高中語(yǔ)文必修下 111《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》同步練習(xí)(原卷版)_第1頁(yè)
高中語(yǔ)文必修下 111《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》同步練習(xí)(原卷版)_第2頁(yè)
高中語(yǔ)文必修下 111《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》同步練習(xí)(原卷版)_第3頁(yè)
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1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 同步練習(xí)班級(jí): 姓名: 一、基礎(chǔ)鞏固1.下列加點(diǎn)字的注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A、侍(sh)坐 鏗(kng)爾 小相(xing) 哂(sh)笑B、浴乎沂(q) 莫(m)春 比(b)及 曾皙(x)C、喟(hu)然 舞雩(y) 師旅(l) 鼓瑟(s)D、千乘(shng) 率(shui)爾 攝(sh)乎 饑饉(jn)2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A、風(fēng)乎舞雩 喟然嘆曰 鼓瑟稀B、以俟君子 宗廟之事 春服既成C、因之以饑饉 裕乎沂 宗廟會(huì)同D、千乘之國(guó) 無(wú)吾以也 夫子棲之3、下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )A、以吾一日長(zhǎng)乎爾 以:因?yàn)锽、攝乎大國(guó)之間 乎: 在C、方

2、六七十,如五六十 如:如同D、子路率爾而對(duì)曰 爾: .的樣子4、下列選項(xiàng)中沒(méi)有通假字的是( )A、鼓瑟希,鏗爾 B、莫春者,春服既成 C、唯求則非邦也與 D、宗廟之事,如會(huì)同二、理解性默寫(xiě)1.侍坐中孔子不以年長(zhǎng)自居,采用循循善誘的教學(xué)方法,使三個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自志向:“_,毋吾以也。居則曰: , , ?”2.孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬,_。”3.侍坐中面對(duì)孔子的詢問(wèn),曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象:_,_,_?!?.從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率,從“ ”可以看出。冉有比較謙虛,從

3、他述志時(shí)說(shuō)“ , ”中可以看出。公西華更謙虛,從“ , ”的回答中可以看出。曾皙從容灑脫而又謙恭,從三、探究提升閱讀下面的論語(yǔ)選段,回答問(wèn)題。 顏淵、季路侍,子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾。”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又??!弊釉唬骸袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之?!?論語(yǔ)公冶長(zhǎng))【注】盍:何不。伐善:夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)或才能。伐,夸耀。施勞:張揚(yáng)自己的功勞。施,張揚(yáng)、炫耀。(1)對(duì)上面這個(gè)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )A、子路的志向是與朋友一起共同享受車馬、衣服等物品,即便用壞了也沒(méi)有遺憾??梢?jiàn)子路性格慷慨豪放。B、顏淵的志向是不夸耀自己

4、的長(zhǎng)處,不炫耀自己的功勞,可見(jiàn)顏淵的性格謙虛謹(jǐn)慎。C、孔子的志向是讓老人得以安養(yǎng),讓朋友間以誠(chéng)相待,讓年輕的子弟們得到關(guān)懷??梢?jiàn)孔子對(duì)自己的志向能夠?qū)崿F(xiàn)充滿自信。D、孔子及其弟子們自述志向,主要談的是個(gè)人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度??鬃拥闹鞠蜃罱咏凇叭实隆?。(2)本章敘述孔子及其弟子各述其志,志愿各有不同,境界也有高下。聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)孔子之志的理解。 四、對(duì)接高考1、(2018年北京高考題)論語(yǔ)記錄了孔子與弟子間的許多對(duì)話,如先進(jìn)篇: 子路問(wèn):“聞斯【1】行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!惫魅A曰:“由也問(wèn)聞斯行諸,子曰,有父兄在;求也

5、問(wèn)聞斯行諸,子曰,聞斯行之。赤也惑,敢問(wèn)?!弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之;由也兼人【2】,故退之?!?注釋:【1】斯:就?!?】兼人:勇于作為。 請(qǐng)簡(jiǎn)要概述孔子三次回答的內(nèi)容,并說(shuō)明此則短文反映了孔子怎樣的思想。(5分) 2、(2019年北京高考題)閱讀下面論語(yǔ)的文字,回答問(wèn)題。(7分) 子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處【1】也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次【2】必于是,顛沛必于是?!保ㄕ撜Z(yǔ)里仁) 注釋:【1】處:處在、居處?!?】造次:倉(cāng)促之間。 “不以其道得之,不處也。”本句中的“其道”指什么?全段表達(dá)了孔子的什么思想?

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