教育美文欣賞

1、教育美文欣賞篇一：教育美文欣賞】本欄所有精品美文都是從文章閱讀網(wǎng)里面精選出來的，包括愛情美文欣賞，經(jīng)典親情、友情等情感美文摘抄，歡送讀者慢慢品味。【篇二：教育美文欣賞】教育的親和力，就是學校對于教師和學生的吸引力。它更多的表達在能夠帶給教師和學生安全感、成就感和幸福感的校園生活之中。從對學生的教育過程而言，就是春風化雨；就是浸潤心田；就是循循善誘；就是用充滿真摯情感的語言描述、解釋和預言我們生活于其中的世界；就是耐心地等待，對學生毫不吝嗇我們充滿鼓勵的語言和信任的目光，永遠不表現(xiàn)出失望和嫌惡。教育的親和力，對學校而言，首先是課堂生活的高品質(zhì)。課堂生活不同于日常生活的地方就在于它主要是領悟、分享

2、人類精神成就，培養(yǎng)和激發(fā)學生精神生活的需要，并進而建構(gòu)起自己的精神世界的過程。教師要立足于學生真實的生活情境和生活體驗，并借助學生的生活背景，選擇真實的生活素材，在學生與文本知識、個體經(jīng)驗與種族經(jīng)驗之間搭建一座“橋梁”、一個可以嫁接并進而引發(fā)生長的“枝頭”。兒童學習人類世代積累的種族經(jīng)驗常常需要憑借意志、付出努力，需要集中注意力，需要抗拒玩耍和游戲可以馬上能夠帶來的愉悅的誘惑。但兒童的學習，在更多的時候是充滿快樂的，就像鳥兒在無垠天空自由飛翔的愉悅，駿馬在遼闊草原盡情奔跑的愜意；就像魚兒在浩瀚海洋舒展游弋的怡然，鮮花在土壤溫暖懷抱中恣意綻放的快樂。在教學過程中，應注意活動與活動之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)

3、系，要讓學生明白自己在做什么，要做什么，為了什么而做，從中又能獲得什么在課堂上安排一些令人興奮的、與以往不同的活動，一些充滿理智挑戰(zhàn)的活動，能幫助學生更好地掌握學習材料。他們會對學習過程更加感興趣，并在今后的日子里記住而且能夠靈活運用所學到的知識。為了真正地面向所有學生，我們必須以適當?shù)姆绞郊ぐl(fā)和鼓舞他們的學習熱情，其中重要的一點是幫助學生發(fā)現(xiàn)所學知識的個人意義。善于利用教學時機是所有優(yōu)秀教師應該具備的一種素質(zhì)。當學生們表現(xiàn)出學習興趣、閃現(xiàn)出一個靈感或者是課堂上出現(xiàn)了一個大家共同關(guān)注的問題時，沒有什么比調(diào)整教學進度、利用這可貴的教學時機更值得做的事情了。只要有可能，把新話題與你正在講的問題聯(lián)系

4、起來，效果往往非常好。在課堂上，教師的語言不必字字珠璣，但應該準確、簡潔、明晰；活動不必很多，但要做實，以便讓學生獲得真切的生命體驗，而不是蜻蜓點水，淺嘗輒止。教育的親和力，歸根到底是教育者的親和力。教師身上最珍貴、最值得贊美的品質(zhì)就是理解學生。一個人成年后回想過去的學生時代會欣賞那些善于管理自己的情緒、善于對學生給予移情性理解的優(yōu)秀教師，更會對那些觸動過他們心靈的教師心懷感激。富有親和力的人會更多地表現(xiàn)出熱情、活力、謙和、真誠、關(guān)心、溫暖和移情的能力。一個富有親和力的人一定會更加受人歡送。當我們對自己的生活和工作滿懷熱情時，我們常常能感受到更多的幸福和愉悅。當人們不喜歡他們的工作，或者不喜歡

5、他們生活的一些方面時，他們會顯得萎靡不振、得過且過。而當人們投身到他們喜歡的事情中，并且有美好的愿景召喚時，他們的自我感覺會更好，自尊自重的意識會更強，被喚醒的潛能就會更大，充滿歡笑的時光就會更多，生命的歷程也就會更長久。諾曼?文森特?皮爾以他豐富的閱歷告訴我們“你的熱情將會感染、激勵和吸引他人。他們將為此而愛戴你，他們將為此愿意伴隨你前行”分析心理學的創(chuàng)始人、瑞士著名心理學家卡爾?榮格指出：“課程必須由一個個知識點構(gòu)成；但對于成長中的植物和孩子的心靈來說，溫暖才是最重要的”。人際關(guān)系的溫馨是構(gòu)建在個體之間有效的溝通和有意義的交流之上的。“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝和走進兒童的心靈，

