《注重創(chuàng)新學(xué)習(xí)寫得新穎》優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)（第一課時(shí)） (人教版高二必修五)

1、注重創(chuàng)新，學(xué)習(xí)寫得新穎優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)（第一課時(shí)） (人教版高二必修五) 陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰輯 教學(xué)目標(biāo)： 1、培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，學(xué)習(xí)用自己個(gè)性的語言表達(dá)感情。 2、學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法，變化思維方式，從生活中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)問題。 3、觀察現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)習(xí)以全新角度分析事物的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。 4、學(xué)習(xí)使用新的文體或新的表述方式寫文章。 教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)創(chuàng)新思維，訓(xùn)練創(chuàng)新方法。 教學(xué)難點(diǎn)：將創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)際的寫作能力。 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 一、情景導(dǎo)入： 在上新課之前，我們來做個(gè)思維小游戲，請同學(xué)們要快速反應(yīng)、馬上回答： 有一位又聾又啞的人，想買幾個(gè)釘

2、子,來到一個(gè)五金店,對售貨員做了這樣一個(gè)手勢左手食指立在柜臺(tái)，右手握拳做敲擊狀。售貨員見狀，給他拿來一把錘子。聾啞人搖搖頭,晃了晃原來立著的那根指頭。于是售貨員就明白了，聾啞人想要的是釘子。聾啞人買好釘子，剛走出商店，接著進(jìn)來一位盲人。這位盲人想買一把剪刀，請問：盲人將會(huì)怎么做？ 學(xué)生議論紛紛，有的說：盲人會(huì)伸出食指和中指做出剪刀的形狀；有極少數(shù)學(xué)生明白：其實(shí)盲人想買剪刀，只需開口說：“我買剪刀”就可以了！ 從上面的小游戲可以看出，我們很多人往往受到定式思維的影響。因?yàn)橛刑嗟臈l條框框，我們的思維常常陷入困境，變得局促狹隘而沒有創(chuàng)造力。 創(chuàng)新,要有意識地打破舊的思維定式。（展示投影，明確方法）

3、 二、探究寫得新穎的方法： 1、見解新穎。（立意） 逆向思維，體現(xiàn)思想 弄斧就要到班門只有敢于在高手面前暴露自己的缺點(diǎn)和不足，才能獲得更多的教益； 常在河邊走，就是不濕鞋潔身自好，拒絕誘惑； 一株?duì)颗；▌e人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附，為他吹喇叭，唱贊歌。 發(fā)散思維，變換角度 根據(jù)“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文 批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談改革平均主義的必要性； 批評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)中官官相互的腐敗現(xiàn)象； 肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實(shí)生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)； 贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。 這些見解互不相

4、同卻又自成一家，令人耳目一新。 深入分析，挖掘本質(zhì) 柏楊講真話不是美德：講真話不是一個(gè)人的美德，講真話是一個(gè)基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就會(huì)扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。 統(tǒng)覽法。 有這樣的一個(gè)故事：兩個(gè)人饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇。 兩個(gè)人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。 2、構(gòu)思新巧，推理想像有獨(dú)到之處 注重細(xì)節(jié)，生動(dòng)描摹 成長中，我們或多或少積累了不少有關(guān)人、事、物、情、理的經(jīng)驗(yàn)，單就其中某一點(diǎn)展開細(xì)節(jié)，進(jìn)行生動(dòng)描寫，就是一篇好文章。所謂回憶，就是圍繞話題，迅速打開記憶倉庫，調(diào)動(dòng)一切相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和知識

