考前密題訓(xùn)練1-2答案

1、密題訓(xùn)練一一、單項(xiàng)選擇題1. C：為紀(jì)念，人們把他于 1879 年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)，看做是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。2. B：靈長類動(dòng)物（猩猩、猴子、大腦）有了相當(dāng)高度的發(fā)展，它們不僅有了知覺的心理現(xiàn)象，而且還能夠認(rèn)識(shí)到事物之間的外部聯(lián)系。大猩猩已經(jīng)有了簡單的思維能力。但實(shí)驗(yàn)證明，靈長類動(dòng)物還不能人事到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，它們的心理發(fā)展還不能說道了思維階段，只能說到了思維萌芽階段。3. B：德國心理學(xué)家史。：心理學(xué)有一個(gè)長的過去，但只有一個(gè)短的歷4. C：要保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)，就要設(shè)法不讓視紫紅質(zhì)分解，辦法就是戴上紅色的眼鏡，因?yàn)樵诓ㄩL 620 納米以上的紅光作用下，視紫紅

2、質(zhì)不會(huì)分解，所以紅光能保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)。5. C：后像的性質(zhì)與刺激物的性質(zhì)相反，這種后像叫負(fù)后像。彩色的負(fù)后像是刺激澀的補(bǔ)色，如紅色負(fù)后像是綠色，黃色的負(fù)后像是藍(lán)色。6. C:色覺有缺陷的人對(duì)名都非常敏感，他們能分辨很細(xì)微的明度上的差別。色覺異常絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的，遺傳的途徑，男孩 是外祖父通過給自己的。傳7. A：先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用是前攝抑制。8. A：位于頂葉、枕葉交匯處的角回是主管閱讀的，叫視覺性言語中樞。這一中樞受到損傷的患者，能看到，卻不能理解的含義。9. C：本來是一種刺激能引起一種感覺，現(xiàn)在還是這種刺激卻同時(shí)引起另一種感覺，這種現(xiàn)象叫聯(lián)覺。10.

3、A：這四個(gè)階段大約要 90 分鐘。此后便進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠階段。這一階段 8波，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下左右移動(dòng)，夢(mèng)境開始出現(xiàn)，這一階段大約持續(xù) 510 分鐘。11. D：由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移。12. C在知覺某個(gè)物體的時(shí)候，總想知道它是什么，實(shí)際上就是想用一個(gè)詞把它標(biāo)示出來。如果用詞把這個(gè)物體標(biāo)示出來，那么對(duì)這個(gè)物體的知覺就變得比較穩(wěn)固了。例如，一朵云彩，你突然覺得它像一匹奔馳的馬，越看就越覺得像。在知覺外界物體時(shí)，人們總要用過去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其加以解釋，并用詞把它揭示出來的特性叫知覺的理解性。13. C：應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事

4、件或遇到情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。14. A屏幕上的一個(gè)亮點(diǎn)，本來它并沒有運(yùn)動(dòng)，盯著它看時(shí)，有時(shí)會(huì)覺得它在移動(dòng)，這是因?yàn)楣恻c(diǎn)比較小，周圍又沒有其他東西可以提供參照，容易產(chǎn)生這種動(dòng)。的運(yùn)15. B：的過程有三個(gè)環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、回憶再現(xiàn)16. A：以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在 1以內(nèi)的憶。叫瞬時(shí)，又叫感覺記17. C：思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，思維作為一種反映形式，它的最主要的特征是間接性和概括18. B：外界刺激停止作用后，還能暫時(shí)保留一段時(shí)間的感覺形象叫感覺后像。各種感覺都能產(chǎn)生感覺后像。19. C：機(jī)體生理變化是有節(jié)律的，這種節(jié)律往往會(huì)引起人的行為也一

5、定的節(jié)律，這種節(jié)律叫生物節(jié)律。這種節(jié)律像一座鐘，他給人提供者判斷時(shí)間的信息，這叫生物鐘。20. D：情緒變化的外部表現(xiàn)模式叫表情。21. C：幻覺是在異常的精神狀態(tài)下產(chǎn)生的無意想象。22. A：是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。23. C：思維的基本是概念24. A：機(jī)能主義把意識(shí)分解為感覺、情感等元素，主張意識(shí)是續(xù)的整把心理體；把心理看作一種不起作用的副現(xiàn)象，強(qiáng)理的適應(yīng)功能；學(xué)只看作門純科學(xué)，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。因?yàn)樗鼜?qiáng)在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用，所以被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。理學(xué)應(yīng)該研究心理25. B：人本主義關(guān)心的主題是價(jià)值、尊嚴(yán)、潛能。26. D：行為反應(yīng)測量是測謊儀的工作原理。它的理論依據(jù)是，的

6、心理狀態(tài)、心理過程會(huì)在一定程度上反映到他的外在生理體征和外在行為上可以通過觀察和測量的身體距離、生理指標(biāo)等來推測他的內(nèi)在態(tài)度。27. A：在觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。28. A：行為是有機(jī)體的反應(yīng)和反應(yīng)系統(tǒng)，社會(huì)行為是人堆社會(huì)會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)和反應(yīng)系統(tǒng)。引起的并對(duì)社29. D：英國本能心理學(xué)的代表人物是麥獨(dú)孤，其理論受到了的影響。在社和行動(dòng)的會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論一書中，表獨(dú)孤基本源泉和動(dòng)力，他提出求食、“的或遺傳的傾向、創(chuàng)新、逃避、性與繁衍、母愛、親合、整從、創(chuàng)造和建設(shè)十二種本能，認(rèn)為從這些本能可以衍生出全部社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)生活。30. B：指的是男女在特征方面的差異

7、，特質(zhì)和女性差異指的就是差異。31. A：全部社會(huì)化往往是以語言為社會(huì)化為條件的。32. D：角色失敗是最嚴(yán)重的的角色失調(diào)，角色承擔(dān)著不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色。33. A：自尊是對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。34. B： 抱負(fù)。在心理學(xué)原理一書中提出了一個(gè)自尊的經(jīng)典：自尊=成功/35. C：刻板印象具有社會(huì)適應(yīng)的意義，能使人的社會(huì)知覺過程簡化。但在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的作用，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生偏見，甚至。36. B：對(duì)可控結(jié)果就會(huì)好，的歸因，人們更可能對(duì)行為作出變化的不努力，結(jié)果就不理想。因?yàn)榕α耍?7. B：控制點(diǎn)是傾向理論。心理學(xué)家與 20 世紀(jì)五六十

8、年代提出來的一種歸因38. C：如果社會(huì)對(duì)社會(huì)角色較為，那么擁有這種社會(huì)角色的的性就會(huì)明顯增加。在群體活動(dòng)時(shí)，的性也傾向于增加。39. D：一般認(rèn)為，態(tài)度有認(rèn)知、情感和行為傾向性三種成分。上述三種成分的英文單詞首字母分別是 CAB，因而有人把態(tài)度三成分說稱為態(tài)度的 ABC 模型。40. B：態(tài)度的特點(diǎn)是內(nèi)在性、對(duì)象性、穩(wěn)定性。41. A：一般來說，最能準(zhǔn)確反映人的內(nèi)心狀況的身體語言形式是目光。42. A：人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的心理上的聯(lián)系。43. D：人際吸引是與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。44. A：在正式場合、單向的。或其他公共場合溝通

9、時(shí)的人際距離，此時(shí)的溝通往往是45. D：社會(huì)攜帶也為社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件任務(wù)是，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。日常生活中的磨洋工，就是一種社會(huì)懈怠現(xiàn)象。46. A：社會(huì)促進(jìn)也叫社會(huì)助長，指績效的現(xiàn)象。完成某種任務(wù)時(shí)，由于他人在場而提高了47. C：學(xué)者的優(yōu)勢反應(yīng)強(qiáng)化說，可以比較好的解釋社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)干擾的現(xiàn)象。該理論認(rèn)為，他人在場，的水平將會(huì)提高，其優(yōu)勢反應(yīng)易于表現(xiàn)，而弱勢反應(yīng)會(huì)受到抑制。優(yōu)勢反應(yīng)是已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出。48. C：愛情是人際吸引最形式，是身心成熟到一定程度的對(duì)異性產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感。其特點(diǎn)如下： 1，愛情一般是在異性之間

