2021學(xué)年統(tǒng)編版必修下冊第一單元《庖丁解?！穼?dǎo)學(xué)案

1、2021學(xué)年統(tǒng)編版必修下冊第一單元庖丁解牛導(dǎo)學(xué)案 一、重點 1.了解作者生平、思想、著作，掌握文中重要的實詞、虛詞和特殊句式。 2.了解莊子的人生哲學(xué)，并能對之作簡單辨析。 3.知道庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么。 二、難點 理解莊子的“養(yǎng)生之道”，探究作品給人們的啟示。 一、整體感知 1.作者簡介 莊子（約前369前286），名周，后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時期宋國蒙（今河南商丘）人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。后世將他與老子并稱為“老莊”。他的思想包含著樸素辯證法的因素，主要思想是“天道無為”，屬主觀唯心主義體系。又認(rèn)

2、為一切事物都是相對的。在政治上主張“無為而治”，反對一切社會制度。 莊子的文章，想象豐富，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學(xué)語言有很大的影響。莊周和他的門人以及后來的學(xué)者著有莊子。 莊子生活在社會大動蕩的時代，不得不承認(rèn)客觀事物的復(fù)雜性，也感到社會潮流的不可逆轉(zhuǎn)性。他主張無所作為，以養(yǎng)全年，并對死生、壽夭進(jìn)行了相對的解釋。這種思想對后世有很大的消極影響。然而莊子尚能對當(dāng)時的現(xiàn)實作較為深刻的批判。 2.莊子的思想 （1）批判現(xiàn)實社會。他對現(xiàn)實有深入的觀察，所以批判起來一針見血，常給予無情的揭露和尖銳的嘲諷，極端蔑視禮法權(quán)貴。批判儒家、墨家參與

3、政治，對其“仁義”也加以嘲諷。 （2）向往自由。他不滿現(xiàn)實，但又無力改變，非常苦悶，以致消極厭世。為擺脫煩惱，他一方面主張順應(yīng)自然，另一方面追求精神上的絕對自由，幻想在亂世中保全自己，不與現(xiàn)實發(fā)生沖突和矛盾，忘掉現(xiàn)實世界，甚至忘掉自己的存在，達(dá)到“天地與我并生，萬物與我為一”的境界。 （3）提出辯證法相對主義。認(rèn)為一切事物都是相對的、變化的，甚至認(rèn)為是非也是相對的，于是由辯證法陷入了相對主義。 3.脈絡(luò)梳理 二、重點研讀 （一）分段研習(xí)，掌握文言知識點 第12段： 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。 文惠君曰：“嘻

4、，善哉！技蓋至此乎？” 1.重點詞語 庖丁解牛：剖開，分割。 庖丁為文惠君解牛：替，給。 手之所觸：接觸的地方。 膝之所踦：支撐，接觸。 砉然向然：都是助詞，前一個是象聲詞詞尾，后一個是形容詞詞尾。 莫不中音：合乎。 乃中經(jīng)首之會：副詞，又，還。 2.通假字 砉然向然：“向”通“響”，響亮的聲音。 技蓋至此乎：“蓋”通“盍”，何，怎樣。 3.詞類活用 足之所履：名詞作動詞，踩。 4.古今異義 乃中經(jīng)首之會 古義：指節(jié)奏。 今義：會議；有某方面的能力。 賞析：在這里作者從繪形和摹聲兩個方面描寫庖丁解牛的場面，運用大膽的夸張和生動的比喻，把解牛場面做了詩意化處理。 寫解牛動作姿態(tài)時連用了5個動詞：

5、總的動作是“解”，然后分別是手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”這一系列藝術(shù)化、舞蹈化了的動作描寫，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的情狀，刻畫了庖丁解牛動作的嫻熟，突出了庖丁解牛技藝的高超，活化出人物的形象。四個短句構(gòu)成排比，相同句式的緊密排列組合，增強(qiáng)了文章的氣勢與節(jié)奏感。 解牛時進(jìn)刀而發(fā)出的聲音用了兩個擬聲詞：“砉”、“”；兩個比喻：“桑林之舞”、“經(jīng)首之會”。生動地描寫出庖丁動作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個至高境界。 寫解牛時聽到悅耳的刀聲，說明庖丁的技藝確實出神入化。 第34段： 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不

6、以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。” 1.重點詞語 庖丁釋刀對曰：放下。 進(jìn)乎技矣：超過。 臣以神遇而不以目視：會合，接觸。 官知止而神欲行：耳眼等器官的感覺，這里指視覺。 批大郤：擊。 導(dǎo)大窾