6、通過自己的努力為兒童創(chuàng)建有助于他們整體、和諧、充分發(fā)展的環(huán)境，特別是充滿友善、相互欣賞的良好的課堂氣氛。卵石臻于完美”。泰戈爾教師可以通過對自己童年的回憶去了解作為有親和力的教師，應該真誠地認可學生的每一點進步，對學生的失誤和不佳表現(xiàn)能夠?qū)捜莺屯?，并給予明確的指引，告訴他怎樣才能做得更好。優(yōu)秀的教師會幫助孩子們從他人的角度考慮問題學會換位思考。孩子們一旦明白和理解了他人的內(nèi)心感受，就會更尊重那些與他們不同的人。作為教育者，我們有責任找到一種方法，讓這些孩子感受到生活的樂趣，并以一種積極的方式生活。我們必須激起他們心中的火花，讓他們有所期盼，有所憧景，有所向往。通過給孩子們創(chuàng)造探險經(jīng)歷，我們不

7、僅能夠給他們知識，而且能夠增強他們的自信心；我們還可以增強彼此間的信任，鼓勵他們成為更好的學生?？鞓返膶W習體驗看重的是生活的美好和心智活動的樂趣，造就著健康、陽光的性格。充滿親和力的教育并不是沒有懲罰的教育，而是能夠讓學生有申辯的時機、心悅誠服地接受懲罰的教育；也并不是不強調(diào)、不看重學生學業(yè)成績的教育，相反要讓學生切實地對自己的學業(yè)成敗負起責任，積極探尋改良學業(yè)不良狀況的途徑，并勇敢地直面現(xiàn)實。當然，校園的建筑和裝飾是否大氣和富有美感，校園是否干凈、整潔、寧靜和舒適，是否在每一個細節(jié)都充滿溫暖的關(guān)心，也都會影響學校教育的親和力。學校建筑不一定要豪華氣派，但一定要和諧肅穆；學校的裝飾不一定要新潮

8、時尚，但一定要令人溫暖和充滿生機正如教師的穿著不必華美名貴，但一定要賞心悅目一樣。摘-自教師博覽讓課堂成為師生精神的天堂讓課堂成為學生的天堂，那么學生在課堂上應該是自由的、快樂的充實的、美好的。自由的，是說學生在課堂上身心自由。他們能說自己想說的話，能充分表達自己的思想和見解。在這里，沒有思想的桎梏，沒有傳統(tǒng)的約束，沒有條條框框，沒有繩繩索索。有的是自由，有的是直率，有的是坦誠，有的是爭論，有的是碰撞，有的是和諧和幽默?？鞓返模钦f學生在課堂上精神快樂。他們時時為自己學習的點滴進步而高興，他們處處能得到老師同學的欣賞和贊美。微笑是教室內(nèi)燦爛的陽光，笑臉是課堂上永不凋謝的花朵。這里沒有緊張、恐懼

9、、擔憂和不安，這里沒有訓斥、責罵、侮辱和體罰。教師時刻為學生取得的點滴進步而由衷贊美，快樂著大家的快樂！充實的，是說每堂課學生的情感和智慧都得到充分的發(fā)展。每一堂課，每一位學生都有不同程度的收益。“敏者”學得快，“訥者”學得深，課堂上沒有無所事事之人，沒有迷茫的眼神，沒有憂愁的目光。每一張小臉是那么自信，是那么滿足，他們就像拔節(jié)的麥苗貪婪地吮吸知識的甘霖。之，審美之情人皆樂之。課堂上，道德的善，知識的真，藝術(shù)的美時時在浸染著學生的心田。美的語言，美的內(nèi)容，美的畫面，美的音樂，美的笑臉，美的心靈為學生營造美的氛圍。向著美好前進，向著美好發(fā)展，成了所有人的追求。在這里看不到虛假、丑惡、欺詐和爭斗。