10、產(chǎn)生的，狹義的愛情專指異性戀，不含。2，愛情是身心發(fā)展到相對(duì)成階段時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，幼兒沒有愛情體驗(yàn)。3.愛 t 是一種高級(jí)情感，不是低級(jí)情緒。4，愛情有生理基礎(chǔ)，包括，不是純粹的精神上的依戀。5.愛情的基本傾向是奉獻(xiàn)。衡量一個(gè)人對(duì)異性有無愛情、強(qiáng)度如何，可以通過“是否發(fā)自內(nèi)心，幫助所愛的人做其期待的所有事情”這個(gè)指標(biāo)來判斷。49. C：的統(tǒng)合性體現(xiàn)的組織功能、匹配功能和健康功能特性50. B：根據(jù)心理能量所指向的身體部位把心理發(fā)展分為 5 個(gè)階段。51. D：提出有三種主要的逃避機(jī)制：、破壞和趨同52. C：認(rèn)為自卑感是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí)一種正常的發(fā)展現(xiàn)象。一旦體會(huì)到自卑感，就會(huì)力求補(bǔ)償而

11、獲得優(yōu)越感，以一種建設(shè)性的生活方式來達(dá)到自我完善。正式因?yàn)橛辛俗员案校?。需要以心理補(bǔ)償?shù)姆绞饺タ朔员?3. B：把特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。54. D：開放性也稱求新性，是指對(duì)經(jīng)驗(yàn)持開放、探求態(tài)度的程度，包括對(duì)行為的積極探索和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的正確評(píng)價(jià)。開放性得分高者有活躍的想象力，自發(fā)的接受新觀念，有較好的發(fā)散性思維和好奇心，是不依的、獨(dú)立的思考者。55. D：A 型特質(zhì)的三個(gè)主要成分：A 型者有更強(qiáng)的獲取成就的競爭性；和敵意。有更強(qiáng)的時(shí)間緊迫感；對(duì)挫折情境更容易產(chǎn)生56. A：認(rèn)為要維持各種自我知覺之間的一致性，并且在自我概念和經(jīng)驗(yàn)之間進(jìn)行協(xié)調(diào)組織。一個(gè)心理健康的人，應(yīng)該具有自我一致性

12、，能夠采取開放的態(tài)度，接納自己所有的好的不好的經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)同化到自結(jié)構(gòu)中。57. A：個(gè)人建構(gòu)論認(rèn)為，系統(tǒng)，差異就表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)是由一組獨(dú)特結(jié)合的建構(gòu)群所組成的復(fù)雜建構(gòu)建構(gòu)的性質(zhì)、數(shù)量、質(zhì)量和組合方式的不同上?？偟膩碚f，差異主要來自于解釋世界的不同方式。58. B；升華是指將不被社接受的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)贊許的行為。59. A：結(jié)伴效應(yīng)，即在結(jié)伴活動(dòng)中，作或活動(dòng)的效率。會(huì)感到社會(huì)比較的壓力，從而提高工60. B：在 令人厭惡。研究的影響人際吸引的主要品質(zhì)中，受人歡迎，說謊則61. A：心理發(fā)展過程中，出生后的第一年是一生中發(fā)展速度最快的時(shí)期，嬰幼兒期屬第一發(fā)展加速期；童年期是發(fā)展速度較快的緩慢發(fā)展

13、期。62. C：是人本主義的主要代表人物。63. A：的最佳期限。提出最近發(fā)展區(qū)的；教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面；學(xué)習(xí)和知道64. C：具體運(yùn)算階段（6、7 歲-11、12 歲）兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式。65. B：幼兒的自我中心現(xiàn)象是通過三座山測驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的。認(rèn)為，幼兒在進(jìn)行判斷時(shí)時(shí)以自我為中心，他們?nèi)狈τ^點(diǎn)采擇能力，不能從他人的立場出發(fā)考慮對(duì)方的觀點(diǎn)，而以自己的感受和想法取代他人的感受和想法。66. B：兒童的客體自我意識(shí)兩周歲前后，嬰兒顯示出客體自我認(rèn)知，客體自我意識(shí)的出現(xiàn)是自我意識(shí)發(fā)展的第一次飛躍。67. B：象征性時(shí)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過想象建構(gòu)虛假情境的創(chuàng)造性活動(dòng)

14、，象征性時(shí)幼兒期的特點(diǎn)，又稱假裝。68. A：感知覺是認(rèn)知發(fā)展中最早發(fā)生，也是最先成心理過程，所以說感知覺是嬰兒認(rèn)知的開端。69. C：成年早期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感；良好愛的品格。特征是70. D：把發(fā)展劃分為 8 個(gè)階段。71. C：順應(yīng)是當(dāng)?shù)膱D式不能適應(yīng)客體的要求時(shí)，就要改變?cè)袌D示，或創(chuàng)造新的圖式，以適應(yīng)環(huán)境需要的過程。72. C： 中介。認(rèn)為心理于動(dòng)作，即動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉，是主客體相互作用的73. C：遺傳決定論的代表人物是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人。74. B：1.52.5 歲的嬰兒是掌握母語基本語法的關(guān)鍵期，到了 3 歲末基本上掌握了母語的語復(fù)雜語言。則系統(tǒng)。也就是說，兒童在

15、出生后的頭三年就基本掌握了人類的75. B：延遲滿足是抑制的即時(shí)滿足，學(xué)會(huì)等待。76. C：兒童的主導(dǎo)活動(dòng)對(duì)其心理發(fā)展的內(nèi)容和性質(zhì)具有決定性意義。的主導(dǎo)活動(dòng)是兒童77. C：具體形象思維是幼兒思維的主要特征。78. A：通過三山實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了幼兒自我中心現(xiàn)象。79. D：老年主要在于信息提取、編碼和提取過程相互作用的結(jié)果、老年人較少主動(dòng)的運(yùn)用策略方法。80. B：運(yùn)用視覺懸崖裝置研究嬰兒的深度知覺，實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，約從六個(gè)月開始，嬰兒就有深度知覺81. B：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是小學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)任務(wù)。家長給孩子最好的學(xué)習(xí)。是教他學(xué)會(huì)82. B：同化是主體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，同化過程

16、是過濾、改造外界刺激的過程，通過同化，加強(qiáng)并豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。83. C：幼兒期這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，良好特征是目標(biāo)品質(zhì)。84. D：觀察學(xué)習(xí)是童年各國觀察讓人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)。兒童每天都積極觀察周圍的人和事情，并加以模仿，模仿的對(duì)象就是榜樣人物。85. B：1.5-2.5 歲的嬰兒是掌握母語基本語法的關(guān)鍵期。86. D： 責(zé)任的認(rèn)為心理異常最基本的表現(xiàn)在存在焦慮，這種存在焦慮就是存在和。87. C：關(guān)于異常心理的現(xiàn)代解釋始于 20 世紀(jì)，而解釋異常心理現(xiàn)象的理論和方式，不同的學(xué)者各有側(cè)重。88. B：強(qiáng)大的自認(rèn)后的心理反應(yīng)，有時(shí)近似于 PTSD，這種

