小學(xué)音樂(lè)教師讀書(shū)心得

1、第 PAGE14 頁(yè) 共 NUMPAGES14 頁(yè)小學(xué)音樂(lè)老師讀書(shū)心得小學(xué)音樂(lè)老師讀書(shū)心得1音樂(lè)的故事是關(guān)于西方古典音樂(lè)史的通俗文圖本，以古希臘時(shí)期的音樂(lè)為頭，講述了宗教音樂(lè)、歌劇的開(kāi)展，樂(lè)器的開(kāi)展，著名音樂(lè)流派與音樂(lè)家等。其主要內(nèi)容有：古希臘時(shí)期的音樂(lè)、宗教音樂(lè)的開(kāi)展、劇場(chǎng)點(diǎn)滴、歌劇的開(kāi)展、法國(guó)歌劇后來(lái)居上等。德里克威廉房龍，荷蘭裔美國(guó)人，美國(guó)著名的人文文學(xué)大師。他的著作文筆優(yōu)美，知識(shí)廣博，深化淺出。智慧的妙語(yǔ)和真知灼見(jiàn)更是讓人獲益匪淺。是出色的通俗作家、偉大的文化普及者，大師級(jí)的人物，在歷史、文化、科學(xué)等方面都有著述，在世界范圍內(nèi)擁有眾多的讀者。代表作有音樂(lè)的故事人類(lèi)的故事圣經(jīng)的故事寬容房

2、龍地理等。在音樂(lè)的故事中提到“既然促進(jìn)生物進(jìn)化的力量是不變的，既不能增添也不能消減，那么這種力量作用也一定是完全一樣的，所發(fā)生的變化也只是外形上的變化。”所以說(shuō)，進(jìn)化的過(guò)程其實(shí)就是一種轉(zhuǎn)變過(guò)程，而不是進(jìn)步。較早把握進(jìn)化論精華的歌德認(rèn)為，植物不存在進(jìn)化之說(shuō)，而只能發(fā)生形變，也就是說(shuō)，只是植物的有機(jī)組織會(huì)發(fā)生一系列變化。變化取代進(jìn)化的觀點(diǎn)應(yīng)該作為我們研究歷史的根本原那么，而在研究藝術(shù)開(kāi)展史時(shí)特別應(yīng)該如此。古代人和現(xiàn)代人完全一樣，至少在智力上是一樣的，我們沒(méi)有資格輕視前人，視他們?yōu)樵嫉图?jí)的人類(lèi)。雖然前人沒(méi)有現(xiàn)代人那么多、那么先進(jìn)的設(shè)施，卻和我們同樣具備人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，進(jìn)化并不一定意味著進(jìn)步或

3、者完善，至少在藝術(shù)領(lǐng)域是這樣的，人類(lèi)生生不息的一切努力只能促進(jìn)藝術(shù)形式的變化。所以，研究歷史不僅僅是陳述歷史事件，關(guān)鍵在于挖掘?qū)е逻@些變化的規(guī)律和動(dòng)力。但是以進(jìn)化的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)歷史研究是一種錯(cuò)誤，應(yīng)該用變化的觀點(diǎn)取代之。藝術(shù)形式無(wú)所謂進(jìn)化而只有變化，這是我們?nèi)缃裱芯恳魳?lè)歷史問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。而音樂(lè)作為一種藝術(shù)，它在每一個(gè)時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的形式都應(yīng)該是完全平等的，而且反映出每一個(gè)時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)造者的性格特征。所以，我們認(rèn)為古代人的智力和藝術(shù)創(chuàng)造才能比不上現(xiàn)代人是毫無(wú)理由的。然而音樂(lè)開(kāi)展的重要特征是：因?yàn)樾纬梢魳?lè)的樂(lè)音(即振動(dòng)的空氣)無(wú)法保存，這使我們永遠(yuǎn)無(wú)法真正理解過(guò)去的音樂(lè)形式。造型藝術(shù)用石塊、畫(huà)布和

