思修大學(xué)生誠(chéng)信社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè) 閩南師范大學(xué) 社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 報(bào)告題目： 關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告 課程名稱： 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 院 系： 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 專 業(yè)： 英語(yǔ)非師（翻譯）專業(yè) 年 級(jí)： 13級(jí)1班 組 長(zhǎng)： 副 組 長(zhǎng)： 指導(dǎo)教師： 2014年6月1日目 錄 TOC o 1-3 h z u 大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解5大學(xué)生誠(chéng)信及誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)6大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)6二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因6三、大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的舉措調(diào)查7調(diào)查總體分析與措施8一、調(diào)查總體分析8二、針對(duì)調(diào)查顯示的問(wèn)題的建

2、議10結(jié)束語(yǔ)14參考文獻(xiàn)15附錄16摘 要 公民道德是一個(gè)國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。在我國(guó)，公民基本道德規(guī)范以二十個(gè)字完美展現(xiàn)：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?！罢\(chéng)實(shí)守信”是的一個(gè)重要規(guī)范，更是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。而當(dāng)今，大學(xué)生是高知識(shí)群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠(chéng)信品質(zhì)則顯得尤為重要。加強(qiáng)對(duì)他們的教育培養(yǎng)，對(duì)在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠(chéng)信”的文明新風(fēng)有著重要作用。因此我們小組通過(guò)對(duì)與大學(xué)生誠(chéng)信密切相關(guān)的系列問(wèn)題的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的對(duì)策與措施。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 道德 誠(chéng)實(shí)守信 調(diào)查調(diào)查背景與目的 一、調(diào)查背景介紹大學(xué)不僅

3、是是傳授我們知識(shí)的地方，更是一個(gè)小社會(huì)，在這里大學(xué)生的誠(chéng)信就尤為重要。誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。 誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則, 是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。正如孔子所說(shuō)“言必信，行必果”，即“人無(wú)信不立”。誠(chéng)信是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會(huì)主義建設(shè)者的基本素質(zhì)要求，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，更關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，和諧社會(huì)的構(gòu)建，影響著國(guó)家和民族的前途和未來(lái)。在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人以及接受文明教育

4、最充分的大學(xué)生，應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風(fēng)，做誠(chéng)信之表率。然而，大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀讓人無(wú)法樂(lè)觀。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，誠(chéng)信在今天的的社會(huì)舞臺(tái)上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。 二、調(diào)查目的 為了了解大學(xué)生的的誠(chéng)信問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查，研究，科學(xué)把握大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，找出解決問(wèn)題的途徑和方法，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信觀念。作為祖國(guó)未來(lái)的大學(xué)生，社會(huì)的希望必須具備這種基礎(chǔ)品質(zhì)，一切的道德規(guī)范都是在這個(gè)基礎(chǔ)上確立的。調(diào)查對(duì)象及方法 一、調(diào)查對(duì)象： 閩南師范大學(xué)全體大學(xué)生 二、調(diào)查方法： 1、采用網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放閩南師范大學(xué)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的基本情況和問(wèn)題；

5、2、資料收集，整理原有材料，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，收集相關(guān)信息；3、資料的整理、分析研究、在分析思考研究的基礎(chǔ)上成文。調(diào)查情況匯總關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)卷調(diào)查1、調(diào)查地點(diǎn)：閩南師范大學(xué)2、調(diào)查方式：匿名，采用網(wǎng)上調(diào)查方式3、調(diào)查問(wèn)卷數(shù)：共300份，有效數(shù)據(jù)295份 一、大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解 以上四組調(diào)查結(jié)果顯示：有33%-34%的大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信就是不做違法、違心的事情，有34%的大學(xué)生認(rèn)為允許在特殊情況下有失信行為，有42%的大學(xué)生認(rèn)為，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中的地位很重要，有36%的誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用。 調(diào)查結(jié)果表明：大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解大多是積極向上的，但也有部分大學(xué)生的