5、積累，快捷篩選素材，并在這些素材的基礎(chǔ)上，確定文章的主題、文體和文章的大致結(jié)構(gòu)。如2002年高考話題“心靈的抉擇”，有位考生就回憶起高考前一天所見到的材料，并快速潛入話題氛圍，展開激情迸發(fā)的描寫，表達(dá)了這樣一個(gè)主題在生死的抉擇面前，舍死忘生、舍己救人是人類共同的美德：“猛然間，一點(diǎn)火花在我的腦海中閃過，我想起昨天報(bào)紙上那張稚嫩青春的臉。我已經(jīng)記不起她的名字，我也驚訝于自己忘記她的名字，只一夜之間。那個(gè)13歲的女孩，看到自己9歲的同伴在深深的水中掙扎時(shí)，竟忘記了自己不會(huì)游泳，毅然而又急切的跳進(jìn)仍有些冰涼的水中，用自己軟弱無力的雙臂，硬是將自己的同伴推上岸。那一刻，她將自己的生命力量全部傳遞給了落

6、水的同伴，自己卻竭力而亡。慢慢地，慢慢地，她帶著純真而滿足地微笑沉入幽暗的水底”這篇悲壯的抉擇，讓世界溫暖：通過回憶，迅速扣住話題，讀來讓人砰然心動(dòng)，為之一驚。 聯(lián)想生活，再現(xiàn)生活 世界上萬事萬物本來就有這樣那樣的聯(lián)系，但不經(jīng)過思考就不易發(fā)現(xiàn)。很多考生文思閉塞的主要原因是：把所寫的事物孤立起來，而看不到與其它事物的聯(lián)系。如果考生善于運(yùn)用聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了這種聯(lián)系，則思路自然寬闊。2003年高考話題“感情親疏和對事物的認(rèn)知”的浙江狀元文石碑上的歷史（附后）：文章采用古今對比鮮明的“雙軌式”結(jié)構(gòu)，以古代縣官和當(dāng)今村民黃四娘的選擇來扣題，分合恰當(dāng)，起結(jié)新穎，立意深遠(yuǎn)在“以情代理”根基深厚的中國農(nóng)村里，一個(gè)

7、村婦說出“你得照電視上說的做啊”，難道還不是對情感社會(huì)的反思、對理性社會(huì)的呼喚嗎？這給人以一種歷史使命的凝重感。 想像生活，豐富情感 想像是人們利用記憶中的某些片段進(jìn)行改造并創(chuàng)造新形象的過程。想像可以開拓思路，推動(dòng)構(gòu)思，在寫作中起十分重要的作用。一般方法是下面三種：或大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空，模擬人物，突破現(xiàn)實(shí)生活的限制；或根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，對未來進(jìn)行想像；或想像細(xì)節(jié)描寫，豐富突出事物的形象性。如江蘇作文烏鴉的自白：則采用了記敘體的寓言故事。以烏鴉為第一人稱，指出人們在認(rèn)識上存在的誤區(qū)：將烏鴉這種益鳥當(dāng)作不祥之物，而對容易傳染病菌的寵物卻愛護(hù)有加，明顯的就是根據(jù)親疏遠(yuǎn)近來看待事物。 逐層分析，辨

8、證理解 一般的，對事物的分析方法有：逐層分析法和辨證分析法。所謂逐層分析法，就是針對話題，多問幾個(gè)“是什么、為什么、怎么樣”，也就是提出問題、分析問題、解決問題，這樣從現(xiàn)象到本質(zhì)逐層深入，拓展思路，最后達(dá)到揭示事理的目的。如2003年的話題“感情親疏和對事物的認(rèn)知”，浙江滿分作文真情誠可貴，理智價(jià)更高就運(yùn)用逐層分析法。文章先描述“有時(shí)候感情是一劑善變的藥”這樣一個(gè)常見現(xiàn)象，然后揭示這個(gè)現(xiàn)象的危害：“任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠(yuǎn)了忠良”，最后提出自己的觀點(diǎn)：“當(dāng)親情直面正義，我們要做生死抉擇擺正認(rèn)知的天平；當(dāng)友情直面道德，我們要如大法官捍衛(wèi)評判的尺度?！边@樣逐層推進(jìn)步步深入，文章思路十分清晰

