高中語(yǔ)文選擇性必修中 第6課《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》同步課時(shí)訓(xùn)練 含答案

1、第6課魯迅散文兩篇(記念劉和珍君為了忘卻的記念)第1課時(shí)記念劉和珍君(一)一、基礎(chǔ)夯實(shí)1.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是()。雖然“三一八”慘案已經(jīng)過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì),但是劉和珍、楊德群等青年在反動(dòng)政府面前表現(xiàn)出的沉勇友愛、無(wú)所不為的精神,至今令人佩服。西方人弄不明白,面對(duì)自然災(zāi)難,中國(guó)人為什么舉國(guó)支援;西方的詩(shī)人搞不清楚,面對(duì)新冠肺炎疫情,中國(guó)的詩(shī)人為什么痛心疾首,長(zhǎng)歌當(dāng)哭。近幾年,黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)枯水現(xiàn)象,面對(duì)這種江河日下的情況,人們開始冷靜地思考環(huán)境保護(hù)問題。劉和珍等進(jìn)步青年在聳人聽聞的“三一八”慘案中遇害,魯迅先生抑制不住內(nèi)心的悲憤,提筆寫下了這篇感人肺腑的記念

2、劉和珍君。聽完烈士事跡報(bào)告后,九龍坡區(qū)公安分局黨委書記廖勇表示,楊雪峰對(duì)法律的信仰和殞身不恤的職業(yè)品格,是所有民警永遠(yuǎn)的精神源泉。面對(duì)太湖藍(lán)藻的爆發(fā),湖州市政府痛定思痛,從今年開始拆除湖鮮街,陸續(xù)關(guān)停沿岸5公里范圍內(nèi)“產(chǎn)能落后、治理無(wú)望”的企業(yè),推進(jìn)岸線綜合治理。A.B.C.D.2.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。A.魯迅說(shuō),“愚弱的國(guó)民”只能做“毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”,這是站在社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)的;從心理學(xué)的角度來(lái)看,似乎有另一種解釋,就是被看者給看客提供了一面反觀自身的鏡子。B.我將深味這濃黑的非人間的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛。C.在不少省份尤其是大中城

3、市中,新建或改建的視頻監(jiān)控點(diǎn)迅速擴(kuò)張,有的地方甚至出現(xiàn)了商業(yè)機(jī)構(gòu)為攫取巨額利潤(rùn)而推動(dòng)視頻監(jiān)控系統(tǒng)的情況,應(yīng)該引起警惕。D.大學(xué)通識(shí)教育近年來(lái)在中國(guó)受到高度重視,各大學(xué)紛紛進(jìn)行通識(shí)教育課程改革,許多高校開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程備受廣大家長(zhǎng)和學(xué)生所喜愛。3.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是()。A.慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。B.然而在這樣的生活艱難中,毅然預(yù)定了“莽原”全年的就有她。C.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。D.我沒有親見;聽說(shuō),她,劉和珍君,那時(shí)是欣然前往的。4.對(duì)下列各句中使用的修辭手法的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.沉默呵,沉默呵!不在沉默中

4、爆發(fā),就在沉默中滅亡。(反復(fù))B.有限的幾個(gè)生命,在中國(guó)是不算什么的,至多,不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。(反語(yǔ))C.中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(反語(yǔ))D.人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?更何況是徒手。(比喻)5.依次填入文中橫線上的關(guān)聯(lián)詞,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。我在十八日早晨,知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?下午得到噩耗,說(shuō)衛(wèi)隊(duì)開槍,死傷至數(shù)百人,劉和珍君即在遇害者之列。我對(duì)于這些傳說(shuō),至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意,來(lái)推測(cè)中國(guó)人的,我

5、還不料,不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。始終微笑著的和藹的劉和珍君,何至于無(wú)端在府門前喋血呢?A.便才竟然但可何可是也何況更B.才便居然而但竟然而也況且更C.便才居然而可竟可是還況且更D.才便竟然但但何然而也何況更6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。1937年,毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說(shuō):“魯迅在中國(guó)的價(jià)值,據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣?huì)的圣人,。”王富仁先生對(duì)此做了獨(dú)到的分析,他認(rèn)為毛澤東同志視魯迅為現(xiàn)代中國(guó)的圣人,是從魯迅的思想對(duì)于中華民族及其精神發(fā)展的實(shí)際意義進(jìn)行評(píng)價(jià)的。魯迅之所以成為中國(guó)現(xiàn)代

6、史上最偉大的思想家,。這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格,。答:二、鞏固提升閱讀下面這首詩(shī),完成后面的題目。悼楊銓魯迅豈有豪情似舊時(shí),花開花落兩由之。何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒?！咀ⅰ織钽?魯迅友人,中國(guó)民權(quán)保障同盟發(fā)起人之一,因反對(duì)蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治,1933年6月18日在上海被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。何期:哪里想到。江南雨:送楊銓入殮時(shí),天正下雨,這里含有淚如雨下的悲痛之意。斯民:指人民。7.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()。A.本詩(shī)悼念亡友,較少涉及被悼念者的身世、品學(xué),主要抒發(fā)了詩(shī)人不局限于友誼的深切哀思。B.詩(shī)的前兩句欲抑先揚(yáng),寫暮年詩(shī)人面對(duì)人事枯榮已經(jīng)淡然處之,豪情銳氣大不

7、如從前。C.第三句融情于景,寫詩(shī)人痛失戰(zhàn)友,揮灑如江南梅雨之淚,“何期”二字道盡無(wú)限沉痛。D.最后一句照應(yīng)前文,緊扣詩(shī)題,表明悼亡乃革命之常事,揭露了國(guó)民政府專制統(tǒng)治的殘酷。8.悼亡的主要目的是紀(jì)念,雖然本詩(shī)沒有直接敘寫“健兒”身上的英雄氣概,但是我們依舊可以讀出“健兒”身上豐富的精神內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括其精神內(nèi)涵。答:第2課時(shí)記念劉和珍君(二)一、基礎(chǔ)夯實(shí)閱讀下面的文字,完成13題。一個(gè)國(guó)家總是在不斷的摸索中逐漸成長(zhǎng)、壯大,大學(xué)生作為一個(gè)群體,在歷史的進(jìn)程中總是扮演著重要的角色。由于近代新學(xué)的興起,使許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量,他們成為時(shí)代發(fā)展的先鋒,登上歷史舞臺(tái),擔(dān)當(dāng)起中華民族救

8、亡圖存,開創(chuàng)了愛國(guó)主義新篇章。學(xué)生組織成為愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒和不容忽視的力量,為中國(guó)的政治變遷做出了重大貢獻(xiàn)。1919年,“五四運(yùn)動(dòng)”,愛國(guó)學(xué)生面對(duì)敵人槍彈的威脅而。他們通過(guò)舉行游行示威、街頭公開演說(shuō)、開展抵制日貨和支持國(guó)貨運(yùn)動(dòng)、直接參與抗戰(zhàn)、組建政治社團(tuán)、開展政治請(qǐng)?jiān)?、發(fā)行愛國(guó)日刊等多種行為方式參與愛國(guó)的政治斗爭(zhēng),做出了很多的事情。即便有許多的青年學(xué)生喋血身亡,但后繼者毅然,奮然前行。歷史告訴我們,也警示著我們:愛國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們喊出一句慷慨激昂的口號(hào)那樣簡(jiǎn)單。在改革創(chuàng)新的漫漫征途中,()1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.由于近代新學(xué)的興起,許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量,

9、他們登上歷史舞臺(tái),成為時(shí)代發(fā)展的先鋒,擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存的使命,開創(chuàng)了愛國(guó)主義新篇章。B.由于近代新學(xué)的興起,使許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量,他們登上歷史舞臺(tái),成為時(shí)代發(fā)展的先鋒,擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存,開創(chuàng)了愛國(guó)主義新篇章。C.由于近代新學(xué)的興起,使許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量,他們成為時(shí)代發(fā)展的先鋒,登上歷史舞臺(tái),擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存的重任,開創(chuàng)了愛國(guó)主義新篇章。D.由于近代新學(xué)的興起,許多大學(xué)生成為新興的社會(huì)力量,他們成為時(shí)代發(fā)展的先鋒,登上歷史舞臺(tái),擔(dān)當(dāng)起中華民族救亡圖存,開創(chuàng)了愛國(guó)主義新篇章。2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.爆發(fā)舍生取義驚心動(dòng)魄聲淚俱下B

