齊王使使者問趙威后翻譯(共9篇)

1、第 PAGE10 頁 共 NUMPAGES10 頁齊王使使者問趙威后翻譯(共9篇)齊王使使者問趙威后翻譯（一）: 戰(zhàn)國策 齊策四翻譯 齊王使者問趙威后 【原文】 齊王使使者問趙威后.書未發(fā),威后問使者曰：“歲亦無恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶”使者不說,曰：“臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎”威后曰：“不然.茍無歲,何以有民茍無民,何以有君故有舍本而問末者耶”乃進(jìn)而問之曰：“齊有處士曰鍾離子,無恙耶是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食；有衣者亦衣,無衣者亦衣.是助王養(yǎng)其民也,何以至今不業(yè)也葉陽子無恙乎是其為人,哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足.是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也北宮

2、之女嬰兒子無恙耶徹其環(huán),至老不嫁,以養(yǎng)父母.是皆率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國,子萬民乎於陵子仲尚存乎是其為人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯.此率民而出于無用者,何為至今不殺乎” 【譯文】 齊襄王派遣使者問候趙威后,還沒有打開書信,趙威后問使者：“今年收成還可以吧百姓安樂嗎你們大王無恙吧”使者有點(diǎn)不高興,說：“臣奉大王之命向太后問好,您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況,這有點(diǎn)先卑后尊吧”趙威后回答說：“話不能這樣說.如果沒有年成,百姓憑什么繁衍生息如果沒有百姓,大王又怎能南面稱尊豈有舍本問末的道理”她接著又問：“齊有隱士鐘離子,還好吧他主張

3、有糧食的人讓他們有飯吃,沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服,沒有衣服的也給他們衣服,這是在幫助君王養(yǎng)活百姓,齊王為何至今未有重用他葉陽子還好吧他主張憐恤鰥寡孤獨(dú),振濟(jì)窮困不足,這是替大王存恤百姓,為何至今還不加以任用北宮家的女兒嬰兒子還好嗎她摘去耳環(huán)玉飾,至今不嫁,一心奉養(yǎng)雙親,用孝道為百姓作出表率,為何至今未被朝廷褒獎(jiǎng)這樣的兩位隱士不受重用,一位孝女不被接見,齊王怎能治理齊國、撫恤萬民呢於陵的子仲這個(gè)人還活在世上嗎他在上對(duì)君王不行臣道,在下不能很好地治理家業(yè),又不和諸侯交往,這是在引導(dǎo)百姓朝無所事事的地方走呀!齊王為什么至今還不處死他呢” 齊王使使者問趙威后翻譯（二）: 語文八上作

4、業(yè)本24課的課外閱讀的答案 什么齊王使使者問趙威后那片【齊王使使者問趙威后翻譯】 （,情愛的我也在做,望能夠幫到你）這篇文章應(yīng)該是“本末倒置”把,請(qǐng)往下看吧： 1.信 2.,通“悅”,高興 3.假如；如果 4.難道 ；怎么 1.齊王派使者訪問（聘問）趙威后 2.我奉使命出使趙威后 3.本指平民百姓,末指貴族 4.他是一個(gè)關(guān)心百姓疾苦,體恤民情的人 （這是答案）如果你想進(jìn)一步學(xué)習(xí)這篇文章,可以點(diǎn)開下面的鏈接,隨你便了 齊王使使者問趙威后翻譯（三）: 齊王使使者問趙威后 全文的翻譯啊.急. 齊襄王派遣使者問候趙威后,還沒有打開書信,趙威后問使者：“今年的收成還可以吧百姓安樂幸福嗎你們大王無恙吧”使

5、者有點(diǎn)不高興,說：“臣奉從大王的命令向太后問好,您不先問我們大王狀況卻打聽收成、百姓的狀況,怎么能先卑后尊呢”趙威后回答說：“不是這樣的.如果沒有收成,百姓憑什么繁衍生息如果沒有百姓,又怎么有君王豈有舍本問末的道理” 他接著又問：“齊有隱士鐘離子,還好吧他主張有糧食的人讓他們有飯吃,沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服,沒有衣服的也給他們衣服,這是在幫助君王養(yǎng)活百姓,齊王為什么直到現(xiàn)在沒有重用他葉陽子還好吧他主張憐恤鰥寡孤獨(dú),振濟(jì)窮困不足,這是替大王存恤百姓,為什么直到現(xiàn)在還不加以任用北宮家的女兒嬰兒子還好嗎她摘去耳環(huán)玉飾,直到老了還不出嫁,一心奉養(yǎng)雙親,用孝道為百姓作出表率,為什么直