17、情況被稱為癥候群。該癥候群的產(chǎn)生極其特性有三個(gè)階段，驚嚇器，恢復(fù)期，康復(fù)期。在井下氣力，受害者對(duì)和喪失知覺，就像通常所說的失魂落魄狀態(tài)，事情過后，往往對(duì)事件不能回憶。89. A:功能性幻覺指在某個(gè)感覺處于功能活動(dòng)狀態(tài)的同時(shí)出現(xiàn)的幻覺。90. D：兩個(gè)以上能壓力的事件相繼發(fā)生，后繼的壓力恰恰發(fā)生一個(gè)壓力適應(yīng)過程的搏斗階段或衰竭階段，這時(shí)體驗(yàn)到的壓力稱為繼時(shí)性疊加壓力、91. B：當(dāng)一個(gè)人想達(dá)到一個(gè)有的目標(biāo)，但達(dá)到該目標(biāo)卻又極大的，這是，便進(jìn)入了趨避的境界。92. A：日常小壓力比主要的生活改變更嫩健康；令人興奮的事件與健康無關(guān)；健康狀況與小困擾出現(xiàn)的頻率和強(qiáng)度有關(guān)；日常生活積累的更能影響健康。要

18、生活事件93. C：生物調(diào)節(jié)系統(tǒng)主要包括神經(jīng)內(nèi)系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)。他們的功能狀態(tài)好，可以防止或降低應(yīng)急的軀體化癥狀。反之則不然。生物調(diào)節(jié)系統(tǒng)作為壓力的中介系統(tǒng)，最主要的免疫系統(tǒng)。94. C：軀體疾病患者一般心理特點(diǎn)：對(duì)客觀世界和自身價(jià)值的態(tài)度發(fā)生改變；把注意力從外界轉(zhuǎn)移到自身的體驗(yàn)和感覺上；情緒低落；時(shí)間感覺發(fā)生變化；精神偏離日常狀態(tài)。95. C：確診的強(qiáng)迫癥屬于神經(jīng)癥性心理異常。96. C：把長期經(jīng)神刺激的能力，看做衡量心理健康水平的指標(biāo)，稱為心理活動(dòng)耐受力。97. C：轉(zhuǎn)換性又稱為癔癥性軀體，表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)與感覺，其特點(diǎn)是多種檢查均不能發(fā)現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟有相應(yīng)的器質(zhì)變。98. A：急性應(yīng)激內(nèi)發(fā)病，

19、急性應(yīng)激的患者在急劇、嚴(yán)重的精神打擊后，在數(shù)分鐘或數(shù)小時(shí)的患者主要表現(xiàn)為：意識(shí)、意識(shí)范圍狹窄，定向，言語缺乏條理，對(duì)周圍事物感知遲鈍；可出現(xiàn)或精運(yùn)動(dòng)性抑制。，有強(qiáng)烈恐懼，精神運(yùn)動(dòng)99. B：病理性贅述的患者在與人交談的過程中，不能簡單明了、直接了當(dāng)?shù)鼗卮饐栴}，在談話過程中夾雜了很多不必要的細(xì)節(jié)。多見于腦器質(zhì)性精神。100.C：適應(yīng)通常在遭遇生活事件后一個(gè)月內(nèi)起病，病程一般不超過 6 個(gè)月。101.C：思維不連貫，如果詞語雜拌不是在意識(shí)清楚的情況下出現(xiàn)的，而是在意識(shí)的情況下出現(xiàn)，則這時(shí)候的精神癥狀就不能稱之為破裂性思維，而是思維不連貫。102.B：疑病妄想的患者會(huì)毫無根據(jù)的堅(jiān)信自己患了某種嚴(yán)重軀

20、體疾病或不治之癥，因而到處求醫(yī)，及時(shí)通過一系列詳細(xì)檢查和多次反復(fù)的醫(yī)學(xué)驗(yàn)證都不能糾正其歪曲的信念。103.D：破裂維的患老在意識(shí)造楚的情況下，思維聯(lián)想過程破裂，談話內(nèi)容缺乏內(nèi)在意義的連貫性和應(yīng)有的邏輯性。患者在言談或書信中，其單獨(dú)詞正確的，但之間、語句之間卻缺乏內(nèi)在意義上的連貫性和應(yīng)有的邏輯性，因此，旁人無法理解其意義。104.B：操作標(biāo)準(zhǔn)指通過觀察、實(shí)驗(yàn)和測驗(yàn)等方法心理活動(dòng)的過程和效應(yīng)，其是效率，主要包括個(gè)人心理活動(dòng)的效率和個(gè)人的社會(huì)效率或社會(huì)功能。105.C：抑郁癥狀為心理異常106.B：強(qiáng)迫性，以過分要求嚴(yán)格與完美無缺為特征。107.C：情緒倒錯(cuò)的患者的情緒反應(yīng)與現(xiàn)實(shí)刺激的性質(zhì)不相稱。1

21、08.A：有嫉妒妄想的人表現(xiàn)為堅(jiān)信配偶不忠。109.C：錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的，帶有固定傾向的，對(duì)客觀事物歪曲的知覺。病理性錯(cuò)覺不能接受現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)，在意識(shí)的譫妄狀態(tài)下，錯(cuò)覺常帶有性質(zhì)。110.D：神經(jīng)癥特點(diǎn)：意識(shí)的心理、精神痛苦、持久性、神經(jīng)癥妨礙著的心理功能或社會(huì)功能、沒有任何器質(zhì)變?yōu)榛A(chǔ)。111.C：（1）與對(duì)象進(jìn)行交談，了解其心理狀況：（2）分析（3）確定對(duì)象提供的信息，引導(dǎo)其尋求誘發(fā)心理問題的原因和認(rèn)知：切入點(diǎn)和切入方式，指導(dǎo)對(duì)象解決心理問題：（4）運(yùn)用心理測驗(yàn)方法，進(jìn)行對(duì)象心理，解釋測驗(yàn)結(jié)果（5）提出基于對(duì)象個(gè)人性格特點(diǎn)的心理問題解決方法；（6）研究、改進(jìn)心理問題分析和技術(shù)（7）介紹

22、心理問題嚴(yán)重的對(duì)象接受專業(yè)的心理治療。112.：D在賓夕法尼亞大學(xué)兒童行為矯正診所113.:D將心理解釋為：通過與持續(xù)的、直接的接觸、向其提供心理幫助并力圖促使其行為、態(tài)度發(fā)生變化的過程。114.B：完形療法的基本目標(biāo)在于達(dá)到覺察的狀態(tài)，以及經(jīng)由察覺而獲得的選擇，及肩負(fù)的責(zé)任。115.B：在認(rèn)知行為療法中，常用的技術(shù)有人事自動(dòng)思維，來訪者通過未這部分的思維活動(dòng)，叫做自動(dòng)思維。116.C：內(nèi)隱示范主要采用在想象中模仿某種行為的方法進(jìn)行，常結(jié)合內(nèi)隱強(qiáng)化一起操作。如要求患者在想象中模仿主動(dòng)助人的行為之后得到他人的贊揚(yáng)（即在想象中模仿適應(yīng)性行為以得到一個(gè)積極的強(qiáng)化），或在想象中模仿一個(gè)非適應(yīng)性行為而遭

23、到懲罰。117.B：心理和生理是相互作用、互為因果的關(guān)系，因此，應(yīng)立足于這兩者的結(jié)合。理解心理問題，118.：B的精神分析理論中，幫助來訪完善自功能119.A：心理師應(yīng)具有容易接納他人、責(zé)任心、自我修復(fù)和覺察能力。120.：D理論的發(fā)展觀念是動(dòng)力觀點(diǎn)的延伸121.B：合理化是指通過對(duì)焦慮的行為重新進(jìn)行解釋，而使其顯得更加合理，更容易們所接受。為了減輕得不到想要的東西的焦慮，就會(huì)把自己已經(jīng)得到但實(shí)際價(jià)值不高的東西，認(rèn)定為價(jià)值很高，以獲得自我安慰。122.D：按這種理論，沃爾普（Wolpe）將行為治療定義為：行為治療是使用實(shí)驗(yàn)確立的行為學(xué)習(xí)原則和方式，克服不良行為的過程。123.D:心理師解決自己