10、這是美的土地，這是美的世界。讓課堂成為教師的天堂，那教師應該是仁者和智者的結(jié)合。說教師是仁者，教師應該充滿仁愛之心，愛自己、愛學生、愛社會、愛世界。他會用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛一切。他對學生就像對待自己的孩子一般呵護、欣賞和寬容。像對待鮮花上的露珠一般呵護他，像對待自己的杰作一般欣賞他，像對待自己的錯誤一般寬容他。仁者無私，讓每一位學生在愛心中健康成長是仁者教師的追求。說教師是智者，首先教師應該是博學的，他上通天文，下曉地理，他學富五車，滿腹經(jīng)綸。他仿佛是個萬事通，仿佛是個樣樣會。其次，教師應該是睿智的，教師不僅是知識的傳播者，他還是智慧的化身。從他嘴里流淌出來是思想、是機敏、是幽默。他能讓

11、人豁然開朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風。他就像一塊寶石，永遠散發(fā)著人格、學識和智慧的魅力。讓課堂成為師生精神的天堂，說說是一句話，但要到達此境界絕非一日之功。他是教師教育思想、文化底蘊、教育功底、教學藝術(shù)和人格魅力的綜合表達，需要教師一輩子孜孜以求，方能達此境界，得此真功！教師的生活原來可以如此美麗在平常的閑聊中，在網(wǎng)上的議論中，我們經(jīng)常可以聽到教師們對生活的抱怨。有的人說，教師的生活太平淡、沒有刺激;有的說，教師的生活太機械，沒有情調(diào)；有的說，教師的生活太繁雜，沒有成就感。但是，當你讀過教師的情感與智慧這本書以后，你對教師生活的理解，對教育工作的態(tài)度，一定會有新的變化。你會發(fā)現(xiàn)

12、，你每天生活的校園與課堂，原來可以成為如此美麗的舞臺，讓你和你的孩子們上演那么精彩的話?。∧銜l(fā)現(xiàn)，你每天普通的講課與談話原來可以成為如此美麗的詩篇，讓你的孩子們終身地銘記和吟誦！教師的情感和智慧是教師博覽雜志十年征文的精選本。其中有“我難忘的一件事”“難忘一課”、“教育有悔”、“素質(zhì)教育一例”、“我與我家”等征文活動的內(nèi)容。這些征文，大都是來自一線教師的手記，真實地記錄了他們的原生態(tài)的場景，記錄了他們的喜怒哀樂的情感，記錄了他們處理各種復雜問題的教育機智。我曾經(jīng)說過，教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣，會無視它的平凡，遠離它的真實。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄

13、它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應該認識教育的這種特性。當我們讀這本教師的情感與智慧的時候，我們都會產(chǎn)生這樣的感覺。無論是劉這這的師情母愛，還是王曉平的心底的照片；無論是江建國的家筑在心上，還是萬金黨的第一課；無論是那溫柔的“一刀”，還是那“用愛鑄成的錯”，我們在感受教育的普通和平凡的同時，也領略了教育的偉大與神圣。除了于永正等少數(shù)著名的特級教師外，這本書的作者都是人們不太熟悉的普通老師。但正是他們才是中國教育的真正的脊梁，在他們的學生心中，他們就是真正的教育英雄！其實，每個人都有兩個重要的世界情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足的情況。教

14、師也是如此。而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學生的溝通，他一定會感受教育的樂趣、體驗教育的幸福。同時，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學生”的方法，讓學生每一天都在期待和驚喜中度過。在這里，我要特別感謝教師博覽編輯部的朋友們，正是他們辛勤的勞動，讓我們能夠深入教師的情感世界與智慧世界，看到了教育的一種境界、一種風景，也激勵更多的教師能夠象這些普通的老師作者一樣，真實地記錄自己的教育生活。我相信，許多年以后，無論是你自己，還是你的朋友，都會從中受到啟發(fā)、得到教益。你一定會發(fā)現(xiàn)：教師的生活原來可

15、以如此美麗！摘自教師博覽教育，該留下故事歲月逝去，當你的青絲變?yōu)榘装l(fā)時，回首自顧，老師們，在你的教育生涯里，可曾留下過令回憶美麗、讓自己感動的故事？也許是下雨的早晨，也許是薄暮的黃昏，也許是課堂的一瞬間，也許是課間的走廊里是一節(jié)課上的一個細節(jié)，是一個學生的一次哭泣，是一次開懷透頂?shù)臍g笑，是一回心心相印的談心，我想，正是這一個個讓人夢牽魂繞的故事，構(gòu)成了教師職業(yè)的五彩繽紛。這就是詩，這就是歌！教育的故事，是老師用心來創(chuàng)造的；正是因為那是我們創(chuàng)造的，所以才是我們最可珍貴的！教育的故事，是老師與學生一起來創(chuàng)造的；正是那些可愛的孩子，使我們的創(chuàng)造有了意義！教育的故事，也許并不會激動得讓人熱血沸騰，但細