7、：順著，循著，這里有導(dǎo)入的意思。 因其固然：依照。 技經(jīng)肯綮之未嘗：筋骨結(jié)合的地方。 而況大乎：大骨。 良庖歲更刀：換。 族庖月更刀：眾，一般。 而刀刃若新發(fā)于硎：出。 而刀刃者無厚：沒有厚度。 恢恢乎其于游刃必有余地矣：很寬綽的樣子。 每至于族：（筋骨）交錯聚結(jié)的地方。 如土委地：卸落。 為之躊躇滿志：悠然自得，心滿意足。 2.通假字 批大郤：“郤”通“隙”，空隙。 技經(jīng)肯綮之未嘗：“技”通“枝”，指支脈。 動刀甚微，然已解：“”通“磔”，象聲詞，骨肉離開的聲音。 善刀而藏之：“善”通“繕”，修治。這里是拭擦的意思。 3.詞類活用 良庖歲更刀，族庖月更刀：名詞作狀語，每年/每月。 以無厚入有

8、間：形容詞作名詞，很薄的刀刃。 4.古今異義 （1）所見無非牛者 古義：沒有不是。 今義：只，不外乎。 （2）依乎天理 古義：指牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)。 今義：常指天然的道理。 （3）雖然，每至于族 古義：雖然如此，盡管那樣。 今義：常用作表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。 （4）雖然，每至于族 古義：到了，動詞，表示達(dá)到某種程度。 今義：介詞，表示另提一事。 （5）吾見其難為 古義：很難下刀。 今義：使人為難。 （6）視為止，行為遲 古義：行動因為（之）。 今義：受思想支配而表現(xiàn)出來的活動。 （7）因其固然 古義：本來的樣子。 今義：a.表示承認(rèn)某一個事實，引起下文轉(zhuǎn)折。 b.表示承認(rèn)甲事實，但也不否認(rèn)乙事

9、實。 5.特殊句式 （1）臣之所好者道也。判斷句 （2）良庖歲更刀，割也。判斷句 （3）族庖月更刀，折也。判斷句 （4）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。賓語前置句；狀語后置句 （5）如土委地。省略句 （6）怵然為戒，視為止，行為遲。省略句 賞析：劃線句子，活畫出庖丁的神情舉止。“怵然為戒”，顯示出他的高度警惕?！耙暈橹埂保坎恍币?，視線固定?！靶袨檫t”，行動遲緩，顯出細(xì)心謹(jǐn)慎。“動刀甚微”，輕輕地下刀。由于這樣細(xì)心地對待難題，那么，“關(guān)鍵”也就頃刻解開。“如土委地”，一個比喻，表現(xiàn)了克服困難所帶來的成果牛身上的“關(guān)鍵”像坍塌的泥土一樣落在地上。本段文字表現(xiàn)了庖丁遇到困難時小心應(yīng)付的神態(tài)、動作，可謂

10、栩栩如生。 劃線句子，此段文字表現(xiàn)庖丁解決困難后的欣喜得意的神態(tài)。所謂“四顧”是示意觀看的人看看自己的“神技”。寥寥數(shù)語，庖丁那副怡然自得的神態(tài)躍然紙上。 （二）重點問題探究 1.結(jié)合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷，說說你能從文中讀到哪些人生之道。 明確：臣之所好者道也；進(jìn)乎技矣了解規(guī)律，掌握規(guī)律 臣以神遇而不以目視抓住本質(zhì)，用心處事 依乎天理因其固然順其自然，不強(qiáng)求 技經(jīng)肯綮之未嘗避開鋒芒，從長計議 以無厚入有間以己之利攻彼之弊 每至于族行為遲。動刀甚微不莽撞，謹(jǐn)慎行事 善刀而藏之收斂鋒芒，低調(diào)做人，休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳 2.庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？這則故事對我們有什么啟示？ 明確：庖丁技藝高

11、超的原因，從庖丁的話中可以得知。 其一，對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是把探求“道”解牛的規(guī)律作為實踐的目標(biāo)。 其二，不懈實踐，在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。正因為如此，他由不懂規(guī)律（“目有全?！保┻^渡到認(rèn)識規(guī)律（“目無全牛”），又飛躍到熟練運用規(guī)律（游刃有余）。 其三，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律?！懊恐劣谧澹嵋娖潆y為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微”，從來不驕傲大意。 啟示： （1）反復(fù)實踐，不斷積累，就能認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，不要違背事物的本質(zhì)規(guī)律，順應(yīng)并取法天道自然。 （2）面對困難，不應(yīng)逃避，應(yīng)勇于面對迎難而上。 （3）要熱

