；作者慶幸的是自己生在好時(shí)代，看到了這一切，實(shí)現(xiàn)了少時(shí)的愿望?？吹椒比A熱鬧的沐京游人眾多，人民生活富裕,精神煥發(fā)，作者為之感嘆，感到“新奇”和“慶幸參考答案慶幸遇上了改革開(kāi)放的好時(shí)代，對(duì)城市發(fā)展新氣彖感到新奇。有感于游人眾多，人民生活富裕，精神煥發(fā)?，F(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實(shí)現(xiàn)了“我”的“星河夢(mèng)”梢:準(zhǔn):指:導(dǎo)掌握技巧，找到解題鑰匙分角度分層面”解答意蘊(yùn)式探究題“意蘊(yùn)式探究題”應(yīng)從不同的角度、不同的層面去探究，因此要做到如下幾點(diǎn):要掌握“不同角度、不同層面”的內(nèi)涵（1）從不同角度發(fā)掘?qū)嶋H上是從不同的視角對(duì)文本做

6、多側(cè)面的探究。具體來(lái)說(shuō)，有作者角度（作者的思想觀點(diǎn)、生平經(jīng)歷、寫(xiě)作背景等，都可能對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生極人的影響，從而影響作品主題的表現(xiàn)）、作品角度（對(duì)作品中的形彖、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等的研究探討，有助于更好地把握作品主題）、讀者角度（主要是讀者的閱讀感受）。（2）從不同層面發(fā)掘就是要對(duì)文本做出深淺度不同的認(rèn)知解讀，一般町從情感、哲學(xué)和審美三個(gè)層面分析發(fā)掘。要善于選擇審視角度和進(jìn)行層面切割就是要求考生善于選擇審視角度，善于進(jìn)行層面切割，實(shí)現(xiàn)多元化鑒賞和品讀文學(xué)作品的目的。（1）善于選擇審視角度同樣的一篇文章，不同領(lǐng)域的讀者所獲得的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)是不同的，其根本原因在于彼此的審視角度不同。對(duì)一篇散文，可以從社會(huì)

7、、政治、教育、個(gè)體人格成長(zhǎng)與形成等角度，來(lái)發(fā)掘其深層的意蘊(yùn)。這就需要學(xué)會(huì)根據(jù)文本本身的內(nèi)容多方位聯(lián)系，選擇那些與文本關(guān)聯(lián)較緊密的方面，作為考察視點(diǎn)。我們確定審視角度的一個(gè)比較好的辦法，就是可以假設(shè)自己具有多重身份，然后分別以各種不同的身份對(duì)文本進(jìn)行審視，這樣就比較容易實(shí)現(xiàn)從不同的角度對(duì)文本進(jìn)行發(fā)掘探究。（2）善于進(jìn)行層面切割一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)文本我們可以對(duì)它做字面上的解讀，這是淺層面的?？梢月?lián)系自己的個(gè)人生活經(jīng)歷和體驗(yàn)進(jìn)行解讀，相對(duì)來(lái)說(shuō)這就深了一層?？梢月?lián)系文本產(chǎn)生的時(shí)代，對(duì)文本進(jìn)行解讀，看它具有怎樣的歷史意義。我們還可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)際，對(duì)文本進(jìn)行解讀，看它具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。除此之外，我們還

8、可以把文本里呈現(xiàn)出來(lái)的人或爭(zhēng)抽彖化、符號(hào)化,這樣就可以獲得具有更寬廣的、普遍的、適用的一般性意義。題型二標(biāo)題類題一部好的作品，標(biāo)題猶如畫(huà)龍所點(diǎn)之睛。文學(xué)作品的標(biāo)題直接影響作品內(nèi)容的表達(dá)和閱讀的效果。出色的標(biāo)題往往與標(biāo)題中詞語(yǔ)的使用藝術(shù)和恰當(dāng)使用的修辭手法密不可分。文學(xué)作品的標(biāo)題不僅飽含著作者的種種情感因素，同時(shí)還能夠深化主題思想，增強(qiáng)全篇的藝術(shù)感染力。國(guó)怎樣確定是標(biāo)題類題型題干示例（2018高考北京卷）本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？（2015髙考福廷卷）請(qǐng)根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。(2014-高考天津卷)本文標(biāo)題為“棗香