24、的心理和，可以通過師的督導(dǎo)、同輩師的督導(dǎo)、專業(yè)的個(gè)驗(yàn)124.C：在 1-3 個(gè)月內(nèi)完成，可涉及較嚴(yán)重的心理問題，要求有完整的劃。計(jì)125.A：還必須注意， “認(rèn)識(shí)一領(lǐng)悟”中的“認(rèn)識(shí)”一詞，與“認(rèn)知”是絕對(duì)不同的兩種含義。“認(rèn)”，有“察覺”的意思，近似“自我” “前意識(shí)”的功能； “識(shí)”，有”的意思，近似“超我” “意識(shí)”的功能，所以，它應(yīng)列人精神分析理論的概體系，與認(rèn)知心理學(xué)根本無關(guān)。在這一點(diǎn)上，先生創(chuàng)造性地發(fā)展了。126.B：情境就會(huì)產(chǎn)生焦慮。所以沃爾普認(rèn)為去除焦慮的積極方法就是解除對(duì)象，消除焦慮：當(dāng)引起焦慮的刺激存在時(shí)，造成一個(gè)與焦慮不相符的反應(yīng)，則能引起焦慮的部分或者全部抑制，從而削弱刺

25、激與焦慮之間的聯(lián)系，也就是采用放松的方式，鼓勵(lì)來訪者逐漸接近所恐懼的事物，直到消除對(duì)該刺激的恐懼感。127.：C師可告知求助者中心，私人不適合告知來訪。128.C：專業(yè)各要素中最重要也最具體的是專業(yè)能。守則所代表的意義與功129.C：有歸納出的九種例外，這些例外會(huì)因國家、地區(qū)及專業(yè)組織的規(guī)定而有所不同：（1）來訪者要求得到信息，或同意將信息給他人。（2）要求專業(yè)提供信息。（3）針對(duì)師的或法律。（4）來訪者希望采用治療問題作為問題的限制，如另一方的兒童和老年人依據(jù)。（5）基于對(duì)（6）可能對(duì)自身或他人造成即刻或的來訪者。（7）在未來有行為傾向的來訪者（在某些國家或地區(qū)）.（8）患有危及生命的傳染性

26、疾病的來訪者。如 HTV來訪者，并且來訪者的為會(huì)導(dǎo)致他人即刻的風(fēng)險(xiǎn)。（9）處于生命盡頭的來訪者希望加速自身的。130.D：將來訪者的需求視為首位，并傾盡全力地幫助來訪者。并在發(fā)現(xiàn)自己難以勝任時(shí)將來訪者轉(zhuǎn)介。131.D：公正：心理師應(yīng)公平、公正地對(duì)待自己的專業(yè)工作及來訪者，采取謹(jǐn)慎的態(tài)度防止自己潛在的偏見、能力局限、技術(shù)的限制等所導(dǎo)致的不適當(dāng)行為。132.B：中民精神衛(wèi)生法自 2013 年 5 月 1 日起施行。133.B：心理專業(yè)是指：心理師在專業(yè)助人工作中，遵守國家的法律，根據(jù)心理專業(yè)守則、社會(huì)的規(guī)范、服務(wù)機(jī)構(gòu)的規(guī)定、來訪者的福祉，并結(jié)合師個(gè)人的哲學(xué)理念與價(jià)值觀，做出合理公正道德抉擇的系統(tǒng)性

27、方式。其中的要素包括：心理專業(yè)的人生觀、價(jià)值系統(tǒng)，專業(yè)守則，法律、及政策和制度，其中最重要也最具體的，是專業(yè)能。守則所代表的意義與功134.A：為的秩序規(guī)范。任何持續(xù)影響社會(huì)的團(tuán)體行為或?qū)I(yè)行為都有其內(nèi)在特殊的要求專業(yè)就是專業(yè)以專業(yè)角色與他人互動(dòng)時(shí)的行為規(guī)范。專業(yè)倫、與其服務(wù)的當(dāng)事人以及與其他社會(huì)大眾之間理規(guī)范了專業(yè)與其他專業(yè)的互動(dòng)行為及關(guān)系。與道德的區(qū)別：二者相比，道德較著眼于個(gè)人對(duì)自要求，而較著眼于客觀性和普遍性的原則；道德較偏重于一般性的判斷個(gè)人與他人互動(dòng)行為的對(duì)錯(cuò)，而較強(qiáng)調(diào)客觀性的理由。135.A：心理各詢師要以來訪者中獲益。扯為首要考慮，助大王作的目的是使來訪者從136.C：責(zé)任：心

28、理師在工作中應(yīng)保持其服務(wù)的專業(yè)水準(zhǔn)，認(rèn)清自己專業(yè)的、的及法律的責(zé)任，專業(yè)信譽(yù)，并承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任、心理師要視不斷探索、學(xué)習(xí)和成長為己任，對(duì)助人行為要從專業(yè)、和法律上負(fù)責(zé)，要大力宣傳心理健康知識(shí)，參與心理宜教和社會(huì)公益活動(dòng)。在執(zhí)業(yè)中，不能一本書用一輩子，要關(guān)注專業(yè)學(xué)術(shù)進(jìn)展，有計(jì)劃地參加繼續(xù)。所使用的方法、技術(shù)和理論，一定要選擇專業(yè)和學(xué)術(shù)認(rèn)可的，保持工作的科學(xué)性。137.A：BCD 均屬于例外。138.A：妥善使用相關(guān)資料。心理師因?qū)I(yè)工作需要在案例或教學(xué)、科研、寫作等工作中采用心理或治療的案例時(shí)，應(yīng)隱去可能會(huì)辨認(rèn)出來訪者的相關(guān)信息，心理中有可被辨識(shí)出師在教學(xué)培訓(xùn)、科普宣傳中，應(yīng)避免使用完整案例

29、。如果其的個(gè)人信息（如、家庭背景、特殊易識(shí)別的成長或者創(chuàng)工作。傷經(jīng)歷、體貌特征（4）做好團(tuán)隊(duì)中的139.C：首先是保護(hù)來訪者的權(quán)益，其次是保護(hù)社會(huì)大眾的權(quán)益，最后是保護(hù)專業(yè)的權(quán)益。遵守專業(yè)，會(huì)最大程度地防止專業(yè)關(guān)系的和，其最大的受益者就是來訪者。同時(shí)，也會(huì)有益于保護(hù)社會(huì)大眾應(yīng)有的權(quán)利，以及本人在執(zhí)業(yè)中應(yīng)有的權(quán)益。師140.D：心理的主要對(duì)象可分為三大，是精神正，但遇到了與心理有關(guān)的可題并請(qǐng)求幫助的人群。二是精神正常，但心理健康水平較低、產(chǎn)生心理騰強(qiáng)是致無一法正常字習(xí)、工作、生活并請(qǐng)求幫助的人群。三是特殊對(duì)象，即臨床治愈或潛伏期的患者。精神正常人群在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)面對(duì)許多問題，如家庭問題、擇業(yè)求學(xué)

30、問題、社會(huì)適應(yīng)問題等。141.A：評(píng)估會(huì)談是心理評(píng)估最基本的方法，評(píng)估會(huì)談的目的，是給來訪者一個(gè)定勢或期望，使其認(rèn)識(shí)到會(huì)談中將發(fā)生什么。142.C：運(yùn)用心理測驗(yàn)指導(dǎo)心理師進(jìn)行評(píng)估或分類，并決策用什么樣的方法進(jìn)行干預(yù)。決策是否正確，方法選擇是否恰當(dāng)，可以通過比較不同助人效果加以驗(yàn)證。方法的143.A：商業(yè)交往距離為社交距離。144.B：讓求助者論任何與索求助者壓抑的空間，可以在心理室中聯(lián)想，可以放心地談，幫助求助者有機(jī)會(huì)通過初診接待。次地覺察自己，陪伴求助者一起去探145.B：語速要適中，吐字要清楚，避免使用影響言語交流的方言，每句話必須使求！聽清楚。必要時(shí)，可將提問或解釋性語句重復(fù)一遍，直到求