4、顏料來(lái)表現(xiàn);詩(shī)歌中所包含的思想可以訴諸文字，可以得到準(zhǔn)確的記錄。但是，音樂(lè)是靠空氣振動(dòng)形成的，我們?nèi)绾螌⑺４嫦聛?lái)呢?同樣，過(guò)去100年中產(chǎn)生的真正優(yōu)秀的“民族音樂(lè)”，都明顯帶有產(chǎn)生它的國(guó)家的特征。柴可夫斯基的音樂(lè)不可能表現(xiàn)出南非高原草原或美國(guó)堪薩斯地勢(shì)起伏的草原的景象，而只能表現(xiàn)廣袤無(wú)垠的俄羅斯大草原的風(fēng)光。鮑羅廷、穆索爾斯基以及里坶斯基一科薩科夫的音樂(lè)，無(wú)一例外。即使像斯克里亞賓和斯特拉文斯基這樣的現(xiàn)代派作曲家，他們的作品，也總會(huì)帶著一些特點(diǎn)，你聽(tīng)過(guò)之后，就會(huì)立即斷定：“這是俄國(guó)的東西”。雖然你也搞不明白，你的根據(jù)是什么。另外一些，如拉赫瑪尼諾夫或塞薩爾居伊等人的樂(lè)曲中反映出的西歐氣質(zhì)多于

5、俄國(guó)氣質(zhì)，可是無(wú)論他們當(dāng)中的哪一位都不能完全脫離他們的斯拉夫之根。其實(shí)在創(chuàng)作音樂(lè)的故事這本書(shū)是，房龍始終站在全人類(lèi)的高度進(jìn)展創(chuàng)作。他一直努力從全人類(lèi)的目光來(lái)觀察和表達(dá)，超越地區(qū)的、宗教的、黨派的和種族的偏見(jiàn)。他反對(duì)任何形式的狹隘，包括那種為了給本民族增光而歪曲事實(shí)的超愛(ài)國(guó)。房龍，他絕不是一個(gè)刻薄的人，比方，他對(duì)貧窮給莫扎特造成的傷害、對(duì)瓦格納的人格、對(duì)帕格尼尼的貪心本性并沒(méi)有口誅筆伐，因?yàn)檫@些東西不僅沒(méi)有傷害到神性，反而在一定程度上成就了他們各自獨(dú)特的音樂(lè)。另一個(gè)更為典型的例子是，他對(duì)不合時(shí)宜且怪僻的貝多芬性格的完全深化的分析p ，一下子讓我們體會(huì)到了他那本身兼具神性的悲憫情懷。小學(xué)音樂(lè)老師讀

6、書(shū)心得2人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹(shù)等，而培育這些幼苗、花朵、小樹(shù)的老師就像園丁一樣，用智慧、愛(ài)心和汗水澆灌、培育、呵護(hù)著園子里的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，姹紫嫣紅，茁壯成長(zhǎng)。在這兩位最美鄉(xiāng)村老師丑小雅和劉老師身上，我讀出了她們作為一名老師給予她們學(xué)生那份深深的愛(ài)與無(wú)私的奉獻(xiàn)，同時(shí)我也無(wú)比敬仰教授雖處山頂?shù)€是牽掛著那開(kāi)滿(mǎn)漫山遍野花朵的情懷。小雅自小口吃被同學(xué)們嘲笑，遇上劉老師之后不僅將自己的口吃改掉了，還唱得一嗓子悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌。我想她應(yīng)該從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)小時(shí)候的她能擁有如此豐富多彩和充實(shí)的將來(lái);劉老師用自己的愛(ài)與對(duì)音樂(lè)的喜歡成功讓一個(gè)口吃的孩子擁有令人羨慕的如今，也意外的發(fā)現(xiàn)自

7、己唱歌不再跑調(diào)并且抹掉了令她難以釋?xiě)训倪^(guò)去。她們擁有彼此，皆是如此的幸運(yùn)和幸福。確實(shí)，遇上一個(gè)好老師是多么的有福氣，但不是每一個(gè)人都那么有運(yùn)氣。就拿我身邊的例子來(lái)說(shuō)吧：我表弟如今讀初一，初一的他就有一種戾氣，這對(duì)一個(gè)剛上初中的小孩來(lái)說(shuō)是異?？膳碌?。也可能是家庭環(huán)境原因，但他小學(xué)的班主任也有著不可推卸的責(zé)任。我弟弟確實(shí)是個(gè)很淘氣的男孩子，但再淘氣也不至于為人師長(zhǎng)打?qū)W生耳光打到進(jìn)醫(yī)院并且還在全班同學(xué)面前羞辱他，這是一聞?wù)咝暮恼媸?。我很心痛我弟弟被教成了跟他說(shuō)一句話(huà)他也滿(mǎn)懷戒備的樣子，所以我立志要當(dāng)一名雖然自己對(duì)自己做的事會(huì)不耐心但對(duì)自己的學(xué)生一定會(huì)全心全意極盡耐心去教誨的老師。當(dāng)然，我想成為一名