9、醉人”,有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。其他設(shè)問(wèn)方式：請(qǐng)?zhí)骄款}目XXX蘊(yùn)含了哪幾層深意。作者以XXX為題的意圖是什么？XXX題目在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用？明辨(1)題干中有“題目”“標(biāo)題”等字樣題型(2)題干中有“探究”“探析”“理由”等字樣怎樣解答標(biāo)題類題依據(jù)教材,尋找答題啟示課文荷塘月色的題目有怎樣的表達(dá)效果？答案要點(diǎn)答案啟示課文荷塘月色，作者在月下繞著荷塘而行，圍繞著荷塘和月色展開(kāi)描寫(xiě)，其主體內(nèi)容就是先寫(xiě)月光卞的荷塘，再寫(xiě)荷塘上的月色，以及荷塘的四周。以“荷塘月色”為題，使文章線索明確，結(jié)構(gòu)清晰從構(gòu)思看，寫(xiě)景狀物的散文如果以寫(xiě)作對(duì)象為標(biāo)題，這個(gè)寫(xiě)作對(duì)彖常常就成了文章

10、的線索，并能夠設(shè)定全文的結(jié)構(gòu)思路2.(201&髙考北京卷)閱讀水缸里的文學(xué)(文本見(jiàn)高考命題點(diǎn)一題型二“高考試做”),完成后面題目。本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果?審題判斷：第一問(wèn)考查標(biāo)題的“寓意”，需結(jié)合標(biāo)題的彖征義作答。第二問(wèn)考查標(biāo)題的表達(dá)效果，可從標(biāo)題含義、寫(xiě)作內(nèi)容、作者情感、文章主旨、結(jié)構(gòu)思路、手法及讀者等角度切入回答。借鑒思考：荷塘月色中題目表達(dá)效果的分析。我的答案：詳解精析：本題實(shí)則是問(wèn)本文標(biāo)題的深刻寓意。作答本題第一問(wèn)，應(yīng)該從文中找到一些相關(guān)的語(yǔ)句，如第段中的“我的文學(xué)夢(mèng)，最初是從一口水缸里萌芽的”，第段中的“凝視水缸是我

11、最早的閱讀方式”，第段中的“一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游J據(jù)此可以獲得答案信息“水缸萌芽了作者的文學(xué)夢(mèng)”“水缸是作者童年精神世界的寄撫”。又如第段中的靛我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了”“從一只水缸可以看見(jiàn)奇跡的光芒”，據(jù)此可以獲得答案信息“水缸是作者的創(chuàng)作源泉”等。作答第二問(wèn)，思考這個(gè)標(biāo)題的表達(dá)效果，一般要從對(duì)讀者閱讀產(chǎn)生的影響、文章的主旨等方面思考，“水缸里的文學(xué)”,這種奇妙的表達(dá)，設(shè)置了懸念，激起讀者的閱讀興趣；富有想象力的標(biāo)題，凸顯了文章的主題。參考答案寓意：“我”的文學(xué)夢(mèng)是從對(duì)水缸里的河蚌仙女的想彖中萌發(fā)的。水缸是“我”童年時(shí)代精神世界的寄托，可以讓“我”的夢(mèng)想在

12、其中暢游。水缸的記憶伴隨著“我S是“我”文學(xué)創(chuàng)作的源泉及動(dòng)力，“水缸”成為“我”不斷探索和創(chuàng)造的文學(xué)世界的象征。效果：既形彖又別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣：虎實(shí)結(jié)合，凸顯主題。掌握技巧,找到解題鑰匙標(biāo)題類題目往往有兩個(gè)命題角度：理解標(biāo)題含義和賞析標(biāo)題的作用（效果），不論哪種命題角度，答題時(shí)都需要“六思考”：思考角度具體闡釋標(biāo)題含義思考標(biāo)題自身義（表層含義）和在文中的含義（引申義、比喻義、象征義、主旨義等）寫(xiě)作內(nèi)容思考標(biāo)題是否點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)彖的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容。有的作品的標(biāo)題，直接點(diǎn)出了作者所寫(xiě)作的對(duì)彖。解答時(shí)要特別關(guān)注其對(duì)象的特點(diǎn)，探究作者為何寫(xiě)這一對(duì)象。有的則在對(duì)象前添加了修飾或者限制性詞語(yǔ)，組成偏