31、助者表示聽清楚并完解為止。會(huì)談中若使用專業(yè)術(shù)語，應(yīng)向求助者說明專業(yè)術(shù)語的內(nèi)涵和外延。146.B：控制會(huì)談話題的方法主要是釋義、情感反射、中斷、引導(dǎo)。147.C：治療性會(huì)談：針對(duì)心理問題和行為問題所治療的一種，它除了要注意會(huì)談法的原則，還要遵循心理治療的法則；性會(huì)談：針對(duì)健康人的某些問題，如職業(yè)選擇、的任用和解雇、家庭關(guān)系問題、應(yīng)急性或戀愛中、教育培養(yǎng)問題等而進(jìn)行的會(huì)談；性會(huì)談：當(dāng)求助者發(fā)生意外時(shí)，如遭到、想、突然的精神，醫(yī)生和心理師用會(huì)談法給以幫助。148.B：（M. P. Malon）和（M. P. Ward）于 1976 年總結(jié)出 12 個(gè)題目，和行為的工作提綱。作為在會(huì)談過程中了解求助者

32、149.C：責(zé)備性問題。這是以反問形式責(zé)備求助者。如： “現(xiàn)在這樣，當(dāng)初你干什么來著？ “這件事你憑什么能肯定？”這種問題，對(duì)求助者能產(chǎn)生很大的威脅感，所以會(huì)立即引起心理防衛(wèi)。這對(duì)推動(dòng)會(huì)談沒任何好作用，所以在 中應(yīng)杜絕。150.C：多重選擇性問題。比如： “你感覺，是沮喪還是生氣？” 上星期是離開家還是在家里待著？等等。這類問題并不是開放性問題，仍然是封閉性問題。151.D：臨時(shí)常有這樣的情況，即得到的資料并不可靠，有些當(dāng)事人因回避問題而議謊，也有的親友情況時(shí)，用自己的想象代替事實(shí)，這種情況具有性，解決這以問題的辦法就是驗(yàn)證。資料的可靠性是解釋資料的先決條件。152.D：本身性質(zhì)并不會(huì)隨著形式

33、的改變而改變，改變的是自身形式。153.A：資料來源是指臨床情況的人不是求助者自身，而是其親友或轉(zhuǎn)診的中介人。由于親友和中介人的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)特點(diǎn)，使他們對(duì)問題的客觀性質(zhì)不能按專業(yè)要求評(píng)價(jià)，所以，心理師應(yīng)當(dāng)去偽存真地審視這類資料。而在整理資料時(shí)，來自親友和中介人的資料，應(yīng)首先判斷其真實(shí)程度并給以附加說明后，方可使用。154.:A師在心理中為避免“貼”，應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)的臨床經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)。155.B：修飾性反問（rhetorical questions）。這類問題實(shí)際上并不因?yàn)樗恍枰卮鹨矡o法回答。比如： “您只談學(xué)生學(xué)習(xí)不好，可問題，的教師水平和學(xué)校紀(jì)律又是個(gè)什么情況呢？” “您知道，一個(gè)人怎么能發(fā)

34、現(xiàn)真理呢？”這樣，常常使會(huì)談156.A：家庭教養(yǎng)方式屬社會(huì)性。157.C：無論采用那種料。心理學(xué)的理論，在臨床操作中都必須客觀的背景材158.A：心里的常形有兩個(gè)特點(diǎn)：一是它與現(xiàn)實(shí)處境有相聯(lián)系，涉及大家公認(rèn)的重要生活事件。159.B：第一，病程。不到 3 個(gè)月為短程，評(píng)分 1；3 個(gè)月到 1 年為中程，評(píng)分 2； 1 年以上為長程，評(píng)分 3。來訪為 2 個(gè)月病程，得分為 1。160.C：精神痛苦的程度。輕度者自己可以主動(dòng)設(shè)法擺脫，評(píng)分 1；中度者病人自己擺脫不了，需借別人的幫助或處境的改變才能擺脫，評(píng)分 2；重度者幾乎完全無法擺脫，即使別人安慰開導(dǎo)他或陪他或易地休養(yǎng)也無濟(jì)于事，評(píng)分 3。161

35、.B：社會(huì)功能。能照常工作、學(xué)習(xí)以及人際交往只有輕微妨礙者，評(píng)分 1；中度社會(huì)功能受損害者工作學(xué)習(xí)或人際交往效率顯著下降，不得不減輕工作或改變工作，或只能部分工作，或某些社交場合不得不盡量避免，評(píng)分 2；重度社會(huì)功能受損害者完假或退學(xué)，或某些必要的社會(huì)交往完全回避，評(píng)分 3。162.D：如果總分為 3，還不能為神經(jīng)癥。如果總分不小于 6，神經(jīng)癥的是可以成病例，需進(jìn)一步觀察確診。需要補(bǔ)充說明的是，對(duì)精神痛苦和社會(huì)功能的評(píng)定，至少要考慮近三個(gè)月的情況才行，評(píng)定涉及的時(shí)間太短是不可靠的。該個(gè)案情況總分為 4 分，初步判斷為可疑神經(jīng)癥。163.C：1.焦慮是一種情緒狀態(tài)，基本的內(nèi)心體驗(yàn)是害怕，如提心吊

36、膽、忐忑不安，至驚怒或。2，這種情緒是不快的和痛苦的，可以有一種覺。來臨或馬上就要虛脫昏倒的感3，這種情緒指向未來，它意味著某種或，即將到來或馬上就要發(fā)生。4，實(shí)際上并沒有任何和，或者，用合理的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，誘發(fā)焦慮的事件與焦慮的嚴(yán)重程度不相稱。 5，與焦慮的體驗(yàn)同時(shí)，有軀體不適感、精神運(yùn)動(dòng)性不安和植物功能紊亂。個(gè)案表現(xiàn)為擔(dān)心未來未發(fā)生的事，屬焦慮癥狀。164.C：精神運(yùn)動(dòng)性不安，坐立不安、來回走動(dòng)、甚至奔跑喊叫，也可表現(xiàn)為不自主的震顫或發(fā)抖。165.B：該個(gè)案屬可疑神經(jīng)癥，未出現(xiàn)精神癥狀，暫不需要轉(zhuǎn)診至精神科。166.B：案例中有提到個(gè)案并無存在器質(zhì)性疾病。167.A：疑問（Q）：對(duì)問題毫無反

37、應(yīng)及對(duì)“是”和“否”都進(jìn)行反應(yīng)的項(xiàng)目總數(shù)，或稱“無回答”的得分。高得分者表示逃避現(xiàn)實(shí)，若399 題中原始分超過22 分，則提示臨床量表不。168.C：精神衰弱（Pt）：共 48 個(gè)題目，高分?jǐn)?shù)者表現(xiàn)緊張、焦慮、反復(fù)思考、強(qiáng)迫思維、以及內(nèi)疚感，他們經(jīng)常自責(zé)、自罪，感到不如人和不安。P1 量表與 D 和 Hs 量表同時(shí)升高則是一個(gè)神經(jīng)癥測圖。169.C：MMPI 的解釋主要是考慮各量表的高分特點(diǎn)，如果那個(gè)分量表的 T 分在 70以上（按），或 Tt 在 60 分以上（中國便視為可能有病理性異常表現(xiàn)或某種心理偏離現(xiàn)象。170.C：E恃強(qiáng)性：高分者好強(qiáng)因執(zhí)獨(dú)立積語稱“支配性”，低 t 煮謙遜順 u、通

38、融、，術(shù)語稱“順從性”。171.D:以內(nèi)外向?yàn)槔?，（T 分在 43.356.7 分之間為中間 2， （分在 38.543.3分之間為傾向內(nèi)向分在 56.761.5 分之間為傾向外向）（T 分在 38.5 分以下為典型內(nèi)向， T 分在 61.5 分以上為典型外向 P.N、 L 量表類推。172.B：與 SDS 一樣， 20 個(gè)項(xiàng)目得分相加即得粗分（X），經(jīng)過公式換即用粗分乘以 1.25 以后取整數(shù)部分，就得標(biāo)準(zhǔn)分（Y）。按照中國結(jié)果，SAS 標(biāo)準(zhǔn) t的 t 界值為 50 分，其中 5059 分為輕度焦；169 分為中度焦慮；69 分以上為重度焦慮。粗分 48*1.25=標(biāo)準(zhǔn)分 48*1.25=6

