2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊10.2《歸去來兮辭并序》課件（37張）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212022學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊10.2歸去來兮辭并序課件（37張）在1600多年前一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一個才華橫溢的詩人，又是一個理想主義者?，F(xiàn)實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。達則兼濟天下，窮則獨善其身,陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學習的歸去來兮辭正是訣別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書。歸園田居( 其一)陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐

2、，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。作品回顧歸園田居其三陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。作品回顧你心目中的陶淵明是一個什么樣的人？七嘴八舌超凡脫俗不為五斗米折腰采菊東籬下歸去來兮辭陶淵明一、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中了解辭賦的特點。二、弄懂并積累 “來、胡、奚、諫、是、引、審、策、矯、景、盤桓、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化” 等字詞的意義。三、體會感悟返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對的思想進行簡單辨析。學習目標：簡介陶淵明（約365年427年

3、），字 ，號 ，謚號 ，后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。他出生于沒落的仕宦家庭，少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有飲酒歸園田居/桃花源記/歸去來兮辭等。元亮五柳先生靖節(jié)先生陶淵明在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進取，做過江州祭酒(29歲)，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩

4、，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導作用的顯然是道家思想。本文作于決意歸隱而尚未成行之際，為想象田園生活而得。陶淵明為什么不愿意做官？一則是因為他不愿受官場役使。他任彭澤令時，郡里派了一個督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”當天就掛印離職。二則是因為“質(zhì)性自然”?！梆噧鲭m切，違已交病”，“嘗從人事，皆口腹自役”。知人論世文學常識辭是戰(zhàn)國后期詩人屈原

5、在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。辭初讀感知歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚(x)/惆悵/而獨悲？悟/已往/之不諫，知/來者/之可追。實/迷途/其未遠，覺/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏yng，風/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹x微。乃瞻/衡宇，載zi欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄min/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。園/日涉/以成趣，門/雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老/以流憩q,時/矯首/

6、而遐觀。云/無心/以出岫xi，鳥/倦飛/而知還。景/翳翳y/以將入，撫/孤松/而盤桓hun。讀準字音讀準節(jié)奏初讀感知讀準字音讀準節(jié)奏歸去來兮！請息交以絕游。 世與我而相違,復駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂l 琴書以消憂。 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇chu?；蛎碥?或棹zho孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷h不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可 期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽yn z。登東皋go 以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!再讀釋義1.借助課下解釋和工具書讀懂文意。2.小

7、組交流討論?；厝グ?！助詞，無實義歸 去 來 兮 辭語氣助詞回去古代散文文體題 解文章圍繞“歸去”寫了哪些內(nèi)容呢？本文就緊緊圍繞“因、情、悟”三個字更深刻地表現(xiàn)了陶淵明的隱逸情懷歸去之悟歸去之樂歸去之因初讀：整體感知內(nèi)容再讀序文1、掌握重點詞句，準確翻譯全段。2、從本段中，你能找出陶淵明為何要辭官歸鄉(xiāng)的原因嗎？余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。我家貧窮，僅靠耕種田地不能足夠用來供給自己的生活。孩子很多，米

8、缸里沒有存糧，沒有找到維持生活所憑借的營生的本領(lǐng)。親戚朋友大多勸我出去做個官，（這時）我憂慮解除，自己也忽然有了這種念頭，但求做小官沒有門路。恰逢有出使到外地去做官的事情，各地長官都把愛惜人才作為美德，叔父因為我的貧苦境況（就把我推薦了去），于是我被任命為小城的官吏。在這時戰(zhàn)亂還沒有平息，我心里害怕到遠地做官/供職。彭澤縣距離家鄉(xiāng)一百里路程，官田收獲的糧食，足夠用來釀酒，因此我就求得在彭澤縣擔任職務。翻譯-序文及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋

9、至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。等沒過多久，我思念（田園），產(chǎn)生了辭官歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？（因為)我本性坦率自然，不是勉強做作所做得到的。挨凍受餓雖然急切，違背自己意志導致（身心）都感到痛苦。我曾經(jīng)做過官，都是為了謀生而役使自己。于是感到惆悵感嘆，覺得深深地有愧于平生的志愿。還想公田的莊稼成熟一次（一年），就收拾衣裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我去吊喪的心情非常急迫，就自己辭官離職了。從秋到冬，我只做了八十多天的官。因為辭官歸隱的事順遂心意，（就寫了這篇文章），命名這篇文章為歸去來兮。乙巳年十一月。翻譯-序文歸去之因有“大濟蒼生”之志的陶淵明為何要