13、正結(jié)構(gòu)的標(biāo)題。解答時(shí)，更要注意通過(guò)對(duì)象前面的修飾語(yǔ)，結(jié)合文章內(nèi)容仔細(xì)揣摩其內(nèi)在的含義，明確作者的觀點(diǎn)和態(tài)度作者情感（態(tài)度）思考標(biāo)題是否表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度。要特別注意標(biāo)題中表達(dá)感情的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)往往是作者對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的主體特征內(nèi)在感情的一種概括，要結(jié)合文章內(nèi)容準(zhǔn)確理解其含義文章主旨思考標(biāo)題是否揭示文章的主旨或竹理。有些標(biāo)題是以句子的形式呈現(xiàn)的，這種情況下標(biāo)題常常就是主旨的表達(dá)或哲理的啟示結(jié)構(gòu)思路（包含線索）思考標(biāo)題是否表明文章的線索或暗示結(jié)構(gòu)思路。從構(gòu)思看，寫(xiě)景狀物的散文如果以寫(xiě)作對(duì)象為標(biāo)題，這個(gè)寫(xiě)作對(duì)彖常常就是文章的線索，并能夠設(shè)定全文的結(jié)構(gòu)思路從手法和讀者的角度思考標(biāo)題是否運(yùn)用雙關(guān)、彖

14、征、借代、比喻等手法；以及標(biāo)題給讀者的感受：吸引讀者，激發(fā)讀者想彖，給讀者留有回味余地等課堂跟蹤練閱讀下面的文字，完成后面的題目。橫嶺蒼茫李御故鄉(xiāng)門(mén)前有座山，名橫嶺。一道橫亙于眼前且聳入云天的屏障區(qū)立在你面前，猶如一位彪形大漢，既護(hù)住你的村莊田園，又阻隔你投向遠(yuǎn)處的目光。開(kāi)門(mén)相見(jiàn)，橫嶺就像與你相生相伴的一部分，顯得格外熟絡(luò)。清晨，你可以看到霧幔繚繞；午間，你會(huì)感到熱烈張揚(yáng)；而夜晚，你會(huì)體味到峰巒如磐，如同巨人的臂膀，環(huán)繞于你，呵護(hù)于你。我第一次爬上橫嶺的記憶已很模糊，但絕對(duì)是上山斫柴。那是寒暑假的“必修課”。從村里上山，要走很久蜿蜒曲折、山石嶙峋的山路，才能到達(dá)山頂。也是在橫嶺，我認(rèn)識(shí)了山棗、

15、山楂、山胡椒，認(rèn)識(shí)了野豬、野雞和野兔。一雙草鞋，一副稚嫩的肩膀，扛起了山里人祖祖輩輩繁衍生息的艱辛與快樂(lè)。個(gè)寒署假，天天走在山道上，我?guī)缀跏煜ち似溟g的每一道彎，每一塊巨石，路旁的每棵大樹(shù)和路邊的每一孔泉眼。餓了，摘一串野果充饑；渴了，掬一捧山泉，沁人心脾。上山斫柴，汗流決背，不餓個(gè)渴之后，就一個(gè)勁喚風(fēng)，當(dāng)山風(fēng)從胸前背后徐徐掠過(guò)，人就會(huì)覺(jué)得風(fēng)是最貼心的伙伴。山中精靈莫過(guò)于風(fēng)，有聲響，但不聲張，把爽適給你，又悄然走過(guò)，你若再喚，又會(huì)飄然而至。人在山里，有時(shí)想笑，有時(shí)想哭，有時(shí)想唱，有時(shí)想喊。站在山頂，吼幾句剛學(xué)會(huì)的山歌，無(wú)人聆聽(tīng)，無(wú)人唱彩，但自己很快活，很愜意。山的阻隔，雖不同于鎖鏈，但形同于門(mén)，

