華德福教育 不主張孩子

1、華德福教育：不主張孩子之間競爭中國教育報(bào)2002年7月4日第8版濟(jì)南市委黨校陳岱云教育究竟是什么？我們到底需要怎樣的教育？我們的教育目標(biāo)最先考慮的是社會的需要、就 業(yè)的需要、政府的需要、父母的需要，青少年自身的心理需要和精神需要?jiǎng)t很少被納入教育 者的視野。而缺乏對人的個(gè)體的關(guān)注、缺乏人文精神的指引，人們的行為就會不受理性、良 心、正義和道德的制約，就會淪為經(jīng)濟(jì)動物；缺乏人文精神的生活，人們便喪失了精神家園， 即使物質(zhì)生活豐富還是會陷入精神空虛之中。缺乏人文精神的教育，也培養(yǎng)不出真正的創(chuàng)造 精神，因?yàn)楹茱@然，只有具有真正的人文精神，孩子們才會清楚地知道自己需要的是什么， 才可能具有新穎、獨(dú)樹一幟

2、的思想與智慧。最近廣東教育出版社出版了一本名為邁向個(gè)性的教育的書，針對目前教育存在的問 題，向我們介紹了一種不同于西方主流教育的教育運(yùn)動一一“華德福教育”。該書作者黃曉 星是中國大陸第一個(gè)研究華德福教育的學(xué)者，也是華德福教育亞洲聯(lián)盟的中國代表之一。他 在英、美留學(xué)多年，一直致力于華德福教育理念和實(shí)踐的研究，這使他對華德福教育有了真 切的體驗(yàn)。他的介紹為我們打開了一片新的天地，讓我們了解到，世界上還有這樣一種如此 注重孩子的個(gè)性化教育、尊重孩子成長的教育模式。華德福教育所倡導(dǎo)的教育理念、教育實(shí) 踐對于正在尋找教育改革之路的我們，或許會起到某種借鑒作用。真正的素質(zhì)教育應(yīng)該是怎樣的？如果我們把素質(zhì)教

3、育上升到教育革命的高度來認(rèn)識，那 么它就決不僅僅意味著教材、課程、教學(xué)方法的調(diào)整，而更應(yīng)該是教育理念的一種大轉(zhuǎn)向。 其實(shí)，華德福學(xué)校所倡導(dǎo)的教育理念，與我們目前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育在表面上看有不少相似 之處，如兩者都提倡人文素質(zhì)教育，都強(qiáng)調(diào)對人的潛能進(jìn)行發(fā)掘，都倡導(dǎo)教育的藝術(shù)化、個(gè) 性化，但若認(rèn)真追究起來，其深層理念卻不相同。奧地利科學(xué)家、教育家魯?shù)婪蚴反{(1861 1925)是華德福教育的創(chuàng)立者，他提倡一種全新的人文精神和教育理念。他認(rèn)為，工業(yè)化 社會存在的問題不可能單純在物質(zhì)層面上加以解決，應(yīng)該從改變我們的思維方式、改變教育 入手。文明的社會秩序來自于人與社會、宇宙的和諧發(fā)展，所以教育應(yīng)當(dāng)以

4、人為本位，引導(dǎo) 人尋找真正的自我，喚醒人與生俱來的智慧，喚醒一個(gè)人對生活、對自我的觀察和判斷，給 自己生命以意義和方向。經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，史代納所創(chuàng)立的華德福學(xué)校已遍及世界各大洲，據(jù)1993年聯(lián)合國教 科文組織的統(tǒng)計(jì)，全球共有600多所華德福學(xué)校，1000多所華德福幼兒園，500多家矯正教 育和社會治療機(jī)構(gòu)。華德福教育正發(fā)展成為世界范圍內(nèi)全面檢討主流教育的少數(shù)幾個(gè)獨(dú)立的 教育運(yùn)動之一。從華德福教育的發(fā)展歷史中不難看出，誕生于西方的華德福教育，其根本點(diǎn) 是建立在對西方的工業(yè)化、現(xiàn)代化反思的基礎(chǔ)上的，它倡導(dǎo)合作、反對過度競爭，倡導(dǎo)人的 全面和諧的發(fā)展，反對現(xiàn)代社會優(yōu)勝劣汰的競爭模式，強(qiáng)調(diào)人與自然