6、理解存在偏差，甚至有不健康趨勢(shì)。因而，對(duì)誠(chéng)信的不同理解也是誠(chéng)信問(wèn)題存在的重要原因之一。大學(xué)生誠(chéng)信及誠(chéng)信缺失的表現(xiàn) 以上三組調(diào)查結(jié)果顯示：有90%-92%的大學(xué)生認(rèn)為在學(xué)習(xí)上實(shí)事求是，在生活中待人真誠(chéng)，恪守信諾，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人是校園中誠(chéng)信的表現(xiàn)；在對(duì)誠(chéng)信缺失表現(xiàn)的調(diào)查中則顯示：考試作弊；作業(yè)，論文等抄襲；個(gè)人材料言過(guò)其實(shí)；向父母提出超越實(shí)際可能性的生活要求；偽造證件，篡改成績(jī)單；網(wǎng)絡(luò)道德缺失等均占大部分比重；而后的考試作弊現(xiàn)象調(diào)查中，則有52%的大學(xué)生表示在公共課，選修課有作弊，專業(yè)課沒(méi)有，作弊現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。調(diào)查結(jié)果表明：在部分大學(xué)生中，誠(chéng)信問(wèn)題較為突出。 （三）大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信現(xiàn)狀的

7、認(rèn)識(shí)以下兩組調(diào)查結(jié)果顯示：僅有51%的人認(rèn)為我校學(xué)生目前總體的誠(chéng)信狀況處于良好狀態(tài)，認(rèn)為較差的確有36%；有36%的大學(xué)生在擇友方面，對(duì)待朋友的誠(chéng)信底線為凡事言必信，行必果。調(diào)查結(jié)果表明：大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的態(tài)度較為矛盾。首先，當(dāng)代大學(xué)生（不只我校）在誠(chéng)信方面存在較大的問(wèn)題值得我們?nèi)ド钊胩骄?，另一方面大學(xué)生在擇友方面對(duì)誠(chéng)信的重視情況卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自身。 二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因以上三組調(diào)查結(jié)果顯示：52%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上不良風(fēng)氣的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的根源，而其他形形色色的例如高校誠(chéng)信教育的滯后、失信成本、自身責(zé)任意識(shí)等皆為誠(chéng)信缺失的原因；有54%的大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信觀念的確立和誠(chéng)信行為養(yǎng)成過(guò)程

8、中,家庭教育所起的作用很大；深入調(diào)查作弊的原因來(lái)看，有61%的大學(xué)生認(rèn)為作弊是因?yàn)閷W(xué)校設(shè)置的課程無(wú)意義，不值得學(xué)，僅為獲得學(xué)分，考試只要通過(guò)就行了。調(diào)查結(jié)果表明：大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因，在于社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身的共同責(zé)任，至于其根本原因還需深入探索。在誠(chéng)信問(wèn)題上，只有找到其根源，加以措施，才能改善。 三、大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的舉措調(diào)查以上兩組調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生所支持的誠(chéng)信問(wèn)題的舉措包括：健全個(gè)人誠(chéng)信檔案；建立失信的懲罰措施；開(kāi)展宣傳教育；加強(qiáng)輿論監(jiān)督；進(jìn)行誠(chéng)信教育考查，立足于實(shí)踐；對(duì)待學(xué)校開(kāi)展的關(guān)于誠(chéng)信建設(shè)的活動(dòng)時(shí)有69%的大學(xué)生表示會(huì)參與。調(diào)查結(jié)果表明：大學(xué)生在解決誠(chéng)信問(wèn)題方面持積極態(tài)度。調(diào)查

