隴南武都區(qū)教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》試卷模擬題

1、第 頁 隴南武都區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力試卷模擬題一、單選題1西歐中世紀(jì).教會(huì)學(xué)校教授的“七藝“屬于( )。 A.活動(dòng)課程B.分科課程C.綜合課程D.校本課程 答案：B解析：【知識(shí)點(diǎn)】課程的分類“七藝”包括文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂。屬于分科課程。 2“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”“讓學(xué)校的一草一木，一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現(xiàn)的德育方法是（）。 A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法答案：D解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。 3某小學(xué)開展全校性“熱愛家鄉(xiāng)”為主題的課外活

2、動(dòng)，此活動(dòng)屬于( )。 A.個(gè)人活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.群眾性活動(dòng)D.班級(jí)活動(dòng)答案：C解析：群眾性教育活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)?；顒?dòng)的規(guī)模常根據(jù)活動(dòng)的目的、內(nèi)容而定。參加這種活動(dòng)的人數(shù)較多，可以在短時(shí)間內(nèi)使較多的學(xué)生受到教育，同時(shí)對活躍學(xué)校生活、創(chuàng)造某種氣氛和一定的聲勢有很大的作用。群眾性活動(dòng)的方式有集會(huì)活動(dòng)，競賽活動(dòng)，參觀、訪問、游覽和調(diào)查，文體活動(dòng)，墻報(bào)和黑板報(bào)，社會(huì)公益勞動(dòng)和主題系列活動(dòng)等。 4愛國主義情感屬于（）的道德情感。 A.直覺的B.想像的C.行為的D.倫理的答案：D解析：倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它具有清晰的意識(shí)性

3、和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。例如，愛國主義情感和集體主義情感就屬于倫理的道德情感。 5張老師在教學(xué)過程中一方面讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自我評(píng)估，另一方面利用教師的平常觀察記錄或與學(xué)生的面談而進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，屬于( )。 A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)答案：B解析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。 6下列各種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中屬于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的是( )。 A.獲得解答B(yǎng).獲得高分C.獲得老師表揚(yáng)D.獲得成就答案：A解析：內(nèi)在動(dòng)機(jī)即從事活動(dòng)是因?yàn)榛顒?dòng)本身，而不是因?yàn)橥獠康脑?，即因?yàn)榕d趣從事活動(dòng)

4、，從活動(dòng)中獲得快樂、滿足。B、C、D三項(xiàng)均屬于外在動(dòng)機(jī)。 7學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者利用多樣化的復(fù)習(xí)方式鞏固知識(shí)的學(xué)習(xí)策略屬于（ ）。 A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案：A解析：多樣化的復(fù)習(xí)形式是復(fù)述策略的一種重要方式。 8某學(xué)校在一次公開課評(píng)比中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)走進(jìn)課堂進(jìn)行聽課，對任課教師教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行的評(píng)價(jià)屬于( )。 A.外部評(píng)價(jià)B.內(nèi)部評(píng)價(jià)C.相對性評(píng)價(jià)D.絕對性評(píng)價(jià)答案：A解析：外部評(píng)價(jià)是被評(píng)價(jià)者之外的專業(yè)人員對評(píng)價(jià)對象進(jìn)行明顯的(看得見的、眾所周知的)統(tǒng)計(jì)分析或文字描述。 9對殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。 A.順序性B.互補(bǔ)性C.階段性D.不平衡性答案：B解析：

5、機(jī)體某一部分的機(jī)能受損或缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，因此，對殘疾兒童的教育要依據(jù)互補(bǔ)性的特征進(jìn)行。 10按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平，可以把學(xué)習(xí)遷移分為（）。 A、水平遷移與垂直遷移B、正遷移與負(fù)遷移C、一般遷移與具體遷移D、順向遷移與逆向遷移 答案：A解析：根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同而劃分，學(xué)習(xí)遷移分為正遷移與負(fù)遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平，學(xué)習(xí)遷移可分為水平遷移與垂直遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，學(xué)習(xí)遷移可分為一般遷移與具體遷移。根據(jù)遷移的方向不同，學(xué)習(xí)遷移可分為順向遷移與逆向遷移。 11初二（5）班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望老師

6、喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。A. 人際紀(jì)律階段B. 自我服務(wù)階段C. 自我約束階段D. 相互協(xié)同階段答案：A解析：不同年齡的學(xué)生的紀(jì)律發(fā)展水平可以劃分為四個(gè)階段：反抗行為階段、自我服務(wù)階段、人際紀(jì)律階段、自我約束階段。其中，人際紀(jì)律階段的學(xué)生關(guān)心自己在別人心目中的形象，希望別人喜歡自己，讓他們安靜下來，他們就會(huì)安靜下來。他們基本上不借助強(qiáng)力的紀(jì)律來約束自己，但是需要輕微的提示。大多數(shù)中學(xué)生處于人際紀(jì)律階段。結(jié)合題干，本題選A。 12陳老師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒有標(biāo)簽的無色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說邊將燃燒的木條分別深入兩個(gè)集

