六年級(jí)上冊(cè)美術(shù)教案-第21課 中國古代青銅器｜遼海版

1、中國古代青銅器教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)象一般特征：小學(xué)中年級(jí)學(xué)生情感的內(nèi)容進(jìn)一步擴(kuò)大、豐富，他們能逐漸意識(shí)到自己的情感表現(xiàn)及隨之可能產(chǎn)生的后果，并且控制和調(diào)節(jié)自己情感的能力也逐步加強(qiáng)。學(xué)生的自我意識(shí)逐步深刻，漸漸擺脫對(duì)外部控制的依賴，逐漸形成了內(nèi)化的行為準(zhǔn)則作為監(jiān)督、調(diào)節(jié)、控制自己的行為的依據(jù)，而且開始從對(duì)自己表面行為的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)ψ约簝?nèi)部品質(zhì)的更深入的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)特征：小學(xué)中年級(jí)學(xué)生已初步形成了一定的 HYPERLINK /s?wd=%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E6%80%81%E5%BA%A6&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4

2、nH00T1YdrARkuHT1PjRsuj01mh7B0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EPHf3nWfdrjT t _blank 學(xué)習(xí)態(tài)度，并且隨著主體意識(shí)的覺醒，逐步對(duì)教師產(chǎn)生選擇性及懷疑的態(tài)度。隨著自主、自律能力的增強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)集體的責(zé)任感進(jìn)一步提高，同時(shí)逐漸形成了對(duì)作業(yè)的自覺負(fù)責(zé)的態(tài)度，開始認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種義務(wù)，出現(xiàn)了意識(shí)較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)內(nèi)容這是浙美版四年級(jí)上冊(cè)第18課青銅器。青銅器是由青銅合金（紅銅與錫的合金）制成的器具，誕生于人

3、類文明時(shí)期的青銅時(shí)代。是一種世界性文明的象征。中國青銅器制作精美，在世界青銅器中享有極高的聲譽(yù)和藝術(shù)價(jià)值，代表著中國在先秦時(shí)期高超的技術(shù)與文化。本科教學(xué)，希望通過引領(lǐng)學(xué)生接觸中國古代青銅藝術(shù)，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。青銅器年代久遠(yuǎn)，其造型、裝飾、銘文極具藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，其中青銅器上的裝飾獨(dú)樹一幟，本課通過設(shè)置故事、研究、探索、表現(xiàn)的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)青銅器紋飾藝術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，感受青銅器所蘊(yùn)含的深刻中國傳統(tǒng)文化。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)技能：大致了解青銅器的知識(shí)，欣賞青銅器的造型美。學(xué)生由青銅器的形成、鼎盛、轉(zhuǎn)變，了解青銅器的發(fā)展；繼而了解、賞析青銅器形成由生活器物直至樂、兵、禮等的廣泛應(yīng)用，感

4、受青銅器的造型之美。過程方法：領(lǐng)略青銅瑰寶的紋飾魅力，感受中華民族的古代文明。通過紋飾裝飾的對(duì)比，展開對(duì)青銅器之饕餮紋的細(xì)致研究，以有趣的傳說貫穿始終，加上對(duì)國寶青銅器的欣賞、感受，達(dá)成對(duì)饕餮紋的繪制嘗試。情感態(tài)度：培養(yǎng)熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。愛國情懷滲入其中，并以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠信”加以展示及拓展，使得學(xué)生通過本課教學(xué)，能夠愛上青銅器，愛上我們5000年的華夏文明。重點(diǎn)：了解古代青銅器的藝術(shù)特點(diǎn)，特別是其紋飾藝術(shù)。難點(diǎn)：通過青銅器的紋飾藝術(shù)與文化研究、表現(xiàn)，領(lǐng)略其魅力并加以表現(xiàn)。四、教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)媒體：教學(xué)ppt、范圖五、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)、意圖導(dǎo)入：意圖：采用情境導(dǎo)入式的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)

