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1、從國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919的組件構(gòu)成來看,其中有很多零部件來源于歐美國(guó)家,比如說渦輪扇葉發(fā)動(dòng)機(jī),還有發(fā)動(dòng)機(jī)的排氣系統(tǒng),以及飛機(jī)運(yùn)行的發(fā)電和配電系統(tǒng)。 小討論國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)為什么要用外國(guó)技術(shù)?走向世界的中國(guó)發(fā)明拿來主義魯迅 原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改字豫才,浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家 、民主戰(zhàn)士,新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。Lu Xun魯迅GO 奮力求學(xué)(11-2歲):入三味書屋從壽鏡吾讀書。入江南水師學(xué)堂,改名周樹人。轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂,學(xué)開礦。與厲綏之、錢均夫一同赴日本公費(fèi)留學(xué)。入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校(現(xiàn)日本東北大學(xué)),相識(shí)藤野嚴(yán)九郎。課

2、間觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”,深受刺激,決定棄醫(yī)從文。從章太炎先生學(xué)習(xí),為“光復(fù)會(huì)”會(huì)員。 文壇先聲(37-43歲):參加新青年改組,任編委。以魯迅為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說狂人日記。在北京大學(xué),北京高等師范學(xué)校講授中國(guó)小說史。 民主戰(zhàn)士(44-48歲) :“三一八慘案”發(fā)生,魯迅作死地記念劉和珍君等抨擊段祺瑞政府屠殺學(xué)生的罪行,遭追捕。拒絕作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。 左聯(lián)盟主(49-55歲):中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟成立,為發(fā)起人之一。蔡元培函邀加入“中國(guó)民權(quán)保障同盟”開始譯果戈里死魂靈。最后舊病復(fù)發(fā),于1936年10月19日逝世。作品小說集:吶喊彷徨故事新編 散文集:野

3、草朝花夕拾雜文集:墳熱風(fēng)華蓋集南腔北調(diào)集且介亭雜文雜文 雜文是一種文藝性政論文,主要指“五四”以來,以魯迅為代表的那種精辟、犀利,帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。 特點(diǎn): 1、短小、活潑、犀利。 2、既有議論性,又有文藝性。 3、題材廣泛,形式多樣。 4、大中取小,小中見大。寫作背景PPT下載 /xiazai/ 本文寫于一九三四年六月四日。 “九一八”事變之后,蔣介石反動(dòng)政府從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán),瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源,還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國(guó)人民。 當(dāng)時(shí)上海文學(xué)月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題,在討論中存在著“全盤肯

4、定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到,由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外,造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)。針對(duì)這些情況,魯迅寫了兩篇文章。一篇是論“舊形式的采用”,闡明正確對(duì)待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度;一篇是拿來主義,著重闡明了如何正確對(duì)待外國(guó)文化的問題。題解本文的標(biāo)題屬于哪種類型?論題型標(biāo) 題 隱 含 了 哪 些 問 題?什么是“拿來主義”?為什么要實(shí)行“拿來主義”?小組討論文章的前6段,除去第5段外,作者提到了哪幾種“主義”?這幾種“主義”的表現(xiàn)是什么?實(shí)行這些“主義”有什么樣的后果?作者對(duì)這幾種“主義”分別持什么態(tài)度?(完成表格)現(xiàn)象做法表現(xiàn)結(jié)果閉關(guān)主義“自己不去,別人也不許進(jìn)來”“碰了一串釘子

5、”送去主義先送“古董”,再送“古畫和新畫”,三送“梅蘭芳博士”只送不取,淪為“乞丐”送來主義“先有英國(guó)的鴉片,德國(guó)的廢槍炮,后有法國(guó)的香粉,美國(guó)的電影,日本的印著完全國(guó)貨的各種小東西”等大受其害第5段講了什么內(nèi)容?提出“拿來主義”的主張作者主張的“拿來主義”是什么?用自己的話說說它的內(nèi)涵。運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!先“破”后“立”破立閉關(guān)主義送去主義送來主義拿來主義第一部分(第17段):揭露、批判“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果,提出拿來主義的觀點(diǎn)。(先破后立)第二部分(第89段):批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向,闡明“拿來主義”的做法。(先破后立)第三部分(第1

6、0段):總結(jié)全文,指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì),以及“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。全文結(jié)構(gòu)閱讀第8自然段,回答問題第8段中的“大宅子”比喻什么?文化遺產(chǎn)第8段刻畫了對(duì)待文化遺產(chǎn)的哪幾種人?他們的態(tài)度是什么?其實(shí)質(zhì)是什么?小組討論,完成下面的表格類型想法行動(dòng)實(shí)質(zhì)共同點(diǎn)孱頭怕給染污徘徊不敢進(jìn) 拒絕繼承(逃避主義)昏蛋保存清白放火燒光 全盤否定(虛無主義)廢物羨慕欣欣然蹩進(jìn) 全盤接受(投降主義)不加選擇真正的拿來主義的做法是怎樣的?用文中最概括的一句話來回答。 占有,挑選。朗讀第9段,然后小組合作,篩選文中信息并討論作者是如何論證的,完成表格。喻體事物做法本體事物態(tài)度魚翅鴉

7、片煙槍和煙燈姨太太吃掉文化遺產(chǎn)中的精華部分吸收(使用)送藥房供治病精華和糟粕并存的部分趨利避害(使用)留一點(diǎn),毀大部文化遺產(chǎn)中的舊形式作為史料、反面教材(存放)散去只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫糜的東西剔除(毀滅)本處使用比喻論證,使深?yuàn)W的抽象的道理變的淺顯易懂,使人們明白了如何挑選。讀最后一段,想一想這段的5句話分別回答了什么問題。我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)?拿來之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對(duì)待?正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極作用?要處理好文化遺產(chǎn)我們必須具備哪些條件?實(shí)行“拿來主義”的重要性和迫切性何在?類比論證ACB尼采和“送去主義”者比喻論證對(duì)比論證大宅子、魚翅、鴉片、煙槍煙燈、姨太太孱頭、昏蛋、廢物

8、與“拿來主義”者論證方式1、自從給槍炮打破了大門之后, 又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。品味語言使用口語,形象又生動(dòng),把“閉關(guān)主義”必然演化為“送去主義”的道理一語道破,暗含對(duì)“閉關(guān)主義”者的揶揄。2、幾位“大師”捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過去叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。 “大師”暗含譏諷,“捧”表現(xiàn)“大師們”恭敬的媚態(tài),“幾張”顯得相當(dāng)貧乏,卻一路張揚(yáng),顯得寒傖可憐,可悲可笑。諷刺大師們的媚外求榮,自欺欺人。3、活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了;一者見得豐富,二者見得大度。 品味語言反語,諷刺了“大師們”的倒施逆行(倒退),以及“打臉充胖子”的可笑可恥行徑。4、尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。與送去主義類比,

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