7、氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）A、實(shí)驗(yàn)法B、講授法C、演示法D、談話法 答案：C解析：演示法是指教師通過展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來證明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識(shí)的一種教學(xué)方法。 13曉紅是韓老師班上的學(xué)生，她孤僻、羞澀，當(dāng)她主動(dòng)與同學(xué)交談或請教教師時(shí)，韓老師會(huì)給予肯定，這種心理輔導(dǎo)方法是（）。A.強(qiáng)化法 B.系統(tǒng)脫敏法C.理性一情緒療法 D.來訪者中心療法 答案：A解析：強(qiáng)化法用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。學(xué)生主動(dòng)交流，教師便給予肯定，這就屬于強(qiáng)化法。 14

8、學(xué)記指出：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”“相觀而善，相互切磋”。這就啟示我們在教學(xué)中要注意運(yùn)用（）的方法。A.談話法B.討論法C.參觀法D.練習(xí)法 答案：B解析：討論法是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。“相觀而善相互切磋”的過程就是為解決某個(gè)問題，彼此發(fā)表見解、觀點(diǎn)，最后達(dá)成統(tǒng)一的過程，符合討論法的含義。故選B。 15孔子曰：“上好則民莫敢不敬。上好義則民莫敢不服。上好信 則民莫敢不用情，夫如是，是四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼!”這段話表明孔子施教內(nèi)容( )。 A.責(zé)任性B.脫離社會(huì)生產(chǎn)C.具有全面性D.結(jié)合社會(huì)生產(chǎn) 答案：B解析：這句話的意思是說

9、“在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從；在上位的人只要重視信，老百姓就不敢不用真心實(shí)情來對待你。”這句話強(qiáng)調(diào)了把“禮”、“義”、“信”這一儒家思想作為教育的主要內(nèi)容，忽視了與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，脫離了社會(huì)生產(chǎn)。 16“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@段話體現(xiàn)出的教育思想是( )。A.素質(zhì)教育B.終身教育C.全人教育D.全納教育 答案：B解析：終身教育倡導(dǎo)活到老，學(xué)到老。題干中這句話的意思是十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，

10、到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。這是終身教育思想的體現(xiàn)。 17（ ）指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。A.奧蘇伯爾 B.卡特爾C.霍蘭德 D.斯普蘭格 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“人格特質(zhì)理論”。【名師詳解】奧蘇伯爾把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)；卡特爾把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)、體制特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)等；霍蘭德把人格特質(zhì)分為現(xiàn)實(shí)型、研究型、學(xué)術(shù)型等；斯普蘭格把人格特質(zhì)分為經(jīng)濟(jì)型、理論型等。 18學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本途徑是( )。A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.心理輔導(dǎo)C.共青團(tuán)活動(dòng)D.班主任工作 答案：A解析：我國

11、學(xué)校德育的途徑是廣泛的，其中，基本途徑是思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。 19兒童在寫作業(yè)遇到困難時(shí)，常說：“我要學(xué)習(xí)解放軍叔叔”，從而有力量和信心把作業(yè)堅(jiān)持寫下去，直到成功。這體現(xiàn)了自我防御機(jī)制中的（） A.升華B.補(bǔ)償C.幽默D.認(rèn)同 答案：D解析：認(rèn)同是指無意識(shí)中取他人(一般是自己敬愛和尊崇的人)之長歸為已有，作為自己行為的一部分去表達(dá)，借以排解焦慮與適應(yīng)的一種防御手段。 20馬卡連柯說：“公社的教育方針概括地說。就是建立合理的集體.建立集體對個(gè)人的合理的影響?！迸c之相對應(yīng)的德育原則是( )。 A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集體教育與

12、個(gè)別教育相結(jié)合的原則 答案：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】德育原則馬卡連柯這句話表達(dá)了平行教育的思想，通過集體教育影響個(gè)人，也通過個(gè)人教育影響集體。與之相對應(yīng)的德育原則是集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。 21一節(jié)課上，有的學(xué)生表現(xiàn)為緊張拘謹(jǐn)，有的學(xué)生表現(xiàn)為心不在焉，有的學(xué)生表現(xiàn)為反應(yīng)遲鈍，這節(jié)課的課堂氣氛屬于( )。 A.積極的課堂氣氛B.消極的課堂氣氛C.對抗的課堂氣氛D.*的課堂氣氛 答案：B解析：【知識(shí)點(diǎn)】課堂氣氛消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。 22王老師班上有兩個(gè)學(xué)生，都有傲氣，無視紀(jì)律，不服管教，任課老師每次都向王老師抱怨這兩個(gè)學(xué)生怎么管都管不好，但王老師卻看

