關(guān)于高一學(xué)生的語(yǔ)文心理透視

1、關(guān)于高一學(xué)生的語(yǔ)文心理透視論文關(guān)鍵詞：高一學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)心理問(wèn)題論文摘要：高一學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中。有許多盲目甚至錯(cuò)誤的心理表現(xiàn)。很值得教師關(guān)注。我們應(yīng)當(dāng)理解學(xué)生對(duì)待語(yǔ)文的心理，并尋求最為適宜的教學(xué)方式。送走了勤奮、繁忙、對(duì)將來(lái)充滿(mǎn)憧憬的高三畢業(yè)生后，迎來(lái)了新一屆的高一學(xué)生，他們的活潑稚氣帶給人無(wú)言的輕松愉悅。然而經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的接觸交流，我發(fā)現(xiàn)如今的高一學(xué)生普遍存在著這樣一些問(wèn)題：面對(duì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)出一臉的茫然，每天刻苦學(xué)習(xí)但收益卻不大，課業(yè)負(fù)擔(dān)的加重和知識(shí)體系特點(diǎn)的變化更讓他們不知所措。在一次作文訓(xùn)練中，我要求學(xué)生以?給語(yǔ)文教師的一封信?的方式談?wù)勛约旱恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)情況、自己對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，并附帶著

2、向我提一些意見(jiàn)或建議。通過(guò)與學(xué)生交流溝通，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中存在諸多心理問(wèn)題，這應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，以期找到行之有效的解決方法。一、尚未擺脫的“當(dāng)年勇心理考入高中，對(duì)每一個(gè)高一新生來(lái)說(shuō)，都是一種莫大的榮耀，他們無(wú)形之中流露出佼佼者的自豪感。因此“經(jīng)歷主義、“當(dāng)年勇心理便表現(xiàn)得極為突出，有很多學(xué)生將以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷隨之拿來(lái)繼續(xù)運(yùn)用但是在新的學(xué)習(xí)階段中就出現(xiàn)了各種問(wèn)題：入學(xué)時(shí)的根底還可以但過(guò)了一段時(shí)間，月考、期中考試的成績(jī)令人吃驚，且隨著時(shí)間的推移，某些學(xué)生的成績(jī)呈下滑趨勢(shì)，屢戰(zhàn)屢敗。如此，很多學(xué)生就憑當(dāng)年的成就來(lái)質(zhì)疑如今的危機(jī)：“我小學(xué)和初中時(shí)的語(yǔ)文成績(jī)是相當(dāng)不錯(cuò)的，為什么如今的成績(jī)這么差

3、?這種“經(jīng)歷主義心理本質(zhì)上是未完成初中到高中知識(shí)特點(diǎn)認(rèn)識(shí)的過(guò)渡，有學(xué)生認(rèn)為中考成功的經(jīng)歷在高中照樣可行。盲目運(yùn)用自我經(jīng)歷，不能正確判斷和理性分析同一課程在不同階段不同層次上的要求。也就是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)“到什么山上唱什么歌，可照舊是原有曲調(diào)、舊的心態(tài)的簡(jiǎn)單重復(fù)。二、“可學(xué)可不學(xué)的自我發(fā)揮心理有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)是任其開(kāi)展，不思改進(jìn)，不作努力，存在“語(yǔ)文從小學(xué)時(shí)候就學(xué)，都上了近十年的語(yǔ)文課了，有什么陌生的氨的慣性心理。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，考試時(shí)可以隨意寫(xiě)上些話(huà)任意發(fā)揮?？墒钱?dāng)與別人的差距拉到一定程度后，就不容易趕上去了，這種惡性循環(huán)一旦形成，必將成為學(xué)習(xí)上的失敗者。其實(shí)這種心理從根本上說(shuō)是學(xué)