39、0 60 分為中度焦慮。173.B：人際關(guān)系敏感包括 6，21，34， 36，37，41，61、69 和 73，共 9 項(xiàng)。它主要指某些個(gè)人不自在感和自卑感，尤其是在與他人相比較時(shí)更突出。自卑、懊喪以及在人際關(guān)系中明顯不好相處的人，往往是這一因子獲高分的對(duì)象。174.C：按照中國結(jié)果，sds 標(biāo)準(zhǔn)分的分界值為 53 分，其中 53-62 分為輕度抑郁，63-72 為中度焦慮，72 分以上為重度抑郁。175.C：疑問（Q）：對(duì)問題毫無反應(yīng)及對(duì)“是”和“否”都進(jìn)行反應(yīng)的項(xiàng)目總數(shù)，或稱“無回答”的得分。高得分者表示逃避現(xiàn)實(shí)，若399 題中原始分超過22 分，則提示臨床量表不。176.A:完整的接納不

40、包括對(duì)來訪者的惡習(xí)無動(dòng)于衷。177.B：當(dāng)心理重。師難以接納求助者時(shí)，可以轉(zhuǎn)介，這本身是對(duì)求助者的一種尊178.B;積極關(guān)注指的是關(guān)注求助者言語和行為。179.B：題目中“體化技術(shù)指沒有一個(gè)好東西”屬于過分化概括，需采用具體化技術(shù)。具師協(xié)助求助者清楚、準(zhǔn)確地表達(dá)他們的觀點(diǎn)以及他們所用的概念、所體驗(yàn)到的情感以及經(jīng)歷的事情。180.C：共情(empathy)，也稱為神入、同理心，共情又譯作同感、同理心、投情等。由人本主義創(chuàng)始人的著作中。所闡述的概念，卻越來越出現(xiàn)在現(xiàn)代精神分析學(xué)者181.C：來訪者利提出中止。182.：D時(shí)應(yīng)給與適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性回應(yīng)。183.C：內(nèi)容反應(yīng)，也稱釋義或說明，是指綜合整理，

41、再反饋給求助者。師把求助者的主要言談、加以184.B：給來訪者提出建議或是提供來訪者所不知道的信息。包含認(rèn)知上的和情感上的，給予積極關(guān)注，幫助確立治療方法和策略。185.B：表達(dá)共情要把握角色，師的共情在角色轉(zhuǎn)換上的理解是指：師體驗(yàn)求助者的內(nèi)心“如同”體驗(yàn)自己的內(nèi)心，但是共情的真諦。不要變成“就是”，這就186.C：師的體現(xiàn)在態(tài)度上，但應(yīng)該建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，不能脫離事實(shí)基礎(chǔ)。187.B：經(jīng)過心理階段，師已經(jīng)對(duì)求助者的具體問題、心理問題有了較為全面、深刻的了解，也知曉了求助者問題的原因、嚴(yán)重程度及持續(xù)的時(shí)間等，也掌握了求助者的認(rèn)知、行為、情緒及個(gè)性等。188.A：阻抗的本質(zhì)是求助者對(duì)于心理

42、和抵抗。過程中自我與自我變化的精神防御189.A：忌諱型是指有些師在價(jià)值觀念、情感方式上很可能對(duì)某些求助者、某些內(nèi)容持有一定程度的敏感、偏見和忌諱，這種情況很容易影響效果。190.A：求助者希望改善自身狀況的，對(duì)望以及師的尊重、關(guān)切等；二是特殊性有效因即針對(duì)性的力與生長、復(fù)愈的過程中，這所產(chǎn)生的效果；三是求助者本身的譜在適應(yīng)能面的是同時(shí)起作用的。191.A：心理過程可大致劃分為三個(gè)階段，階段階段鞏固階段。師需要對(duì)求助者和相關(guān)的方面情況有一個(gè)全面地了解，對(duì)求助者的類型和嚴(yán)重程度有一個(gè)，需要對(duì)造成求助者問題的原因進(jìn)行分析和判斷。心理主要通過與求助者的談話、與求助者密切關(guān)系的談話、通過師的觀察、通過

43、心理測驗(yàn)等方式進(jìn)行。心理階段所需要的時(shí)間往往取決于求助者問題的嚴(yán)重程度和生活經(jīng)歷復(fù)雜程度，心理談話一般在 30 分鐘180 分鐘之間，即心理談話需要 1 次到數(shù)次談話時(shí)段。192.C：心理作用的效果可視為師、求助者與方法三者的函數(shù)，它們相互193.D：如果想建立或保持某種行為，可以對(duì)其行為進(jìn)行陽性刺激，即，通過強(qiáng)化該行為，從而促進(jìn)該行為的產(chǎn)生和出現(xiàn)的頻率，行為得以產(chǎn)生或改變。這就是陽性強(qiáng)化法的基本原理。194.B：模仿法是社會(huì)學(xué)習(xí)論的社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制之一195.：C中認(rèn)真耐心、不厭其煩、是熱情的最好表達(dá)196.D：所謂積極關(guān)注，就是師對(duì)求助者言語和行為的積明的方面予以關(guān)注，從而便求助著擁有積極的價(jià)

44、值觀，擁有改變自己的內(nèi)在動(dòng)力，通俗地說，積極關(guān)注者，師的積極關(guān)注往往能幫助他們深化自我認(rèn)識(shí)，全面、客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己的和外部世界，并看到自己的長處、光明面和對(duì)未來的希望，從而樹立起信心，激發(fā)其前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，幫助求助者挖掘自身的潛能，促進(jìn)其向目標(biāo)前進(jìn)。197.D：事情是怎么演變的？事情發(fā)生后，求助者時(shí)如何認(rèn)識(shí)的，他的情緒、反應(yīng)、行為如何？有無得到外界的支持與幫助？事情發(fā)生至今，有了怎樣的變化？198.B：（6）雙方接受的。一般來說，方共同商定。但無論是求助者主動(dòng)目標(biāo)是雙方要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，應(yīng)該由雙還是師目標(biāo)，都應(yīng)該是雙方接受的。若雙方的目標(biāo)有差異，則應(yīng)通過雙方交流來修正，最終雙方都接受為止。若無

45、法協(xié)調(diào)。199.B：精神分析學(xué)派的目標(biāo)是將意識(shí)化，重組基本，作理智的覺察。，幫助求助者重新體驗(yàn)早年經(jīng)驗(yàn)，并處理壓抑的200.A：解釋技術(shù)是指在心理過程中常見的一種影響性技術(shù)，超出當(dāng)事人表面的陳述和認(rèn)識(shí)，為當(dāng)事人的行為、想法或者情感賦予一種新的意義、原因和說明，使得的一種。者從一種新的角度來自己。解釋是面談技巧中最復(fù)雜201.B：是在接納的基礎(chǔ)上，積極地聽，認(rèn)真地聽，關(guān)注地聽，并在度參與。202.A：通過開放式提問，可以獲得師所需要的的一些事實(shí)資料。203.A：情感反應(yīng)的最有效方式是針對(duì)求助者現(xiàn)在而不是過去的情感。204.A：面質(zhì)又稱質(zhì)疑、對(duì)立（性）、對(duì)質(zhì)、對(duì)峙、對(duì)抗、正視現(xiàn)實(shí)等，是指者射來訪者

