《 吶喊》自序 教學教案教學設計

1、PAGE8PAGE8 吶喊自序 教案教學設計吶喊自序教案教學設計公開課教案時間：2005年11月23日下午班級：高一（8）班授課人：陳恩華課題：吶喊自序教學目標：1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作吶喊。3、體會魯迅先生思想脈絡中的愛國主義精神。教學設想：魯迅先生的文章，從來都是中學語文教學的主要內(nèi)容。我們要學習魯迅先生的文章，最主要的是，要學習他“針砭時弊”，“揭示病根”的務實文風，學習他“橫眉冷對千夫指”的骨氣和“俯首甘為孺子?！钡木?，這應該是可以貫穿和落實到魯迅先生所有文章的教學中。具體到本文而言，我們認為，應將重點放在魯迅先生為何要創(chuàng)作吶喊這一問題的探

2、討上，在引導學生閱讀本文時，深入思考，探討分析，最終解決這一問題，則其他的問題也就迎刃而解了，教學目標也就達到了。教學方法：點撥、討論、講授。教學時數(shù)：一課時教學步驟：一、導入同學們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學們在初中時學過他的哪些小說（故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)、孔乙己等）大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎（吶喊）吶喊是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的吶喊自序。（板書）二、教學目標1了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。2明確魯迅先生為何要創(chuàng)作吶喊。3、體會魯迅先生思想脈絡中的愛國主義精神。三、魯迅生平（照片）1、照

3、片簡介2、魯迅年表年份:事件:1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。1898往南京考入江南水師學堂。1902赴日本留學，入東京弘文學院。1906與朱女士結(jié)婚，復赴日本，中止學醫(yī)，研究文藝。1909歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。19181936第一篇小說狂人日記以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。三、課文解讀(多媒體運用)教師：無論是偉大的領袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么,同學們,你們有自己的夢想嗎(有)好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩夢。1、魯迅的夢很多的夢，趁黃昏起哄。前夢才

4、擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑；去的在的仿佛都說，“看我真好顏色?！鳖伾S好，暗里不知；而且不知道說話的是誰？暗里不知，身熱頭痛。你來你來！明日的夢。夢說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢魯迅究竟有過什么樣的夢呢好,下面我們來看魯迅的好夢.2、魯迅的好夢我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不

5、以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的來由。（1）“我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些？-洋務救國夢；學醫(yī)救國夢；文藝救國夢。（2）魯迅曾經(jīng)學過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了（滕野先生：看錄象，）那當初又為什么去學文呢（救治象他父親那樣的人；日本明知維新促進了日本的發(fā)展）（3）大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢（痛苦、失望、寂寞）當然，我們的魯迅先生也不

6、例外，1923年魯迅在北京女子師范大學的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”3、魯迅的寂寞我感到未嘗經(jīng)驗的無聊,獨叫喊與生人中,而生人并無反應我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。維新不成，學醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。（1）、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么？魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。（2）、

7、青年學生應如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞？寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞?？梢哉f，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的離騷，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的吶喊。由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調(diào)整自我，實現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學生，大家應該直面而不是回避寂寞，應該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。（3）魯迅是怎樣面對他的寂寞的一蹶不振還是好，我們

8、來看他的兩首詩。運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。自嘲4、魯迅的吶喊“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么”“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！奔拍⒎窍麡O，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。（1）、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”

9、“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國?！笆焖娜藗儭庇脕肀扔饔廾痢⒙槟镜膰??！按笕缕饋怼庇脕肀扔鳛閱拘褟V大民眾而發(fā)出的“吶喊”。（2）魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望？我們可以結(jié)合故鄉(xiāng)里最后幾句話來理解這種“希望”。（希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的自題小像中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅.”四、內(nèi)容小結(jié)魯迅先生在創(chuàng)作吶喊之前，到過哪些地方產(chǎn)生過哪些想法南京學醫(yī)救國好夢仙臺從文救國東京精神寂寞寂寞北京奮起吶喊吶喊生活經(jīng)歷思想經(jīng)歷通觀全文，這篇文章的敘事線索很清晰了，那么是什么呢？-“（好）夢”、“寂寞”和“吶喊”四、擴展延伸1、我們來談談魯迅（1）你喜歡魯迅先生