6、到現(xiàn)在未被朝廷褒獎(jiǎng)這樣的兩位隱士不受重用,一位孝女不被接見,齊王怎能治理齊國、撫恤萬民呢於陵的子仲這個(gè)人還活在世上嗎他在上對(duì)君王不行臣道,在下不能很好地治理家業(yè),又不和諸侯交往,這是在引導(dǎo)百姓朝無所事事的地方走呀!齊王為什么至今還不處死他呢” 齊王使使者問趙威后翻譯（四）: 齊王使使者問趙威后,書未發(fā)”這篇文言文的翻譯 齊王使使者問趙威后 出自戰(zhàn)國策*齊策四 【原文】 齊王使使者問趙威后.書未發(fā),威后問使者曰：“歲亦無恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶”使者不說,曰：“臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎”威后曰：“不然,茍無歲,何以有民茍無民,何以有君故有舍本而問末者耶”乃進(jìn)而問之

7、曰：“齊有處士曰鍾離子,無恙耶是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食；有衣者亦衣,無衣者亦衣.是助王養(yǎng)其民也,何以至今不業(yè)也 葉陽子無恙乎是其為人,哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足.是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也北宮之女嬰兒子無恙耶徹其環(huán),至老不嫁,以養(yǎng)父母.是皆率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國,子萬民乎於陵子仲尚存乎是其為人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯.此率民而出于無用者,何為至今不殺乎” 【譯文】 齊襄王派遣使者問候趙威后,還沒有打開書信,趙威后問使者：“今年收成還可以吧百姓安樂嗎你們大王無恙吧”使者有點(diǎn)不高興,說：“臣奉大王之命向太后問好,您不先

8、問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況,這有點(diǎn)先卑后尊吧”趙威后回答說：“話不能這樣說.如果沒有年成,百姓憑什么繁衍生息如果沒有百姓,大王又怎能南面稱尊豈有舍本問末的道理”他接著又問：“齊有隱士鐘離子,還好吧他主張有糧食的人讓他們有飯吃,沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服,沒有衣服的也給他們衣服,這是在幫助君王養(yǎng)活百姓,齊王為何至今未有重用他 葉陽子還好吧他主張憐恤鰥寡孤獨(dú),振濟(jì)窮困不足,這是替大王存恤百姓,為何至今還不加以任用北宮家的女兒嬰兒子還好嗎她摘去耳環(huán)玉飾,至今不嫁,一心奉養(yǎng)雙親,用孝道為百姓作出表率,為何至今未被朝廷褒獎(jiǎng)這樣的兩位隱士不受重用,一位孝女不被接見,齊王怎能治理

9、齊國、撫恤萬民呢於陵的子仲這個(gè)人還活在世上嗎他在上對(duì)君王不行臣道,在下不能很好地治理家業(yè),又不和諸侯交往,這是在引導(dǎo)百姓朝無所事事的地方走呀!齊王為什么至今還不處死他呢” 【評(píng)析】 “天下者,天下人之天下也”,古人早已悟出了民主政治的精髓,一個(gè)國家是以人民為尊貴,而非君主、統(tǒng)治者為尊貴的,這是近代人民主權(quán)論在遠(yuǎn)古的先聲.“民為貴、君為輕、社稷次之”,君主只是為人民所認(rèn)可的管理者,是“人民的公仆”,中國這種傳統(tǒng)的民本主義思想淵源于先秦戰(zhàn)國,對(duì)當(dāng)時(shí)的政治家和各國首腦們認(rèn)識(shí)國家的實(shí)質(zhì)起到了很大的作用,矯正了統(tǒng)治者霸權(quán)主義的國家觀念,清明的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該明白只有以民為貴、以民為主,才能政通人和、長(zhǎng)治久安.

10、 (1)問：聘問,問候.(2)說：通“悅”.(3)處士：未作官或不作官的士人.鐘離：復(fù)姓.(4)食（si飼）：拿食物給人吃.(5)衣（yi意）：給人衣服穿.(6)業(yè)：使之作官而成就功業(yè).(7)葉陽子：齊處士.葉（she涉）陽：復(fù)姓.(8) 北宮：復(fù)姓.嬰兒子,是其名.(9) 徹：通“撤”.環(huán)瑱（tian）：耳環(huán)和戴在耳垂上的玉.(10) 朝：謂使之為命婦而朝見君主.(11)王（wang旺）：統(tǒng)治.子萬民：以萬民為子,意謂為民父母.(12)於陵子仲：於（wu烏）陵,地名；子仲,人名. 相關(guān)練習(xí)： 1、（1）說：通“悅”,高興.（2）使：使命 （3)使：出使 （4）然：對(duì),正確.（譯為“這樣”也通

