湛若水字元明文言文閱讀答案

1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁湛假設(shè)水字元明文言文閱讀答案湛假設(shè)水字元明文言文閱讀答案湛假設(shè)水，字元明，增城人。弘治五年舉于鄉(xiāng)，從陳獻(xiàn)章游，不樂仕進(jìn)，母命出，乃入南京國子監(jiān)。十八年會試，學(xué)士張元禎，楊廷和為考官，撫其卷曰：“非白沙之徒不能為此”。置第二。賜進(jìn)士，選庶吉士，授翰林院編修。時王守仁在吏部講學(xué)，假設(shè)水與相應(yīng)和。尋丁母憂，廬墓三年。筑西樵講舍，士子來學(xué)者，先令習(xí)禮，然后聽講。嘉靖初，入朝，上經(jīng)筵講學(xué)疏，謂圣學(xué)以求仁為要。已，復(fù)上疏言：“陛下初政，漸不克終。左右近侍爭以聲色異教蠱惑上心。大臣林俊、孫交等不得守法，多自引去，可為寒心。亟請親賢遠(yuǎn)奸，窮理講學(xué)，以隆太平之業(yè)?！?/p>

2、又疏言日講不宜停頓，報聞。明年進(jìn)侍讀，復(fù)疏言：“一二年間，天變地震，山崩川涌，人饑相食，殆無虛月，夫圣人不以屯否之時而后親賢之訓(xùn)明醫(yī)不以深錮之疾而廢元氣之劑宜博求修明先王之道者日侍文華以裨圣學(xué)?！币眩w南京國子監(jiān)祭酒，作心性圖說教士。拜禮部侍郎。仿大學(xué)衍義補，作格物通，上朝，歷南京吏、禮、兵三部尚書。南京俗尚侈靡，為定喪葬之制頒行之。老，請致仕，年九十五卒。假設(shè)水生平所至，必建書院以祀獻(xiàn)章。年九十，猶為南京之游。過江西，安福鄒守益，守仁弟子也，戒其同志曰：“甘泉先生來，吾輩當(dāng)憲老而不乞言，慎毋輕有所論辯?！奔僭O(shè)水初與守仁同講學(xué)，后各立宗旨。守仁以致良知為宗，假設(shè)水以隨處體驗天理為宗。守仁言假設(shè)

3、水之學(xué)為求之于外，假設(shè)水亦謂守仁格物之說不可信者四。又曰：“陽明與吾言心不同。陽明所謂心，指方寸而言。吾之所謂心者，體萬物而不遺者也，故以吾之說為外?！币粫r學(xué)者遂分王、湛之學(xué)。(選自明史列傳第一百七十一，有刪節(jié))1. 對以下句子中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項( )(3分)A.廬墓三年 廬：建造房屋 B.以隆太平之業(yè) ?。菏古d盛C.明年進(jìn)侍讀 進(jìn)：進(jìn)獻(xiàn) D.殆無虛月 殆：幾乎2. 填入以下句子“”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁? )(3分)母命出，乃入南京國子監(jiān)已，遷南京國子監(jiān)祭酒，作心性圖說教士仿大學(xué)衍義補，作格物通，上朝A.那么 以 于 B.之 以 于 C.那么 而 且 D.之 而 且

4、3. 以下文句中，斷句正確的一項為哪一項( )(3分)A.夫圣人不以屯否之時而后親賢之訓(xùn)/明醫(yī)不以深錮之疾而廢元氣之劑/宜博求修明先王之道者/日侍文華/以裨圣學(xué)B. 夫圣人不以屯否之時/而后親賢之訓(xùn)/明醫(yī)不以深錮之疾/而廢元氣之劑/宜博求修明先王之道者/日侍文華/以裨圣學(xué)C. 夫圣人不以屯否之時而后親賢之訓(xùn)/明醫(yī)不以深錮之疾而廢元氣之劑/宜博求修明/先王之道者/日侍文華以裨圣學(xué)D. 夫圣人不以屯否之時/而后親賢之訓(xùn)/明醫(yī)不以深錮之疾/而廢元氣之劑/宜博求修明/先王之道者/日侍文華以裨圣學(xué)4. 以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析p 和概括，不正確的一項為哪一項( )(3分)A. 湛假設(shè)水跟從陳獻(xiàn)章學(xué)習(xí)，不