16、總想推門(mén)而出，去看看外面的世界。當(dāng)我懷揣一份渴求離開(kāi)小山村，走入不一樣的世界，多少年后，回首顧盼，故鄉(xiāng)與橫嶺卻依然在我的夢(mèng)中。一個(gè)人骨子里的情結(jié)也許永遠(yuǎn)牽絆于生你養(yǎng)你的那山、那水、那片熱土。橫嶺早已修通了穿山隧道，昔日的羊腸山道已被水泥公路覆蓋。前些年，我曾陪父親一起開(kāi)車(chē)穿過(guò)隧道，去了山那邊的橫嶺水庫(kù)。一泓碧水，既可調(diào)洪，又可發(fā)電。這也算是生養(yǎng)我的那片土地上滄桑巨變的一幀縮影吧。在山上，拜訪過(guò)我所熟悉的一位家鄉(xiāng)“父母官”，他在仕途正旺時(shí)，毅然辭職上了橫嶺，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們種植油茶樹(shù)。其中的酸甜苦辣，他知道，山民們也知道。在山寨的火塘邊，他對(duì)我說(shuō)了這樣一席話：“現(xiàn)在個(gè)缺想當(dāng)官的，也不缺能當(dāng)好官的。但還

17、是缺能真心實(shí)意與百姓摸爬滾打，一起做點(diǎn)事的。我從山里出去，又回山里，也算是返璞歸真吧?！睅捉?jīng)風(fēng)雨藉雪，如今油茶林已經(jīng)碩果滿園，而他卻長(zhǎng)眠在了其人生所拼力沖刺的油茶林。在橫嶺，山民朋友爭(zhēng)相給我介紹一位來(lái)自大都市的姑娘，一位名校畢業(yè)的女生，自愿來(lái)到橫嶺深山的學(xué)校當(dāng)教師。親友不理解，水土不服，被毒蛇咬傷，她也沒(méi)有退卻。我特意去學(xué)校造訪，可惜正趕上女教師去山外為孩子們購(gòu)買(mǎi)課外讀物，未能謀面，卻在櫥窗里讀到了孩子們創(chuàng)作的兒歌：“山有形，山有道。你喊他答應(yīng)，你走他不跑，冬去春來(lái)就不老。”“山兒高，山兒陡，山兒就像個(gè)鄉(xiāng)巴佬。一坐幾千年，高高低低都知道?！蔽以跈淮扒搬溽嘁鲊@，點(diǎn)點(diǎn)走近山區(qū)老師與可愛(ài)的孩子們。橫

18、嶺就是如此。她是沉寂的，就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜、看天觀云的老人。但在沉寂中孕育與滋養(yǎng)著萬(wàn)千生物，給你根，給你直指云天的一片天空。面對(duì)橫嶺蒼茫，我似乎讀到了很多，卻又心靜如水，或許這就是生活中的另一種神示吧。（選自人民口報(bào)，有刪改）請(qǐng)?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾處“另一種神示”的意蘊(yùn)。解析：這是一道開(kāi)放性題目，主要考查探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。解答本題時(shí)應(yīng)抓住前面的話“她是沉寂的，就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜卻又心靜如水”進(jìn)行分析。答案:看淡功名利祿而造福社會(huì)；拋卻喧囂浮華而返璞歸真；追求內(nèi)心寧?kù)o而大有作為；歷經(jīng)人生磨難而絕不退卻；盡力奉獻(xiàn)而不事張揚(yáng)。課后鞏固練、對(duì)點(diǎn)練閱讀下面的文字，完成第1題。歸于泥土耿立泥土是鄉(xiāng)村的

19、娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家鄉(xiāng)了，麥?zhǔn)諘r(shí)看父母，回到城里，胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆起的斑點(diǎn)，一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子。也許這就是警示，把故鄉(xiāng)記在皮膚上，這是泥土給的。即使皮膚過(guò)敏也是鄉(xiāng)村的徽章，讓我對(duì)故鄉(xiāng)充滿眷戀。你離家久了，對(duì)故鄉(xiāng)生分了，故鄉(xiāng)就成了一種疼痛。正如我們的身體，某個(gè)部位個(gè)疼不癢，我們就感受不到它的存在，哪個(gè)部位不適，哪個(gè)部位就有了問(wèn)題。故鄉(xiāng)給你皮膚的紅點(diǎn)和瘙癢亦是如此，疼痛使你知覺(jué)故鄉(xiāng)的存在，故鄉(xiāng)以另一種方式呼喚你。農(nóng)民和莊稼都是從泥土里生出來(lái)的，莊稼是泥土給農(nóng)民的禮物，農(nóng)民是泥土給莊稼的禮物，他們是默契的廝守者。有時(shí)一茬莊稼熟了，與泥土廝