8、將來(lái)負(fù)責(zé)的老師這還要?dú)w功于栽培我的老師們。我比我弟弟幸運(yùn)，教我古箏的三個(gè)老師都對(duì)我很好，她們都試著把所學(xué)的全教給我。從開(kāi)場(chǎng)對(duì)古箏只是有一點(diǎn)興趣到后來(lái)成為自己的特長(zhǎng)再到如今成為自己的專(zhuān)業(yè)，正是音樂(lè)有這么多負(fù)責(zé)任的老師的陪伴。我很佩服小雅能想出舉辦“班級(jí)好聲音”這個(gè)活動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)和推動(dòng)孩子與音樂(lè)做朋友，且能想象到當(dāng)表演完畢后所有手捧鮮花的孩子都向她涌來(lái)時(shí)她內(nèi)心無(wú)法言語(yǔ)的感動(dòng)和自豪。想必每位老師最欣慰的就是看到自己的學(xué)生在不斷地進(jìn)步，文中的劉老師也是。小雅找了那么多的方法拜訪(fǎng)了不少專(zhuān)家為劉老師專(zhuān)門(mén)制定了一個(gè)治療腫瘤的方案最后獲得成功，也算是完美的實(shí)現(xiàn)了自己回來(lái)的價(jià)值，上天不會(huì)讓這么好的老師白白離去。讀完

9、最美音樂(lè)老師后，更加堅(jiān)決了我選擇的這條道路，相信我會(huì)在學(xué)習(xí)成為一名合格的老師中不斷完善自己，用自己的愛(ài)與感恩的心使我將來(lái)的學(xué)生們走向成功。小學(xué)音樂(lè)老師讀書(shū)心得3俗話(huà)說(shuō)：“假設(shè)給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)老師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū)，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的給音樂(lè)老師的建議。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題，王老師的解決方法也讓我受益良多。紅色的封皮，薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望。給音樂(lè)老師的建議記錄了一位從教二十多年的小學(xué)

10、音樂(lè)老師在教育教學(xué)生涯中的探究和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，理論性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位老師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序，序中有這樣一句話(huà)：我的書(shū)，你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩;而精彩地寫(xiě)，又能促使我們更加精彩地去做。書(shū)中編輯了王老師的日常教學(xué)教育教學(xué)案例，分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱暢享音樂(lè);第二輯一切行動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)課堂管理;第

11、三輯潤(rùn)物無(wú)聲育桃李德育浸透;第四輯帶上小耳朵出發(fā)名曲賞析;第五輯徜徉在音樂(lè)的天堂音樂(lè)活動(dòng)。這些案例，涵蓋了德育浸透的、課程資拓展的、音樂(lè)課堂管理等方面。每個(gè)案例也配了簡(jiǎn)短的教學(xué)反思，這些反思也只是心靈雞湯式的考慮導(dǎo)引。上海的陳璞老師點(diǎn)評(píng)此書(shū)贊道：從研究的角度來(lái)看，這樣的一種研究是一種敘事研究方法，屬于“質(zhì)”的研究，這也是一線(xiàn)音樂(lè)老師比擬容易入手的研究途徑。這樣的研究，要是從單個(gè)的案例來(lái)看，其本身的價(jià)值與對(duì)老師的專(zhuān)業(yè)開(kāi)展推動(dòng)力是有限的，但假如能像王老師一樣，在堅(jiān)持中跋涉，在快樂(lè)中探究，“量變”最終能引起“質(zhì)變”。這本書(shū)，印證了一名普通的小學(xué)音樂(lè)老師，同樣可以通過(guò)這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂(lè)老師，乃

12、至于成為一名音樂(lè)名師?？赐晖趵蠋煹臅?shū)我還有一些啟發(fā)，音樂(lè)課就是音樂(lè)課，要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂(lè)課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比方在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課，因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”，由于平安起見(jiàn)，多媒體不能用了，王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作才能，而且想展示自己，有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)交換歌詞表達(dá)如今的心情，一堂音樂(lè)課好不熱鬧!孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的才能，而且每個(gè)