4、生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的輕視，使得語(yǔ)文課名義上是主課，而在學(xué)生內(nèi)心里已經(jīng)由我們經(jīng)常說(shuō)的“語(yǔ)數(shù)外變成了“數(shù)外語(yǔ)，排名已經(jīng)靠后了。三、“無(wú)視語(yǔ)文的根底性。盲目追求所謂的審美情趣心理在學(xué)生700字左右的作文中，標(biāo)點(diǎn)的濫用、誤用現(xiàn)象令人瞠目結(jié)舌，錯(cuò)別字更是家常便飯，意思的表達(dá)前言不搭后語(yǔ)。除此之外，書(shū)寫(xiě)潦草、書(shū)信格式不當(dāng)?shù)膯?wèn)題就更不勝枚舉了?？墒撬麄冞€在信中提出了這樣的一些要求：語(yǔ)文課要新穎一點(diǎn)、有趣一點(diǎn)，教師可以再天馬行空一點(diǎn)。試想一下。面對(duì)學(xué)生這樣的語(yǔ)文根底現(xiàn)狀，教師怎么可能像筑建空中樓閣一般去盲目地追求開(kāi)拓視野、進(jìn)展人文性的審美教育。新課標(biāo)中確實(shí)有一條根本理念：“關(guān)注學(xué)生科學(xué)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)生整體素質(zhì)

5、的進(jìn)步。但是在詳細(xì)的施行過(guò)程中，人們卻只強(qiáng)調(diào)挖掘文本的人文思想內(nèi)涵，而無(wú)視了品位文本的語(yǔ)言魅力，無(wú)視了語(yǔ)文工具性本身所包含的人文性更無(wú)視了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自身規(guī)律。人文性和文學(xué)性教育強(qiáng)調(diào)過(guò)了頭，盲目地強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)，人為地拔高，脫離實(shí)際地高唱人文審美口號(hào)的影響，勢(shì)必讓眾人都產(chǎn)生了好高騖遠(yuǎn)的心理。也在很大程度上對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)造成了心理上的誤導(dǎo)，導(dǎo)致了學(xué)生自身追求的盲目性。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.四、“盲目屈從或隨心所欲的極端心理學(xué)生在作文中表現(xiàn)出兩種極端現(xiàn)象。1內(nèi)容泛化，屈從群眾。學(xué)生在作文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“大合唱現(xiàn)象。假設(shè)是談及“失敗與成功，必少不了愛(ài)迪生；假設(shè)論及“磨練意志。必提到張海迪、海倫凱勒：假

6、設(shè)說(shuō)“奉獻(xiàn)總少不了焦裕祿。一次作文訓(xùn)練中，我們聽(tīng)到的幾乎是同一個(gè)調(diào)子，看到的是同一色的人群。好似除了這些曾經(jīng)的經(jīng)典人物，社會(huì)人生沒(méi)有新氣象。不然就是“唱高調(diào)，“借勢(shì)假裝憑借名人來(lái)打造空洞無(wú)物的文章。部分學(xué)生動(dòng)輒建國(guó)大業(yè)、治國(guó)方針、戰(zhàn)略技術(shù)，好似都曾經(jīng)指揮過(guò)“重大戰(zhàn)役一般；學(xué)生的筆下盡是秦皇漢武、屈原、司馬遷、蘇格拉底、歌德、尼采，一個(gè)個(gè)有來(lái)頭的名人鋪天蓋地，輪番亮相。文章只是在轉(zhuǎn)述別人的話(huà)語(yǔ)，而缺乏自己深化的認(rèn)識(shí)，自己的思想全被名人事跡覆蓋。學(xué)生盲目地屈從群眾心理的表現(xiàn)，反映出一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，無(wú)視了文章應(yīng)當(dāng)是自我真性情和生活體驗(yàn)的表達(dá)。更為直接一點(diǎn)地說(shuō)，學(xué)生作為寫(xiě)作主體，不能通過(guò)自己的感受

