高一歷史課件岳麓版選修1第11課綜合探究體會移風易俗

1、第11課 綜合探究：體會移風易俗（1）含義（2）特征（3）統(tǒng)治者對風俗的態(tài)度1、什么是風俗？風俗：積久而成，在一定地域和群體中重復 出現(xiàn)的行為方式。 歷代統(tǒng)治者都十分重視對民間風俗的控制、引導，竭力向其滲透正統(tǒng)思想的影響。齊 人 與 魯 人 之 爭2、風俗差異之一： 一山之隔，何以成為兩個世界情景劇表演（一）： 魯人：維護周朝的“禮”，主張“貴賤有序”； 齊人：進行經(jīng)濟、政治、軍事改革， “通工商之業(yè)，便魚鹽之利”。VS總結(jié)歸納 齊魯風俗差異及其原因是什么？魯人風俗矯揉造作，民風古樸守成。 試從生存環(huán)境、經(jīng)濟基礎、政治格局、文化傳統(tǒng)、施政方針等方面分析齊魯風俗差異的原因。差異：齊魯風俗的差異及

2、原因？齊人婦女沒有婦禮的約束，風俗開放原因：齊魯風俗差異的原因齊 國魯 國生存環(huán)境經(jīng)濟基礎政治格局文化傳統(tǒng)地處泰山北面地處泰山南面多鹽堿地，著重發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)地屬古黃土層，適合農(nóng)耕地處偏遠地處軍事戰(zhàn)略要地禮法控制相對松馳風俗多有變革創(chuàng)新幾乎成為周文化的保留地春秋列國中較早改革、率先稱霸施政方針控制嚴密，反對變革小組討論 移 風 易 俗與改革的關系如何？3、移風易俗與改革情景劇表演（二）： 彼得大帝向胡須長袍開戰(zhàn)情境案例：彼得大帝為什么要剃須易服？ （史料見課本P7475） 由于彼得一世進行歐化改革，為適應歐化改革的需要，利于人們生活方式和生活習慣的西化，彼得大帝強制推行西方文明生活方式，以適

3、應其把俄國建設成西方強國的愿望。情景劇(三)英使謁見乾隆皇帝請思考：彼得大帝與乾隆帝在對待禮俗禮儀及改革圖強方面的態(tài)度有何差異？這種差異對兩國后來的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？彼得大帝乾隆皇帝VS彼得大帝：他在游歷歐洲時，看到了其他國家的進步，在禮俗、禮儀方面善于向西方國家學習，因此他回國后實行改革，要求俄國人剃須易服。 乾隆皇帝：故步自封，妄自尊大，認為清朝是天朝上國，清朝的禮俗是最優(yōu)越的，他視周邊一切國家為蠻夷，因此所有國家都應該以清朝的禮俗為標準，為此馬嘎爾尼使華時，要求以跪拜禮面見皇上；無視西方技術等先進的東西。影響：使俄國迅速崛起，取得了對歐洲事務的發(fā)言權，躋身于歐洲強國的行列；清朝逐漸衰退

4、，最后處于落后挨打的境地。回顧中國近現(xiàn)代史，談談近代以來社會風俗的變遷綜合探究暢所欲言 談談近代以來社會風俗的變遷變化中的男女服飾1、近代服飾的變化 男子：長袍馬褂西裝、中山裝 女子：旗袍的改良2、新中國的服飾的變化 50年代70年代：男子以中山裝為主 50年代60年代： 女子以列寧裝為時尚 改革開放后，新式新款層出不窮穿清朝皇帝的龍袍清代一品文官的標識：仙鶴清代三品文官的標識：孔雀清代四品文官的標識：云雁清代二品文官的標識：錦雞 清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。袍褂是最主要的禮服。圖為清末的一張人物合影，照片中的服飾幾乎包攬了當時男服的所有款式。 男子穿長袍馬褂清朝長袍馬褂“窄袖革

5、履”的西式服裝西裝20世紀初穿西裝戴領結(jié)的青年穿西式軍裝的清末新軍官兵 雖說西裝依然是男人們時髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。 中山裝禮義廉恥以文治國五權分立三民主義 晚清時期 民國時期民國時候穿旗袍的姑娘旗袍 “做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀50年代初年輕人中流行的一句順口溜 。上裝：軍便服、茄克衫、西裝、大衣、針織衫、編織衫、內(nèi)衣、泳衣、吊帶衫等褲子：中式褲、西式褲、喇叭褲、牛仔褲、緊身褲、背帶褲燈籠褲、棉褲、鴨絨褲等。現(xiàn)代人的穿著習俗風尚的變化舊習新俗VS舊式婚禮新式婚禮婚禮水葬，是一種將死者遺體投于江河湖海的葬法 天葬，將死者的尸體喂鷲鷹，是藏族人民的喪葬習俗, 受到國

6、家法律的保護 土葬，是各個民族都實行過的葬法，漢族歷行 土葬。迄今在某些少數(shù)民族和我國北方地區(qū)和 落后的農(nóng)村地區(qū)仍然實行火葬，以火把尸體燒成骨灰，然后安置在骨灰甕中， 埋于土中，撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。你知道我國有哪些喪葬形式嗎？喪葬 中國人對死亡禮儀的重視和鋪張，決不亞于婚禮和其他禮儀的規(guī)模與繁瑣，相沿成習，變化最為遲緩。19世紀中期以后，中國的喪葬禮儀有何變化呢？ “1905年，李書同為母親辦喪事，在大公報上發(fā)布哀啟，聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物，可以送挽聯(lián)、紀念詩文、花圈等；參加追悼會的人，不行舊禮，愿意者改行鞠躬禮。李書同特意為母親寫了哀歌，整個儀式簡樸感人?！?

7、文明、衛(wèi)生、簡潔的西式葬禮開始引起國人注目。喪禮的變革變化晚清留短發(fā)的留學生民國政府剪辮通令斷發(fā) 纏足現(xiàn)象始于五代時期。南唐后主李煜的宮嬪用布帛纏腳，使其呈“新月”狀，穿著素襪，在黃金做成的蓮花上跳舞，李煜看后十分喜歡，稱其有凌云之態(tài)。這種風氣先興起于宮帷之中，后進入民間，到北宋神宗熙寧年間就廣為流傳了，并把纏腳當成了婦女的美德 。纏足一雙繡花鞋竟不及一個巴掌大，而最寬的鞋跟部分，也最多不過一寸。 這一時期，腳的形狀大小成了評判女子美與丑的重要標準，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。當時社會都以女子大腳為恥，小腳為榮 。中國的女子在長期男尊女卑及苛刻的禮教下，已不認為自己具有獨立的人格，為了取悅于男人，她們心甘情愿地爭相纏足，并以小腳為榮、為尊。 女子無才便是德圖一：“三寸金蓮”繡花鞋圖二：時髦的高跟鞋比一比 由繡花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等思想的影響。反映了婦女地位的提高。兩個有卓越貢獻的人物：康有為、梁啟超。禮儀革新舊式新式 婚姻包辦