9、。通過辨證分析法展開文章，也是優(yōu)化構(gòu)思的常用方法。尤其是今年的話題作文涉及認(rèn)知理論問題，而情感與認(rèn)識的關(guān)系包含著豐富的辯證法，正誤、深淺、親疏、遠(yuǎn)近都含有正題、反題，更需要辨證分析。如湖南滿分作文真理只有一個(gè)，全文緊緊扣住“是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇?fù)硐蚂陟谏x”作辨證分析，揭示了“真理只有一個(gè)”，人類必須掙脫感情因素對認(rèn)知的影響的道理。再如湖北滿分作文親親與明理，從“人非生而知之者，然而人生而有情?！钡健爱?dāng)感情與真理并行不悖的時(shí)候，感情則成為激勵(lì)人去奮斗的“催化劑”；可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又如何呢？”到“然而古儒的經(jīng)典里，卻不是這樣看的?！闭f理是從個(gè)例到一般，從特殊到普通

10、，話題拓展得開、說得透。 3、材料新鮮 續(xù)寫故事，拼接現(xiàn)實(shí) 曹沖稱象的故事，大家耳熟能詳，說的是中國兒童的聰明才智。作家凌鼎年的曹沖稱象之后（原載大河報(bào)），就是借用了這個(gè)歷史題材，巧妙地把典故作為一個(gè)“藥引子”，把小說的主體部分放在之后發(fā)生的事情上，通過想像，把故事拼接到現(xiàn)實(shí)生活，虛構(gòu)出令人哭笑不得的黑色幽默。曹沖稱象之后成為名人而被炒作，引發(fā)了新聞、廣告、出版、影視等方面的看好，用漫畫式筆法狀寫“炒作成風(fēng)”的浮躁世態(tài)；這些事情一環(huán)扣一環(huán)，因?yàn)楹虾跎钸壿嫸@得真實(shí)。小說扣住“炒作”這一線索，諷刺了當(dāng)今社會(huì)過分追求名人效應(yīng)的現(xiàn)象。為了達(dá)到借古諷今的目的，小說采用了一些當(dāng)今的術(shù)語、場景，以加強(qiáng)效

11、。如“狗仔隊(duì)”、保險(xiǎn)、公證等，讀來不禁思之、嘆之。這一種方法尤其適用諷刺類文章，如陶淵明的煩惱2003年湖北省高考滿分作文孫悟空下崗記，要點(diǎn)在于“續(xù)寫”要合乎人物性格，不能作太大改動(dòng)。 巧妙想像，放大細(xì)節(jié) 王昭君出塞，是一個(gè)凄美的故事，引發(fā)詩人騷客的眾多議論。昭君的選擇（2002年），就是選擇了這個(gè)老題材，大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空，模擬人物，突破現(xiàn)實(shí)生活的限制；顯得非常有想像力，行文清新舒暢，成為不可多得的高考優(yōu)秀作文。他設(shè)想昭君出塞前一晚上的心理活動(dòng)，十分細(xì)膩，“貼到人物來寫”（沈從文語）。比如，他詳細(xì)描寫了“將撲火的蛾兒救出來”這個(gè)細(xì)節(jié)，“昭君拔下玉釵，挑弄燈芯”，“玉釵落地，斷為兩截，昭君的手

12、劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海?！薄罢丫痼@了，若有所思地看著蛾兒”。通過情景的鋪寫，過程交代明白，顯示了王昭君的美好心靈，豐滿了人物形象，也暗示情節(jié)的陡轉(zhuǎn)。 節(jié)外生枝，演繹成文 “人中呂布，馬中赤兔”。赤兔馬身歷三個(gè)人物，也可以說是見證了不同人物的人品。有關(guān)赤兔馬的最終結(jié)局，三國演義77回中記載了“關(guān)公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻(xiàn)與孫權(quán)。權(quán)即賜馬忠騎坐。其馬數(shù)日不食草料而死”這樣一節(jié)材料。2001年高考，江蘇蔣昕捷同學(xué)通過聯(lián)想想像，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事。他扣住“馬為何數(shù)日不食草料而死”，在原材料的基礎(chǔ)上作巧妙的生發(fā)，