9、總體分析與措施調(diào)查總體分析通過(guò)上面的對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的分析，我們可以了解到以下的內(nèi)容：大學(xué)生誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在作弊抄襲，弄虛作假，不守承諾和造假成風(fēng)等方面。大學(xué)生誠(chéng)信缺失主要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益至上等不利思想，包括大缺少自身誠(chéng)信修養(yǎng)和實(shí)踐的影響。具體情況如下：（一）大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)考試作弊，屢禁不止。一些大學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上缺乏興趣和刻苦鉆研精神，只想坐享其成，在考試時(shí)不惜作弊，而周圍同學(xué)對(duì)這種行為也熟視無(wú)睹。更有的學(xué)生為了能夠考試過(guò)關(guān)，不惜找路子、托關(guān)系、打招呼，希望老師能夠在分?jǐn)?shù)上“放自己一馬”。剽竊抄襲，蒙混過(guò)關(guān)。有的學(xué)生寫文章東拼西湊、剽竊抄襲，甚至

10、有的直接把別人的文章拿來(lái)稍加修改就變成“自己的文章”。弄虛作假，騙取榮譽(yù)。在班干部的競(jìng)選、三好生的評(píng)比以及入黨中，有的學(xué)生編造事實(shí)，用虛假材料欺騙老師和同學(xué)。充當(dāng)槍手，賺取實(shí)惠。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下或?yàn)榱怂^的“友誼”“面子”，一些大學(xué)生充當(dāng)“槍手”、替人考試、代寫論文，有的大學(xué)生將此稱為“創(chuàng)收”。不守承諾，騙貸拖貸。少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。有的學(xué)生畢業(yè)后以種種借口拖欠貸款，甚至采取隱瞞工作單位、不告訴聯(lián)系方式等手段來(lái)拖欠貸款和逃避還貸。求職履歷，造假成風(fēng)。為了在雙向選擇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好的歸宿，一些大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳，竭力發(fā)揮包裝之妙用，夸大其詞，甚

11、至不惜造假。招聘會(huì)上，人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平，以此欺騙用人單位。（二）大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，實(shí)際上是社會(huì)、家庭、學(xué)校誠(chéng)信缺失的一個(gè)縮影。導(dǎo)致大學(xué)們誠(chéng)信缺失的因素有很多，主要有以下幾個(gè)原因：外部環(huán)境欠缺。一方面是來(lái)自傳統(tǒng)文化中的一些負(fù)面影響。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族最可貴的精神遺產(chǎn)，但是封建社會(huì)中的一些歪曲觀念，在一定程度上淡化了大學(xué)生們的誠(chéng)信觀念。另一方面是來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些負(fù)面影響，從國(guó)家信用到金融機(jī)構(gòu)信用，從企業(yè)信用到個(gè)人信用，幾乎都淪落到被質(zhì)疑的境地。社會(huì)誠(chéng)信的缺失必然影響到大學(xué)生誠(chéng)信的缺失。 學(xué)校

12、教育滯后。一是重視不夠，普遍存在重智輕德的現(xiàn)象；二是方法簡(jiǎn)單，內(nèi)容單一。不少學(xué)校以政治教育取代道德教育，片面強(qiáng)調(diào)政治上的忠誠(chéng)，而忽視基本誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)理論灌輸，而忽視實(shí)踐教育和大學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。學(xué)風(fēng)不正。當(dāng)前，商業(yè)潮流也已涌入了大學(xué)，不少學(xué)生都是抱著混文憑的目的來(lái)的，再加社會(huì)的誘惑太大，難以自控，很難靜心進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。家庭教育乏力。家庭對(duì)孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠(chéng)信教育是品德教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。作為獨(dú)生子女，由于父母長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛(ài)，很容易產(chǎn)生以自我為中心，

13、考慮更多的是別人應(yīng)該為我作什么，很少考慮我應(yīng)該做什么，更別談什么社會(huì)責(zé)任與社會(huì)價(jià)值了。同時(shí)，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)形成的不利因素。 自律意識(shí)較差。 一方面當(dāng)代大學(xué)生涉世不深，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對(duì)誠(chéng)信危害性的認(rèn)識(shí)。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代每天大量的垃圾信息，很容易使學(xué)生無(wú)所適從，甚至將一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，形成錯(cuò)誤的誠(chéng)信觀。另一方面，雖然多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，口若懸河，但是在實(shí)際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個(gè)人利益或安危時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求，