12、愛專業(yè)，干好本職工作。 （4）不斷反復(fù)練習(xí)，就可熟能生巧。 （5）做事要循序漸進(jìn)，邁小步，不停步，穩(wěn)步前進(jìn)。 一、知識清單 1.通假字 （1）砉然向然：“向”通“響”，響亮的聲音。 （2）技蓋至此乎：“蓋”通“盍”，何，怎樣。 （3）善刀而藏之：“善”通“繕”，修治。這里是拭擦的意思。 （4）技經(jīng)肯綮之未嘗：“技”通“枝”，指支脈。 2.詞類活用 （1）良庖歲更刀，族庖月更刀：名詞作狀語，每年/每月。 （2）以無厚入有間：形容詞作名詞，很薄的刀刃。 （3）足之所履：名詞作動詞，踩。 3.古今異義 （1）所見無非牛者 古義：沒有不是。 今義：只，不外乎。 （2）依乎天理 古義：指牛的生理上的天然

13、結(jié)構(gòu)。 今義：常指天然的道理。 （3）雖然，每至于族 古義：雖然如此，盡管那樣。 今義：常用作表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。 （4）雖然，每至于族 古義：到了，動詞，表示達(dá)到某種程度。 今義：介詞，表示另提一事。 （5）吾見其難為 古義：很難下刀。 今義：使人為難。 （6）視為止，行為遲 古義：行動因為（之）。 今義：受思想支配而表現(xiàn)出來的活動。 （7）因其固然 古義：本來的樣子。 今義：a.表示承認(rèn)某一個事實，引起下文轉(zhuǎn)折。 b.表示承認(rèn)甲事實，但也不否認(rèn)乙事實。 4.特殊句式 （1）良庖歲更刀，割也。判斷句 （2）族庖月更刀，折也。判斷句 （3）臣之所好者道也。判斷句 （4）如土委地。省略句 （5）

14、怵然為戒，視為止，行為遲。省略句 （6）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。賓語前置句；狀語后置句 （7）合于桑林之舞狀語后置句 5.一詞多義 （1）為 庖丁為文惠君解牛（介詞：替、給） 吾見其難為，怵然為戒（都是動詞。前一個：解；后一個：作為） 視為止，行為遲（兩個“為”同義，都是介詞：因為） 提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個“為”同義，都是介詞：因為） （2）乎 技蓋至此乎？（疑問語氣助詞：呢） 進(jìn)乎技矣（相當(dāng)于“于”，介詞，可不譯） 依乎天理（相當(dāng)于“于”，介詞，可不譯） 而況大乎（疑問語氣助詞：呢） 恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容詞詞尾，助詞，加強(qiáng)語氣） （3）然 砉然向然（都是助詞，前

15、一個是象聲詞詞尾，后一個 是形容詞詞尾） 奏刀然（助詞，象聲詞詞尾） 因其固然（名詞詞尾，助詞，的樣子） 雖然，每至于族（代詞，這樣） 怵然為戒（助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”） （4）于 合于桑林之舞（介詞，引出對象） 而刀刃若新發(fā)于硎（介詞，從） 恢恢乎其于游刃必有余地矣（介詞，對于） 雖然，每至于族（介詞，引出對象） 二、總結(jié)提升 1.理解文章的三個境界。 庖丁學(xué)解中的頭三年，精力高度集中，達(dá)到對外物（除牛之外）無所感知的境界文章所創(chuàng)造的第一境界； 庖丁動手解牛時而又“未嘗見全牛也”，對牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了，不再把一頭牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的東西。這時他已經(jīng)完成了對必然王國的

16、認(rèn)識，行將踏進(jìn)自由王國的境界了第二境界。 十九年后，當(dāng)庖丁為文惠君解牛時，進(jìn)入了一個異乎前兩個境界的嶄新境界：“以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”此時的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活動批郤、導(dǎo)窾、避開技經(jīng)肯綮與大，游刃于彼節(jié)者之間，游刃有余，把又臟、又累、又笨重、又麻煩的解牛活計，干得漂亮極了、高級極了第三境界。 2.積累相關(guān)成語 游刃有余：比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。 目無全牛：現(xiàn)在一般用來指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。 躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現(xiàn)在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，現(xiàn)在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。 切中肯綮：正好切中事情