13、節(jié)外生枝地引入伯喜。然后描寫他和馬對話，發(fā)出“物猶如此，人何以堪”的感嘆，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠信”的主題，加深我們對誠信的認(rèn)識。這一種方法中，節(jié)，就是原材料，枝，就是新文章，“節(jié)”和“枝”應(yīng)該水乳交融，合乎事理的發(fā)展邏輯。 移花接木，別具一格 馬陵一役，孫臏戰(zhàn)勝了死敵龐渭。這是一個(gè)智慧的故事，也是師兄弟廝殺的悲劇，令人思考。2003年浙江高考滿分作文從淚走到血孫臏訪談手記，采用穿越時(shí)空隧道的方式，記者巧妙地與兩千年前的孫臏進(jìn)行一次面對面的交流，進(jìn)行現(xiàn)場采訪，予以實(shí)錄。文章具體講孫臏對龐渭的感情以怨到恨的思想變化而導(dǎo)致行動(dòng)上的變化，幾段孫臏語言，或是痛定思痛回顧自己當(dāng)初處境，或是剖析自己不同處境

14、時(shí)的不同心理，無不真實(shí)、細(xì)膩。當(dāng)最后面對記者更深層的提問，孫臏無奈一笑拂袖而去作答，全文在一種無限悲涼氣氛中結(jié)束留給讀者無限的思考。這一種方法要點(diǎn)在于材料內(nèi)容重點(diǎn)的挪移，如將孫臏和龐渭的關(guān)系，處理為對話中側(cè)面體現(xiàn)，不作正面描寫，而將文章重點(diǎn)變?yōu)閷θ宋镄睦淼慕沂?。今年河南?yōu)秀高考作文李白的淚水也是這種寫法的典范。 變換角度，獨(dú)辟蹊徑 “和氏璧”的故事大家耳熟能詳，但經(jīng)過作家獨(dú)辟蹊徑的構(gòu)思，生花妙筆的敘述，就給我們留下各自深刻的印象。小說家宗利華有一篇獻(xiàn)玉，基本上按照“和氏璧”的故事順序發(fā)展下來，寫了卞和向楚厲王、武王、文王獻(xiàn)玉的遭遇。但作者巧妙之處在于從新翻寫，擬人化地采用了玉的視角敘述和審視卞

15、和的活動(dòng)，用玉的情感發(fā)展推動(dòng)故事情節(jié)，達(dá)到“舊瓶裝新酒”的藝術(shù)效果。當(dāng)卞和向武王獻(xiàn)玉時(shí)，玉的感情是“起初我是滿懷激情的”，獻(xiàn)玉成功后，玉是百感交集，“那一刻，我也想哭”。這種獨(dú)特的敘述視角增加了卞和的悲劇色彩，同時(shí)將故事的含義從“人物命運(yùn)”轉(zhuǎn)移到“人的生存”這一范疇，加添我們的反思。這一種方法不可有敘述上的漏洞，要點(diǎn)在于變換的角度能夠見證原材料中事物的發(fā)展過程。 借體別裁，不落俗套 屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。本世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。中學(xué)課本有屈原歷傳涉江，因此學(xué)生對他應(yīng)該相當(dāng)熟悉。但當(dāng)我們看到2003年高考甘肅考生吊屈原賦時(shí)候，還是有

