職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)

1、關(guān)于職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)第一張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月 一個文明社會，應(yīng)該首先是一個“德”的社會。一個社會把什么東西當(dāng)成最值得追求和尊敬的，決定了整個社會的價值取向。第二張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月 “一個人的成功,只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識,還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。” (卡耐基)這種能力是以優(yōu)良的品德為前提的。第三張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月社會中的不道德現(xiàn)象第四張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月第五張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月社會中又有那些道德高尚的現(xiàn)象呢？第六張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于202

2、2年6月人的基本素質(zhì) 素質(zhì)就是指一個人的品質(zhì)、文化、道德修養(yǎng)、禮貌以及對待事物發(fā)展變化的心理綜合表現(xiàn)。它主要包括以下三個方面： 1、文化素質(zhì)：言行舉止、文化水平、道德修養(yǎng)。一個人的文化素質(zhì)，不但要表現(xiàn)在專業(yè)文化水平上，還應(yīng)表現(xiàn)在實際運用中去。 2、心理素質(zhì)：信心、勇氣、毅力。每個人在從事某個事業(yè)或某個行業(yè)的過程中必須要有信心、勇氣、毅力。 3、精神素質(zhì)：穿著打扮、風(fēng)度禮儀。第七張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月一、道德-最重要的素質(zhì)（一）道德概念由來 道德是古代哲學(xué)和倫理思想的一個基本范疇，在古代典籍中，道德最早是分開使用的兩個概念。 先秦思想史上，道主要是指一種支配自然和人類社會的規(guī)

3、律。表示自然的運行規(guī)律稱為天道，如天道酬勤，吉人自有天相等。表示社會生活準(zhǔn)則的稱為人道。“德”字最初意義是對祖先神的祭祀本意為順應(yīng)自然，社會，和人類客觀需要去做事。 如，德高望重，積善成德，德才兼?zhèn)涞?。第八張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月2、道德的定義： 道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個人和社會、個人和自然之間各種關(guān)系的一種特殊的自律的行為規(guī)范。 簡單地說，道德就是講人的行為“應(yīng)該”怎樣和“不應(yīng)該”怎樣的問題。第九張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容1、父慈子孝，尊老愛幼。2、立志勤學(xué)，持之以恒。3、自強(qiáng)不息，敢于革新。4、仁以待

4、人，以禮敬人。5、誠實守信，見利思義。6、公忠為國，反抗外侵。7、修身為本，嚴(yán)于律己。 第十張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月中國的傳統(tǒng)道德？ 四維:禮、義、廉、恥五常:仁、義、禮、智、信四字:忠、孝、節(jié)、義八德:忠孝、仁愛、信義、和平第十一張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月 孟子提出了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不以屈”的為整體獻(xiàn)身的大丈夫精神。第十二張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月 西漢的賈誼提出“國而忘家、公而忘私”，強(qiáng)調(diào)國家、民族的利益，強(qiáng)調(diào)一種為整體而盡忠獻(xiàn)身的精神。第十三張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月 林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

5、”詩句顯示了強(qiáng)烈的為國家、為民族的獻(xiàn)身精神。第十四張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月 道德底線-你可以不高尚，但是不能無恥。要做到這個要求，就必須遵循一些基本的道德準(zhǔn)則，這就是道德底線：誠實守信即誠信、互利、平等、責(zé)任，不損害對方的利益等。第十五張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月（二）道德含義和特殊性 所謂道德，就是指人類現(xiàn)實生活中，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評價，依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來維持的，調(diào)整人與人、人與社會以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。特殊性：第一，道德具有很強(qiáng)的自律性。 第二，道德具有廣泛的社會性。第三，道德具有獨特的多層次性。第四，道德具有很

6、大的穩(wěn)定性。（沉淀的文化傳統(tǒng)）第十六張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月 小人，是道德水準(zhǔn)低下之人?！耙娎x”，“同而不和”、毫無原則，“有奶就是娘”。 君子，是道德水準(zhǔn)高于一般大眾之人。他們是“仁民愛物”，“見利思義”，“義以為上”，“和而不同”，“成人之美”等優(yōu)秀品格的集中體現(xiàn)。 賢人，是指道德水準(zhǔn)與君子差不多，或略高一點的人。德才俱佳，能力強(qiáng)，道德水平高。 圣人，道德水準(zhǔn)至高無上之人?！笆ト耍藗愔烈病?。“圣人大公無我，真天地之氣象”?！鞍l(fā)憤忘食”是圣人之志，“樂以忘憂”是圣人之道?！笆ト酥仄涞蓝p其祿，眾人重其祿而輕其道”。 第十七張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月如