16、細回味，又有多少的快樂與溫暖！每天都在生活，每天都有教育，每天都有這樣的故事。這樣的故事也許平淡，也許缺少起伏的波瀾，也許沒有驚天的駭浪，但就在這一笑一顰中，盛滿了對教育的理解，盛滿了對心靈的關(guān)愛孩子們，因為這樣的故事而成長；教師們，因為這樣的故事而幸福！翻開論語，我們讀到的是孔子與他的弟子們的一個個親切的故事，在河邊，在山間，在生活的每一個空間，都回響著教育的樂章走進陶行知，我們感動于“四塊糖果”，感動于曉莊的抗爭，感動于育才對于一位瘌痢頭兒童的特別的愛；我們讀李鎮(zhèn)西老師的書，一個個關(guān)于學生們的故事讓我們激情涌動可以說，沒有留下故事的教育，絕對不會是成功的教育！以心點燃的心，總會有心動的故事

17、！翻開蘇霍姆林斯基的文集，我們清晰地看到，如果從書頁間抽卻這許多的故事，整個蘇霍姆林斯基的大廈將倒塌！正是這些故事讓一個平凡的教師引起世界教育的矚目！每一位曾經(jīng)為教育付出的人，都會為我們的教育，為我們的孩子，留下那些故事。那些故事，是我們?nèi)松囊还P財富！在一個大年初一的早上，我的遠在南疆當兵的學生通過送來新春的第一聲祝福，我的全部幸福莫過于此！為了這個，也許我會付出整個新一年的心血，可是我因此而幸福。的那頭，講述起他的童年故事；他的童年故事，正是我的教育故事啊！在一個靜靜的夜晚，我在單位的辦公室里學習打字，一位正在讀高中的同學走進來，與我作了朋友式的對話，愉快充滿了整個的夜晚。在回憶中開始，我

18、們一起憧憬著未來。她的未來會有更輝煌的業(yè)績，而我呢，將繼續(xù)去做那些動人故事的創(chuàng)造者！每當我從別人的嘴里聽到我的已經(jīng)畢業(yè)的學生對我的“高度評價”時，一種做教師的自豪感便油然而生教師的成功，我覺得并不是某一節(jié)課得獎了，也不是某一篇論文發(fā)表，這些帶給我的幸福感遠不如孩子們的一句贊語，遠不如假設干年之后，我們一起記得的那些個故事。摘自教師博覽洗課，精彩由此流淌“洗課”一說，乍聞，真如瀑布一瀉，耳目一新。這是江蘇省教育科學研究院楊九俊先生的說法。盡管系統(tǒng)論述還在楊院長的腹笥中，但對置身教育現(xiàn)場的一線教師而言，聞此一說，不啻“洗腦”一會。洗課的“洗”，讓人一下子聯(lián)想到“洗煉”，聯(lián)想到洗盡鉛華后的“清水出芙

19、蓉，天然去雕飾”。如果我們的課都能經(jīng)歷如是一番洗禮，那么生成的課堂一定是清新的、自然的、本色的。洗課，讓教學審美重建什么樣的課才算好課？這是一線教師心中永遠的“結(jié)”。評價引領潮流，審美驅(qū)動行為。當我們把好課的標準設定在“多多益善”和“以腴為美”上，教學所要做的事只能是加法以至乘法。諸多的公開課何以會演化為“作秀”課，盛宴之后何以會落得消化不良需要補課，罪不在開課教師，而在于我們的課堂評價視角和教學審美取向。洗課，不是要搞課堂顛覆，而是要把教學規(guī)則中被無視、被遺忘的減法和除法找回。該濃則濃、須淡則淡、能簡不繁、當艷不讓，只有這樣，審美才是健全的，教學才能臻于“完美”。洗課，讓教學追求歸真教學不是