14、使知與行相背離，這主要是意志力的問(wèn)題。 二.針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的建議 （一）正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待誠(chéng)信教育 1.高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視誠(chéng)信教育 領(lǐng)導(dǎo)重視是加強(qiáng)當(dāng)前高校大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要前提和保證。首先，要立足高校的職能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要意義，樹(shù)立切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信教育的觀念，明確加強(qiáng)誠(chéng)信教育的指導(dǎo)思想。其次，要抓好誠(chéng)信教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)保證大學(xué)生誠(chéng)信教育的開(kāi)展。重要的是，高校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)自身誠(chéng)信修養(yǎng)，成為誠(chéng)信的表率。 2.教育工作者要積極開(kāi)展誠(chéng)信教育 教育工作者是教育工作的具體實(shí)施者，其工作直接影響教育成效。切實(shí)加強(qiáng)青年大學(xué)生誠(chéng)信教育，教育工作者要提高認(rèn)識(shí)，端正態(tài)度，樹(shù)立正確的誠(chéng)信教育觀，認(rèn)真

15、、積極地開(kāi)展誠(chéng)信教育。同時(shí)，教育工作者要注意加強(qiáng)自身在教書、科研、工作、生活中的誠(chéng)信修養(yǎng)，樹(shù)立良好的誠(chéng)信形象，影響和帶動(dòng)學(xué)生。 3.青年大學(xué)生要正確對(duì)待誠(chéng)信教育 大學(xué)生是教育的主體。誠(chéng)信教育的目的在于通過(guò)教育使大學(xué)生擁有更加系統(tǒng)深刻的誠(chéng)信理論，具備明確的誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣。要引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的觀念，深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的必要性和緊迫性，主動(dòng)積極地接受教育，認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)誠(chéng)信的理論知識(shí)，把誠(chéng)信落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面。 （二）開(kāi)辟嶄新的誠(chéng)信教育途徑 1.開(kāi)展豐富多彩的大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng) 大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)踐活動(dòng)要突出豐富多彩性：可以針對(duì)不同的對(duì)象，如不同年級(jí)、不同系科的學(xué)生

16、開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng)；可以突出不同的主題，如商業(yè)誠(chéng)信、法律誠(chéng)信、政治誠(chéng)信等；可以采取不同的活動(dòng)形式，如公益簽名活動(dòng)、誠(chéng)信征文活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、劇社活動(dòng)等；可以有不同的組織形式，如學(xué)校統(tǒng)一組織、院系組織、學(xué)生社團(tuán)組織、聯(lián)合組織等。誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)要?jiǎng)?wù)求實(shí)效，切忌形式主義、紙上談兵，不僅要在校園內(nèi)以各種形式廣泛開(kāi)展，還要緊密聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，走向社會(huì)，開(kāi)展有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 2.建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案 在大學(xué)生的誠(chéng)信教育中，建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案是一有效途徑。中國(guó)海洋大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)藥學(xué)院等高校紛紛建立了大學(xué)生誠(chéng)信檔案，對(duì)規(guī)范大學(xué)生誠(chéng)信作出了有益的探索。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案首先要做好宣傳工作，使

17、全校、甚至全社會(huì)都對(duì)此有所了解。其次，建立誠(chéng)信檔案要科學(xué)化、規(guī)范化。誠(chéng)信檔案建立要形成體系。 3.營(yíng)造學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境 切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育需要營(yíng)造學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的誠(chéng)信教育環(huán)境。學(xué)校要充分利用校園教育資源，調(diào)動(dòng)各方面的因素，發(fā)揮教師、同輩群體的教育和影響作用，運(yùn)用標(biāo)語(yǔ)、布告欄、校園廣播、電視等有效手段，營(yíng)造全方位的校園誠(chéng)信文化教育環(huán)境。 家庭成員尤其是父母要不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)，注意養(yǎng)成自身良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣，從小事做起，從細(xì)微處做起，并注意與子女交流誠(chéng)信心得，對(duì)一些現(xiàn)象進(jìn)行討論達(dá)成共識(shí)，為子女誠(chéng)信教育營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。 社會(huì)誠(chéng)信教育環(huán)境的營(yíng)造需要不斷加強(qiáng)全社