5、的和諧發(fā)展，反對人與 自然的對立。這樣的教育理念顯然帶有某種后現(xiàn)代的意味。華德福教育涉及多方面的內(nèi)容，這里僅以創(chuàng)造能力的培養(yǎng)來探討一下它的獨(dú)特之處。為 了配合知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)，現(xiàn)代主流教育尤為注重孩子創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。但如何才能培養(yǎng) 出孩子真正的創(chuàng)新能力，不同的教育理念看法也不相同。華德福教育認(rèn)為，現(xiàn)行的教育模式 無法培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力，因?yàn)樗^于強(qiáng)調(diào)考試、分?jǐn)?shù)在教育中的作用，而無法讓孩子充 分挖掘出自己的潛力。這種看法倒與我們過去習(xí)慣的看法不同。我們一般認(rèn)為，中國目前實(shí) 行的是“應(yīng)試教育”，而西方，像英美等國家實(shí)行的則是“素質(zhì)教育這種教育非常注重對 孩子創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。這從前幾年走紅的一本

6、名叫素質(zhì)教育在美國的書就可以得知。而 對于華德福教育者而言，西方的主流教育也不是什么“素質(zhì)教育”，不能真正培養(yǎng)出孩子的 創(chuàng)造力。在培養(yǎng)創(chuàng)造性方面，華德福教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于，它尊重每一個(gè)孩子的創(chuàng)造能力， 而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級化的標(biāo)簽，而且它對創(chuàng)造性的培養(yǎng)是和人文精 神的熏陶、文學(xué)藝術(shù)的教育結(jié)合在一起的。這種培養(yǎng)貫穿在華德福學(xué)校的各個(gè)階段、各個(gè)方 面。如幼兒園時(shí)期，華德福幼兒園不像一般幼兒園那樣對孩子進(jìn)行知識方面的潛能開發(fā)，不 教孩子讀書、寫字、算數(shù)，而是注重孩子的健康成長，給予兒童溫暖與愛。幼兒園的課程包 括游戲、故事、音樂、藝術(shù)、手工、運(yùn)動、照料動物、做面包、做家

7、務(wù)等。上課的內(nèi)容是多 種多樣的：或在陽臺上種一盆小麥，孩子們輪流澆水；或是養(yǎng)一對金魚，讓孩子輪流照料； 或是幫助老師布置教室、洗被子、做清潔等。自由玩耍時(shí)，孩子們用木頭、石頭、樹枝、樹皮、松果、布料等自然材料在地上搭建自己的 農(nóng)場、村莊、城堡和自己的家等，有時(shí)孩子們也會自己編故事扮演角色，在“過家家”中模 仿成人的生活。上美術(shù)課時(shí)，孩子們可以自由畫自己想畫的東西，老師沒有真正意義上的“指 導(dǎo)”，每一個(gè)孩子的畫都會成為大家欣賞的對象，畫畫成為孩子們表達(dá)自我情感的重要方式。 中小學(xué)階段，主課的內(nèi)容和教學(xué)方法都十分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。其中給我印象深刻的一點(diǎn)是，華德 福學(xué)校無論低年級，還是高年級，都沒有什么固

8、定的教材。書中專門有一節(jié)，叫華德福學(xué) 校的學(xué)生自制教材，據(jù)作者介紹，華德福學(xué)校里，每個(gè)年級的學(xué)生都在老師的指導(dǎo)下編寫 自己的教材，配上插圖、圖表和標(biāo)本等。如一年級學(xué)生學(xué)習(xí)字母F，先從圖畫和故事入手， 老師先講一個(gè)有關(guān)魚的故事，然后給學(xué)生示范畫了一條像字母F那樣的魚(fish)，再進(jìn)一步 演變成F。老師鼓勵(lì)學(xué)生多想一想還有哪些東西看起來像F。學(xué)生一般會用方塊形的蠟筆畫 滿一張紙，畫出各種各樣的東西，這樣的作品合訂起來就成了學(xué)生的課本。學(xué)生的想象力和 創(chuàng)造力在制作教材的過程中得到充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)變成了一個(gè)創(chuàng)造過程。華德福教育在許多方面都與主流教育迥異。如在學(xué)校管理方面，華德福教育強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自 治，學(xué)校由教師集體管理，不設(shè)立校長或主任，教師可以擁有聘任、基建、財(cái)務(wù)等方面的決 策自主權(quán)，這顯然來自于一種平等、民主的理念；再比如，華德福學(xué)校沒有考試，而把主要 精力放在培養(yǎng)和調(diào)動孩子對學(xué)習(xí)的興趣方面，只要孩子感興趣，就不用考試和排名次等方法 來衡量。學(xué)校不主張?jiān)诤⒆又g展開競爭，強(qiáng)調(diào)合作，鼓勵(lì)孩子們相互欣賞、相互幫助。令人驚訝的是，在與其他學(xué)校的競爭中，華德福學(xué)校竟表現(xiàn)出了很大的優(yōu)勢。據(jù)作