10、.暴發(fā)殞身不恤驚心動(dòng)魄聲淚俱下C.暴發(fā)舍生取義驚天動(dòng)地長(zhǎng)歌當(dāng)哭D(zhuǎn).爆發(fā)殞身不恤驚天動(dòng)地長(zhǎng)歌當(dāng)哭3.根據(jù)材料內(nèi)容,在文段括號(hào)內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,要求銜接得當(dāng),語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明,60個(gè)字以內(nèi)。答:二、鞏固提升閱讀下面的文字,完成后面的題目。材料一:1881年,魯迅出生在紹興城內(nèi)一座周姓宅子里。魯迅的祖父周介孚,出身翰林,做過(guò)江西一個(gè)縣的知縣老爺,后來(lái)又到北京當(dāng)上內(nèi)閣中書。紹興城并不大,像周介孚這樣既是翰林,又做京官的人,自然能贏得一般市民的敬畏。周家門上那一塊“欽點(diǎn)”“翰林”的橫匾,正明白無(wú)誤地宣告了周家的特殊地位。魯迅真是幸運(yùn),他的人生起點(diǎn),就設(shè)在距樂園很近的地方。祖父雖然脾氣暴躁,有時(shí)候要打罵

11、孩子,但在教魯迅讀書這件事上,卻顯得相當(dāng)開通。那時(shí)一般人家的孩子,開蒙總是直接就讀四書五經(jīng)。周介孚卻不這樣,他讓魯迅先讀歷史,從鑒略開始,然后是詩(shī)經(jīng),再然后是西游記,都是選小孩子比較感興趣的書。即使讀唐詩(shī),也是先選白居易那些比較淺直的詩(shī),然后再讀李白和杜甫,這就大大減輕了魯迅開蒙的苦悶。魯迅的父親周伯宜,神態(tài)一本正經(jīng),卻比祖父更為溫和。他家教雖嚴(yán),卻從不打小孩子。至于母親魯瑞,對(duì)他的摯愛就更不必說(shuō)了,幾個(gè)孩子當(dāng)中,她最喜歡的就是魯迅?？偟膩?lái)說(shuō),他還是相當(dāng)幸運(yùn)的,至少在童年,他經(jīng)常都是沐浴在溫和寬厚的長(zhǎng)輩之愛中。他性格活潑,機(jī)靈,自然也就調(diào)皮。三味書屋里有一項(xiàng)必修的功課,叫作“對(duì)課”,老師出一句

12、“紅花”,讓學(xué)生按照詞義和平仄,選相對(duì)的兩字譬如“綠葉”“紫荊”來(lái)回答。有一回,一位姓高的同學(xué)偷看了壽鏡吾先生的對(duì)課題目,是“獨(dú)角獸”,就悄悄地來(lái)問他:“你說(shuō)我對(duì)什么好?”魯迅說(shuō):“你對(duì)四眼狗好了?！蹦侨松险n時(shí)竟真以“四眼狗”回答壽先生,壽先生是近視眼,正戴著眼鏡,聽了自然大怒,把那同學(xué)狠狠地罵了一頓,再看魯迅,卻在一旁用書遮著臉,憋不住要“咕咕”地笑出聲來(lái)。一個(gè)健康頑皮的男孩子,往往有幾分野性。魯迅雖是長(zhǎng)在城里,卻沒有一般城市中少年人的孱弱相。他七八歲的時(shí)候,常受到另一個(gè)比他大幾歲的名叫沈八斤的親戚的威嚇,心中非常生氣,可是家中有規(guī)矩,不許與別人打架,他就只好用畫畫來(lái)發(fā)泄,畫一個(gè)人躺在地上,

13、胸口刺著一支箭,上面寫著:“射死八斤!”魯迅是個(gè)聰明的孩子,四書五經(jīng)之類的正經(jīng)書并不能滿足他的求知欲,他對(duì)這些枯燥乏味的說(shuō)教,從心里不感興趣。因此,他從很小的時(shí)候起,就自己來(lái)開辟另外的求知途徑。首先是看雜書,從畫著奇形怪狀的神話人物的山海經(jīng),到封神演義和西游記之類的神話傳說(shuō),凡是他覺得有趣的,都千方百計(jì)搜來(lái)讀。其次是抄雜書,從陸羽的茶經(jīng)、陸龜蒙的耒耙經(jīng),一直抄到西酉叢書里的古史傳和地方志。再就是繪畫,先是從大舅父那里借來(lái)繡像本的蕩寇志,把里面的一百多張繡像全都描下來(lái)!后來(lái)自己又買來(lái)好幾本畫譜,用紙蒙著,一頁(yè)一頁(yè)地描。小妹妹端姑病逝,他才八歲,卻已經(jīng)感覺到失去妹妹的痛苦,躲在屋角里哭泣,大人問他

14、為什么,他說(shuō):“為妹妹啦!”一個(gè)人像一棵樹,有了一粒優(yōu)良的種子,慶幸的是又有一片肥沃的土壤,你仿佛看見一株茁健的嫩芽長(zhǎng)成了大樹。(選自王曉明幸運(yùn)兒現(xiàn)當(dāng)代名人傳記之魯迅?jìng)?有刪改)材料二:魯迅往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)有四:我在魯迅的生活和回憶魯迅兩文中已經(jīng)敘明了。別后,他寄給我一張照片,后面題著一首七絕詩(shī),有“我以我血薦軒轅”之句,我也在懷舊一文中首先把它發(fā)表過(guò)了?，F(xiàn)在我只想從他的儀容和風(fēng)度上追憶一下。魯迅的身材并不見高,額角開展,顴骨微高,雙目澄清如水精,其光炯炯而帶著憂郁,一望而知為悲憫善感的人。兩臂矯健,時(shí)時(shí)屏氣曲舉,自己用手撫摩著;腳步輕快而有力,一望而知為神經(jīng)質(zhì)的人。赤足時(shí),常常盯住自己的腳背

15、,自言腳背特別高,會(huì)不會(huì)是受著母親小足的遺傳呢?總之,他的舉動(dòng)言笑,幾乎沒有不顯露著仁愛和剛強(qiáng)的。這些特質(zhì)充滿在他的生命中,也洋溢在他的作品上,以成為偉大的作家、勇敢的斗士中華民族的魂。他的觀察很銳敏而周到,仿佛快鏡似的使外物不能遁形。因之,他的機(jī)智也特別豐富,文章上固然隨處可見,談吐上尤其層出不窮。這種談鋒,真可謂一針見血,使聽者感到痛快,有一種澀而甘、辣而腴的味道。吾友邵銘之聽他的談話,曾當(dāng)面評(píng)為“毒奇”。魯迅對(duì)這“毒奇”的二字評(píng),也笑笑首肯的。他在醫(yī)學(xué)校,曾經(jīng)解剖過(guò)許多男女老幼的尸體。他告訴我:最初動(dòng)手時(shí),頗有不安之感,尤其對(duì)于年青女子和嬰孩幼孩的尸體,常起一種不忍破壞的情緒,非特別鼓起