7、“為人民服務(wù)”，是我們社會道德建設(shè)的核心。這個核心有它的層次結(jié)構(gòu)。至少有三個層次：最基本的層次-“做好本職工作，人人各司其職，各盡其責(zé)或憑誠實勞動取得報酬。較高層次-努力地為人民多辦實事、多做好事，不計個人得失。最高層次-不計報酬，不講條件地工作和勞動，即無私奉獻(xiàn)。 第十八張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月再如，集體主義原則，其精神實質(zhì)，是個人利益，集體利益，國家利益三者統(tǒng)籌兼顧，相互結(jié)合。如兼顧不了，結(jié)合不成，則以集體利益或國家利益為先，個人利益自覺地服從集體或國家利益。如果把集體主義簡化為“公私”利益關(guān)系。那么集體主義的原則，可劃分如下三個層次：底線倫理即公私分明，絕不以私犯公；中

8、線倫理則為公私兼顧，以公為先；高線倫理則為因公棄私，或公而無私，或大公無私。第十九張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月從人際關(guān)系上說：第一層次-“為己不損人”。第二層次-“為己又為人” 。最高層次-“屈己待人”或“舍己為人” 。正當(dāng)?shù)睦?，合情合理合法的利己，?yīng)當(dāng)肯定，應(yīng)當(dāng)允許。利己又利他，主觀利自己，客觀利他人，或者主觀利他人，客觀利自己，都要肯定，都要承認(rèn)他們的合理性，合道德性，至少合乎大眾功利主義的要求。 先人后己，或“屈己待人”或“舍己為人”，不但應(yīng)肯定，表揚，還要歌頌。這是一種很高尚的行為。 第二十張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月從人格層次上說。第一，做知法、守法的人

9、?，F(xiàn)代社會是法制社會。一切行為均應(yīng)合法，因此要樹立法制意識。不做違法之事，犯了法，要坦誠面對，承擔(dān)法律責(zé)任。 第二，做善良的人，即做有道德的人，恪守社會公德與個人的的私德，不做缺德的事，不做傷天害理的事，不做虧心事，為他人為社會，多做好事。 第二十一張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月第三，做道德高尚的人。如同傳統(tǒng)道德中的理想人格，“君子”、“賢人”或“圣人”。做道德高尚的人，是識大體，顧大局，義以為上。善于關(guān)懷他人，幫助他人，努力為社會做貢獻(xiàn)。把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的人。 第二十二張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月從行為層次看依次為自私自利境界，利己境界（不損人

10、的利己）利己又利人的境界（互利）先利人后利己（成全他人）或不利己（有時有損于己）只利人的境界。第二十三張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月（三）道德與法律的關(guān)系一個古老而長青的法哲學(xué)命題道德與法律的關(guān)系法律的功能主要在于懲戒，震懾人的壞心與貪欲，卻無法從根本上消除犯罪。道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德規(guī)范的制度化實踐。法律有賴于道德的存在，道德支撐著法律制度的建立，維系著人們對法律制度的普遍認(rèn)同感。一般情況下，與道德規(guī)范相一致的法律規(guī)則才更容易被人們接受而更具有生命力。這樣的法律制度才更加穩(wěn)定。 第二十四張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月 道德與法律的區(qū)別“法是最低限度的道德，道德則

11、是不成文的法”。 法律與道德是兩種不同行為規(guī)范，它們的產(chǎn)生原因、調(diào)整對象、調(diào)整范圍、表現(xiàn)形式、調(diào)整機(jī)制、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面各有不同。 法律是國家制定或認(rèn)可的、以國家強(qiáng)制力為后盾的行為規(guī)范。沒有國家就沒有法律，而道德則不以國家的產(chǎn)生為前提，早在原始社會就已經(jīng)有了道德的存在。在法律消亡之后，道德依然存在。 第二十五張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月第2違反道德規(guī)范的后果是行為人要受到社會輿論的譴責(zé)，以及行為人自身的自責(zé)、內(nèi)疚、懺悔。違反法律規(guī)范的后果，是由相應(yīng)的國家機(jī)關(guān)追究行為人的法律責(zé)任。 第二十六張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月第3，法律與道德的評價標(biāo)準(zhǔn)各不相同。道德評價具有“揚

