第9課 近代西方的法律與教化 課件-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一國(guó)家制度與社會(huì)治理

1、 羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律唯有法律征服世界是最為持久的征服。德國(guó)法學(xué)家椰林第 9 課近代西方的法律與教化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(1)了解近代西方法律制度的淵源和基本特征。(2)知道宗教倫理在西方社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用。模塊一:近代西方的法律制度基礎(chǔ)過(guò)關(guān)近代西方的法律制度背景:古羅馬中世紀(jì)11-13世紀(jì)十二銅表法萬(wàn)民法6世紀(jì)： 早期羅馬法日耳曼法教會(huì)法英國(guó)：巡回法院、大憲章法國(guó)：法國(guó)統(tǒng)一法律的步伐加快代表：英美法系、 特征：在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上：權(quán)力制衡、三權(quán)分立在法律內(nèi)容上，注重保護(hù) 。在司法實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持 。局限：為 服務(wù)，每個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多少往往決定法律地位的高低

2、黑人、原住民和婦女不能享有完全的公民權(quán)羅馬民法大全大陸法系 個(gè)人權(quán)利程序公正和無(wú)罪推定公民法萬(wàn)民法羅馬法 多元化 莊園法庭 巡回法院歷史淵源其他時(shí)代因素？思考：不同階段法律變遷所反映的時(shí)代變化？資產(chǎn)階級(jí)2、莊園制、封君封臣制度、基督教會(huì)的發(fā)展3、中世紀(jì)后期，王權(quán)強(qiáng)化1、羅馬共和國(guó)變?yōu)榱_馬帝國(guó)重點(diǎn)探究一：近代西方法律的時(shí)代背景材料二：在17世紀(jì)和18世紀(jì)，英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)等歐美國(guó)家相繼爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，在革命的過(guò)程中各國(guó)根據(jù)本國(guó)的具體情況制定了具有資本主義性質(zhì)的憲法，被稱(chēng)為近代憲法。 摘編自許兵試論近代憲法的基本功能材料三：伴隨著文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起，人的理性權(quán)威開(kāi)始取代神法的精神權(quán)威

3、作為自然法的基礎(chǔ).洛克、孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等一大批思想家，從不同的角度為他們的個(gè)人主義而奔走吶喊，匯集到法律上突出地表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)理論。 張中秋西方個(gè)人本位法變遷述論材料一：資本主義生產(chǎn)是在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，以查士丁尼民法大全為代表的羅馬法就是一種完整地體現(xiàn)了簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的法，它對(duì)這種商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如所有權(quán)、契約等等，都做了極為詳盡的規(guī)定，為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式。 沈宗靈略論羅馬法的發(fā)展及其影響政治上：資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響經(jīng)濟(jì)上：資本主義的發(fā)展“一切債務(wù)，以應(yīng)給付之物清償，或經(jīng)債權(quán)人同

4、意以它物代為清償” 查士丁尼民法大全保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)近代西方法律的代表：英美法系、大陸法系“啤酒蝸牛案”英美法系經(jīng)典案例 1928年，蘇格蘭，唐納秋梅的閨蜜請(qǐng)她到咖啡店喝啤酒。里面發(fā)現(xiàn)一只蝸牛，唐納秋梅因此得病。隨后便向法院遞交了訴狀。但誰(shuí)該成為被告呢？ 咖啡店主認(rèn)為自己是冤枉的，因?yàn)殡m然是他批發(fā)的啤酒，但他哪知道不透明的瓶子里有個(gè)蝸牛！ 廠家也說(shuō)冤枉，因?yàn)樗苯酉蚩Х鹊旯┴?，原告和生產(chǎn)廠家之間不存在任何合同關(guān)系。 在審理過(guò)程中，法官們面對(duì)這樣的案件，既無(wú)先例可循，又無(wú)法理可依。 最終，上議院的法官們創(chuàng)下了一個(gè)全新的歸責(zé)原則民事 “過(guò)失原則”。而這個(gè)歸責(zé)原則，在隨后的（直到現(xiàn)在）合同法、金融法、公

5、司法以及其他法律領(lǐng)域均起著指導(dǎo)作用。閱讀材料結(jié)合“歷史縱橫” 完成兩大法系的對(duì)比英美法系大陸法系法律淵源法官作用范圍判例法成文法法官地位突出，可創(chuàng)先例法官地位不突出英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、印度等法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本等近代西方法律制度的基本特征及局限重點(diǎn)探究二： 案例：辛普森殺妻案 1994年，前美式橄欖球運(yùn)動(dòng)員用刀殺前妻及餐館的侍應(yīng)生，但在兩項(xiàng)一級(jí)謀殺罪的指控中，由于警方的幾個(gè)重大失誤導(dǎo)致有力證據(jù)的失效，陪審團(tuán)最終確定：辛普森無(wú)罪獲釋?zhuān)瑑H被民事判定為對(duì)兩人的死亡負(fù)有責(zé)任。本案也成為美國(guó)歷史上疑罪從無(wú)的最大案件。 在案件審理過(guò)程（15個(gè)月）中，辛普森以五萬(wàn)美金一天的價(jià)格聘請(qǐng)了一支夢(mèng)之隊(duì)