18、會(huì)的誠(chéng)信宣傳、教育，營(yíng)造優(yōu)良的誠(chéng)信輿論和文化環(huán)境；要盡快構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系，逐步健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信法規(guī)體系。同時(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)之間要統(tǒng)一誠(chéng)信教育的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，三者之間要成立有效的溝通聯(lián)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力，相互支持，共同進(jìn)步。 （三）建設(shè)一支高素質(zhì)的誠(chéng)信教育隊(duì)伍 1.優(yōu)良的素質(zhì) 作為大學(xué)生的誠(chéng)信教育工作者，需要優(yōu)良的素質(zhì)。首先要有過(guò)硬的政治素質(zhì)。誠(chéng)信教育工作者要對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義事業(yè)、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨忠誠(chéng)和熱愛(ài)，要具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義社會(huì)主義信念，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和現(xiàn)代化的信心，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任。其次，要有較高的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是道德品質(zhì)的重要內(nèi)容。誠(chéng)信教育工作者要具有良

19、好的誠(chéng)信品質(zhì)，以誠(chéng)待人，信用待人，說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，言行一致，說(shuō)到做到，具有強(qiáng)烈的道德意識(shí)和責(zé)任感。再次，要有良好的專業(yè)素質(zhì)。專業(yè)素質(zhì)包括專業(yè)理論素質(zhì)和專業(yè)能力素質(zhì)。專業(yè)理論素質(zhì)要求誠(chéng)信教育工作者能夠系統(tǒng)全面地把握誠(chéng)信教育內(nèi)容體系，熟諳誠(chéng)信的基本理論知識(shí)，了解誠(chéng)信的歷史，掌握現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的誠(chéng)信規(guī)則以及法律所涉及的誠(chéng)信原則，深刻領(lǐng)會(huì)誠(chéng)信的科學(xué)內(nèi)涵。專業(yè)能力素質(zhì)主要有觀察能力、分析能力、解決問(wèn)題能力、組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、信息處理能力等。 2.合理的結(jié)構(gòu) 誠(chéng)信教育工作者要有合理的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。首先，人員結(jié)構(gòu)。當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育工作隊(duì)伍的人員要以“兩課”教師、專職思想政治工作者為主，

20、輔之以其他教師和工作人員。實(shí)現(xiàn)以專為主，專兼結(jié)合的人員結(jié)構(gòu)。其次，年齡結(jié)構(gòu)。各年齡階段的人員各有所長(zhǎng)，也各有不足。誠(chéng)信教育工作隊(duì)伍要根據(jù)誠(chéng)信教育和教育對(duì)象的特點(diǎn)，按照老、中、青，以中青年為主，形成合理的年齡結(jié)構(gòu)。不同的性別有不同的特點(diǎn)和專長(zhǎng)。誠(chéng)信教育隊(duì)伍中要注意適當(dāng)?shù)哪信壤?，分工明確，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，避免單一的性別結(jié)構(gòu)。第三，學(xué)歷結(jié)構(gòu)。到2005年高等學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)之一就是提高學(xué)歷層次，增加研究生學(xué)歷教師的比例。誠(chéng)信教育隊(duì)伍要不斷提高學(xué)歷層次，優(yōu)化學(xué)歷結(jié)構(gòu)，一方面吸收高學(xué)歷、高素質(zhì)人才，另一方面通過(guò)培訓(xùn)進(jìn)修提高原有誠(chéng)信工作者的學(xué)歷層次，逐步形成以碩士研究生為主的學(xué)歷結(jié)構(gòu)。 3.科學(xué)的管