46、身上存在的，目的不在于向來訪者說明他做錯(cuò)了什么，而是反，協(xié)助來訪者認(rèn)識(shí)自己，鼓勵(lì)他們消除過度的心理防御機(jī)制，正視自己的問題，促進(jìn)問題的解決。205.A：解釋技術(shù)是指在心理過程中常見的一種影響性技術(shù)，超出當(dāng)事人表面的陳述和認(rèn)識(shí)，為當(dāng)事人的行為、想法或者情感賦予一種新的意義、原因和說明，使得者從一種新的角度來自己。206.C：在過程中，各項(xiàng)影像技術(shù)都屬于內(nèi)容表達(dá)，指導(dǎo)、解釋、自我開放、影響性概述等都是一種內(nèi)容表 a 師反自我開放技術(shù)在會(huì)談中十分重要。207.D：師的自我開放與求助者的自我開放同等價(jià)值。它能促進(jìn)建立良好的咨詢關(guān)系，能使求助者感到有人分擔(dān)了其困擾，愿到師是一個(gè)普通的人，能借助于師的自我

47、開放來實(shí)現(xiàn)求助者的自我開放。自我開放一般有兩種形式，一種是師把自己對(duì)求助者的體驗(yàn)感受告訴求助。208.B：非言語行為在中的作用：加強(qiáng)言語、配合言語、實(shí)現(xiàn)反饋、傳達(dá)情感。209.D：求助者本人不愿意或不想接受，沒有，不想進(jìn)行，用沉默表達(dá)對(duì)的反抗態(tài)度。懷疑、無所謂、隨心所欲、很不耐煩，甚至是氣憤、敵意等。210.C：當(dāng)求助者對(duì)師感到氣憤時(shí)，也可能用沉默來傳達(dá)信息，同事，還可能對(duì)師瞪眼、氣呼呼地周圍。211.A：在過程中，有時(shí)求助者會(huì)出現(xiàn)沉默。沉默就是在求助者進(jìn)行探索時(shí)、表達(dá)時(shí)的停止。212.：B方式上的阻抗：心理外歸因、健忘、順從、控制話題、最終213.：C內(nèi)容上的阻抗，中，求助者還經(jīng)常通過其對(duì)會(huì)

48、談內(nèi)容的某種直接、及其個(gè)人行為變化的阻抗。通常形式有：理論交間接控制，來表現(xiàn)他對(duì)心理談、情緒發(fā)泄、談?wù)撔∈潞图偬釂栴}。214.D：“功能性的行為失調(diào)”是指失調(diào)的行為最初是偶然發(fā)生的，因其使某方面的需要得到了滿足，行為發(fā)生的次數(shù)增加，以致固定下來。求助者一方面為失調(diào)的行為感到焦慮，另一方面求助的積極性卻并不很高。215.C：當(dāng)一方另一方敘述時(shí)，目光往往直接注視著對(duì)方的雙眼，但不是直盯著。而當(dāng)自己在更少注視對(duì)方。時(shí)，這種視線的接觸會(huì)比聽對(duì)方時(shí)少些，即講者比聽者216.A：心理 作用共同影響有影響的效果可視為師、求助者與方法三者的函數(shù)，它們相互效果。然而，進(jìn)一步是，三者之中，哪些可能對(duì)結(jié)果最217.

49、A：來自于師的原因。心理是幫助求助者解決心理問題，從這個(gè)角度上講，求助者應(yīng)該是主動(dòng)的。但有些師的理念存在偏差，認(rèn)為師應(yīng)該更積極主 1（動(dòng)地幫助求助者解決問題，因此可能過于主動(dòng)，致使求助者依賴。218.D：在結(jié)束關(guān)系時(shí)，師應(yīng)遵循的原則關(guān)系的結(jié)束過程和本身一樣，包括了一系列要索，師有必要對(duì)一系第一，清晰地認(rèn)識(shí)到求助者的需要和想法。第二，清晰地認(rèn)識(shí)到自己的需要和想法。第三，對(duì)自己的離別體驗(yàn)，以及由離別體驗(yàn)所引起的反應(yīng)有明確的意識(shí)。由良好的。 第四，第五，關(guān)系而產(chǎn)生的強(qiáng)烈情感，與生活中親密的人際關(guān)系體驗(yàn)具有相似性，師與求助者都會(huì)體驗(yàn)到因關(guān)系結(jié)束而的情感。地與求助者共同地體驗(yàn)自己對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感受，尤其是向求

50、助者描述自己作為一個(gè)師是如何學(xué)習(xí)這些特殊的經(jīng)驗(yàn)的第六，對(duì)經(jīng)驗(yàn)中的主要事件加以總結(jié)，并與目前的現(xiàn)狀相聯(lián)系。第七，對(duì)求的著已經(jīng)取制的變化給予支持性鼓勵(lì)。第八，讓求助者堅(jiān)持自己生活中所發(fā)生的事情。219.D：內(nèi)容上的阻抗，中，求助者還經(jīng)常通過其對(duì)會(huì)談內(nèi)容的某種直接、及其個(gè)人行為變化的阻抗。通常形式有：理論交間接控制，來表現(xiàn)他對(duì)心理談、情緒發(fā)泄、談?wù)撔∈潞图偬釂栴}。220.A：來訪者的移情是指在以來訪者對(duì)分析者產(chǎn)生的一種療法和聯(lián)想法為主體的精神分析過程中，情感。是來訪者將自己過去對(duì)生活中某些重要人物的情感會(huì)太多投射到分析者身上的過程。221.D：人的行為是由驗(yàn)的方法和態(tài)度。自我概念決定的，人的自我概念

51、決定了他接受與處理經(jīng)222.D：人有自我實(shí)現(xiàn)傾向，這一點(diǎn)是積極人性觀的理論前提，也是求助者中心療法理論的。223.C：自交流。坦誠的人在合適的時(shí)候能夠坦露自我。因此，坦誠的師會(huì)讓求助者及其他人通過他的公開的言語和非言語線索了解他的真實(shí)情感。224.D：放松訓(xùn)練師行為療法使用最廣的技術(shù)之一；放松訓(xùn)練的基本假設(shè)是改變生理反應(yīng)、改變 體驗(yàn)；呼吸放松法包括鼻腔呼吸放松法、腹式呼吸放松法、控制呼吸放松法。225.D：系統(tǒng)脫敏又稱為交互抑沃爾普創(chuàng)立，由交互抑制發(fā)展起來的一種心理治療發(fā)，所以。226.A：現(xiàn)象場是人的世界。227.C：將無條件的積極關(guān)注稱為尊重，并且它是一個(gè)高水平的師的最高價(jià)值觀。228.B

52、：第一，目標(biāo)行為單一具體，陽性強(qiáng)化法要改變的行為應(yīng)該單一、具體，非常明確，保證強(qiáng)化物對(duì)該行為的強(qiáng)化。229.D：消退法，指的是通過撤銷促使某些不良行為的強(qiáng)化，從而減少這些行為發(fā)生的行為矯正方法。簡單的說，就是對(duì)不良行為不予關(guān)注，不予理睬，那么，這種行為發(fā)生的頻率就會(huì)下降，甚至。230.D：與不合理信念辯論。改變求助者不合理的信念，可以通過與求助者辯論的方法進(jìn)行。這種辯論的方法是指從科學(xué)、理性的角度對(duì)求助者持有的關(guān)于他們自己、他人及周圍世界的不合理信念和假設(shè)進(jìn)行和質(zhì)疑，以改變他們的這些信念。辯論是合理情緒療法中最常用、最具特色的方法，它來源于古希臘哲學(xué)家蘇低的辯證法產(chǎn)婆術(shù)式辯論技術(shù)。產(chǎn)婆式辯站2