12、善懲惡”的特點，其評價對象包括了“善行”與“惡行”，而法律評價所針對的主要是違法犯罪行為。在通常情況下，違反法律的行為必定違反道德，而違反道德行為未必都違反法律，道德評價的標(biāo)準(zhǔn)比法律的評價標(biāo)準(zhǔn)更高。第二十七張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月（四）社會主義道德體系： 公民基本道德規(guī)范： “愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)” 職業(yè)道德的基本規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會第二十八張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，“以崇尚科學(xué)為榮、以

13、愚昧無知為恥”，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。 第二十九張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月恩格斯指出：“每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德?！鄙鐣先倭校行卸加凶约禾囟ǖ?、具體的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。為官要有“官德”：公正廉潔、勤政愛民；行醫(yī)要有“醫(yī)德”：懸壺濟(jì)世、救死扶傷；經(jīng)商要有“商德”：公平交易、童叟無欺等等職業(yè)道德不勝枚舉。第三十張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月二、職業(yè)道德所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)

14、系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的道德原則和行為規(guī)范的總和。第三十一張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月中國唐代名醫(yī)孫思邈是第一個系統(tǒng)論述“醫(yī)德”的人，他對醫(yī)生提出“精誠”二字的要求，即業(yè)務(wù)上要“精益求精”，在醫(yī)療道德上要有高尚的“至誠”精神，“先發(fā)大慈大悲惻隱之心，誓愿普救舍靈之苦”。第三十二張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月第三章 社會主義職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德規(guī)范愛崗敬業(yè)誠實守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會第三十三張，PPT共

15、七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月敬業(yè) 職業(yè)是人的使命所在，敬業(yè)是人類共同擁有和崇高的一種精神。從世俗的角度來說，敬業(yè)就是敬重自己的工作，將工作當(dāng)成自己的事。具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終等，其中糅合了一種使命感和責(zé)任感。 一個對工作不負(fù)責(zé)任的人，往往是一個缺乏自信的人，也是一個無法體會快樂真諦的人。第三十四張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月工作本身沒有貴賤之分，但是對工作的態(tài)度卻有高低之別。看一個人是否能做好事情，只要看他對待工作的態(tài)度。而一個人的工作態(tài)度，又與他的性情、才能有著密切關(guān)系。一個人所做的工作，是他人生態(tài)度的表現(xiàn)。如果一個人輕視自己的工作，把它當(dāng)成

16、低賤的事情，那么他決不會尊重自己。因為看不起自己的工作，所以倍感工作艱辛、煩惱，自然也不會做好工作。當(dāng)今社會，有許多人不尊重自己的工作，不把工作看成創(chuàng)造一番事業(yè)的必由之路，那些看不起自己工作的人，往往是一些被動適應(yīng)生活的人。第三十五張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月為什么說“三百六十行,行行出狀元”?社會的各種職業(yè)都是社會分工的結(jié)果，是社會發(fā)展的需要。任何職業(yè)都可以為社會做貢獻(xiàn)，為人民造福。職業(yè)無高低貴賤之分，只是社會分工的不同。任何職業(yè)，只要我們付出心血，努力工作，就能做出不平凡的業(yè)績。第三十六張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月甘當(dāng)人民勤務(wù)員的掏糞工人時傳祥 第三十七張，PP

17、T共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月拖沓和逃避是一種惡習(xí)懶惰之人的一個重要特征就是拖沓。它使人喪失進(jìn)取心，喪失了得到成功的機(jī)會。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，就會得到他人的稱許和贊揚，就會贏得器重，同時也會獲取一份最可貴的資產(chǎn)自信。任何人都要經(jīng)過不懈努力才能有所收獲。收獲的成功取決于這個人努力的程度。 第三十八張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月1、人在職場-敬業(yè)的重要性（1）敬業(yè)是從業(yè)人員在職場立足的基礎(chǔ) 一項調(diào)查表明，企業(yè)雇主可能允許員工在能力上有所不同，甚至有欠缺，但不能容忍沒有敬業(yè)精神的員工，那些缺乏敬業(yè)精神，頻繁“跳槽”的員工是最不受企業(yè)歡迎的人之一?！安粣蹗従蜁聧?，不敬業(yè)就會