16、勇氣,不敢下刀。他又告訴我:胎兒在母體中如何巧妙,礦工的炭肺如何墨黑,兩親花柳病的貽害于小兒如何殘酷?？傊?他的學(xué)醫(yī)是出于一種尊重生命和愛護(hù)生命的宏愿,以便學(xué)成之后,能夠博施于眾。他不但對(duì)于人類的生命這樣尊重愛護(hù),推而至于渺小的動(dòng)物亦然。吶喊里不是有一篇兔和貓,因?yàn)閮芍恍“淄貌灰娏?他便接連說(shuō)一大段凄涼的話嗎?從這一點(diǎn)就可以看出魯迅的偉大之心!他學(xué)醫(yī)的成績(jī)很不錯(cuò),一度引起同學(xué)們的嫉妒和侮辱,記得他在朝花夕拾里曾經(jīng)提到過(guò)。吾友謝似顏覺得最可注意的,是他的倫理學(xué)成績(jī)?cè)趦?yōu)等。這話很切當(dāng)。可見魯迅不但在說(shuō)明科學(xué)的研究上有得,而且在規(guī)范科學(xué)上也是聚精會(huì)神,恢恢乎游刃有余。因之客觀方面既能說(shuō)明事實(shí)的所以然

17、,主觀方面又能判斷其價(jià)值。以之知人論世,所以能切中肯綮;以之與人辯駁,所以能論據(jù)確鑿,自立于不敗之地;以之運(yùn)用于創(chuàng)作,又每有雙管齊下之妙。這種造詣,非有得于規(guī)范科學(xué)、洞悉真善美的價(jià)值判斷者萬(wàn)不能達(dá)到的。(選自許壽裳魯迅?jìng)?有刪改)4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()。A.魯迅的“人生起點(diǎn),就設(shè)在距樂園很近的地方”,這表明魯迅小時(shí)候衣食無(wú)憂,生活優(yōu)越,在物質(zhì)條件上起點(diǎn)很高,但在讀書受教育上還有一段路要走。B.文章認(rèn)為“總的來(lái)說(shuō),他還是相當(dāng)幸運(yùn)的”,意思是說(shuō)魯迅遇到的啟蒙老師,如循循善誘的祖父、家教嚴(yán)格的父親、慈愛有方的母親等,對(duì)他來(lái)說(shuō)是三生有幸。C.“射死八斤”的故事發(fā)生在魯迅七八

18、歲時(shí),當(dāng)時(shí)受到親戚沈八斤的威嚇,但家中又不許打架,他只得將心中的怒氣用畫畫來(lái)發(fā)泄,表現(xiàn)了他也有能屈能伸的性格。D.魯迅是個(gè)聰明的孩子,四書五經(jīng)之類的書難以滿足他的求知欲,他對(duì)這些枯燥乏味的說(shuō)教從心里不感興趣,就自己開辟另外的求知途徑,這為他以后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。5.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()。A.傳記開篇介紹魯迅的祖父周介孚既是翰林,又在京做官,贏得一般市民敬畏,使得周家擁有特殊地位。這既交代了魯迅成長(zhǎng)的家庭背景,也突出了魯迅人生的幸運(yùn)因素。B.魯迅的祖父脾氣暴躁,有時(shí)候愛打罵孩子,在教魯迅讀書這件事上,雖然起到一定的作用,但是他讓魯迅先讀歷史,然后都是選一些小

19、孩喜歡的閑書讓他讀,有些負(fù)面作用。C.這篇傳記主要敘述了魯迅少年時(shí)期的一些故事,那時(shí)他性格活潑,機(jī)靈,也很調(diào)皮。如文中敘寫了三味書屋里“對(duì)課”,魯迅讓同學(xué)以“四眼狗”回答壽先生的“獨(dú)角獸”。D.魯迅幼年良好的教育、廣泛的閱讀和后來(lái)的留日經(jīng)歷促成了他成長(zhǎng)中的自覺意識(shí),從而形成了他解剖社會(huì)、針砭時(shí)弊的文學(xué)風(fēng)格。6.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()。A.作者曾寫過(guò)魯迅的生活回憶魯迅懷舊等與魯迅相關(guān)的文章,魯迅也曾給作者寄過(guò)照片和詩(shī)作,可見二人交情不淺。B.根據(jù)作者的觀察,魯迅身材不高,兩臂矯健,雙目有神,看上去悲憫善感而又帶著仁愛與剛強(qiáng),這些特質(zhì)也體現(xiàn)在魯迅的作品上。C.魯迅的機(jī)智不但

20、體現(xiàn)在其文章上,也體現(xiàn)在他與人交流時(shí)總喜歡一針見血地指出對(duì)方的缺點(diǎn)上,所以邵銘之曾當(dāng)面批評(píng)他“毒奇”。D.魯迅富有同情心,尊重、愛護(hù)生命。他小時(shí)候就因失去妹妹而躲起來(lái)哭泣,在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)之初也不忍解剖年青女子和嬰孩幼孩的尸體。7.王曉明和許壽裳為魯迅作傳有什么不同?答:8.材料一結(jié)尾寫道:“你仿佛看見一株茁健的嫩芽長(zhǎng)成了大樹?！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的?請(qǐng)結(jié)合材料加以探究。答:第3課時(shí)為了忘卻的記念(一)一、基礎(chǔ)夯實(shí)1.下列句子中,加點(diǎn)成語(yǔ)的使用不正確的一項(xiàng)是()。A.我很欣幸他的得釋,但一面又很為我的那兩本書痛惜:落在捕房的手里,真是明珠投暗了。B.那兩本書是我特地托書店從德國(guó)去買來(lái)的。后來(lái)大抵帶在

21、身邊,只是見異思遷,已沒有翻譯的意思了。C.但我又疑心我自己,也許是柔石的先前的斬釘截鐵的回答,正中了我那其實(shí)是偷懶的主張的傷疤,所以不自覺地遷怒到她身上去了。D.養(yǎng)母對(duì)小文視如己出,可養(yǎng)父從沒給過(guò)小文任何父愛。小文從其他人隱約其辭的談話中,意識(shí)到自己是被抱養(yǎng)的。2.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。A.記得說(shuō)岳全傳里講過(guò)一個(gè)高僧,當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前,他就“坐化”了,還留下什么何立從東來(lái),我向西方走的偈子。B.我問他為什么代你收信的女士是這么一個(gè)怪名字(怎么怪法?現(xiàn)在也忘卻了),他說(shuō)她就喜歡起得這么怪,羅曼諦克。C.談了一些天,我對(duì)于她終于很隔膜,我疑心她有點(diǎn)羅曼諦克,急于事功;

22、我又疑心柔石的近來(lái)要做大部的小說(shuō),是發(fā)源于她的主張的。D.這傳和詩(shī),后來(lái)就都登在“奔流”第二卷第五本,即最末的一本里。3.下列六句話組合成一段文字,合理的順序是()。我和柔石最初的相見,我也忘記了在上海怎么來(lái)往起來(lái),不知道是何時(shí),在那里?？傊?他那時(shí)住在景云里,離我的寓所不過(guò)四五家門面,不知怎么一來(lái),就來(lái)往起來(lái)了。他仿佛說(shuō)過(guò),曾在北京聽過(guò)我的講義,那么,當(dāng)在八九年之前了。A.B.C.D.4.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。很多人將希望寄托于主管部門,希望主管部門能夠加大對(duì)文化市場(chǎng)的管理力度,完善監(jiān)督與獎(jiǎng)懲機(jī)制,這固然重要,但創(chuàng)作者的自律與自覺其實(shí)更重要。今天,培養(yǎng)精神沃土的文

23、化人固然不需要那么大的犧牲和勇氣,可為了創(chuàng)作耐得住暫時(shí)的寂寞,“撐起兩根窮骨頭”也應(yīng)是起碼的要求。A.當(dāng)年,為了喚醒麻木的國(guó)人,魯迅先生不惜“橫眉冷對(duì)千夫指”“怒向刀叢覓小詩(shī)”B.當(dāng)年,魯迅先生不惜“橫眉冷對(duì)千夫指”“怒向刀叢覓小詩(shī)”,為了喚醒麻木的國(guó)人C.為了喚醒麻木的國(guó)人,魯迅先生當(dāng)年不惜“橫眉冷對(duì)千夫指”“怒向刀叢覓小詩(shī)”D.魯迅先生當(dāng)年為了喚醒麻木的國(guó)人,不惜“橫眉冷對(duì)千夫指”“怒向刀叢覓小詩(shī)”5.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。示例:如琢又如磨、兩句三年得、錘名句出精品,中國(guó)人向來(lái)就有精益求精的精神。材料:名利是身仇十年磨一劍砍頭不要緊聚精正