6、全員皆為頂級(jí)辯護(hù)律師。他還請(qǐng)了最有名的刑偵專(zhuān)家，甚至是科學(xué)家，最終擊破證據(jù)鏈。另外，溫納特警長(zhǎng)身攜辛普森的血樣在兇殺案現(xiàn)場(chǎng)停留了3小時(shí)，并且該警長(zhǎng)當(dāng)天不值班且無(wú)搜查令，致使這個(gè)間接證據(jù)的可信度降低。分析案例并結(jié)合所學(xué)，指出“辛普森案”反映的法律制度特征及其局限？特征：程序公正無(wú)罪推定律師制度陪審團(tuán)制度局限：為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，每個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多少往往決定法律地位的高低。模塊二：宗教倫理與教化基礎(chǔ)過(guò)關(guān)宗教倫理與教化中世紀(jì):近代：宣講教義開(kāi)辦 介入生活宗教法庭轉(zhuǎn)變:宗教改革反對(duì)教皇提倡節(jié)儉鼓勵(lì) 學(xué)校致富思 考：宗教倫理與教化的時(shí)代影響材料三：人“心里相信，就可以稱(chēng)義”.“上帝之語(yǔ)”并不在教會(huì)的說(shuō)教里，而在

7、圣經(jīng)里。 馬丁路德材料四：加爾文：“誰(shuí)將得到拯救，誰(shuí)將被遺棄，取決于上帝預(yù)先的挑選。是秘而不宣的，并且不以人的善惡功罪為轉(zhuǎn)移，個(gè)人只要在事業(yè)上取得成功，就是實(shí)現(xiàn)了上帝所賦予的先定使命，也就是死后靈魂可以得救的可靠證明”。根據(jù)兩組材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新教與中世紀(jì)天主教會(huì)對(duì)時(shí)代的影響有何不同？材料一：天主教會(huì)擁有大量地產(chǎn)，向廣大農(nóng)民征收高額封建地租，甚至收苛捐，如赦罪費(fèi)、法庭訴訟費(fèi)，出賣(mài)贖罪券等。 高福進(jìn)世界文化簡(jiǎn)史材料二：中古時(shí)期，專(zhuān)橫的宗教統(tǒng)治禁錮了人們思想，扼殺了人性，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。 全球通史中世紀(jì)：禁錮思想、阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近代：促進(jìn)思想解放，有利于資本主義的發(fā)展。課堂小結(jié)近代西方的

8、法律制度背景:古羅馬法律？中世紀(jì)11-13世紀(jì)早期羅馬法日耳曼法教會(huì)法英國(guó)？法國(guó)？代表：英美法系、大陸法系特征？歷史淵源其他時(shí)代因素？局限？宗教倫理與教化中世紀(jì)近代宣講教義開(kāi)辦學(xué)校介入生活宗教法庭轉(zhuǎn)化:宗教改革反對(duì)教皇提倡節(jié)儉鼓勵(lì)致富封建時(shí)代資本主義時(shí)代1. 12世紀(jì)西歐的法律課上，教授首先講授的不是現(xiàn)行法律，而是引入具有現(xiàn)實(shí)意義的法律問(wèn)題，并依羅馬法條文以及教會(huì)法對(duì)它們進(jìn)行分析。這表明羅馬法（ ）。A. 保持著超越時(shí)間的生命力B. 有利于維護(hù)天主教會(huì)的權(quán)威C. 成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具D. 為文藝復(fù)興奠定了思想基礎(chǔ)2. 近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文法為主要法律淵源，以民法為

9、典型，以演繹為思維特點(diǎn)；英美法系以判例法為主要法律淵源，以普通法為基礎(chǔ)，以歸納為思維特點(diǎn)。據(jù)此可推知（ ）。A. 歐洲法律體系都是羅馬法的延續(xù)B. 地理環(huán)境決定了法律體系的特點(diǎn)C. 歐洲法律體系并非都源于羅馬法D. 羅馬法具有超越時(shí)空的重要意義【小試牛刀】AC3. 1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)權(quán)利法案，其中規(guī)定“凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征稅，或供國(guó)王使用而征稅，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法?！痹摋l文體現(xiàn)的法律精神是（ ）。A. 法律面前人人平等B. 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C. 公民權(quán)力至高無(wú)上D. 國(guó)王統(tǒng)而不治4.中世紀(jì)早期，學(xué)者們的思想靈感大多來(lái)源于圣經(jīng)和教會(huì)；11世紀(jì)初期，西歐的一些

10、主教們?cè)诮虆^(qū)內(nèi)組建學(xué)校，并邀請(qǐng)知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主講教師；12世紀(jì)，教會(huì)學(xué)校已開(kāi)設(shè)了法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等正式課程。上述材料反映了中世紀(jì)時(shí)基督教會(huì)（ ）。A. 宣傳耶穌就是“救世主”B. 對(duì)西歐政治制度的影響C. 是西歐社會(huì)的宗教權(quán)威 D. 促進(jìn)了文化教育的發(fā)展BD材料二：13世紀(jì),英國(guó)通過(guò)大憲章,確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。光榮革命后,英國(guó)確立了君主立憲制,法律體系更加完善。美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律的基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律,構(gòu)成了“英美法系”。1804年,拿破侖簽署法令,頒布了法國(guó)民法典。法國(guó)民法典繼承了羅馬法傳統(tǒng),很快推廣到歐洲各地,形成了“大陸法系”?！坝⒚婪ㄏ怠焙汀按箨懛ㄏ怠庇幸韵鹿残?法

11、律由代表人民行使權(quán)力的議會(huì)制定,行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán),法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán),司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定。 思考：根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出歐洲近代法律體系與中國(guó)古代法律的主要不同之處,并分析造成不同的主要原因。課下作業(yè)材料一：中國(guó)古代法律最早成文于春秋時(shí)期,確立于秦,成熟于隋唐,形成了中華法系。元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用,在司法實(shí)踐中卻也廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定大明律,在司法實(shí)踐中又特別重視“例”,曾數(shù)次重修問(wèn)刑條例,而最后一次重修采取“律為正文,例為附注”的形式,開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例,時(shí)人稱(chēng)之為“大明律例,一部禮經(jīng)。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。