18、失業(yè)”;”今天工作不努力，明天努力找工作”.第三十九張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月（2）敬業(yè)是從業(yè)人員事業(yè)成功的保證-強(qiáng)烈的敬業(yè)精神是從業(yè)人員做好工作的前提，是獲取可靠工作經(jīng)驗，獲取成功的必要要求。-敬業(yè)意味著工作和生活的樂趣 “成功是百分之九十九的汗水加百分之一的天賦”-愛迪生“我是把別人喝咖啡的時間用在了寫作上的。”-魯迅第四十張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月敬業(yè)的內(nèi)涵敬業(yè)就是尊重、尊崇自己的職業(yè)崗位，以恭敬和負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，做到工作專心，嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，盡職盡責(zé)，要有強(qiáng)烈的職業(yè)感和義務(wù)感。 敬業(yè)包含四層含義：其一，恪盡職守。其二，勤奮努力。其三，享受工

19、作。其四，精益求精。第四十一張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月敬業(yè)要求：1、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任 2、堅守工作崗位 3、提高職業(yè)技能 敬業(yè)是一種精神，也是一種能力。它要求保安人員要充分發(fā)揮自己的聰明才智，在自己的崗位上實現(xiàn)自我價值。第四十二張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月誠信一、誠信的重要性1、誠信是個人職業(yè)生涯的生存方式和發(fā)展力，是做人的根本，是一種積極的人生態(tài)度。誠信，是人立足社會的基礎(chǔ)?！吧豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花”海涅“堅守信用是成功的最大關(guān)鍵”-羅塞爾.海寧一個人要想贏得他人的信任，一定要守信用。第四十三張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月2、遵守誠信之規(guī)是人們

20、謀得職業(yè)發(fā)展的必須一些用人單位把應(yīng)試者的誠信道德視為考核、取舍的關(guān)鍵因素3、遵守誠信之規(guī)是人們職業(yè)發(fā)展的必須二、誠信的含義誠信就是真實無欺，遵守約定和踐行承諾的行為。誠信的本質(zhì)內(nèi)涵是真實、守諾、信任，即尊重實情、有約必履、言行一致、贏得信任。第四十四張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月誠實守信故事-曾子殺豬曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。

21、于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。 第四十五張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月從三次燒鞋看溫州的發(fā)展第四十六張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月80年代溫州鞋被名為百步鞋、一日鞋，甚至于有上腳就壞的，被稱為“晨昏鞋”。有的用人造革冒充牛羊皮，有的鞋甚至用馬糞紙作襯，用鋸末墊底，溫州成了最大的劣質(zhì)鞋生產(chǎn)基地的代名詞。 第四十七張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月杭州武林門廣場 第四十八張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月1987年8月8日，杭州武林門廣場。

22、從全國各地圍剿而來的5000多雙溫州產(chǎn)假冒偽劣鞋被當(dāng)眾一把火燒掉。一時間，“溫州鞋”成了假冒偽劣的代名詞，變成人人喊打的“過街老鼠”，一場圍剿“溫州鞋”的暴風(fēng)驟雨席卷全國。第四十九張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月1999年12月15日下午3點，武林門，“打假保名牌”的橫幅下人頭攢動。王振滔和浙江皮革協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)以及溫州市的領(lǐng)導(dǎo)，點燃了一把火，2000多雙假冒溫州鞋在熊熊大火中化為灰燼。當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)日報生動地說：“12年前一把火，燒溫州人的劣質(zhì)鞋；12年后的火一把，溫州人燒仿冒溫州鞋的劣質(zhì)鞋?！?第五十張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月張瑞敏怒砸不合格冰箱第五十一張，PPT共七十四頁

23、，創(chuàng)作于2022年6月四、誠信的要求1、尊重事實（1）堅持正確原則，不為個人利害關(guān)系左右；（2）澄清事實，主持公道；（3）主動擔(dān)當(dāng)，不自保推責(zé)。2、真誠不欺（1）誠實勞動，不弄虛作假；（2）踏實肯干，不搭便車；(3)以誠相待，不欺上瞞下。第五十二張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月3、講求信任（1）擇業(yè)信任（擇業(yè)自由與守約責(zé)任簽約合同）；（2）崗位責(zé)任信任（忠于職守，嚴(yán)格遵守職業(yè)單位的各項規(guī)章制度，誠信的工作態(tài)度）第五十三張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月(3)、離職信任-A、不能隨意離職，必須履行就職時與用人單位簽訂的履職時間合同；B、遵守單位離職申請規(guī)定；C、離職前后，不能只