24、會(huì)神丹心照汗青功名塵與土昂頭顱挺脊梁耕隴畝隱山林謹(jǐn)于行慎于言淡泊名利一絲不茍堅(jiān)貞不屈答:二、鞏固提升閱讀下面的文字,完成后面的題目。范愛農(nóng)魯迅在東京的客店里,我們大抵一起來(lái)就看報(bào)。一天早晨,辟頭就看見一條從中國(guó)來(lái)的電報(bào),大概是:“安徽巡撫恩銘被Jo Shiki Rin刺殺,刺客就擒。”大家一怔之后,便研究這刺客是誰(shuí)。這是徐錫麟,他留學(xué)回國(guó)之后,在做安徽候補(bǔ)道,辦著巡警事務(wù),正合于刺殺巡撫的地位。不久,秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來(lái)了,徐錫麟是被挖了心,給恩銘的親兵炒食凈盡。人心很憤怒。照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì),吊烈士,罵滿洲;此后便有人主張打電報(bào)到北京,痛斥滿政府的無(wú)人道。會(huì)眾即刻分成兩派:一派要發(fā)

25、電,一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的,但當(dāng)我說(shuō)出之后,即有一種鈍滯的聲音跟著起來(lái):“殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”這是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。他蹲在席子上,我發(fā)言大抵就反對(duì);我早覺得奇怪,注意著他的了,到這時(shí)才打聽到:他叫范愛農(nóng),是徐伯蓀的學(xué)生。我非常憤怒了,覺得他簡(jiǎn)直不是人,自己的先生被殺了,連打一個(gè)電報(bào)還害怕,于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電,同他爭(zhēng)起來(lái)。從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡。天下可惡的人,當(dāng)初以為是滿人,這時(shí)才知道還在其次;第一倒是范愛農(nóng)。中國(guó)不革命則已,要革命,首先就必須將范愛農(nóng)除去。然而這意見后來(lái)似乎逐漸淡薄,到底忘卻了,我們從此也沒有再

26、見面。直到革命的前一年,我在故鄉(xiāng)做教員,大概是春末時(shí)候罷,忽然在熟人的客座上看見了一個(gè)人,互相熟視了不過(guò)兩三秒鐘,我們便同時(shí)說(shuō):“哦哦,你是范愛農(nóng)!”“哦哦,你是魯迅!”不知怎地我們便都笑了起來(lái),是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來(lái)就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái),他說(shuō)他后來(lái)沒有了學(xué)費(fèi),不能再留學(xué),便回來(lái)了?；氐焦枢l(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無(wú)地可容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶,所以也趁了航船進(jìn)城來(lái)。他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒,于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城,必定來(lái)訪

27、我,非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話,連母親偶然聽到了也發(fā)笑。到冬初,我們的景況更拮據(jù)了,然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來(lái),戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來(lái)沒有見過(guò)的。“老迅,我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?！蔽覀儽愕浇稚先プ吡艘煌?滿眼是白旗。然而貌雖知此,內(nèi)骨子是依舊的,因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府,什么鐵路股東是行政司長(zhǎng),錢店掌柜是軍械司長(zhǎng)在衙門里的人物,穿布衣來(lái)的,不上十天也大概換上皮袍子了,天氣還并不冷。我被擺在師范學(xué)校校長(zhǎng)的飯碗旁邊。愛農(nóng)做監(jiān)學(xué),還是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫談閑天。他辦事,兼教書,實(shí)在

28、勤快得可以。然而事情很湊巧,季茀寫信來(lái)催我往南京了。愛農(nóng)也很贊成,但頗凄涼,說(shuō):“這里又是那樣,住不得。你快去罷。”我懂得他無(wú)聲的話,決計(jì)往南京。我從南京移到北京的時(shí)候,愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)的校長(zhǎng)設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛農(nóng)。我想為他在北京尋一點(diǎn)小事做,這是他非常希望的,然而沒有機(jī)會(huì)。他后來(lái)也時(shí)時(shí)給我信,景況愈困窮,言辭也愈凄苦。不久,忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個(gè)消息,說(shuō)他已經(jīng)掉在水里,淹死了。我疑心他是自殺。因?yàn)樗歉∷暮檬?不容易淹死的。夜間獨(dú)坐在會(huì)館里,十分悲涼,做了四首詩(shī),現(xiàn)在只記得一首里的六句,起首四句是:“把酒論天下,先生小酒人。大圜猶酩酊,微醉合沉淪。”中間忘掉兩句,末了是“

29、舊朋云散盡,余亦等輕塵?！焙髞?lái)我回故鄉(xiāng)去,才知道一些較為詳細(xì)的事。一天,幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲,回來(lái)已過(guò)夜半,又是大風(fēng)雨,他醉著,卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他,也不聽,自己說(shuō)是不會(huì)掉下去的。但他掉下去了,雖然能浮水,卻從此不起來(lái)。第二天打撈尸體,是在菱蕩里找到的,直立著。我至今不明白他究竟是失足還是自殺。他死后一無(wú)所有,遺下一個(gè)幼女和他的夫人。有幾個(gè)人想集一點(diǎn)錢作他女孩將來(lái)的學(xué)費(fèi)的基金,因?yàn)橐唤?jīng)提議,即有族人來(lái)爭(zhēng)這筆款的保管權(quán),其實(shí)還沒有這筆款,大家覺得無(wú)聊,便無(wú)形消散了?，F(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué),中學(xué)已該畢業(yè)了罷。十一月十八日。(有刪改)【注】徐伯蓀:徐錫麟,字伯蓀。革

30、命:指1911年辛亥革命。季茀:許壽裳,字季茀,魯迅摯友。圜:同“圓”。古人認(rèn)為天圓地方,所以稱天為“大圜”。此句謂整個(gè)世界都醉生夢(mèng)死。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()。A.故鄉(xiāng)重逢,作者和范愛農(nóng)相認(rèn)后都笑起來(lái),他們?cè)谙嗷コ靶υ?jīng)的劍拔弩張,也為因深深的誤會(huì)而多年杳無(wú)音信感到悲哀。B.文中畫橫線的句子道出了革命后新政府仍由舊鄉(xiāng)紳把持、進(jìn)入新政府的革命軍也很快被腐蝕掉的事實(shí),從一個(gè)側(cè)面揭示了辛亥革命的不徹底。C.“把酒論天下,先生小酒人”是說(shuō)范愛農(nóng)喜歡在喝酒時(shí)評(píng)論人世,鄙視隱身避世的酒徒,傳神地勾勒出了范愛農(nóng)憂世傷時(shí)、卓爾不群的形象。D.本文寫人記事樸實(shí)平易,刻畫人

31、物多用白描手法,人物個(gè)性盡現(xiàn)其中;行文感情跌宕起伏,于平實(shí)的敘述筆調(diào)中蘊(yùn)含著真摯、深厚的感情。7.從相識(shí)到永訣,作者對(duì)范愛農(nóng)的感情發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)聯(lián)系文中所敘事件簡(jiǎn)要概括。答:8.造成范愛農(nóng)悲劇的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。答:第4課時(shí)為了忘卻的記念(二)一、基礎(chǔ)夯實(shí)閱讀下面的文字,完成13題。我總想,魯迅在骨子里其實(shí)是一個(gè)浪漫主義者,只不過(guò)我們把他定義在“民族魂”這個(gè)高度后,怠慢了任何一個(gè)偉大作家內(nèi)心深處都具有的浪漫主義情懷,而注意了他更多的作品的批判和現(xiàn)實(shí)的精神。從他的故居直至老街,我感受到的是的魯鎮(zhèn),它閑適、恬靜、慵懶、舒緩,這種環(huán)境能讓人的想象力急速地飛翔。()是現(xiàn)實(shí)的,但也是浪