20、守的人也熟了；有時(shí)莊稼不熟，與泥土廝守的人也會(huì)熟。幾千年幾萬(wàn)年了，有誰(shuí)知道有多少茬莊稼熟透了？又有誰(shuí)知道有多少人熟透了？應(yīng)該說(shuō)泥土是沉默的，總不會(huì)絮絮叨叨說(shuō)三道四，熟了就熟了，沒(méi)有那么多的文人的牽扯。驚蟄了，那么一個(gè)響雷陡然在泥土上喊話，泥土經(jīng)不住這樣大的誘惑，于是不管黑土黃土，都不再矜持，先把自己的身子軟下來(lái)，讓一切生靈在自己的懷里蠕動(dòng)。驚蟄了，枯了年的野草又重返人間。那天，羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘腳。連囤里的糧食種子也知道了泥土的喊話，于是一壟一壟的種子開(kāi)始告別儲(chǔ)藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。節(jié)氣到了，該釋放的就釋放。我曾看到父親用手扒開(kāi)泥土，看泥土的成色，有時(shí)

21、他竟然把泥土放在嘴里嘗嘗咸淡。故鄉(xiāng)的泥土，不能說(shuō)每一寸都有父親的腳印，但每一寸都有他注視的目光。對(duì)泥土和節(jié)氣，父親一直心懷敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父親用抓鉤在地里敲砸土坷垃，一下一下那么專注，有時(shí)砸不開(kāi)，他就蹲下，用手把那土塊攥在掌心，一下一下揉搓。太陽(yáng)就在頭頂，泥土被曬得白花花。我個(gè)理解父親，就埋怨說(shuō)把最后的這塊地給人算了。但他固執(zhí)地說(shuō)：“沒(méi)有了土地，那怎算農(nóng)民？到泥土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，游一把草，捉一下棉花和芝麻上的蟲(chóng)子，也比閑著強(qiáng)?！辈荒芴澊恋?，你虧待了它，它就報(bào)復(fù)你，收成不好，炊煙個(gè)起。與土地廝守的人，彼此都清楚對(duì)方的脾氣秉性。哪塊泥土性硬，你就多摻和點(diǎn)肥料，多給些水；哪塊

22、泥土面軟，你就讓它歇一茬歇一季。泥土也是有靈魂、有記憶的。你傷了它，它就給你臉色看。父親用抓鉤敲砸土塊，說(shuō)：“到挪不動(dòng)了，再說(shuō)不種莊稼的事，能種一茬是一茬?！笔堑?，故鄉(xiāng)是用一茬一茬的莊稼來(lái)計(jì)量生命的長(zhǎng)度。有了一茬莊稼，就多了一茬念想；送走了茬莊稼，就多了一次沉穩(wěn)的收獲。莊稼的茬子是無(wú)窮盡的，人的一生是有盡頭的，而在泥地上勞作的人是無(wú)窮盡的。即使鄉(xiāng)村都起了高樓，即使鄉(xiāng)村的路面都鋪成了柏油，農(nóng)民也還是和土地親近。那時(shí)，莊稼還是一茬一茬，還有播種還有收獲。真的沒(méi)有了播種沒(méi)有了收獲，大地上沒(méi)有了農(nóng)民，沒(méi)有了莊稼，那大地還會(huì)留存什么呢？霜降了，莊稼葉子顏色慢慢發(fā)暗，沒(méi)了精神，樹(shù)的枝條開(kāi)始刪繁就簡(jiǎn)?！皠h繁