13、人都可以充分表達(dá)自己，特別開(kāi)心。剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬，但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種淺薄的想法，在王老師的每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年老師呢?理論出真知，但是也要擅長(zhǎng)反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過(guò)頭去想、去考慮，去總結(jié)。上課有問(wèn)好歌，下課有再見(jiàn)歌，還有安靜歌，“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽(tīng)故事、做游戲這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢?我要深化反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定

14、的課程以外，多幫助孩子們開(kāi)拓視野，讓音樂(lè)課堂充滿(mǎn)了創(chuàng)意和快樂(lè)!小學(xué)音樂(lè)老師讀書(shū)心得4學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。在閑暇時(shí)看書(shū)、廣泛閱讀書(shū)籍已經(jīng)成為都市人的一大休閑方式，自己也不例外。但大多是看報(bào)刊雜志、教育專(zhuān)著、養(yǎng)生保健之類(lèi)書(shū)籍，卻很少看音樂(lè)教育理論書(shū)籍。一個(gè)偶爾的時(shí)機(jī)同學(xué)向我推薦了體驗(yàn)音樂(lè)這本書(shū)籍。體驗(yàn)音樂(lè)由美國(guó)音樂(lè)教育家格雷珍。希爾尼穆斯。比爾編著的美國(guó)音樂(lè)教育理念與教學(xué)案例的教育專(zhuān)著。讀過(guò)之后充分感受到這是一本對(duì)音樂(lè)老師非常實(shí)用的書(shū)。書(shū)中的音樂(lè)知識(shí)理論、音樂(lè)教學(xué)案例及所介紹的的音樂(lè)教學(xué)技能技巧，不僅開(kāi)闊了我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)層面，進(jìn)步了我的音樂(lè)技能，更重要的是對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)新課改背景

15、下的音樂(lè)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)音樂(lè)一書(shū)中提到“應(yīng)該讓學(xué)生像成年人一樣直接進(jìn)入音樂(lè)體驗(yàn)，進(jìn)展音樂(lè)考慮，由此將他們引入音樂(lè)的主題。”而全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：音樂(lè)教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過(guò)提供應(yīng)學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)的時(shí)機(jī)，使學(xué)生獲得音樂(lè)審美的體驗(yàn)和享受成功的愉悅。音樂(lè)教學(xué)中，只有學(xué)生積極感受和鑒賞音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂(lè)的才能，才能使學(xué)生獲得對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的理解與感悟，進(jìn)而陶冶情操，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的開(kāi)展。此外，引導(dǎo)學(xué)生正確地感受音樂(lè)是進(jìn)展音樂(lè)聯(lián)想與想象的根底。在體驗(yàn)音樂(lè)書(shū)中，作者對(duì)小學(xué)各年級(jí)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)均給予了明確的指導(dǎo)，律動(dòng)、歌唱、樂(lè)器演奏，尤

16、其指出重點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)聽(tīng)音樂(lè)。本學(xué)年，自己任教一年級(jí)，一年級(jí)學(xué)生正處于以“娛樂(lè)性”為主的幼兒教育向“知識(shí)性”為主的小學(xué)教育的銜接階段。他們具有好玩、好動(dòng)、好奇的心理特征，模擬才能較強(qiáng)，抽象思維有待開(kāi)展。在教學(xué)理論中，每當(dāng)讓學(xué)生跟著音樂(lè)課前律動(dòng)時(shí)，學(xué)生普遍出現(xiàn)脫離音樂(lè)而無(wú)規(guī)律的“亂動(dòng)”。對(duì)于一年級(jí)孩子體驗(yàn)音樂(lè)的方式而言，確實(shí)重點(diǎn)就是要強(qiáng)化良好習(xí)慣的培養(yǎng)，即應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)音樂(lè)”的習(xí)慣。在教學(xué)理論中，我通過(guò)讓學(xué)生“帶著問(wèn)題聽(tīng)”，“想著聽(tīng)”，“動(dòng)著聽(tīng)”等多元化的“聽(tīng)”的形式，使學(xué)生變“強(qiáng)迫地聽(tīng)”為“喜歡地聽(tīng)”，由“聽(tīng)而不聞”為“聽(tīng)而有感”;此外用肢體語(yǔ)言感受，通過(guò)舞蹈動(dòng)作幫助理解音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)具有感染