32、漫的,是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,只不過(guò)那是被苦難出的辛酸的浪漫。還有那個(gè)讓人過(guò)目不忘的(),他對(duì)革命的游戲態(tài)度,他對(duì)愛情的向往,他自取其辱后的精神上的自我安慰,甚至他為自己生命的終結(jié)而努力畫上的那個(gè)圓圈,都仿佛是神秘的、可愛的,讓人憎恨而又同情。而在()中,魯迅的浪漫主義情懷可以說(shuō)體現(xiàn)得,揮灑自如:()里吃膩了烏鴉炸醬面的嫦娥,出關(guān)里騎著青牛的老子,還有理水里“中國(guó)的脊梁”大禹,不都在向我們昭示著,這是些有光彩、有魅力、經(jīng)得起時(shí)間的浪漫主義人物嗎!1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.我們只不過(guò)把他定義在“民族魂”這個(gè)高度后,怠慢了任何一個(gè)偉大作家內(nèi)心深處都具有的浪漫

33、主義情懷,而更多地注意了他作品的批判和現(xiàn)實(shí)的精神。B.只不過(guò)我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后,更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判的精神,而忽略了任何一個(gè)偉大作家內(nèi)心深處都具有的浪漫主義情懷。C.他只不過(guò)在我們定義了“民族魂”后,更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判的精神,而怠慢了任何一個(gè)偉大作家內(nèi)心深處都具有的浪漫主義情懷。D.只不過(guò)他在我們定位了“民族魂”后,忽略了任何一個(gè)偉大作家內(nèi)心深處都具有的浪漫主義情懷,而更多地注意了他作品的批判和現(xiàn)實(shí)的精神。2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.栩栩如生壓榨淋漓盡致檢驗(yàn)B.惟妙惟肖壓制淋漓盡致錘煉C.栩栩如生壓制酣暢淋漓錘煉D.惟妙惟肖壓榨

34、酣暢淋漓檢驗(yàn)3.依次填入文中括號(hào)處的人物和作品,全都正確的一項(xiàng)是()。A孔乙己阿Q吶喊補(bǔ)天B魯四老爺后羿故事新編補(bǔ)天C孔乙己阿Q故事新編奔月D魯四老爺后羿吶喊奔月4.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。魯迅對(duì)于我們民族來(lái)說(shuō),不是一個(gè)一般的文人、一個(gè)簡(jiǎn)單的作家。,。,你看英國(guó)到現(xiàn)在有什么事,大家還是會(huì)讀莎士比亞的著作,不斷吸取一些新的東西。放眼全世界他的思想不但具有原創(chuàng)性比如說(shuō)英國(guó)的莎士比亞而且具有這個(gè)民族精神的源泉性任何一個(gè)民族都有這樣極少數(shù)的作家莎士比亞是超越一般的戲劇家的A.B.C.D.5.下面文段有四處語(yǔ)病,請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。隨著中國(guó)文化娛樂產(chǎn)業(yè)

35、的蓬勃發(fā)展以及社交媒體的普遍,數(shù)量龐大的粉絲群體逐漸進(jìn)入公眾視野之中。在此基礎(chǔ)上延伸出的獨(dú)特的粉絲文化,推動(dòng)了“粉絲經(jīng)濟(jì)”。如何呵護(hù)好、規(guī)范好這一新生業(yè)態(tài),讓“粉絲經(jīng)濟(jì)”帶動(dòng)市場(chǎng)發(fā)育、消費(fèi)升級(jí)和行業(yè)變革,更好地滿足人們對(duì)美好生活的向往與期待,成為目前亟須破解的一道難題。答:二、鞏固提升閱讀下面的文字,完成后面的題目。魯迅先生記蕭紅魯迅先生家里的花瓶,好像畫上所見的西洋女子用以取水的瓶子,灰藍(lán)色,有點(diǎn)從瓷釉而自然堆起的紋痕,瓶口的兩邊,還有兩個(gè)瓶耳,瓶里種的是幾棵萬(wàn)年青。第一次,走進(jìn)魯迅家里去,那是近黃昏的時(shí)節(jié),而且是個(gè)冬天,所以那樓下室稍微有一點(diǎn)暗,同時(shí)魯迅先生的紙煙,當(dāng)它離開嘴邊而停在桌角的

36、地方,那煙紋的瘡痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高。而且再升騰就看不見了?！斑@花叫什么名字?屋里不生火爐,也不凍死?”“這花,叫萬(wàn)年青,永久這樣!”他在花瓶旁邊的煙灰盒中,抖掉了紙煙上的灰燼,那紅的煙火,就越紅了,好像一朵小紅花似的和他的袖口相距離著?！斑@花不怕凍?”以后,我又問過(guò),記不得是在什么時(shí)候了。許先生說(shuō):“不怕的,最耐久!”而且她還拿著瓶口給我搖著。我還看到了那花瓶的底邊是一些圓石子,以后,因?yàn)槭熳R(shí)了,我就自己動(dòng)手看過(guò)一兩次,又加上這花瓶常常擺在客廳的黑色長(zhǎng)桌上,又加上自己來(lái)自寒帶的北方,所以我對(duì)于這在四季里都不凋零的植物,總帶著一點(diǎn)驚奇。而現(xiàn)在這“萬(wàn)年青”依舊活著,每次到許先生家

37、去,看到那花,有時(shí)仍站在那黑色的長(zhǎng)桌子上,有時(shí)站在魯迅先生照像的前面。花瓶是換了,用一個(gè)玻璃瓶裝著,看得到淡黃色的須根,站在瓶底。有時(shí)候許先生一面和我們談?wù)撝?一面檢查著房中所有的花草?？匆豢慈~子是不是黃了,該剪掉的剪掉,該灑水的灑水,因?yàn)椴煌５貏?dòng)作是她的習(xí)慣。有時(shí)候就檢查著這萬(wàn)年青,有時(shí)候就談魯迅先生,就在他的照像前面談著,但那感覺,卻像談著古人那么悠遠(yuǎn)了。至于那花瓶呢,站在墓地的青草上面去了,而且瓶底已經(jīng)丟失,雖然丟失了也就讓它空空地站在墓邊。我所看到的是從春天一直站到秋天;它一直站到鄰旁墓頭的石榴樹開了花而后結(jié)了石榴。從開炮以后,只有許先生繞道去過(guò)一次,別人就沒有去過(guò)。當(dāng)然那墓草是長(zhǎng)得很

38、高了,而且荒了,還說(shuō)什么花瓶,恐怕魯迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋沒到他的胸口。我們?cè)谶@邊,只能寫紀(jì)念魯迅先生的文章,而誰(shuí)去努力剪齊墓上的荒草?我們是越去越遠(yuǎn)了,但無(wú)論多遠(yuǎn),那荒草是總要記在心上的。(選自蕭紅全集,有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()。A.魯迅先生家中的那盆萬(wàn)年青是作者心中記憶魯迅的情結(jié),簡(jiǎn)短的對(duì)話道出魯迅對(duì)于萬(wàn)年青的理解,讓人聯(lián)想起魯迅先生的戰(zhàn)斗精神。B.文章通過(guò)對(duì)比魯迅先生生前和去世后作者造訪魯迅家的兩幕情景,有力地烘托了一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的哀痛之情。C.文中寫許先生在魯迅照像前談著魯迅先生,“但那感覺,卻像談著古人那么悠遠(yuǎn)了”,說(shuō)明