20、賣弄，學生的頭腦也不是容器。當教師竭誠“奉獻”，恨不得把45分鐘灌注得滴水不漏時，我們的教學往往會患上“富貴病”或“肥胖癥”。公開課和示范課為什么那么惱人、那么費事，關(guān)鍵的一點，就是我們的教師怕別人說“寒酸”、說“不出彩”。于是，總想烹制“滿漢全席”，總想展示“金玉滿堂”，竭盡所有與所能，大做起“錦上堆花”有別“錦上添花”的作秀文章，而忘卻了教學也是“過日子”，平平淡淡才是真。倡導洗課，其實就是倡導教學的歸真?！皠h繁就簡”，少虛飾，還教學樸素的面目；“風行水上”，少折騰，還教學靈動的精神。洗課，讓教學投入有效完整的上課，應當是一個綜合流程，包括課前準備、課堂達成、課后反思。課“瘦”不下來，往往

21、是因為教師準備與占有得太“充足”，預設與預期得太“美滿”。不能忍痛割愛，拼命做加法乃至乘法，以致內(nèi)容越上越多，成本投入越來越高。但效果如何呢？能否這樣說“富態(tài)”的教也是一種浪費，非但消耗了大量資源包括教師的勞動，而且還給學生的自主學習造成心理威壓和空間侵占。因此，教學必須追求有效，而有效教學必然要關(guān)注“投入與產(chǎn)出”。教學目標確實定、教學內(nèi)容的選擇、教學流程的設計、教學器具的配備，都要“量力而行”，要為“學得”而非“教得”著想。“淘盡黃沙始見金”，洗課提煉的是質(zhì)課的含金量；洗課過濾的是量課的摻水量?！皾鈯y淡抹總相宜”，洗課是門科學的藝術(shù)，是個和諧的進程。加減乘除，一樣也少不了。洗課的表象是“瘦身

22、”，做“減肥運動”；洗課的實質(zhì)是“健身”，做“健美體操”。因此，質(zhì)與美，才是洗課的結(jié)晶，精彩由此流淌。洗出空間，把課堂還給學生，變“容量”為“質(zhì)量”，讓學習更富自由和開拓！洗出智慧，把挑戰(zhàn)還給師生，變“授受”為“對話”，讓思維更具延伸和交互！洗出品格，把創(chuàng)造還給教師，變“解析”為“建構(gòu)”，讓教學更有個性和風格！摘自江蘇教育研究好人才會是好老師老師無疑是除了父母外第一個在你生命里鐫刻靈魂印跡的人。很遺憾，在我的讀書生涯里，印象特別深刻的老師并不多，當然這與我從不是一個好學生有關(guān)。我成績不夠好，性情不夠活潑，是最易被老師忽略掉的那種。因為不被老師關(guān)注，所以愈發(fā)敏感。對一個學生，老師是什么?老師是決

23、定天氣的云層，是決定焰火的引線，甚至，老師能決定你最初的世界觀我學生時的世界觀是灰色的，可能與很少得到老師的鼓勵有關(guān)。但好在我歷任的語文老師一點點給了我些明亮的顏色，使我照見了自己心靈深處的一些花朵與驕傲。記得有位語文教師在作文考試時，獨允許我隨便取材，不必拘泥于命題。他微笑著，是信任的表情與想看看我到底會寫些什么的興趣那一剎真是滿心欣喜，有種被驕縱的恣肆之感，這感覺對我這樣貫來灰色的學生很珍貴，是極難得的體驗而事實上，無論是優(yōu)越還是卑微的花朵，同樣需要陽光的呵寵。哪怕短短一秒。在想，什么是好老師？好老師首先是善良的，這善良是顆花籽，播撒給學生第一片愛的光明，有了這片光，才會不漠然，不損毀，不

24、凌弱好老師是公正的，不因?qū)W生父母的地位而態(tài)度“陰晴”變化，也不因誰的裙子更漂亮誰的性格更討巧就展露全部微笑。公正的老師會把微笑傾灑于那些陽光照不到的課桌。好老師是溫柔的，不把乖戾與粗暴當作教具。要知道，粗暴是易仿制品，一個今天的受暴者很容易變成明天的施暴者。好老師是有趣味的。一個對生活喪失趣味的人沒有能力傳播生命的欣悅，而一個懷著趣味之心的老師會讓學生看見花的秘密，魚的表情，樹的憂傷與淘氣。好老師還可以是很多種，比方學識淵博，比方授課有方，但對于我，有上面這些就夠了。有了這些他便是好人，是好人了才會是好老師摘自教師博覽教育：守望“人本”這是振聾發(fā)聵的一問：“我們到底需要什么樣的經(jīng)濟和社會進步？