23、就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”，那刪繁就簡(jiǎn)的手，是霜降，是節(jié)氣。霜降過(guò)后，父親說(shuō)：“泥土也該躺倒睡一會(huì)兒，誰(shuí)不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。與泥土廝守的人要講良心，讓泥土安靜地睡一覺(jué)，不要打攪?！蹦嗤了X(jué)的時(shí)候，連故鄉(xiāng)的狗也會(huì)噤聲。有時(shí)土地有了鼾聲，那雪就會(huì)覆蓋下來(lái)，鼾聲就成了白色。（有刪改）（標(biāo)題類題）莊子在宥中有這樣一句富有哲理的話：“今夫百昌皆生于土而反于土?！币馑际牵袢f(wàn)物都生長(zhǎng)于泥土而又復(fù)歸于泥土。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“歸于泥土”內(nèi)涵的理解。答：答案：“我”回故鄉(xiāng)，泥土把故鄉(xiāng)記在皮膚上，在“我”的皮膚上刻上鄉(xiāng)村的徽章，故鄉(xiāng)的泥土乃至故鄉(xiāng)的一切永遠(yuǎn)讓人眷顧；驚蟄回歸，泥土釋放生命，送走一茬莊稼，

24、泥土就多了一次沉穩(wěn)的收獲，深情贊美泥土的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；來(lái)了霜降，泥土回歸寧?kù)o，人對(duì)土地應(yīng)心存感激，親近和敬重生長(zhǎng)收獲、養(yǎng)育生命的泥土；生命歸于泥土，人與土地是一種相互依存的關(guān)系，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，農(nóng)民以在泥土中的收獲來(lái)計(jì)量生命的長(zhǎng)度，啟示人們應(yīng)辛勤耕耘，不懈努力，才能收獲如泥土般的沉穩(wěn)、寧?kù)o與滿足。二、綜合練閱讀下面的文字，完成24題。三幅畫(huà)宗璞戊辰龍年前夕，往榮寶齋去取裱的字畫(huà)。在手提包里翻了一遍，不見(jiàn)取物字據(jù)。其實(shí)原字據(jù)已莫名其妙地不知去向，代替的是張掛失條，而連這掛失條也不見(jiàn)了。業(yè)務(wù)員見(jiàn)我懊惱的樣子，說(shuō)，拿走罷，找著以后寄回來(lái)就行了。我們高興地捧了字畫(huà)回家。一共五幅，兩幅字三幅畫(huà)，一幅幅打開(kāi)

25、看時(shí)，甚生感慨，現(xiàn)只說(shuō)這三幅畫(huà)。三幅畫(huà)均出自汪曾祺的手筆。老實(shí)說(shuō)，在1986年以前，我從不知汪曾祺擅長(zhǎng)丹青，可見(jiàn)是何等的孤陋寡聞。原只知他不只寫(xiě)戲還能演戲，不只寫(xiě)4、說(shuō)散文還善舊詩(shī)，是個(gè)多面手。40年代初，西南聯(lián)大同學(xué)上演家。因?yàn)殚L(zhǎng)兄鐘遼扮演覺(jué)新，我去看過(guò)戲。有兩個(gè)場(chǎng)面印象最深。一是高老太爺過(guò)世后，高家長(zhǎng)輩要瑞玨出城生產(chǎn)，覺(jué)新在站了一排的長(zhǎng)輩面前的惶恐樣兒。哥哥穿一件煙色長(zhǎng)衫，據(jù)說(shuō)很瀟灑。我只為覺(jué)新傷心，以后常常想起那傷心。一是鳴鳳鬼魂下場(chǎng)后，老更夫在昏暗的舞臺(tái)中間，敲響了鑼，鑼聲和報(bào)著更次的喑啞聲音回蕩在劇場(chǎng)里，現(xiàn)在眼前還有那老更夫的模樣，耳邊還有那聲音，澀澀的，很苦。老更夫是汪曾祺扮演的。

26、時(shí)光一晃過(guò)了40年。80年代初，鐘山編輯部要舉辦太湖筆會(huì)，從蘇州乘船到無(wú)錫去。萬(wàn)頃碧波，洗去了塵俗煩惱，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然遞過(guò)半張撕破的香煙盒紙，上寫(xiě)著一首詩(shī)：“壯游誰(shuí)似馮宗璞，打傘遮陽(yáng)過(guò)太湖，卻看碧波千萬(wàn)頃，北歸流人枕邊書(shū)?！蔽以刭?zèng)一首，且有在船諸文友相助，亂了一番，終未得出究竟。而汪兄這首游戲之作，隔了5年清晰地留在我的記憶中。1986年春，偶往楊周翰先生家，見(jiàn)壁懸畫(huà)圖，上棲一只松鼠，靈動(dòng)不俗。得知乃汪兄大作時(shí)，不勝驚異。又有一幅極秀的字，署名上官碧，又不知這是沈從文先生筆名。楊先生則為我的無(wú)知而掠異，笑說(shuō)：“你怎么什么都不知道？”實(shí)在是的，我常處于情懂狀態(tài)，這似乎是一種習(xí)慣