13、到了這兩個(gè)學(xué)生的巨大不同，在教育過程中對他們兩個(gè)分別采用了不同的方法，并且都收到了良好的效果。請問王老師的教育體現(xiàn)的德育原則是( )。A.因材施教原則B.疏導(dǎo)性原則C.依靠積極因素，克服消極因素原則D.導(dǎo)向性原則 答案：A解析：因材施教原則指教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀因材施教，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。題干中的兩個(gè)學(xué)生雖然都有傲氣、無視紀(jì)律和不服管教但王老師卻能看到他們兩個(gè)相同之下的不同之處，找出針對他們兩個(gè)的不同的教育方法，體現(xiàn)了因材施教的原則。 23在對學(xué)生教育過程中，教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神或者信任的手勢，都會(huì)讓學(xué)生倍感溫暖、增加勇氣、發(fā)奮努力，從

14、而達(dá)到教師對自己期待的目標(biāo)，這屬于( )。A.首因效應(yīng)B.共鳴效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.移情效應(yīng) 答案：C解析：教師期待效應(yīng)，又叫皮格馬利翁效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)，該效應(yīng)認(rèn)為教師的期望會(huì)或明或暗地傳給學(xué)生。促使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。題干中教師和學(xué)生的行為表現(xiàn)體現(xiàn)了羅森塔爾效應(yīng)。 24諧音聯(lián)想法屬于學(xué)習(xí)策略中的( )。A.精細(xì)加工策略B.復(fù)述策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略 答案：A解析：諧音聯(lián)想法屬于學(xué)習(xí)策略中的精細(xì)加工策略。 25德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()。A.德育內(nèi)容上B.德育規(guī)律上C.德育原則上D.德育方法上 答案：A解析：德育目標(biāo)是總體規(guī)格要求，

15、具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。 26推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()的發(fā)展。A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問題 答案：D解析：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)，推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是教育問題的發(fā)展。 27分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是()。A.對課堂紀(jì)律的影響B(tài).學(xué)生聽課效果C.后進(jìn)生的感受D.人際關(guān)系的影響 答案：D解析：分配學(xué)生座位時(shí)，最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是對人際關(guān)系的影響。 28為更好實(shí)施素質(zhì)教育，豐富學(xué)生的在校課余生活，充分促進(jìn)學(xué)生的特長與能力協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校組織了音樂、美術(shù)、科技、勞技等各種興趣小組。學(xué)生興趣小組的紀(jì)律主要是( )。 A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律

16、C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律 答案：B解析：學(xué)生興趣小組屬于非正式群體，非正式群體促成的紀(jì)律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范，屬于集體促成的紀(jì)律。 29小穎以為做事應(yīng)該盡善盡美，決不允許任何差錯(cuò)，因而平時(shí)稍有失誤就極度焦慮，張老師通過改變認(rèn)知偏差來幫助她克服這種焦慮，這種心理疏導(dǎo)是（） A、強(qiáng)化法B、系統(tǒng)脫敏法C、合理情緒法D、消退法 答案：C解析：考 點(diǎn) 情緒理論文字解析 合理情緒療法由美國著名心理學(xué)家阿爾伯特艾力斯于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立，其理論認(rèn)為引起人們情緒困擾的并不是外界發(fā)生的事件，而是人們對事件的態(tài)度、看法、評(píng)價(jià)等認(rèn)知內(nèi)容，因此要改變情緒困擾不是致力于改變外界

17、事件，而是應(yīng)該改變認(rèn)知，進(jìn)而改變情緒。 二、問答題30簡述操作技能的形成階段。 解析：(1)操作定向。也稱作操作的認(rèn)知階段，即理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。 (2)操作模仿。學(xué)習(xí)者通過觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。(3)操作整合。是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來、固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。(4)操作熟練。是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化。 31現(xiàn)場教學(xué)只能以班級(jí)為單位。 解析：錯(cuò)誤?，F(xiàn)場教學(xué)是指教師把學(xué)生帶到

18、事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的形式。它可以以班級(jí)為單位，也可以以小組或個(gè)人為單位。 32在西方，古希臘智者派認(rèn)為，沒有實(shí)踐的理論和沒有理論的實(shí)踐都沒有意義。這體現(xiàn)了教學(xué)中的思想性與教育性相統(tǒng)一的原則。 解析：錯(cuò)誤。這體現(xiàn)的是理論聯(lián)系實(shí)際原則。該原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)，并引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。 三、簡答題33簡述氣質(zhì)與性格的關(guān)系。 解析：(1)性格與氣質(zhì)的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，從起源上看，氣質(zhì)是先天的，一般產(chǎn)生在個(gè)體發(fā)生的早期階段。性格是后天的，它是人在活動(dòng)中與社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會(huì)性。第二，從可塑性上看，氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較小，不容易改變。性格的可塑性較大，環(huán)境對性格的塑造作用是明顯的。第三，氣質(zhì)