25、”發(fā)出這一問的是19世紀末處于資本主義發(fā)展巔峰期的美國。這時的美國，像停不下來的列車，gdp飛速增長超過英國，成為世界第一經(jīng)濟強國，而工人的痛苦和富人的迷惘也與日俱增。數(shù)字，創(chuàng)造了奇跡，卻把創(chuàng)造的主體人及人的自由、幸福給埋葬了。于是，有識之士終于發(fā)出了“為了人”的吶喊；于是，就有了聲勢浩大的“進步運動”和影響深遠的羅斯?！靶抡?。今天，中國教育突飛猛進。面對教育的“異常”，我們是否也要警醒一下：教育可以“唯數(shù)字化”量化嗎？教育發(fā)展能夠走“類gdp”道路嗎？教育顯現(xiàn)出來的空前繁榮與前所未有的失衡與失魂，讓我們不得不追問一下教育怎么了？教育應該怎么樣？理想與現(xiàn)實的“兩立”有時竟至“勢不兩立”，讓人

26、感覺：教育家在說夢，教書匠在做工。一個是“自戀”，一廂情愿、一往情深；一個是“自怨”，身不由己，身心憔悴。對教育的詮釋與解讀，也太多，且太玄，讓人不免有隔靴搔癢之感事實上，真理都是樸素的，真理的表述或曰“呈現(xiàn)”也總是簡捷的。對教育的探究，最好的方法也許就在于對教育“終極問題”的仰望和對教育“起始問題”的守衛(wèi)，這是教育的“根”，是教育的宗旨與本質(zhì)所在。從哲學上講，歸宿點也就是出發(fā)點“終于”永遠源于“始于”與“基于”。因而，對教育，無論是理論建構(gòu)者還是一線踐行者，都不能不探究這樣一個“原始問題”：什么是教育？教育究竟為了什么？只有對這個問題有“本真”的認識，我們才能做真正的教育工作，師生才能過上健

27、康的、有意義的教育生活。教育的原始問題或曰“源問題”給我們樹立起了教育的價值坐標使我們的教育行為有了根本性的價值取向。懷揣著“源問題”上路，我們會不時叩問自己：眼中有人嗎？心中有“成人”的愿望嗎？舉手投足間觸摸到“人本”的幽靈嗎？尋找教育的意義，就是尋找未來的人開發(fā)生命的潛能，開啟生活的前程。只有這樣，教育者才不會倦怠，教育才有望成為一種具有生命特質(zhì)、文化品質(zhì)的創(chuàng)造、實現(xiàn)與享受！面對“人不見了”的教育現(xiàn)狀，教育的當務之急顯然就是尋找消失現(xiàn)其“成人”的宏愿，才能做出“呵護發(fā)育著的人，托舉發(fā)展中的人”的功德?；蛟黄帘瘟说娜?。只有找到了教育的主體人，教育才能實因而，我們需要重返教育故園，重建教育生態(tài)

28、，使教育“回歸”教育使教育“生成”教育，使教育“超越”教育。首先，教育即生活。它是有情的、生動的，充滿靈性與活力。教育不等于教學，教學也不等于成績與名次。教育是廣闊的，深沉的，智慧的。它是生命的一種態(tài)勢，是生長的一種境界，也是生存的一種方式。如同一條激越的溪流，教育，永遠奔涌在生活的原野上。因此，任何人為的“駁離”與“拔高”，其結(jié)果都只能適得其反，只能把教育逼向“異化”與“枯涸”。其次，教育乃文化。它是博大的、寬容的，富有張力與魅力。通過教育，使“文”內(nèi)化，使靈魂得到“文明”的沐浴。因為“文化”，人才有“格”，才能在天地萬物間閃現(xiàn)出偉大的思想光輝。因而，從本質(zhì)上講，教育就是文化，就是“文而化”