5、樂于追求功名，后來依從母親的命令出仕做官，就到了南京國子監(jiān)學(xué)習(xí)。B. 嘉靖初年，湛假設(shè)水進(jìn)入朝中做官，第一次上書就告誡皇帝要親賢臣、遠(yuǎn)小人，致力于太平大業(yè)。C. 湛假設(shè)水一生擔(dān)任過很多官職，歷任當(dāng)時南京的國子監(jiān)祭酒，吏部、禮部、兵部尚書等。D. 在湛假設(shè)水經(jīng)過當(dāng)時的江西的時候，安福人鄒守益告誡同仁不要輕易和湛假設(shè)水進(jìn)展辯論。5. 根據(jù)詳細(xì)要求分別完成以下各題。(10分)(1)將以下句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)大臣林俊、孫交等不得守法，多自引去，可為寒心。(3分)南京俗尚侈靡，為定喪葬之制頒行之。老，請致仕。(4分)(2)湛假設(shè)水如何評價王守仁的學(xué)說?請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析p 。(3分)試題答案

6、：1. C ( C項“進(jìn)”應(yīng)翻譯為“做官”。)2. B (句由“命”的意思“命令”可推“”內(nèi)應(yīng)填代詞，作“命”的賓語，所以應(yīng)填“之”，意思是“他”;句“作心性圖說”與“教士”之間應(yīng)為目的關(guān)系，所以應(yīng)填表目的關(guān)系的連詞“以”，可譯為“來”;句“上”這一動詞后應(yīng)為引出動作對象的介詞，而“于”就有此用法，所以填“于”，可譯為“給”“向”。)3. A ( 文言斷句應(yīng)在理解文段大意的前提下，借助助詞、代詞和連詞等標(biāo)志詞的幫助，準(zhǔn)確斷句。本句是湛假設(shè)水對皇帝的勸諫。其中，“而”字前的內(nèi)容表示一種情況，“而”字后的內(nèi)容是在這種情況下的做法，二者關(guān)系親密，不宜斷開，故排除B、D兩項。而“修明”是“先王之道”的

7、謂語、不應(yīng)斷開，故排除C項，答案為A項。)4. B ( “告誡皇帝要親賢臣、遠(yuǎn)小人”是第二次上書的內(nèi)容。由“已，復(fù)上疏言”即可得出。)5(1)大臣林俊、孫交等人因不能守護(hù)治國安邦之法，而言多辭官分開，實在令人寒心。(答對“守法”給1分，答對大意給2分，共3分。)南京民俗崇尚奢靡，(湛假設(shè)水)制定喪葬制度并公布施行。因年老懇求辭官。(答出省略成分“湛假設(shè)水”給1分，答對“致仕”給1分，答對大意給2分，共4分。)(2)認(rèn)為王守仁有關(guān)格物之說的局部內(nèi)容不可信。認(rèn)為雙方對“心”的理解存在分歧。湛假設(shè)水認(rèn)為王守仁所說的“心”僅指人的方寸本心。(作答此題重在研讀文章的最后一段內(nèi)容，用自己的話概括;答對1點給2分，答對2點給3分，意思答對即可。假設(shè)摘抄原文要點齊全，可得1分，要點不齊全判零分。)散文閱讀應(yīng)分幾步?一讀整體感知：理解主要內(nèi)容;歸納中心意思;分析p 題目含義。用一句話概括中心。二理理清思路：一抓抒情議論句;二抓過渡句;三抓每層每段中心句。用鉛筆作好標(biāo)志。三扣找答題區(qū)域畫出相關(guān)處。四述整合答案：提煉組合：有的答案隱含于文中，須提煉;有的答案分散在各處，須組合。組織歸納：圍繞要點，句子通順，言簡意賅。先打草稿再修改然后謄寫。說明文閱讀如何分析p 中心句類型1 直接找出