21、理要提高隊(duì)伍工作的效率必須加強(qiáng)科學(xué)的隊(duì)伍管理。首先，人文關(guān)懷。人性化管理的理念被越來(lái)越廣泛的接受，誠(chéng)信教育隊(duì)伍的管理要以人為本，增強(qiáng)其感召力、人性化。其一要關(guān)心，關(guān)心教育者的工作及其生活、學(xué)習(xí)情況，合理進(jìn)行人員安排，使不同的教育者都能各顯身手、人盡其材；其二要?jiǎng)?chuàng)造良好的工作環(huán)境，明確工作要求，通過(guò)有效形式促進(jìn)誠(chéng)信教育工作者溝通思想、交流經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和奉獻(xiàn)精神。其次，完善制度。要做到有制可依、有制必依、執(zhí)制必嚴(yán)、違制必究。制度包括選拔聘任、工作考核、監(jiān)督評(píng)估、進(jìn)修提升等。要盡量避免制度“真空區(qū)”，力爭(zhēng)隊(duì)伍建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都建立相應(yīng)的制度，形成環(huán)環(huán)緊扣的制度體系。有了制度就要嚴(yán)格執(zhí)行，要嚴(yán)格

22、按照制度開(kāi)展工作。再次，培養(yǎng)提高。要堅(jiān)持選拔、使用、培養(yǎng)、提高相 結(jié)合的原則，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信教育工作者的教育培養(yǎng)。其一是理論素養(yǎng)提升，要根據(jù)誠(chéng)信教育工作者工作性質(zhì)的不同，要進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)和再教育。其二是實(shí)踐鍛煉提升，要定期或不定期地組織誠(chéng)信工作者進(jìn)行社會(huì)考察、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，以使其開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)閱歷，提高實(shí)際工作能力。結(jié)束語(yǔ) 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。就個(gè)人而言，誠(chéng)信守信是高尚的人格力量；就單位而言，城信守信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)實(shí)守信是正常秩序的基本保證；就國(guó)家而言，誠(chéng)實(shí)守信是良好的國(guó)際形象。 在任何時(shí)代，誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則

23、。大學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、戀愛(ài)觀等的萌芽和形成階段，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信道德行為是決定大學(xué)生將來(lái)命運(yùn)的關(guān)鍵所在。況且大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)成，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是良好的，但是同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，在少數(shù)大學(xué)生身上出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的等

24、各種因素的影響，也有大學(xué)生自身的原因。有些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信等誠(chéng)信道德的基本要求在內(nèi)心是認(rèn)同的，但當(dāng)關(guān)系到個(gè)人的利益或遇到所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”，如考試、評(píng)講、畢業(yè)、求職等，便放松對(duì)自己的要求，使知與行相背離，堅(jiān)守誠(chéng)信的道德意志力不強(qiáng)。這些問(wèn)題，應(yīng)該引起大家的重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制和改進(jìn)。 當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步！參考文獻(xiàn)1趙洋. 2 王永明,李靜. 3張文娟. 4 鄭丹丹,金靜. 5 杜晶波. 6 劉蓓蕾. 7 張玲. 8周偉珍,吳繼霞. 9 陳美愛(ài),姚本先. 1

25、0 施紅斌. 附錄附錄一: 團(tuán)隊(duì)成員名單姓 名學(xué) 號(hào)姓 名學(xué) 號(hào)許如意鄭婷婷李?yuàn)檴權(quán)嶜惷羯?峙肖寧涵林丹華劉昭宇林慧靈吳金婷陳 翠林育虹陳子璇張 婷蔡瑞云小組分工安排:以宿舍為單位劃分負(fù)責(zé)版塊及格式內(nèi)容,宿舍長(zhǎng)為小組組長(zhǎng)負(fù)責(zé)本組成員的工作;具體安排沈峙、林丹華主要負(fù)責(zé)調(diào)查對(duì)象及方法的研究與分析，在此過(guò)程中，我們查找各種有關(guān)資料，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信情況作出分析；陳翠、林慧靈、陳子璇、肖寧涵主要負(fù)責(zé)問(wèn)卷調(diào)查表內(nèi)容的制作、實(shí)時(shí)實(shí)地對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行采訪，及時(shí)發(fā)放、回收問(wèn)卷，并根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果作出統(tǒng)計(jì)，完成圖表的制作；鄭婷婷、蔡瑞云、鄭麗敏、林育虹主要負(fù)責(zé)對(duì)上一組的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果結(jié)合相關(guān)資料，形