53、31.B：糟糕至極是一種把事物的可能至性結(jié)果的非理性信念。想象、推論到非?？膳隆⒎浅Ｔ愀?、甚232.A：對(duì)化要求 是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn),對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念,它通常與 “必須”,“應(yīng)該”這類字眼連在一起。比如: “我必須獲得成功”,“別人必須很好地對(duì)待我”,“生活應(yīng)該是很容易的”233.B：合理情緒療法理論認(rèn)為是認(rèn)知導(dǎo)致了不良情緒，合理情緒療法不鼓勵(lì)情緒宣泄,己認(rèn)為這會(huì)強(qiáng)化求助 者。, 使其陷入自己的情緒困擾中而不能正視自234.A師在合理情緒療法的領(lǐng)悟階段的主要任務(wù)是幫助求助者領(lǐng)悟合理情緒療法的原理，使求助者真正理解并認(rèn)識(shí)到：(1)引起其情緒困擾的并不是外界

54、發(fā)生的事件，而是他對(duì)事件的態(tài)度、看法、評(píng)價(jià)等認(rèn)知內(nèi)容，是信念引起了情緒及行為，而不是誘發(fā)事件本身。235.B：合理自我分析（RSA）和 RET 自助表基本上類似，也是要求求助者以的形式寫出 ABCDE 各項(xiàng)，只不過它不像 RET 自助表那樣有嚴(yán)格規(guī)范的步驟，但報(bào)告的重點(diǎn)要以 D 即與不合理信念的辯論為主。236.B：過分概括化是的 ABC 理論中不合理信念之一，是一種以偏概全的不合理的思維方式，就好像是以一本書的封面來判定它的好壞一樣。237.C：E 指的是效果、新概念的產(chǎn)生。238.D：代幣法（token economy therapy）是行為療法（behavior therapy）的一種，

55、根據(jù)操作條件作用的原理，利用自發(fā)活動(dòng)，配合外部強(qiáng)化控制，使循序漸進(jìn)地以正當(dāng)行為取代不當(dāng)行為。239.A：絕對(duì)化的要求是的 ABC 理論中不合理信念之一，指以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。240.D：厭惡療法是采用條件反射的方法，把需要戒除的目標(biāo)行為與不愉快的或者懲罰性的刺激結(jié)合起來，通過厭惡性條件反射，以消退目標(biāo)行為對(duì)患者的，使癥狀消退。特殊懲罰包括惡療法等特殊方法。當(dāng)事人，當(dāng)事人的身體還有施加當(dāng)事人以厭241.B：將行為與陽性強(qiáng)化物緊密結(jié)合，當(dāng)求助者出現(xiàn)目標(biāo)行為時(shí)立即給予強(qiáng)化，不能拖延時(shí)間，并向求助者講清楚被強(qiáng)化的具體行為目的、意義和方法，使求助者了解干預(yù)的目標(biāo)

56、，理解所用技術(shù)和方法的目的及意義，明確自己該怎么做，確立信心并主動(dòng)配合。242.A：一旦目標(biāo)行為按期望的頻率多次發(fā)生，就應(yīng)當(dāng)逐漸消除具體的強(qiáng)化物，而繼續(xù)第一，目標(biāo)行為單一具體，陽性強(qiáng)化法要改變的行為應(yīng)該單一、具體，非常明確，保證強(qiáng)化物對(duì)該行為的強(qiáng)化。如果有多個(gè)目標(biāo)行為要改變，需要一個(gè)一個(gè)地進(jìn)行不可同時(shí)開展。243.C：RET 自助表：RET 自助表是先讓求助者寫出事件 A 和結(jié)果 C；然后從表中列出的十幾種常見不合理信念中找出符合自己情況的 B，或?qū)懗霰碇形戳谐龅钠渌缓侠硇拍睿灰笄笾邔?duì) B 逐一進(jìn)行分析，并找出可以代替那些 B 的合理信念，填在相應(yīng)的欄目中；最后一項(xiàng)，求助者要填寫出他所得

57、到的新的情緒和行為。完成 RET 自助表實(shí)際上就是一個(gè)求助者自己進(jìn)行 ABCDE 工作的過程。244.B：放松訓(xùn)練不容易受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。245.B：黃金規(guī)則：是由合理情緒療法的創(chuàng)始人著名心理學(xué)家斯，它是指“像你希望別人如何對(duì)待你那樣去對(duì)待別人”。246.B：正強(qiáng)化又稱陽性強(qiáng)化。做出某種行為或反應(yīng)，隨后或同時(shí)得到某種，從而使行為或反應(yīng)強(qiáng)度、概率或速度增加的過程。247.D：完成 RET 自助表實(shí)際上就是一個(gè)求助者自己進(jìn)行 ABCDE 工作的過程。248.C：行為漸隱技術(shù)先利用明顯線索，幫助形成正確的反應(yīng)，然后再逐漸消退這些線索，使他們達(dá)到與自然環(huán)境相同的水平，再讓行為者利用這些自然線索，做出

58、正確的反應(yīng)。行為漸隱技術(shù)是心理中行為矯正的常用方法。249.D：負(fù)懲罰：去掉一個(gè)積極刺激。這種懲罰比之正懲罰更為常用。當(dāng)不適當(dāng)?shù)男袨槌霈F(xiàn)時(shí)，不再給予原有的。250.A：正強(qiáng)化又稱陽性強(qiáng)化。做出某種行為或反應(yīng)，隨后或同時(shí)得到某種，從而使行為或反應(yīng)強(qiáng)度、概率或速度增加的過程。251.ABCD：思維操作的基本形式包括分析、抽像、綜合、概括252.ABCD夢(mèng)境的主耍特點(diǎn)包括不連續(xù)性、認(rèn)知的不確定性、不協(xié)調(diào)性、創(chuàng)造性253.ABD：彩色的特性包括、飽和度、明度、色調(diào)254.ACD：長時(shí)遺忘的主要原因包括自然、前攝抑制、倒攝抑制255.BC：社會(huì)需要包括交往和求知256.AD：按角色獲得的方式可將角色分為

59、先賦角色、成就角色257.BD：失敗內(nèi)歸因是一種自我價(jià)值保護(hù)傾向、性歸因偏差258.ABC：態(tài)度轉(zhuǎn)變 POX 模型中，PO 之間的關(guān)系最重要，PO 關(guān)系為肯定時(shí)的平衡為強(qiáng)平衡，PO 關(guān)系為否定時(shí)的平衡為弱平衡。259.：ABD的模仿律是下降律、幾何級(jí)數(shù)律、先內(nèi)后外律260.AC：人際關(guān)系深度的指標(biāo)是人際距離和自我程度261.AB：處于前運(yùn)算的兒童具有特征包括泛靈論和自我中心262.BCD：嬰兒動(dòng)作發(fā)展遵循的原則包括頭尾原則、近遠(yuǎn)原則、大小規(guī)則263.AD：兒童發(fā)展的第一逆反期反抗的主要對(duì)象是父母和其他養(yǎng)育者264.AC：中年人加，中年期特質(zhì)相對(duì)保持穩(wěn)定，但由于生理機(jī)能的變化和人生閱歷的增變得越

60、來越成熟，具體表現(xiàn)：內(nèi)省日趨明顯、心理防御機(jī)制日趨成熟、為人處世日趨圓通。265.BC：按的認(rèn)知發(fā)展階段理論，少年期處于形式運(yùn)算階段，形式運(yùn)算階段的思維屬于形式邏輯思維。這一階段思維的主要特點(diǎn)有兩個(gè)：其一是思維形式擺脫了具體內(nèi)容的；其二是假設(shè)演繹推理能力的發(fā)展。266.BCD心理學(xué)主要研究心理異常的具體表現(xiàn)形式、心理異常造成的痛苦體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)到解決問題的方法不止一個(gè)。267.： 程的AB認(rèn)為，神經(jīng)癥和的產(chǎn)生是由興奮和抑制這兩個(gè)基本神經(jīng)過造成的。他說：“引起機(jī)能性神經(jīng)的兩個(gè)條件，一個(gè)是興奮過程和；另一個(gè)是強(qiáng)有力的、異乎尋常的刺抑制過程的艱難相遇，即這兩個(gè)過程的激。這兩個(gè)條件，也正是人類神經(jīng)癥和的原