10、辭官歸鄉(xiāng)呢？請在文中畫出陶淵明歸隱原因的句子。1.質(zhì)性自然，非矯厲所得。2.饑凍雖切，違己交病。3.于是悵然慷慨，深愧平生之志。4.程氏妹喪于武昌，情在駿奔。奔程氏妹喪顯然只是表層原因，結(jié)合全文看，另外三點才是陶淵明辭官的根本原因。精讀首段1、掌握重點詞句，準確翻譯全段。2、從本段中，你讀出了怎樣的心境 結(jié)合具體內(nèi)容分析。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微?；丶胰グ?！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈被形體役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯

11、誤無法挽回，但知道在未來的歲月中還可以補救。實際上我入迷途大概還不算遠，已覺悟到現(xiàn)在回家是正確的而過去做官是錯誤的。船在水中輕快地漂蕩前進，微風吹動著我的衣裳。向行人打聽前面的路程，只遺憾早晨天色微明，天還不亮。精讀首段從本段中，你讀出了怎樣的心情 結(jié)合具體內(nèi)容分析。5.歸去來兮，田園將蕪胡不歸？6.既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？7.悟已往之不諫，知來者之可追。8.實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。自責自悔自醒自我寬慰保潔守志的倔強以及對官場的厭惡歸途的歡快與急切1、掌握重點詞句，準確翻譯全段。2、體會的歸去之樂，并分析寫了哪些樂趣？精讀 2、

12、3段品歸去之樂乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。終于看見簡陋的家門，就一邊高興一邊跑過去。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路長滿了荒草，接近荒蕪，松和菊還存在；帶著幼兒們進了屋，美酒已經(jīng)斟滿酒杯。我拿過酒壺酒杯自斟自飲，斜望著庭院中的樹木使我很開顏。倚著南窗寄托自己傲然自得的情懷，深知這簡陋狹小的小屋容易得到安適。每天到院子里走走，自成樂趣；小園雖然有門卻經(jīng)常關(guān)閉著。拄著拐

13、杖，走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。云氣隨意飄蕩地冒出山峰，小鳥飛倦了也知道飛回巢中。陽光暗淡，太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。抵家時的欣喜心情又體現(xiàn)在哪些語句中“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!精讀第2段，品歸去之樂到家后衣食住行的閑適又從何看出“引壺觴以自酌撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫陋室銘中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。第一段最后兩句、第二段重點寫了詩人歸家的過程，分析詩人在各個環(huán)節(jié)的心

14、情。精讀第2段，品歸去之樂歸途歸心似箭抵家欣喜若狂居室舒適安逸涉園流連忘返第二段:歸家后的欣喜自在.歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休?；厝グ?！請允許我跟世俗人停止交往斷絕交游。世俗跟我的志趣相違背，還要駕車出去追求什么？喜歡跟父母兄弟等親屬們說說知心話，以彈琴讀書為快樂來消解憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟，有時探尋那幽深的溝壑，有時走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩

15、緩開始流動，我羨慕萬物各得其時，感嘆我的一生將要結(jié)束。陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出精讀第3段，品歸去之樂促膝而談的家庭之樂彈琴消憂的本色生活與鄉(xiāng)鄰交往之樂巾車孤舟出游之樂中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜e人去勞動。自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴的隱士情懷之表露?？v情山水總結(jié)-品歸去之樂歸途之樂家庭之樂居室之樂庭院之樂讀書撫琴之樂鄰里交往之樂出游之樂精讀第四段1、掌握重點詞句，準確翻譯全段。2、面對如此愜意的生活，發(fā)出了什么感嘆？已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋

16、以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！算了吧！將身體寄托在天地之間還能有多少時候？為什么不放下心來任其自然的生死？為什么心神不定想去什么地方？富貴不是我祈愿的，升入仙界也沒有希望。盼望美好的時光獨自外出，或者放下手杖除草培苗；登上東邊高岡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應自然了結(jié)一生，以天命為樂，還猶疑什么呢？歸去之悟面對如此愜意的生活，發(fā)出了什么感嘆？陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計

17、，是他人性減弱的一種表現(xiàn)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！有人認為“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”包含著消極悲觀的思想，談談你的看法。陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟蒼生”的抱負和壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負的機會。他“少無適俗韻，性本愛丘山”（歸園田居），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“出仕與歸隱”的情狀之中。他歲開始入仕，從此個年頭，時官時隱，達次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。所以我們不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實消極了一些，我們不宜提倡。但我們應該深入一

18、層地理解。官場的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。有人認為“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”包含著消極悲觀的思想，談談你的看法。古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建專制獨裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。陶淵明早年曾有“大濟蒼生”的抱負和壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負的機會。詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們也體味到陶淵明濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈。因此，陶淵明所流露的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。所以我們不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實消極了一些，我們不宜提倡。但我們應該深入一層地理解。官場的