11、） 2、 （1）哪有舍棄根本而問末節(jié)的呢 （2）使者不說.譯文：使者不高興. （3）何以有君譯文：又怎么能有國君呢 （4）歲亦無恙耶譯文：年成還不錯(cuò)吧 （5）茍無歲,何以有民譯文：假如沒有好的年成,靠什么來養(yǎng)育人民呢 3、文中趙威后的最后一句話連用了三個(gè)反問,強(qiáng)調(diào)了什么的思想 答：強(qiáng)調(diào)了以民為本的思想. 趙威后所說的本,末分別指什么 答：“本”指“茍無歲,何以有民”“末”指“茍無民,何以有君” 從趙威后的回答中可以看出她是怎樣的人答：愛國愛民,有民貴君輕的進(jìn)步思想,重視賢達(dá)人才,是個(gè)有見地、有遠(yuǎn)見 洞悉政治民情,具有高度民本思想的,以民為本的人 “故有舍本而問末者耶”中包含哪些成語,意義是什么

12、,形容什么 詞 目 舍本求末 釋 義 舍：舍棄；求：追求.拋棄根本的、主要的,而去追求枝節(jié)的、次要的.比喻不抓根本環(huán)節(jié),而只在枝節(jié)問題上下功夫. 出 處 呂氏春秋上農(nóng)：“民舍本而事末則不令,不令則不可以守,不可以戰(zhàn)；民舍本而事末則其產(chǎn)約,其產(chǎn)約則輕遷徙,輕遷徙則國家有患,皆有遠(yuǎn)志,無有居心.” 齊王使使者問趙威后翻譯（五）: 文言文如何翻譯 齊王使使者問趙威后.書未發(fā),威后問使者曰：“歲亦無恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶”使者不說,曰：“臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎”威后曰：“不然.茍無歲,何以有民茍無民,何以有君故有舍本而問末者耶” 乃進(jìn)而問之曰：“齊有處士曰鐘離子,無

13、恙耶是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食；有衣者亦衣,無衣者亦衣.是助王養(yǎng)其名也,何以至今不業(yè)也葉陽子無恙乎是其為人,哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足.是助王息其名者也,何以至今不業(yè)也北宮之女嬰兒子無恙耶徹其環(huán)飾,至老不嫁,以養(yǎng)父母.是率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國,子萬民乎” “書未發(fā)”的“書”什么意思,“茍無歲”的“茍什么意思,“振困窮”的“振”什么意思,“何以王齊國”的“王”什么意思 解釋一下文言文，拜托啦。 書未發(fā)：信還沒有打開.書,即信. 茍無歲：如果沒有一年的收成.茍:如果.假如. 振困窮：振,通賑,賑災(zāi)的賑,在這里就是賑濟(jì)的意思,賑濟(jì)窮困的人. 全

14、文翻譯： 齊王派使者來問候趙威后,（齊王給威后的）信還沒打開,威后就問使者說：“齊國的收成好嗎老百姓好嗎齊王也好嗎”（齊國）使者（聽了）不高興,說：“我奉齊王使命出使到威后這里,現(xiàn)在您不問齊王如何,而先問收成和老百姓,哪里有先問卑賤者后問尊貴者的呢”威后說：“不能這樣說.如果沒有收成,憑什么有百姓如果沒有百姓,又憑什么會(huì)有國君哪有不問根本而去問末梢呢” 于是進(jìn)一步又問齊國的使者說：“齊國有一個(gè)處士叫鐘離子,他還好吧（我聽說）這個(gè)人的為人,有糧食的人有飯吃,沒糧食的人,他也給他們飯吃；有衣服的人有衣服穿,沒衣服的人他給他們衣服穿.這是在幫助齊王撫養(yǎng)他的百姓,為什么至今不讓他成就功業(yè)呢葉（音she

15、）陽子還好吧這個(gè)人他的為人,憐憫、撫恤鰥夫、寡婦、孤兒和沒有子女的老人,救濟(jì)生活窮困、缺衣少食的人.這是幫助齊王使百姓安寧,為什么至今不讓他成就功業(yè)呢北宮家的女兒嬰兒子還好吧她除去耳環(huán)首飾（不修飾自己）,到老也不嫁人,為的是供養(yǎng)父母,這是為百姓表率,使百姓孝敬父母啊,為什么到現(xiàn)在不讓她被接見這兩個(gè)處士不能成就功業(yè),一個(gè)孝女不（讓她）被接見,如何能統(tǒng)治齊國、做萬民的父母呢 歡迎追問, 齊王使使者問趙威后翻譯（六）: 英語翻譯 【原文】齊王使使者問趙威后.書未發(fā),威后問使者曰：“歲亦無恙耶民亦無恙耶王亦無恙耶使者不說,曰：“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎”威后曰：“不然!茍

