2022更新國家開放大學電大?？啤吨袊幕瘜д摗?022期末試題及答案（試卷號：2210）

1、國家開放大學電大?？浦袊幕瘜д?022期末試題及答案（試卷號：2210）盜傳必究一、選擇題（每題2分，共20分）西漢時的司馬談將“諸子”概括為陰陽、儒、墨、名、法、道德六家：六家之中，對后世影響甚 巨的是（）儒、墨、道、法儒、墨、道、名儒、道、法、陰陽儒、道、墨、陰陽儒家思想中所謂的“仁”，究其根本，是（）對普通百姓的統(tǒng)治手段對人際關系的一種道德約束對封建統(tǒng)治政治的要求對士人的要求被后人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古巨著是（）詩經春秋左氏傳史記莊子4. “殺身成仁是（）的話。孟子孔子墨子Do茍子5O南宋朱熹是理學集大成時期的代表人物，他創(chuàng)造性地發(fā)揮了二程以來的（）思想，并將之視為 最高

2、范疇。天理天命天人感應Do夭人合一安史之亂造成文化的（）南移東移西移北移在封建社會里，清官作為一種文化現(xiàn)象，是有著很深的歷史文化背景的。下而所說不正確的是（）封建社會里清官是一種普遍現(xiàn)象、封建社會里清官是壓迫者對官吏的期望法制不健全的產物權力社會的產物 四庫全書是（）朝修訂的。 TOC o 1-5 h z 清明漢唐鶴是中國傳統(tǒng)文化中一種有代表性的文化現(xiàn)象。宋代享有“梅妻鶴子”美譽是（）蘇軾林逋陸游辛棄疾作為現(xiàn)代新文化運動標志的刊物是（）鄒容的革命軍陳天華的猛回頭陳天華的警世鐘陳獨秀的新青年二、填空題（每空2分，共20分）在中國傳統(tǒng)文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基礎，就在于“君”背后有一個巨

3、大的不可抗 拒的道。宋學的理論體系是以理，作為宇宙最高本體和哲學思辯結構的最高范疇。宋學理學家強調個體道德修養(yǎng)必須經過由內圣達于外王的過程，他們一般將這個過程分為修身、 齊家、治國、平天下等幾個步驟。明代以來，人文的潛流不斷壯大，思想家顧炎武將“國家”與“天下”區(qū)別開來，以前者為一家 一姓的封建王朝，以后者為萬民共有之天下，這種思想到清末由梁啟超概括為天下興亡匹夫有責八個字。清代商業(yè)經濟已有一定的社會基礎。有些士子親自投身于商業(yè)大潮之中。這些人構成了中國歷史 上特殊的一類階層，即儒商階層。作為近代新儒學的代表人物，除梁啟超、張君勵師徒二人外，還有熊十力、梁漱溟、馮友蘭等人。名士跟隱士不同，名士

4、雖也視個性自由為人生第一要義，但仍心存兼濟之志，其價值觀顯然與隱 士不同。茶作為一種文化現(xiàn)象，除具有地域特性之外，還形成了獨特了文化群體，從某種程度上講，茶正 體現(xiàn)著士大夫的審美情趣。三、簡述題（每題15分，共60分）簡述文化原典對現(xiàn)代的影響。答：文化原典對現(xiàn)代的影響，不僅是深遠的，而且是入微的。我們的民族精神，既是由那些文化原典 所澆鑄。（5分）中國人所表現(xiàn)出來的民族特性，從某些方面來說，正是那些文化原典的表現(xiàn)。比如我們通常所說的“仁 愛、“博愛”、“仗義”、“忠誠”等，都可以從先秦的文化原典中找到根源。（5分）因而對傳統(tǒng)文化要理性地接受和辨析，并在新的歷史時期對之進行改造更新，才能有利于我

5、們的文化 建設。這就是學習和閱讀文化原典的重要意義。（5分）簡述唐代文化的主要成就。答：唐代實行科舉制，使大批寒士崛起，并因而在各個文化領域產生巨大影響，創(chuàng)造出一代輝煌的文 化。唐代文化高度發(fā)達，以詩歌和書法最具代表性。崛起的寒士們以一種經天緯地的豪情和大氣受容、改 造前此以往的詩歌傳統(tǒng)，形成一種“既多興象，復備風骨”的全新的唐詩氣象。詩至唐代，無論其內容， 風格、形式、技巧，都已全而成熟，達到難以企及的高度。（5分）跟唐詩一樣，浸染著飽滿的時代精神的唐代書法，也集中反映了唐帝國文化的物質所在。以張旭、懷 素為代表的狂草奔放不羈，最能反映唐代書法的精髓和氣質。草書之外，篆、行、楷諸體都各有大家

6、，如 唐詩的眾體兼?zhèn)湟粯?。?分）詩（文）、書之外，唐代的音樂、舞蹈、繪廁、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。（5分）簡述南宋文化中心南移的表現(xiàn)。答：南宋以來，文化中心的南移，有以下幾方而的表現(xiàn)。第一是學術中心的南移。北宋以前的學術中心，主要集中于洛陽及關中等黃河流域，但那時南方學術 氣氛已日漸濃厚起來，江西、福建各自成為文化中心。歐陽修、王安石、曾鞏等人都出白江西。南宋時， 福建更成為學術中心。（5分）第二是政治人物的南人化。天圣以前，選用人才，多取北人，故南方士大夫沉抑者多。從仁宗皇帝開 始兼收博采，用人不分南北。南宋之后，整個國家偏隅江南，朝堂之上，更是南人的天下了。（5分）第三是政治中心的南移。南宋都城杭州與蘇州成為事實上的南宋文化中心。而原來洛陽及關中等地， 由于金統(tǒng)治者文化上的相對落后，因而無法跟“杭州一蘇州”這一南方文化軸心相比。這也就使南方文化更顯示出優(yōu)勢文化的特色來。（5分）簡述明代知識分子對西學傳人的幾種不同態(tài)度。答：明后期以耶穌會士為載體，西方科學、哲學、藝術傳人中國。對待西學的傳人，中國知識分子表現(xiàn)出不同的態(tài)度。一部分人以徐光啟為代表，為西學所吸引，意識到吸收西方文化有利于中國學術文化的發(fā)展，主張全面接受西學。（5分）另一部分知識分子則完全相反，他