39、魯迅先生也漸漸被人淡忘了。D.文章有著濃郁而又隱忍的緬懷逝者的復(fù)雜情緒,末尾以魯迅先生墓地的荒蕪反襯作者心中似萬(wàn)年青一樣永生的魯迅先生。7.根據(jù)你的理解,談?wù)劇斑@花,叫萬(wàn)年青,永久這樣!”這句話在文中的作用。答:8.本文題目是魯迅先生記,但行文中并沒有記敘魯迅先生的幾件事,這樣寫離題嗎?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?。?第5課時(shí)對(duì)比閱讀一、基礎(chǔ)夯實(shí)閱讀下面的文字,完成13題。他獨(dú)個(gè)兒來(lái)到饃筐前,先怔了一下,然后便彎腰拾了兩個(gè)高粱面饃?？鹄镞€剩兩個(gè),不知他為什么沒有拿(a)他直起身子來(lái),眼睛不由得朝三只空蕩蕩的菜盆瞥了一眼。他瞧見乙菜盆的底子上還有一點(diǎn)殘湯剩水。房上的檐水滴答下來(lái),盆底上的菜湯四處飛濺。他

40、扭頭瞧了瞧:雨雪迷蒙的大院壩里空無(wú)一人(b)他很快蹲下來(lái),慌得如同偷竊一般,用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲像炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。血涌上了他黃瘦的臉。一滴很大的檐水落在盆底,濺了他一臉菜湯。他閉住眼,緊接著,唉(c)我們姑且就認(rèn)為這是他眼中濺進(jìn)了辣子湯吧!他站起來(lái),用手抹了一把臉,端著半碗剩菜湯,來(lái)到西南拐角處的開水房前,在水房后墻上伸出來(lái)的管子上給菜湯里摻了一些開水,然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去,就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來(lái)。他突然停止了咀嚼,然后看著一位女生來(lái)到饃筐前,。是的,她也來(lái)了。他望著她離去的穿破衣裳的背影,怔了好一會(huì)兒。他蹲在房檐下,一邊往嘴里

41、扒拉飯(d)一邊在心里猜測(cè):她之所以也常常最后來(lái)取飯,原因大概和他一樣。是的,正是因?yàn)樨毟F,因?yàn)槌圆黄鸷蔑?因?yàn)槟贻p而敏感的自尊心,才使他們躲避公眾的目光來(lái)悄然地取走自己那兩個(gè)不體面的黑家伙,以免遭受許多無(wú)言的恥笑!1.依次填入文中括號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。abcdA?:,、B?。!、C。:!,D。,2.文中畫波浪線的句子可改寫成:“他抹了一把臉后起身到開水房前,在半碗剩菜湯里摻些開水來(lái)泡上掰碎了的高粱面饃,就這樣狼吞虎咽地蹲著吃了起來(lái)。”從語(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?答:3.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超

42、過(guò)20個(gè)字。答:4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。魯迅先生獨(dú)創(chuàng)了將詩(shī)和政論凝結(jié)于一起的“雜感”這一尖銳的政論性的文藝形式,;這一形式是魯迅先生獨(dú)創(chuàng)的,是詩(shī)人和戰(zhàn)士的一致的產(chǎn)物。自然,這種形式在中國(guó)舊文學(xué)里是有與它類似的存在的,但我們知道,舊文學(xué)中的這種形式,;有的雖在精神上也有可取之點(diǎn),卻只是像在那里自生自長(zhǎng)的野草似的一點(diǎn)點(diǎn)萌芽。魯迅先生以其戰(zhàn)斗的需要,才獨(dú)創(chuàng)了這種不僅在其本身是非常完整的,而且由魯迅先生自己達(dá)到了高峰的獨(dú)特的文藝形式。A.這是具有獨(dú)特形式的詩(shī),然而又是匕首,又是投槍有的只是形式和筆法上有可取之點(diǎn),精神上完全不成的B.這是匕首,這是投槍,然而又是具有

43、獨(dú)特形式的詩(shī)精神上是完全不成的,有的只是形式和筆法上有可取之點(diǎn)C.這是匕首,這是投槍,然而又是具有獨(dú)特形式的詩(shī)有的只是形式和筆法上有可取之點(diǎn),精神上完全不成的D.這是具有獨(dú)特形式的詩(shī),然而又是匕首,又是投槍精神上是完全不成的,有的只是形式和筆法上有可取之點(diǎn)5.某中學(xué)將于2021年5月4號(hào)舉行2021屆畢業(yè)生成人禮儀式。以下是某班班委會(huì)代表同學(xué)們向全體家長(zhǎng)發(fā)出的邀請(qǐng)信。其中有兩處語(yǔ)義重復(fù),兩處詞語(yǔ)運(yùn)用不得體,請(qǐng)指出并修改。尊敬的各位家長(zhǎng):我校將于2021年5月4日早8時(shí)在學(xué)校操場(chǎng)舉行2021屆畢業(yè)生成人禮儀式,我們謹(jǐn)代表班級(jí)全體同學(xué)誠(chéng)邀家父家母到場(chǎng)觀禮。18歲意味著責(zé)任、義務(wù),意味著勇敢、擔(dān)當(dāng)。

44、在這個(gè)莊嚴(yán)時(shí)刻,您的到場(chǎng)實(shí)屬是對(duì)我們最大的鼓勵(lì)。成人之際更要感激父母的養(yǎng)育之恩,屆時(shí)我們還將敬贈(zèng)禮物一份。請(qǐng)您在百忙之中抽出時(shí)間撥冗出席,對(duì)此我們敬謝不敏。班班委會(huì)2021年4月20日(1)語(yǔ)義重復(fù)的兩處是:(2)不得體的兩處是:6.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的內(nèi)容進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)50個(gè)字。近日,鐘南山院士通過(guò)視頻連線向歐洲呼吸學(xué)會(huì)介紹了中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的成果和經(jīng)驗(yàn)。鐘南山專門提到,研究證明,中藥在對(duì)抗病毒和抗炎癥方面有一定效果。截至3月初,在中國(guó)的確診病例中,用中醫(yī)藥治療的病例達(dá)92.58%,武漢方艙醫(yī)院中累計(jì)服用中藥的病例更是達(dá)到99.9%。此外,暫停公共集會(huì)

45、、發(fā)現(xiàn)病例并追蹤接觸者、建立龐大的發(fā)熱門診網(wǎng)絡(luò)、快速建設(shè)方艙醫(yī)院、免費(fèi)核酸檢測(cè)、免費(fèi)治療患者一系列抗擊疫情的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)受到越來(lái)越多的關(guān)注。答:二、鞏固提升閱讀下面的文字,完成后面的題目。魯迅主張掀翻吃人的宴席,搗毀安排這宴席的廚房,但是,這宴席的一切享有者都必然要保衛(wèi)這盛宴免遭擾亂。這就決定了魯迅與權(quán)威話語(yǔ)之間的對(duì)立關(guān)系。綜觀魯迅的一生,他直接干預(yù)政治的行為不多,發(fā)表政治時(shí)評(píng)極少,他總是守在文化陣地上從事他的文學(xué)活動(dòng),而政治家們卻視他若洪水猛獸,原因大半在此。但是,魯迅與權(quán)威話語(yǔ)的沖突不僅在于他對(duì)古老傳統(tǒng)的無(wú)情批判,還在于他雖然很少談?wù)?卻從骨子里與政治權(quán)威格格不入。作為獨(dú)立的現(xiàn)代知識(shí)分子,他

46、不可能重新回到依附權(quán)威的舊路。他獲得了現(xiàn)代獨(dú)立性,也為這獨(dú)立性付出了人生的代價(jià),那就是要孤獨(dú)地承受來(lái)自權(quán)威的各種壓迫。而魯迅的性格又使他越是在壓迫之中,越容易堅(jiān)守陣地。他頑強(qiáng)地堅(jiān)守著知識(shí)分子獨(dú)立的話語(yǔ)立場(chǎng),捍衛(wèi)著知識(shí)分子獨(dú)立的話語(yǔ)空間,無(wú)論有什么樣的壓迫,也決不放棄知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和文化傳統(tǒng)的獨(dú)立批判權(quán)。在對(duì)權(quán)威話語(yǔ)的反抗中,魯迅以自己的話語(yǔ)實(shí)踐確立了中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子話語(yǔ)的獨(dú)立性。應(yīng)該承認(rèn),中國(guó)古代知識(shí)分子也有自己的某種獨(dú)立性,而且?guī)浊甑臍v史上一再出現(xiàn)的“道”與“勢(shì)”的沖突往往顯示著他們的骨氣。但是,“道”與“勢(shì)”的沖突是有限的、暫時(shí)的,從理論上講,只有遇到“無(wú)道昏君”時(shí)這種沖突才會(huì)發(fā)生。