24、考慮自己的利益，不考慮用人單位的工作和需要。第五十四張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月事業(yè)成功的四要素 誠實守信 事業(yè)心 把握商機(jī) 吃苦 第五十五張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月公道正派 在職業(yè)活動中，從業(yè)人員應(yīng)具有公道的道德品質(zhì)，做到辦事公道，為人正派，就能把握集體組織的基本準(zhǔn)則，為建立和諧的上下級關(guān)系、同事關(guān)系奠定堅實的基礎(chǔ)。 公道正派是從業(yè)人員建立合作關(guān)系的重要品質(zhì)（大局意識、整體意識） 公道是員工和諧相處，實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)的保證；可以避免不健康的同事關(guān)系減少內(nèi)耗?！跋茸鋈耍笞鍪隆钡谖迨鶑?，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月一、公道的內(nèi)涵公道即公平、正義，是指給以行

25、為對象其應(yīng)得而不給其不應(yīng)得的行為和品質(zhì)。職業(yè)公道就是員工在工作中遵守職業(yè)的規(guī)章制度，從事一定的職業(yè)活動，給予工作對象應(yīng)該得到的而不給其不應(yīng)得到的行為和品質(zhì)。二、公道的要求1、平等待人：以公平、平等的態(tài)度對待領(lǐng)導(dǎo)、同事和顧客等人的行為。第五十七張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月2、公私分明：如何處理公私之間的關(guān)系，是衡量一個人是否公道正派的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)在工作中的普及使得員工在工作時間“干私活”的現(xiàn)象更加普遍、隱蔽，造成了新的公私利益的矛盾。調(diào)查結(jié)果顯示，中國員工每周上班花在網(wǎng)上處理私人事務(wù) 時間高達(dá)5.6小時，平均每天1小時。有12%的員工上網(wǎng)玩在線游戲。第五十八張，PPT共七十

26、四頁，創(chuàng)作于2022年6月公私分明是公道正派對員工的一項重要要求。在傳統(tǒng)社會，公私分明主要強(qiáng)調(diào)對于集體財產(chǎn)不貪不占，廉潔奉公。當(dāng)前要求從業(yè)人員做到：（1）、要有法律意識：不能侵占公司企業(yè)的財物，不能利益職務(wù)之便謀取私利，不能為小團(tuán)體、小單位非法謀取私利，不僅是企業(yè)規(guī)章制度的要求，也是法律條例的要求。（2）、要有慎微意識：在細(xì)節(jié)上時刻保持警惕。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。（3）、要有大局意識：公私利益沖突時，要以大局為重，要勇于奉獻(xiàn)。第五十九張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月3、堅持原則為人處事以企業(yè)的規(guī)章制度為準(zhǔn)，不能以個人好惡、人情世故為標(biāo)準(zhǔn)。（1）堅持原則，立場要堅定： “

27、絕不拿原則做交易”（周恩來） 對于普通員工而言，堅定的原則性體現(xiàn)在對于制度的嚴(yán)格遵守上。（2）堅持原則，方法要靈活（3）堅持原則，要以德服人第六十張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月服務(wù)群眾主動、熱情、耐心 “全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會主義道德的根本要求，是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。第六十一張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月奉獻(xiàn)社會-社會主義職業(yè)道德最高要求、最高境界奉獻(xiàn)社會特征：1、自愿為他人、為社會貢獻(xiàn)力量。2、有熱心為社會服務(wù)的責(zé)任感。3、不計報酬，完全出于自覺精神和奉獻(xiàn)意識。第六十二張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月我是總理，又是人民的勤務(wù)員周恩來我是國家主席，你是掏糞工人，我們只是社會分工的不同。 -劉少奇同志在接見掏糞工人時傳祥時如是說第六十三張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月“義工”歌手叢飛十年如一日的扶貧幫困之路 臨終去世時被他幫助的學(xué)生來看望他的卻只有幾個人。第六十四張，PPT共七十四頁，創(chuàng)作于2022年6月演員孫儷助學(xué)反遭指責(zé)第六十五