16、無歲,何以有民茍無民,何以有君故有問舍本而問末者耶” 1.趙威后最后所說的“本”、“末”分別之什么 2.從趙威后的問答中可以看出她是一個(gè)怎樣的人 翻譯:有一次,齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后.趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧老百姓平安嗎齊王身體健康嗎”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您,現(xiàn)在你不先問齊王,卻先問收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎“ 趙威后笑著說：“不是,如果沒有收成,怎么會(huì)有百姓如果沒有百姓,怎么會(huì)有君主難道問候時(shí)可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎” 茍無歲,何以有民茍無民,何以有君 趙威后是一個(gè)愛國愛民,以民為本的人(民為本 君為末)

17、齊王使使者問趙威后翻譯（七）: 齊王使使者問趙威后 本 末指什么【齊王使使者問趙威后翻譯】 使者眼里,國君是本,百姓是末.趙后眼里,百姓是本,國君是末,所謂國以民為本. 齊王使使者問趙威后翻譯（八）: 戰(zhàn)國策 .魏策二 翻譯 戰(zhàn)國策.齊策二翻譯; 文侯與虞人期獵.是日,飲酒樂,天雨.文侯將出,左右曰：“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之”文侯曰：“吾與虞人期獵,雖樂,豈可一不會(huì)期哉”乃往,身自罷之.魏于是乎始強(qiáng).魏文侯與管理森林的一個(gè)小官約好了去打獵.這天,魏文侯與文武百官開懷暢飲,天又下起雨來,文侯準(zhǔn)備去赴約.左右官員們說:今天您喝了酒,天又下雨,您還要去嗎文侯說:我與小官約好了去打獵啊,雖然這里

18、有樂子,哪能不去赴約會(huì)呢文侯于是前往,親自停止了酒宴.魏從此便強(qiáng)大了 戰(zhàn)國策.齊策四翻譯; 乃進(jìn)而問之曰：齊有處士曰鐘離子,無恙耶是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食；有衣者亦衣,無衣者亦衣.是助王養(yǎng)其民者也,何以至今不業(yè)也葉陽子無恙乎是其為人,哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足.是助王養(yǎng)其民者也,何以至今不業(yè)也北呂之女嬰兒子無恙耶徹其環(huán)鎮(zhèn)（指耳環(huán)或臂環(huán)等飾品）,至老不嫁,以養(yǎng)父母.是率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國,子萬民乎淤陵子仲尚存乎是其為人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯.此率民而出于無用者,何為至今不殺乎戰(zhàn)國策*齊策四*齊王使使者問趙威后 譯文 于

19、是進(jìn)一步又問齊國的使者說：“齊國有一個(gè)處士叫鐘離子,他還好吧（我聽說）這個(gè)人的為人,有糧食的人有飯吃,沒糧食的人,他也給他們飯吃；有衣服的人有衣服穿,沒衣服的人他給他們衣服穿.這是在幫助齊王撫養(yǎng)他的百姓,為什么至今不讓他成就功業(yè)呢葉（音SHE）陽子還好吧這個(gè)人他的為人,憐憫、撫恤鰥夫、寡婦、孤兒和沒有子女的老人,救濟(jì)生活窮困、缺衣少食的人.這是幫助齊王使百姓得到生息繁衍,為什么至今不讓他成就功業(yè)呢北宮家的女兒嬰兒子還好吧她除去耳環(huán)首飾（不修飾自己）,到老也不嫁人,為的是供養(yǎng)父母,這是引導(dǎo)百姓一起去盡孝心的人,為什么至今不給她封號(hào)呢這兩個(gè)處士不能成就功業(yè),一個(gè)孝女不加封號(hào),如何能統(tǒng)治齊國、做萬民的父母呢於（音WU ）陵的子仲還在嗎這個(gè)人的為人,對(duì)上不向君王稱臣,對(duì)下不管好自己的家,橫向又不謀求與諸侯交好,這是引導(dǎo)百姓成為無用的人,為什么至今還不殺他呢虞人：掌管山澤的官 齊王使使者問趙威后翻譯（九）: 閱讀下文，完成小題（12分）趙威后問齊使齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者日：“歲亦無恙耶？ 閱讀下文，完成小題（12分） 趙威后問齊使 齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者日：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，日：“臣奉使使威后，今不問王