47、如果皇帝寶座上坐的是“有道明君”,這“道”與“勢(shì)”就是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一之所以是常態(tài)而不是偶然,是因?yàn)楣糯弁醵嗍侨寮倚磐?與讀書人本是同門弟子,即使不是儒家信徒,在統(tǒng)治國(guó)家時(shí)也絕不拒絕孔孟之道。儒家學(xué)說(shuō)的命運(yùn)歷來(lái)如此:所有舊秩序的破壞者都要反孔,等到舊秩序破壞完了,要建設(shè)屬于自己的新秩序時(shí)就轉(zhuǎn)眼變成尊孔的表率。這原因在于儒家學(xué)說(shuō)是一種有利于安定團(tuán)結(jié)的學(xué)說(shuō),它有助于使人做穩(wěn)了奴隸。正因?yàn)檫@樣,在古代中國(guó),“道”與“勢(shì)”沒有根本的沖突。同時(shí),科舉制在彌合著“道”與“勢(shì)”的裂縫?！疤觳蛔?道亦不變”的觀念使古代文人沒有承擔(dān)知識(shí)分子的使命從而去探尋新“道”,這就避免了許多沖突。然而,正因?yàn)檫@樣,中國(guó)古

48、代知識(shí)分子沒有形成自己獨(dú)立的話語(yǔ),中國(guó)文學(xué)也一樣沒有知識(shí)分子獨(dú)立的話語(yǔ)空間。知識(shí)分子往往都很敏感,但有魯迅那種感覺的大概不多。魯迅總有一種壓迫感,總感覺自己是奴隸。仔細(xì)想想,社會(huì)并未對(duì)魯迅特別過(guò)不去,這種壓迫放在別人身上也許根本沒有感覺,魯迅卻為之痛心疾首。然而,正是這種感覺分出了覺醒和麻木,分出了甘于做奴隸和不甘于做奴隸。在文壇上,則從幫忙與幫閑的文學(xué)中分出了獨(dú)立的知識(shí)分子話語(yǔ)。這種感覺使他與權(quán)勢(shì)者格格不入。他反復(fù)抨擊奴才,反對(duì)奴性,反對(duì)奴隸道德,這是對(duì)奴隸制度和奴隸主義的徹底反叛。這與魯迅對(duì)權(quán)威的反抗是一致的,是魯迅反抗權(quán)威話語(yǔ)的一種表現(xiàn)。反對(duì)奴性之舉與社會(huì)統(tǒng)治者制造奴隸的愿望是背道而馳的

49、。中國(guó)歷代統(tǒng)治者都希望知識(shí)分子幫忙制造聽話的奴隸。魯迅卻堅(jiān)決拒絕這種合作,背離了傳統(tǒng)的康莊大道,而走上了孤獨(dú)的險(xiǎn)途。這是一切有奴隸主思想的人都不歡迎的,然而,沒有這一點(diǎn),就沒有知識(shí)分子話語(yǔ)的獨(dú)立性。(摘編自李新宇魯迅:中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子話語(yǔ)的基石)7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()。A.魯迅與權(quán)威話語(yǔ)之間的對(duì)立關(guān)系,以及他不直接干預(yù)政治,極少發(fā)表政治時(shí)評(píng),是政治家們視魯迅為洪水猛獸的原因。B.無(wú)論有什么樣的壓迫,魯迅也決不放棄知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和文化傳統(tǒng)的獨(dú)立批判權(quán),捍衛(wèi)知識(shí)分子獨(dú)立的話語(yǔ)空間。C.因?yàn)楣糯弁醵嗍侨寮倚磐?在統(tǒng)治國(guó)家時(shí)決不會(huì)拒絕孔孟之道,所以在中國(guó)歷史上“道”

50、與“勢(shì)”統(tǒng)一是常態(tài)。D.魯迅反復(fù)抨擊奴才,反對(duì)奴性,反對(duì)奴隸道德,這是對(duì)奴隸制度和奴隸主義的徹底反叛,是反抗權(quán)威話語(yǔ)的一種表現(xiàn)。8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()。A.文章運(yùn)用比喻的論證手法,把魯迅對(duì)政治權(quán)威的反抗比作掀翻吃人的宴席、搗毀安排宴席的廚房。B.文章以中國(guó)幾千年的歷史上一再出現(xiàn)的“道”與“勢(shì)”的沖突,論證了中國(guó)古代知識(shí)分子獨(dú)立性的局限性。C.文章以魯迅對(duì)權(quán)威話語(yǔ)的反抗為前提,論證了魯迅以自己的話語(yǔ)實(shí)踐確立了中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子話語(yǔ)的獨(dú)立性的觀點(diǎn)。D.文章首先指出魯迅與政治權(quán)威格格不入,接著闡述中國(guó)歷史上知識(shí)分子的局限性,最后歸結(jié)論點(diǎn)。9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

51、()。A.如果儒家學(xué)說(shuō)是不利于團(tuán)結(jié)的,科舉制沒有彌合“道”與“勢(shì)”的裂縫,中國(guó)古代文人就能承擔(dān)知識(shí)分子的使命,去探尋新“道”。B.因?yàn)樗信f秩序的破壞者都要反孔,所有新秩序的建設(shè)者都要尊孔,所以儒家學(xué)說(shuō)成了一種有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的學(xué)說(shuō)。C.魯迅意識(shí)到自己的奴隸地位、身份,但他在精神上已經(jīng)不是奴隸。他的這種反抗態(tài)度和立場(chǎng)使他與權(quán)威形成了一種緊張的對(duì)立關(guān)系。D.社會(huì)統(tǒng)治者希望制造奴隸,而魯迅反對(duì)奴性之舉與此相矛盾。中國(guó)歷代知識(shí)分子都幫忙制造聽話的奴隸,而魯迅卻堅(jiān)決拒絕這種合作。參考答案第1課時(shí)記念劉和珍君(一)1.B(無(wú)所不為:沒有什么不干的,指什么壞事都干。貶義詞。此處褒貶誤用。江河日下:江河的

52、水天天向下游流,比喻情況一天天壞下去。此處望文生義。聳人聽聞:指故意夸大或捏造事實(shí),使人聽了非常震驚。此處應(yīng)用“駭人聽聞”)2.A(B多項(xiàng)定語(yǔ)順序不當(dāng),“非人間的”是表領(lǐng)屬的定語(yǔ),“濃黑的”是形容詞定語(yǔ),按照多層定語(yǔ)的遞加順序,應(yīng)將“非人間的”移至“濃黑的”前面。C成分殘缺,應(yīng)在“推動(dòng)視頻監(jiān)控系統(tǒng)”后面加“建設(shè)”。D句式雜糅,“備受廣大家長(zhǎng)和學(xué)生所喜愛”應(yīng)改為“備受廣大家長(zhǎng)和學(xué)生的喜愛”或“為廣大家長(zhǎng)和學(xué)生所喜愛”)3.B(引號(hào)應(yīng)改為書名號(hào))4.B(這句話并沒有使用“反語(yǔ)”,而是用了比喻,喻體是“流言的種子”,本體是流言的材料)5.B(要結(jié)合詞語(yǔ)的含義及作者當(dāng)時(shí)的感情選擇)6.魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)