16、耳目一新的感覺。他的巧妙之處在于，運(yùn)用了賦這一不常用而適合屈原的文體。全篇用文言文寫就，且文筆流暢，顯示出雄厚的古漢語基礎(chǔ)知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來對比，提升了主題，被稱作甘肅“歷年來很好的文章”。 4、有個(gè)性特征： 1）情感求實(shí)。寫作是生活的反應(yīng)，是主觀情感的抒發(fā)，是一種個(gè)性化的精神勞動(dòng)。我們要寫最熟悉的東西，要寫那些打動(dòng)過我們心靈的東西。心靈，只有經(jīng)歷過顛簸與震蕩才能成熟；文章只有滲透著淚與笑才會(huì)獲得真的生命。 2）自我求真。奧地利著名小說家卡夫卡說過，寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里

17、面。中國國務(wù)院總理溫家寶2003年12月10日在美國哈福大學(xué)發(fā)表題為把目光投向中國的演講時(shí)說，人能做到“真實(shí)、真情、真摯、真切，境界就會(huì)不一樣，我可能回答不好大家的問題，但我敢說實(shí)話”。有不少個(gè)人日記、情書之所以能成為經(jīng)典，也與這種純真袒露的自我意識有很大的關(guān)系。 3）立意求新。森林中沒有兩片完全相同的樹葉，大海上沒有兩朵毫厘不差的浪花，人海中沒有兩個(gè)一模一樣的人。個(gè)性化作文，重在思維的獨(dú)特個(gè)性。個(gè)性思維，體現(xiàn)在立意新穎，而不是人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，更不是按圖索驥，依葫蘆畫瓢。 4）文體求變?，F(xiàn)在高考對作文的文體要求比較寬松了，這在一定程度上推動(dòng)了個(gè)性化作文的發(fā)展。傳統(tǒng)的記敘文、議論文、說明文三

18、大類已經(jīng)滿足不了學(xué)生個(gè)性和作文個(gè)性的發(fā)展要求。童話、寓言、散文詩，雜文、詩歌、短篇小說，甚至文言文、就診報(bào)告等都登上了大雅之堂，給學(xué)生張揚(yáng)作文的個(gè)性提供了日益廣闊的舞臺(tái)。這是考生之幸，也是作文個(gè)性化之幸！ 5）語言求活。生動(dòng)活潑的語言會(huì)讓作文穿上一件美麗的旗袍，是思維、情感、自我流露的外在載體。這種語言，首先它是生活的，平易自然，如行云流水，飄然無序，舒卷自如。其次它是新鮮的，方言、流行語、外來詞，或典雅，或俚俗，都可口、可耳、可心。它還是美麗的，不臟，不亂；不惡，不澀；不偽，不空。 5、文體創(chuàng)新： 1）戲劇劇本。如四幕?。?000年）。采用戲劇的形式和手法，用三個(gè)特寫鏡頭，從三個(gè)不同的側(cè)面，

19、揭示一個(gè)道理：“生活有許多精彩的詮釋?！备钊私薪^的是，第四幕并未上演，但“答案”已隱含其中，收到了“以虛襯實(shí)”的效果。該生用戲劇筆法構(gòu)思故事，大膽的創(chuàng)新手法贏得閱卷老師一致叫好，被判為滿分。 2）會(huì)議紀(jì)要（記錄）。如神州文學(xué)研討會(huì)紀(jì)要（2001年）。該文“實(shí)錄”了董仲舒、韓非、趙姬、呂不韋等人在研討會(huì)上的發(fā)言與表現(xiàn)，針砭當(dāng)今一些出版商為了營利而迎合世俗的不良風(fēng)氣，以此詮釋“誠信”話題。 3）辯論稿（或答辯詞）。如曠世之辯（2003年）。該文假想以“感情親疏決定對事物認(rèn)知”及“感情親疏與事物認(rèn)知無關(guān)”為正反話題，然后用時(shí)光穿梭儀“請”出錢鐘書、范仲淹、韓非子、李世民、項(xiàng)羽、魯迅等歷史名人，讓他