7、從生活中攝取感情材料和心理體驗(yàn)，對(duì)表象生活缺少心靈的審視和主動(dòng)的感受考慮。2隨心所欲的“畸變個(gè)性學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來(lái)的另一個(gè)心理極端，是將“個(gè)性理解為一種完全的與眾不同，標(biāo)新立異。在?給語(yǔ)文教師的一封信?中，學(xué)生很理直氣壯地表達(dá)出這樣一些意思：“作文中只要表達(dá)出自己的看法就是創(chuàng)新?？此朴械览淼脑?huà)在學(xué)生的筆下反映出來(lái)的內(nèi)容卻是諸多缺乏邏輯常理的言論和一批信口開(kāi)河、極不負(fù)責(zé)任的話(huà)語(yǔ)。更甚者有的僅為了追求獨(dú)特性，只注重表達(dá)，而沒(méi)有重視傳達(dá)，故作深沉的口氣，好似歷經(jīng)了滄桑似的莫名其妙的話(huà)語(yǔ)讓別人讀來(lái)不知所云。學(xué)生這樣的作文行為在某種程度上來(lái)說(shuō)是沒(méi)有把表達(dá)與聆聽(tīng)結(jié)合起來(lái)更是沒(méi)有從內(nèi)心深處關(guān)注體驗(yàn)考慮生活

8、，使寫(xiě)作脫離了生活的真實(shí)性和個(gè)體內(nèi)在體驗(yàn)的感受性。學(xué)生以上這些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理，都對(duì)當(dāng)今的語(yǔ)文學(xué)習(xí)極為不利對(duì)于一門(mén)根底學(xué)科和高考必考科目，如此盲目的學(xué)習(xí)心態(tài)是非常值得大家注意的；對(duì)于語(yǔ)文教育工作者來(lái)說(shuō)更應(yīng)當(dāng)引起高度的重視，因?yàn)橹挥欣斫饬藢W(xué)生的詳細(xì)心理狀態(tài)，才能有效地施行教學(xué)。高中語(yǔ)文與初中語(yǔ)文有著階段性的不同，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)課堂或課后的學(xué)習(xí)交流告訴學(xué)生知識(shí)構(gòu)造的差異性，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變心態(tài)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，并且應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地給予學(xué)生一些方法上的指引以此改變學(xué)生學(xué)習(xí)的滯后心理。心理上的重視是學(xué)好一門(mén)課程的首要條件。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)是慢工，不像在初中，憑借小聰明，考前突擊，隨意發(fā)揮就能拿高分。有一些習(xí)慣性的做法需

9、要培養(yǎng)，對(duì)待語(yǔ)文課，呆板地盲目承受或隨意地任其開(kāi)展都是極其錯(cuò)誤的。高中生應(yīng)當(dāng)盡早養(yǎng)成“散兵游勇由少到多的學(xué)習(xí)習(xí)慣，丟棄應(yīng)付考試的幸運(yùn)心理，學(xué)會(huì)塑造自己的“大語(yǔ)文意識(shí)，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是用重視的心態(tài)留意觀察語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文現(xiàn)象，做一個(gè)有心人。開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確理解、運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提升語(yǔ)文才能，開(kāi)拓視野塑造安康的審美情趣和高尚的道德品質(zhì)。但對(duì)此我們不能操之過(guò)急，否那么就會(huì)出現(xiàn)削弱語(yǔ)文根底無(wú)視語(yǔ)文知識(shí)的負(fù)面現(xiàn)象，脫離文本的放言高遠(yuǎn)只會(huì)讓語(yǔ)文的“教與“學(xué)步入歧途。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，遵循學(xué)習(xí)根本規(guī)律，腳踏實(shí)地，在訓(xùn)練把握好了技能的根底上，再浸透人文性的培養(yǎng)。作文是寫(xiě)作主體由內(nèi)而外的傾吐、創(chuàng)造，是個(gè)體生命以大千世界為照顧對(duì)象經(jīng)由心靈世界的自我感受，從而得以獨(dú)創(chuàng)出“精神產(chǎn)品的過(guò)程2，既然是產(chǎn)品。就有了除了作者外的其他讀者，因此不能只顧自己表達(dá)而忘記照顧讀者。文章不是對(duì)記憶痕跡的簡(jiǎn)單記錄，而是作者以整個(gè)心靈去擁抱生活時(shí)的精神產(chǎn)物。因此，我們?cè)谄匠５淖魑慕虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生觀察感受生活，塑造學(xué)生內(nèi)省的人格精神，