17、力的情境等，都能幫助學(xué)生更好地感受音樂(lè)，學(xué)習(xí)起來(lái)興趣盎然。感謝格雷珍。希爾尼穆斯。比爾，感謝體驗(yàn)音樂(lè)，讓我受益匪淺!小學(xué)音樂(lè)老師讀書(shū)心得5近日，我細(xì)讀了鄭莉老師編著的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略一書(shū)，對(duì)教學(xué)策略研究的意義、價(jià)值與開(kāi)展趨勢(shì)有了更深的理解。所謂教學(xué)策略即在特定的教學(xué)任務(wù)中，為了進(jìn)步教學(xué)的效率和效果，在一定的教學(xué)觀念、理念和原那么的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)條件的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)任務(wù)的諸要素進(jìn)展的系統(tǒng)謀劃，以及根據(jù)謀劃在執(zhí)行過(guò)程中所采用的詳細(xì)措施。在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中，就是音樂(lè)老師在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下，為了到達(dá)教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，將所涉及的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展適度的調(diào)節(jié)與有效的控制，使學(xué)生可以保持比擬高的學(xué)習(xí)熱情，

18、積極考慮，主動(dòng)學(xué)習(xí)，以到達(dá)較理想的學(xué)習(xí)效果。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略這本書(shū)從以下幾個(gè)方面進(jìn)展了闡述：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略概述，“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式施行策略，現(xiàn)代音樂(lè)教育技術(shù)應(yīng)用策略，小學(xué)音樂(lè)課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)政策這八大章節(jié)。其中給我影響最深的是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用策略。隨著當(dāng)今社會(huì)信息化，網(wǎng)絡(luò)化，數(shù)字化的飛速開(kāi)展，科學(xué)技術(shù)作為時(shí)代進(jìn)步的火車(chē)頭，積極推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)文化的全面開(kāi)展，它的開(kāi)展為新時(shí)代的音樂(lè)教育注入了新穎的血液，成為其前進(jìn)的有效動(dòng)力。隨著音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)的進(jìn)步施行，現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂(lè)教育中

19、的作用與地位也越來(lái)越明顯，成為音樂(lè)老師進(jìn)展教學(xué)的有力幫手。小學(xué)音樂(lè)課程的內(nèi)容主要包括樂(lè)曲欣賞、歌曲教學(xué)和樂(lè)理學(xué)習(xí)三個(gè)方面，通過(guò)信息技術(shù)的融入，可以有效地進(jìn)步這三方面內(nèi)容的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。樂(lè)曲欣賞是啟迪學(xué)生智慧、豐富學(xué)生想象力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑，也是小學(xué)音樂(lè)課的主要模塊之一。在樂(lè)曲欣賞課的教學(xué)中可以借助圖片、音頻、視頻以及動(dòng)畫(huà)等多媒體形式，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，重塑音樂(lè)形象，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和思維活動(dòng)，用音樂(lè)感染學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。信息技術(shù)的引入，使得歌曲教唱的形式變得豐富起來(lái)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教唱，多是老師教唱與學(xué)生跟唱相結(jié)合，教學(xué)中僅僅用抽象的語(yǔ)言符號(hào)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲

20、所表達(dá)的情感，學(xué)生往往難以承受，理解起來(lái)也相對(duì)較為困難，演唱時(shí)往往是機(jī)械的重復(fù)而缺乏感情。通過(guò)多媒體描繪歌曲所表現(xiàn)的景象，幫助學(xué)生在理解根底上學(xué)唱，那么更容易學(xué)會(huì)、唱好。如在教唱歌曲彝家娃娃真幸福之前，通過(guò)課件播放彝族人民穿著華美的民族服飾，載歌載舞的幸福景象，讓學(xué)生置身于有聲、有色、有情、有景的熱鬧氣氛之中，通過(guò)仿佛自己也成為了幸福的彝家娃娃了，在這種情感的感染下開(kāi)場(chǎng)學(xué)唱就能更加準(zhǔn)確的把握歌曲的內(nèi)涵。因此，只有借助信息技術(shù)把音樂(lè)同學(xué)生的生活、情感融為一體，真正觸動(dòng)學(xué)生的感情世界，才可以更為有效地完成歌曲的教唱。抽象的樂(lè)理往往對(duì)于小學(xué)生而言學(xué)習(xí)起來(lái)比擬枯燥，難度較大，學(xué)生對(duì)于有關(guān)的名詞、概念理解起來(lái)也比擬困難，再要進(jìn)一步學(xué)習(xí)更深層次的節(jié)奏、速度、上下音