20、們就此展開一翻唇槍舌劍。作者所選取的材料都是這些名人頗具代表性的觀點(diǎn)和言行，簡要而精當(dāng)，讀者在閱讀過程中自然會(huì)參與進(jìn)去思考這些問題。 4）病歷（就診）報(bào)告。如吳良心病歷（2001年）。“患者：吳良心。身份：商人。臨床診斷：誠信缺乏綜合癥?！痹搱?bào)告內(nèi)容包含望診、把脈、透視、血樣采集、基因鑒定、治療方案、醫(yī)生建議等。形式上看屬于專業(yè)性的醫(yī)療診斷，內(nèi)容卻是抨擊時(shí)弊。 5）招生簡章（啟事）。如愚人大學(xué)招生簡章（2001年）。該文煞有介事，包含招生對象、招生條件、招生專業(yè)等內(nèi)容。“專業(yè)設(shè)置有：圓滑系、吹牛系、馬屁系、多疑系、見利忘義系等等。其中圓滑系，由系主任老狐貍執(zhí)教，所開課程有：口是心非學(xué)、顛倒黑白

21、學(xué)、說話拐彎抹角術(shù)等等。” 6）實(shí)驗(yàn)報(bào)告。如選擇偉大心靈的實(shí)驗(yàn)報(bào)告（2002年）?！皩?shí)驗(yàn)日期：二二年七月七日。實(shí)驗(yàn)?zāi)康模航Y(jié)晶出最偉大的心靈。實(shí)驗(yàn)材料：酒精燈、玻璃棒、燒杯、鐵架臺(tái)；樂于助人的心靈；貪生怕死的靈魂；同甘共苦的心靈?！?7)訪談手記（筆錄）。如從淚走到血孫臏訪談手記（2003年）。該文以訪談手記的形式來演繹話題，模擬現(xiàn)場采訪，便于進(jìn)行面對面的交流，有利于內(nèi)容的鋪展和話題的深入。不過，考生寫作時(shí)要找準(zhǔn)訪談的切入點(diǎn)，靈活展示自己的閱讀底蘊(yùn)和語文素養(yǎng)。 8)書信。如給沙龍總理的一封信（2002年）。本文構(gòu)思精巧，匠心獨(dú)運(yùn)，以一個(gè)普通中國人的身份來一段真情告白，情真意切，語言流暢得體。 9

22、)調(diào)查報(bào)告。如關(guān)于一塊香蕉皮的終極報(bào)告（2000年）。該文以調(diào)查報(bào)告的形式，用詼諧的語言對一塊“落點(diǎn)非常不理想，恰好落在趙、錢、孫、李四戶人家包干區(qū)的邊界處”的香蕉皮的命運(yùn)進(jìn)行N種猜測。 10）書序（跋）。如雜（2003年）。上海一考生別出心裁，以書序（寫在后面的稱為“跋”，也有考生寫“跋”的）的形式來詮釋話題，將高考作文的體例進(jìn)一步拓寬，是一篇不可多得的佳作。 11）招標(biāo)簡介。如中國國家大劇院設(shè)計(jì)招標(biāo)簡介（2000年）。作者以“中華人民共和國文化部”的名義，向全世界征求“中國國家大劇院”的設(shè)計(jì)方案。文中法、美、中等國設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)各具特色，不能不讓人欽佩考生的機(jī)智和大膽。 12）新聞。如北京考生的滿分作文誠信專訪。文章假托誠信落水后被人救起送到醫(yī)院，記者去采訪誠信。作者設(shè)計(jì)了對落水的想法和對年輕人的勸告兩個(gè)采訪話題，表明誠信“我相信會(huì)有越來越多的人認(rèn)識到我的重要性?！逼涓袷綖椋罕緢?bào)訊、導(dǎo)語、正文、對話。 13）寓言。如滿分作文扔掉誠信以后。寫年輕人扔掉誠信以后，先被艄公敲詐，再被公司拒絕