17、的關(guān)鍵。肯綮：肯，骨間的肉。綮，結(jié)合處?？萧欤罟墙Y(jié)合的地方?，F(xiàn)在指關(guān)鍵。 （答題時間：30分鐘） 一、基礎(chǔ)知識 1.下列各項中加點字的注音不正確的一組是（） A.庖丁解牛（ji）押解（ji）解數(shù)（xi）解送（ji） B.膝之所踦（y）旖旎（y）綺麗（q）犄角（j） C.怵目驚心（ch）中肯（zhn）肯綮（qn）折本（sh） D.新發(fā)于硎（xn）躊躇（chu）踟躕（ch）木屐（j） 2.下列各句成語使用正確的一項是（） A.為了應(yīng)付高考，教師越教越細(xì)，其結(jié)果是肢解了課文，長此以往，學(xué)生自然目無全牛。 B.成語考查并沒什么高深莫測，它就在身邊，就在課本中，要做有心人，到時就可得心應(yīng)手，游刃有余。

18、 C.某些不遵守交通規(guī)則的人，對于闖紅燈總不以為然，認(rèn)為只要不朝汽車撞，總會沒事的。 D.一些喜愛捕風(fēng)捉影的記者，總喜歡以杜撰某些明星的“婚變”文章而躊躇滿志。 3.下列各句中的“而”字意義和用法不同于其他三項的一項是（） A.臣以神遇而不以目視 B.而刀刃若新發(fā)于硎 C.彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚 D.提刀而立，為之四顧 4.下列句子中不含通假字的一句是（） A.砉然向然B.技蓋至此乎 C.善刀而藏之D.官知止而神欲行 5.下列各句中，加點詞語的意義相同的一項是（） A.善刀而藏之善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉B.技蓋至此乎技經(jīng)肯綮之未嘗 C.莫不中音乃中經(jīng)首之會D.族庖月更刀每至于族 6.下列

19、句子中加點的詞語古今意義相同的一項是（） A.依乎天理B.因其固然 C.每至于族D.技經(jīng)肯綮之未嘗 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成79題。 庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。 文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，

20、而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。” 7.下列加點詞語解釋不正確的一項是（） A.庖丁釋刀對曰釋：放下 B.以無厚入有間間：空隙 C.善刀而藏之善：好的 D.然已解，如土委地委：卸落 8.對下列各句加點虛詞意義和用法判斷正確的一項是（） 視為止，行為遲 為之躊躇滿志 合于桑林之舞 恢恢乎其于游刃必有余地矣 A.相同，不同B.相同，相同 C.不同，不同D.不同，相同 9.翻譯下

21、列句子。 （1）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。 （2）雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。 三、課外閱讀 閱讀下面的文字，完成1012題。 越俎代庖 莊子 堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。” 許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 10.對下列句中加點詞解釋不正確的一項是（） A.時雨降矣時雨：及

22、時雨 B.其于澤也澤：潤澤禾苗 C.而我猶尸之尸：尸體 D.吾自視缺然缺然：缺憾的樣子 11.對“夫子立而天下治，而我猶尸之”句中的兩個“而”字的分析，正確的一項是（） A.兩個都是順接連詞。 B.兩個都是轉(zhuǎn)折連詞。 C.前者是順接連詞，后者是轉(zhuǎn)折連詞。 D.前者是轉(zhuǎn)折連詞，后者是順接連詞。 12.翻譯下列句子。 （1）夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。 （2）歸休乎君，予無所用天下為！ 四、語言應(yīng)用 13.閱讀下面一則寓言，寫出寓意。 莊周夢見自己變成蝴蝶，感到自由自在，于是他積極修煉，終于化成了蝴蝶。蝴蝶日日為食物奔波，還要防備天敵。蝴蝶很懷念曾經(jīng)是莊周的日子。 14.請以

23、平實的語言表述下面材料中老園藝師一段話的深層含意，不超過25個字。 夜幕下，小松樹上彩燈閃爍。路過的老園藝師自言自語地感慨：“人睡覺要關(guān)燈，整夜燈光照著，非失眠不可。樹也一樣，那么多的電線纏著，那么強(qiáng)的燈光照著，能活得好嗎？夜色是美了，樹可是要生病的。人們啊，要聽得懂草木的嘆息！” 1.C解析：C項，“中”應(yīng)讀“zhn”。 2.B解析：A項，目無全牛：形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。C項，不以為然：不認(rèn)為是對的。D項，躊躇滿志：形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。 3.D解析：A、B、C三項都表轉(zhuǎn)折關(guān)系，D項表修飾關(guān)系。 4.D解析：A項，“向”通“響”；B項，“蓋”通“盍”；C項，“善”通“繕”。 5.C解析：C項，兩者皆為“合乎”。A項，通“繕”，修治/好。B項，技藝/支脈。D項，眾/（筋骨）交錯聚結(jié)的地方。 6.D解析：A項，牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)/天然的道理。B項，本來的（結(jié)構(gòu)）/連詞，表示承認(rèn)某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折；表示承認(rèn)甲事