5、情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。各位同學(xué)大家好，十幾年前，劉老師去了趟四川旅游，沒有對(duì)大自然鬼斧神工造化出的壯麗風(fēng)景給吸引，也沒有對(duì)當(dāng)?shù)責(zé)崆榈娜宋拿袼锥袆?dòng)，唯獨(dú)給劉老師留下的至今都難以磨滅、刻骨的記憶是（ppt 1）四川三星堆博物館我至今還記得，當(dāng)時(shí)走進(jìn)博物館的那一刻，就是沉甸甸的歷史感，我們來看(ppt 2)商青銅神樹、青銅大立人、青銅面具當(dāng)然這僅僅是博物館里眾多成列中的皮毛，你們知道這些器物有一個(gè)統(tǒng)一的名字叫什么嗎？學(xué)生回答（可能性較大，或許知道叫做“青銅器”，也有質(zhì)疑）“青銅器”（板書、ppt3）教與學(xué)：A段：初步了解青銅器的相關(guān)知識(shí)意圖：進(jìn)行文化傳授，挖掘傳統(tǒng)青銅器文化（歷史、器形、紋飾），采用

6、情緒互動(dòng)的教學(xué)方法，達(dá)成學(xué)生的認(rèn)知提升，以及對(duì)美術(shù)基本知識(shí)與理論、藝術(shù)語言的要素和原理有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和掌握。我們知道銅器剛做出來的時(shí)候是很漂亮的，猶如黃金般的土黃色，那么這些青銅器為什么會(huì)有這樣的顏色呢？學(xué)生回答（可能性：挖出來的物件，時(shí)間久遠(yuǎn)）是的，因?yàn)槁裨谕晾锷P了才一點(diǎn)一點(diǎn)變成綠色的。而這些青銅器到底經(jīng)歷了什么樣的風(fēng)風(fēng)雨雨？向我們?nèi)艘粯樱猩喜∷?，任何事物，也都有他的形成、發(fā)展與消完（ppt 4）青銅器的發(fā)展：我們中國的青銅器早在40005000年前就有了，也就相當(dāng)于堯舜禹傳說的時(shí)代。我們說華夏5000年文明，青銅器就是最好的見證。如果有玩三國的同學(xué)，一定對(duì)這些時(shí)間名詞毫不陌生，包括

7、夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國早期，這就是中國的青銅器時(shí)代，一直延續(xù)了1600多年的鼎盛。之后傳統(tǒng)的禮儀制度已徹底瓦解，大概在戰(zhàn)國末年至秦漢末年這一時(shí)期，鐵器以及后來的陶瓷器得到較大發(fā)展，這些在生活、軍事、祭祀等各個(gè)領(lǐng)域被大量而廣泛應(yīng)用的青銅器，除了達(dá)官貴人、公子小姐整理儀容等的銅鏡外，可以說不再有什么發(fā)展了，也因此退出了歷史舞臺(tái)。這么長的一段歷史時(shí)間，青銅器從生活走向了各個(gè)領(lǐng)域，就我們中國已經(jīng)出土的青銅器，我們大致分類了一下（ppt 5）青銅器的分類：食、酒、水、樂、兵、禮（稍作解釋）鋪墊：我們可以看到，無論在哪個(gè)方面的應(yīng)用，這些精美的青銅器，從器形（也就是造型）上看，怎么樣？學(xué)生回答（可能性：很

8、豐富，各式各樣）造型各異、千姿百態(tài)（板書造型）再細(xì)了看，用以裝飾的紋飾又如何？學(xué)生回答（可能性：漂亮、生動(dòng)、豐富）時(shí)代特征、神秘獨(dú)特（板書紋飾）因?yàn)槎际鞘止ぶ谱?，所以任何一件青銅器都是唯一的，無論是他的造型，還是他的紋飾等等，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一樣的，那么也就是說，其中有一件是仿的，或者兩件都是仿的。B段：了解青銅器上的紋飾之一 饕餮紋意圖：本課教學(xué)側(cè)重對(duì)饕餮紋的分析探索，教學(xué)設(shè)置師生互動(dòng)，情緒互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度，體驗(yàn)樂趣，產(chǎn)生興趣。讓我們?cè)诮酉聛淼臅r(shí)間里，一起細(xì)細(xì)品味這些神秘獨(dú)特的青銅器的紋飾吧?。╬pt 6）青銅器的紋飾：我們將青銅器上的紋飾劃分為饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋你們聽過饕餮這個(gè)