27、。不過(guò)一經(jīng)明白，便有行動(dòng)，雖然還是拖了許久。初夏時(shí)，我修書(shū)往蒲黃榆索畫(huà)，以為一年半載后可得一張。不想一周內(nèi)便來(lái)了一幅斗方。兩只小雞，毛茸茸的歪著頭看一串紫紅色的果子，很可愛(ài)。果子似乎很酸，所以小雞在琢磨罷。這畫(huà)我喜歡，但個(gè)滿意，懷疑汪兄存有哄小孩心理，立即表態(tài)：個(gè)行不行，還要還要！第二幅畫(huà)也很快來(lái)了。這是一幅真正的贈(zèng)給同行的畫(huà)，紅花怒放，不襯墨葉，緊靠葉下有字云：“人間存一角，聊放側(cè)枝花，臨風(fēng)亦自得，不共赤城霞?！碑?huà)中花葉與詩(shī)都在一側(cè)，留有大片空白，空白上有煙灰留下的一個(gè)小洞。曾囑裱工保留此洞，答稱沒(méi)有這樣的技術(shù)。整個(gè)畫(huà)面在臨風(fēng)自得的恬淡中，卻有一種活潑的熱烈氣氛。父親看不見(jiàn)畫(huà)，聽(tīng)我念詩(shī)后，大

28、為贊賞，說(shuō)用王國(guó)維標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，這詩(shī)便是不隔。何謂不隔？物與我渾然一體也。這時(shí)我已滿意，天下太平，不再生事。個(gè)料秋末冬初時(shí)，汪兄又寄來(lái)第三幅畫(huà)。這是幅水仙花，長(zhǎng)長(zhǎng)的挺秀的葉子，頂上幾瓣素白的花，葉用藍(lán)而不用綠，花就紙色不另涂白。只覺(jué)一股清靈之氣，自紙上透出。一行小字：為紀(jì)念陳澈萊而作，寄與宗璞。把玩之際，不覺(jué)欷歔。謝謝你，汪曾祺！徹萊乃我摯友，和汪兄也相識(shí)。50年代最后一年，澈萊與我一同下放在涿鹿縣。當(dāng)時(shí)汪兄在張家口一帶，境況比我們苦得多了。一次開(kāi)什么會(huì)，大家穿著臃腫的大棉襖在塞上相見(jiàn)。我仍是惜情懂懂，見(jiàn)了不認(rèn)識(shí)的人當(dāng)認(rèn)識(shí)，見(jiàn)了認(rèn)識(shí)的人當(dāng)不認(rèn)識(shí)。徹萊常糾正我，指點(diǎn)我這人那人都是誰(shuí)；看我見(jiàn)了汪兄發(fā)愣

29、，苦笑道，汪曾祺你也不認(rèn)識(shí)！徹萊于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明緣由。我曾為她寫(xiě)了一篇水仙辭的小文?，F(xiàn)在誰(shuí)也不記得她了，連我都記不準(zhǔn)那恐怖的日子，汪兄卻記得水仙花的譬喻，為她畫(huà)一幅畫(huà)，而且說(shuō)來(lái)年水仙花發(fā)，還要寫(xiě)一幅。從前常有性情中人的說(shuō)法，現(xiàn)在久不見(jiàn)這詞了。我常說(shuō)的“沒(méi)有真性情，寫(xiě)不出好文章”的大白話，也久不說(shuō)了。性情中人一定寫(xiě)文章，而寫(xiě)出好文章的，必有真性情。汪曾祺的戲與詩(shī)，文與畫(huà)，都隱著一段真性情。三幅畫(huà)放到1987年才送去裱，到198S年春節(jié)才取回。在家里翻手提包，那掛失條竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。（有刪改）下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文章回憶了摯友汪曾祺三次贈(zèng)畫(huà)的始末及其