29、的美妙歷程。如果說生活是教育的母親河，那么文化就是教育的脈、教育的基因，就是一個人精神發(fā)育史上不可或缺的生長素和催化劑。通過“文而化”的建構(gòu)，支撐起一個“完人”、一個“大寫的人”、一個有教養(yǎng)和責任心的“現(xiàn)代人”。第三，教育為創(chuàng)造。它是鮮活的、解放的，涌動著激情與創(chuàng)意。每一個教育體包括教師都是不可取代的，因此，教育是非程式化的，是不可復制的。教育的獨特性與獨創(chuàng)性，讓教育“天生”有別于生產(chǎn)，有別于制造，因此，教育的價值絕對不能用“物”的方式定時定量、計件計量衡量。教育是“樹人”，是創(chuàng)造，它需要空間，需要時間，需要好奇，需要嘗試。教育的意義，就在于它伴隨人生喚醒欲望，激發(fā)潛能，實現(xiàn)并超越自我。它是哺

30、育，哺育多彩個性它是開發(fā)，開發(fā)多元智能；它是催化，催化多樣發(fā)展。正是由于創(chuàng)造，教育世界才如星空和道德準則一般，“越是經(jīng)常、越是執(zhí)著地思考”，我們心中就“越是充滿永遠新鮮、有增無已的贊嘆和敬畏。”康德語一言以蔽之，守望教育，就是守望“人本”；守望“人本”，就是守望教育的夢想與家園。摘自教師博覽教書與讀書人們通常把學生上學叫做去“讀書”，把老師上課叫做“教書”。教師只有先“讀書”，然后才能去“教書”。但是，教師讀完了拿文憑的書，取得了做教師的資格證書，并不一定就能教好書。教師要教好書，必須一生不離讀書。然而，眼下教師不讀書卻是普遍現(xiàn)象，并有日益蔓延和惡化的趨勢，已成為影響教育發(fā)展的嚴重問題。教書之

31、人何以不讀書？一是無空讀。目前中小學教師工作量普遍偏重，有的甚至是超負荷工作。每天光是上課、批改作業(yè)、下班輔導就忙得不亦樂乎，特別是一些繁雜無效的所謂備課（其實就是年復一年的抄教案），勞形傷神白白浪費了老師們許多珍貴時間。教師成天忙于應付各種形式主義的東西，身心疲憊，無暇顧及讀書。二是無書讀。教師案頭上堆放的除了學生作業(yè)本、課本、不同版本的參考書和教輔資料外，幾乎很難見到一本教育教學理論書刊，更不用說是名家大師的教育經(jīng)典著作了。偶爾發(fā)現(xiàn)一兩本掛在墻角的教育期刊，也似乎很少有人讀過。有的教師坦率的說自己從學校畢業(yè)出來，除了教參書外，壓根就再沒有認認真真讀過一本有關(guān)教育教學的理論著作，其他書籍也讀

32、的非常有限。再走進學校圖書資料室，書架上大多是一些塵封已久的舊書刊，傳統(tǒng)或現(xiàn)代的教育名家的經(jīng)典著作在這里難覓其蹤。有的學校校舍蓋的豪華氣派，綠化美化漂漂亮亮，電教設備一應俱全，但圖書室的藏書卻是那些發(fā)黃過時的書籍。新華書店尤其是縣級新華書店充滿的是各類教輔讀物，城鎮(zhèn)公園圖書館也難覓教育類圖書的蹤影。三是無心讀。受市場經(jīng)濟思潮影響和形形色色的娛樂休閑活動的誘惑，全民讀書風氣日益衰落，教師也感染了“閱讀恐懼癥”。再加上近十幾年來教師的社會政治經(jīng)濟地位實際上的逐漸下降，教師職業(yè)退去了昔日神圣和虛幻的光環(huán)，而社會和家長對教師的期望和壓力越來越大，使得教師變得更加現(xiàn)實，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴重的職業(yè)倦怠。凡此種種，教師失去了讀書充電的原動力和閱讀興趣，也就很難有心思坐下來精心讀書了教師長期不讀書，張口全是陳詞濫調(diào)，講課只是當教參書的傳聲筒上課照本宣科，講解人云亦云，板著臉孔說教，自己無動于衷卻假模假式地抒情，其面目必然可憎，令學生生厭?！案褂性姇鴼庾匀A”。沒有書本的滋潤，缺少智慧的陽光，人的精神世界就會干縮枯萎，思想底色就暗淡無光。為人師者，本應具有較為深厚的文化底蘊，專業(yè)化的理論素養(yǎng)，寬厚仁愛的人文精神，獨具魅力的人格品質(zhì)。這一切無不建立在廣泛吸收優(yōu)秀文化精髓和接受名家大師經(jīng)典洗禮的基礎上。多讀一點諸子百家、唐詩宋詞，就會多一分高雅