9、詞語嗎？（學(xué)生中有可能性）那么，饕餮你認(rèn)為是什么呢？（學(xué)生各抒己見）（ppt 7）4、5千年前，那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，傳說中的饕餮很可能就是狼，或是從狼演變而來的神獸。我們知道成語“狼吞虎咽”是形容貪吃的樣子，沒有說“虎吞狼咽”的吧！狼在虎的前面，可見狼在吃的方面怎么樣？（學(xué)生：非常貪吃）還有個(gè)成語“狼子野心”并沒說到其他的獸類，說明狼的品行？（學(xué)生：很有野心等）狼：貪吃、貪心寶鼎是華夏民族在青銅時(shí)代的立國之重器。鼎在華夏先民心目中處于民族“圖騰柱”的地位，因此，只有屬于民族的圖騰才有資格登上如此崇高的地位而被鐫刻鑄造在寶鼎重器之上。欣賞（ppt 8）后母戊司、毛公鼎、大克鼎周起源于西戎，而西戎

10、大多是崇拜狼圖騰的游牧民族；當(dāng)時(shí)的“龍”可能還沒有被普遍接受，尚未真正成為華夏民族的民族圖騰。我們的國寶后母戊司、毛公鼎、大克鼎，在這些鼎上均有似狼這般獸面紋樣的鑄造。直至傳說：龍生九子，將鑄造鑲刻在這些青銅器上的獸面紋樣稱作“饕餮紋”（板書）。傳說饕餮（ppt 9）九龍子，每個(gè)都不成龍的形態(tài)，而且各有所長。五子“饕餮”具有“惡獸”和“甚貪食”這兩個(gè)狼的特征，它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸十分兇殘，貪吃無厭，把能吃的都吃光了以后，竟然吃了自己的身體，到最后吃得只剩一個(gè)頭部，所以落下個(gè)“有首無身”的名聲。所以我們常見青銅器上的饕餮紋，一般都只有面部的紋樣。（ppt 10-13）欣賞：青銅器及

11、青銅器上的紋樣。如我們所見，青銅器上的饕餮紋周圍，往往圍繞著云紋，顯然，饕餮神獸在天上，從云層里探出頭，俯看人間。它的身體則藏在云里。C段：青銅器上饕餮紋的構(gòu)成形式探索歸納意圖：本環(huán)節(jié)進(jìn)行技能探索及表現(xiàn)方法的探究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納，做到導(dǎo)而有向，語言簡潔、清楚、條理化，突破重、難點(diǎn)。我們能從眾多的器物上，一眼就辨認(rèn)出饕餮紋的存在，可見饕餮紋是有共同的構(gòu)成特征的（ppt 14）饕餮紋是對(duì)稱的圖形，以鼻梁為中軸，左右對(duì)稱排列，面部三道排列，中間道是饕餮炯炯有神的大眼睛、兩側(cè)有耳，上一道是角，下一道是鼻，通常沒有下顎。把握了這樣的特征，老師今天也試試看，畫出我的饕餮。（教師示范）六、作業(yè)布置：青銅器上饕餮紋的構(gòu)成形式嘗試創(chuàng)作意圖：鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，將情緒推進(jìn)，使得欣賞理解付諸行動(dòng)，自由表現(xiàn)，快樂學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們也試試看，將你們的饕餮神獸表現(xiàn)出來吧?。▽W(xué)生作業(yè)）要求：饕餮紋飾排列方式，大膽設(shè)想，體現(xiàn)任何一件青銅器都是唯一的獨(dú)特性。展示、評(píng)價(jià)意圖：增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有獲得感、成就感。將學(xué)生作品黏貼展示于青銅器“鼎”上，成為“鼎”紋樣的一部分。八、教學(xué)總結(jié)及拓展意圖：完成本課教學(xué)目標(biāo)情感滲入及延展。傳說“禹造九鼎”夏大禹令施黯銅鑄九鼎，分別代表華夏九州，歷經(jīng)多年之后，一連九天大白天也能看見太白星在天上閃耀，施黯來報(bào)，九鼎鑄成，顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統(tǒng)。大禹