53、的圣人是因?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)(或:原因在于他的最根本的精神素質(zhì))具有真正獨(dú)立的思想個(gè)性(或:具有真正獨(dú)立的自由意志)7.B(“詩(shī)的前兩句欲抑先揚(yáng)”錯(cuò),詩(shī)的前兩句應(yīng)為欲揚(yáng)先抑。這兩句的意思是:我哪里還有往日那種關(guān)心人事變化的豪邁之情,甚至連花開花落都聽之任之,不去留心了。這是憤激的話,是反語(yǔ),是為了反襯、強(qiáng)化詩(shī)歌后兩句的那種極其悲傷、憤慨的感情)8.富有豪情,雄心壯志。首句“豈有豪情似舊時(shí)”是說(shuō)作者現(xiàn)在已經(jīng)因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)沖淡了當(dāng)時(shí)的豪情,反向證明了楊銓壯志滿懷,豪情未曾褪去。愛國(guó)憂民,心系革命。第四句“又為斯民哭健兒”說(shuō)明了作者不僅因?yàn)閭€(gè)人情誼而哭,更為廣大人民痛失“健兒”而悲。而楊銓又是

54、中國(guó)民權(quán)保障同盟發(fā)起人之一,是為民請(qǐng)命的英雄,印證了楊銓的愛國(guó)之情。視死如歸,矢志不渝。第四句中的“又”字體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的專制統(tǒng)治,說(shuō)明革命者屢遭鎮(zhèn)壓,但在此種情況下楊銓并未退縮,表現(xiàn)了楊銓大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。第2課時(shí)記念劉和珍君(二)1.A(畫橫線的句子有三處語(yǔ)病:一是缺少主語(yǔ),應(yīng)去掉“使”;二是語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)將“成為時(shí)代發(fā)展的先鋒”和“登上歷史舞臺(tái)”互換位置;三是“擔(dān)當(dāng)”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),應(yīng)在“救亡圖存”后面加上“的使命”或“的重任”)2.D(爆發(fā):突然發(fā)作;突然發(fā)生。如爆發(fā)革命、爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。暴發(fā):突然發(fā)作。適用范圍相對(duì)較窄,如山洪暴發(fā)。也指突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“爆發(fā)”。殞身不恤:犧

55、牲生命也在所不惜。強(qiáng)調(diào)不怕死。舍生取義:為正義而犧牲生命。強(qiáng)調(diào)“義”。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“殞身不恤”。驚天動(dòng)地:形容聲音特別響亮,也形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。驚心動(dòng)魄:形容使人感受很深,震動(dòng)很大。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“驚天動(dòng)地”。長(zhǎng)歌當(dāng)哭:以放聲歌詠代替哭泣,多指用詩(shī)文抒發(fā)胸中的悲憤。聲淚俱下:邊訴說(shuō),邊哭泣,形容極其悲慟。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”)3.更需要我們敢于擔(dān)當(dāng),身體力行,將愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、成才報(bào)國(guó)的強(qiáng)勁動(dòng)力,為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想頑強(qiáng)拼搏。(圍繞“愛國(guó)”的主題3分,語(yǔ)言表達(dá)2分)4.C(“能屈能伸的性格”錯(cuò),應(yīng)是一種反抗壓迫、反抗不平的精神)5.B(“有些負(fù)面作用”分析錯(cuò)誤,應(yīng)是“

56、在教魯迅讀書這件事上”起到了重要而積極的作用。祖父“讓魯迅先讀歷史”,然后“選小孩子比較感興趣的書”讓他讀,“大大減輕了魯迅開蒙的苦悶”)6.C(“也體現(xiàn)在他與人交流時(shí)總喜歡一針見血地指出對(duì)方的缺點(diǎn)上,所以邵銘之曾當(dāng)面批評(píng)他毒奇”錯(cuò)。原文“這種談鋒,真可謂一針見血,使聽者感到痛快,有一種澀而甘、辣而腴的味道”是指魯迅與人交談時(shí)很容易抓住問題的關(guān)鍵,“吾友邵銘之聽他的談話,曾當(dāng)面評(píng)為毒奇”中的“評(píng)”是“評(píng)價(jià)”的意思,不是“批評(píng)”的意思)7.視角不同。王曉明以全知視角來(lái)寫魯迅,而許壽裳是以有限視角、以“我”的眼光來(lái)觀察和描寫魯迅的。敘述方式不同。王曉明是客觀描寫魯迅生活中的人和事,許壽裳則主要是寫

57、自己在與魯迅的交往過(guò)程中對(duì)魯迅的印象。8.成長(zhǎng)環(huán)境:魯迅出生在條件優(yōu)越、市民敬畏、地位很高的周家,童年時(shí)期沐浴在溫和寬厚的長(zhǎng)輩之愛中。個(gè)人素養(yǎng):從小聰明、健康、頑皮、有幾分野性,具有仁慈、善良等品質(zhì);所受教育良好,不但飽讀四書五經(jīng),還開辟另外的求知途徑。文學(xué)成就:為改變國(guó)民的精神狀態(tài)棄醫(yī)從文,發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記。作品大多取自普通人的生活,反映現(xiàn)實(shí),針砭時(shí)弊,揭露黑暗社會(huì),成就巨大,因而他被譽(yù)為“偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家,是中國(guó)文化革命的主將”和“民族魂”?？傊?魯迅的確是從一株茁健的嫩芽長(zhǎng)成了參天大樹。第3課時(shí)為了忘卻的記念(一)1.B(見異思遷:看見不同的事

58、物就改變主意,指意志不堅(jiān)定,喜愛不專一。此處應(yīng)用“情隨事遷”)2.C(A“何立從東來(lái),我向西方走”是引用他人的詩(shī)句,應(yīng)加引號(hào);B括號(hào)中的句子不是問句,問號(hào)應(yīng)改為逗號(hào);D“奔流”是文藝刊物名,引號(hào)應(yīng)改為書名號(hào))3.A(是解釋的,應(yīng)緊跟其后,可排除B、C、D。故選A)4.A(“當(dāng)年”應(yīng)放在句前,與后文的“今天”相對(duì)應(yīng),排除C、D。為與后文“為了創(chuàng)作耐得住暫時(shí)的寂寞”的行文方式相一致,應(yīng)選A)5.名利是身仇、功名塵與土、耕隴畝隱山林,中國(guó)人向來(lái)就有淡泊名利的精神。十年磨一劍、聚精正會(huì)神、謹(jǐn)于行慎于言,中國(guó)人向來(lái)就有一絲不茍的精神?？愁^不要緊、丹心照汗青、昂頭顱挺脊梁,中國(guó)人向來(lái)就有堅(jiān)貞不屈的精神。(

59、解答此類題目,首先要明確題干的要求,從形式和內(nèi)容兩方面入手分析。根據(jù)示例的句式特點(diǎn)“精益求精的精神”,仿句應(yīng)該是“淡泊名利的精神”“一絲不茍的精神”和“堅(jiān)貞不屈的精神”;再根據(jù)“淡泊名利”“一絲不茍”“堅(jiān)貞不屈”的含義歸類,與之對(duì)應(yīng)的詞組分別是“名利是身仇、功名塵與土、耕隴畝隱山林”“十年磨一劍、聚精正會(huì)神、謹(jǐn)于行慎于言”和“砍頭不要緊、丹心照汗青、昂頭顱挺脊梁”;最后按照主謂、動(dòng)賓、并列結(jié)構(gòu)的順序組合即可)6.A(他們的相互嘲笑和悲哀,也含有對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、無(wú)奈。曾經(jīng)胸懷壯志、憤世嫉俗的青年現(xiàn)在只能藏身故鄉(xiāng),生活困頓,現(xiàn)實(shí)距離理想越來(lái)越遠(yuǎn),因此感到悲哀;另外,“多年杳無(wú)音信”并不是“深深的誤會(huì)”導(dǎo)致的)7.東京初識(shí),在同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí),生出憎惡之感。故鄉(xiāng)重逢,飲酒談心,逐漸相熟相知,友情漸深。身居異鄉(xiāng),驚聞范愛農(nóng)溺水身亡,深深哀悼、懷念,掛念其孤女孀婦。(答對(duì)1點(diǎn)給1分,答對(duì)2點(diǎn)給3分,答對(duì)3點(diǎn)給5分。注意地點(diǎn)的變化)8.愚昧腐朽的社會(huì)沒有給覺醒、正直、堅(jiān)守理想的范愛農(nóng)以