26、成文字分析；張婷、劉昭宇、吳金婷對(duì)之前各小組完成的工作作出分析與總結(jié)；許如意、李?yuàn)檴檶⒏鹘M成果整理，形成文字報(bào)告。附錄二：閩南師范大學(xué)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)卷調(diào)查您好！為了更好地了解本校學(xué)生的誠(chéng)信道德?tīng)顩r，特設(shè)計(jì)此問(wèn)卷，問(wèn)卷由調(diào)查員統(tǒng)一回收，且為匿名調(diào)查不會(huì)對(duì)您產(chǎn)生任何不良影響，因此，你完全可以放心地如實(shí)填答。 謝謝合作！ 性別： 年級(jí)： 院系： 專業(yè)： 您的性別 (單選）A男 B女 您認(rèn)為誠(chéng)信是什么：(單選）A不做違法的事 B不做違心的事 C言行一致 D對(duì)此沒(méi)有確切的概念3.你對(duì)誠(chéng)信的理解是： (單選）A 凡事言必行，行必果 B 認(rèn)為無(wú)所謂，但自己要講誠(chéng)信 C 允許在特殊情況下有失信行為 D 遵紀(jì)守法

27、，安全負(fù)責(zé) 4.大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)：（多選）A考試作弊 B作業(yè)，論文等抄襲 C個(gè)人材料言過(guò)其實(shí)D向父母提出超越實(shí)際可能性的生活要求 E偽造證件，篡改成績(jī)單F 網(wǎng)絡(luò)道德缺失5.根據(jù)你對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵的理解，你認(rèn)同以下哪些觀點(diǎn)：(多選）A 誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是己經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求 B 誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適用 C 誠(chéng)信僅僅是一種道德約束，靠個(gè)人自覺(jué) D 誠(chéng)信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束 6.誠(chéng)信觀念的確立和誠(chéng)信行為養(yǎng)成過(guò)程中,家庭教育所起的作用如何：(單選）A 很大 B 一般 C 很少 D 沒(méi)作用 7.在你心中哪個(gè)信用度最高：(單選）A 家人 B 朋友

28、 C 老師 D 戀人或網(wǎng)友 8.你認(rèn)為誠(chéng)信在人們的生活中所占有的地位如何：(單選）A 很重要 B 一般重要 C 無(wú)足輕重 D沒(méi)看法或者其他 9.您對(duì)朋友“誠(chéng)信”要求的底線是：(單選）A 凡事言必信，行必果 B對(duì)其他人如何無(wú)所謂，但對(duì)自己要講信用 C允許其在特殊情況時(shí)有失信行為 D無(wú)所謂要求，大不了爾虞我詐 10.您認(rèn)為我校學(xué)生目前總體的誠(chéng)信狀況如何：(單選）A 好 B 較好 C 一般 D 差 11.如果超市多找了你錢，你會(huì)怎么做：(單選）A 不論距離遠(yuǎn)近，送還回去 B 如果距離太遠(yuǎn)，就算了 C 當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)就還回去 D 反正不是我的錯(cuò)，不拿白不拿 12.國(guó)家助學(xué)貸款是國(guó)家運(yùn)用金融手段，由銀行向普通高等學(xué)校中家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生發(fā)放的?？刹簧賹W(xué)生貸款后并不能按期歸還款項(xiàng)，使國(guó)家蒙受損失，對(duì)這一現(xiàn)象，你的看法是：(單選）A 這是個(gè)人信用，有借必有還。應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí) B 助學(xué)貸款是國(guó)家發(fā)放幫助貧困生的，不還也還能理解 C 不太清楚，我沒(méi)貸過(guò) D 還有這種事，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，早