《精神的三間小屋》精品優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計及習(xí)題(部編人教版九年級上冊)

1、精神的三間小屋精品優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計及習(xí)題(部編人教版九年級上冊) 【課堂導(dǎo)入】 我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱為三維空間。除了擁有時空感之外，還擁有精神世界，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的精神的三間小屋。 作者作品簡介 畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長在北京，就讀于北京外語學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。預(yù)約死亡以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的經(jīng)歷為素材，對面對死亡

2、的當事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索，被譽為是“新體驗小說”的代表作。代表作有小說集女人之約昆侖殤，散文集素面朝天提醒幸福保持驚奇，長篇小說紅處方等。 【教學(xué)目標】 1理解文章提出的“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵及其給予的生活啟示。 2把握課文多方設(shè)喻，綜合運用多種修辭手法的語言特點。 3.品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。 4.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。 【教學(xué)重難點】 1.理解“三間小屋”的深刻內(nèi)涵。 2.品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。 【教學(xué)過程】 一、預(yù)習(xí)與交流 1.讀準字音。 (1)請給下面加點的字注音。 自慚形穢(hu)金戈鐵馬(g)俯拾即是(j)金戈（g）鐵血 形銷

3、（xio）骨立抽絲剝繭（jin）鳩（ji）占鵲（qu）巢 李代桃僵（jing）相得益彰（zhng）襟懷(jn)廣袤(mo)云霓（n） 污濁（zhu）憎惡（w）寬宥(yu)游弋(y)輕覷(q) 灼晃（zhu）困厄（）盛放（chng）窗欞(lng)矗立(ch) 驚駭(hi)濡養(yǎng)(r)灰燼(jn)積攢(zn)幾案(j) 坍塌(tn)麾下(hu)馳騁(chng) 2.解釋下面的詞語。 寬宥：寬恕，原諒。 襟懷：胸襟，胸懷。 游弋：在水中游動。 輕覷：輕視，小看。 濡養(yǎng)：養(yǎng)育，培養(yǎng)。 坍塌：倒塌，崩塌。 矗立：高聳地立著。 二、課文導(dǎo)讀，整體感知 （一）通讀課文，思考下列問題，整體感知大意。 1作者說的

4、是哪三間精神的小屋呢？ 明確：第一間，盛著我們的愛和恨。 第二間，盛放我們的事業(yè)。 第三間，安放我們自身。 2第16段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？ 明確：第13段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考，引出對精神空間的理解。第46段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。 3作者認為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？ 明確：為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。 （二）分析文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。 第一部分(16)：引出話題如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。 第二部分(717)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小

5、屋”。 第一層(78)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。 第二層(913)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。 第三層(1417)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。 第三部分(1819)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。 三，深入探究 作者在自己的精神世界里修建了三間小屋，她是如何寫第一間精神小屋的？ 4.作者是怎樣描述第二間精神小屋的？ 【交流點撥】先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只

6、有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。 1.第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？ 【交流點撥】這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會珍視自我，這間小屋才會更加獨特與安穩(wěn)。 根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。 【交流點撥】三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。 三、細讀感悟 （一）細讀第一部分，完成

7、下列思考。 1.這一部分可以分為兩層，說說兩個層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。 13段：寫作者對兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，引發(fā)讀者思考。 46段：緊承前文內(nèi)容，由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。 關(guān)系：層層深入，這一部分引出下文對“為自己的精神修建三間小屋”的論述。 2.開頭兩段作者引用名言、古語有什么作用？ 開頭兩段作者引用名言、古語，都從空間角度詮釋了人們渴望而又往往難以企及的寬廣的心靈境界，也就自然引出了本文話題-心靈空間如何布置，即建設(shè)“精神小屋”。 3.文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說我們

8、面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措？ 文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述。 “自慚形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己 4.第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應(yīng)的是什么？ “泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。 5.第一部分部分哪些話是過渡？ “人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間” 這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯

9、得不露痕跡。 6.我們“為自己的精神修建三間小屋”應(yīng)該在什么情況下？ “宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋?！?7.“為自己的精神修建三間小屋”的目的是什么？ 目的：盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊?8.第4段列舉了城里人見面問話的內(nèi)容有什么作用？ 舉生活中例子，是為了說明身體活動的空間是可以計量的，為下文修建自己精神的三間小屋做鋪墊。 9.在本部分中，作者主要運用什么方法來進行闡述？ 主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。 （二）細讀第二部分（717段）后思考： 1.請說說第7段中“你的一生.錚錚作響”所使用的修辭及其表達效果。 這句話運用了比喻、擬人修辭手法，將人

10、的一生比作“古老樂器”，生動形象地說明了愛和恨都會在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。 2.作者是怎樣描述第一間精神小屋的？ 首先選用兩組帶要對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的；其次，又用了一個比喻句形象生動地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷；接著用兩個假設(shè)句，比較愛與恨的結(jié)果；最后議論，告訴人們銷毀精神垃圾，讓心靈灑滿陽光，“給愛留下足夠的容量?！?3.第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，作者著重強調(diào)的是什么？ 在第一間精神的小屋中，作者著重強調(diào)的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量”。 4.“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么？ “無師自通”這里指自然發(fā)生。

11、“凈手焚香”,這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。 明確：無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。 5.本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了哪些？作用是什么？你能舉例說明嗎？ 本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感；也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動

12、又悅耳，在擴大感染力的同時，必然會增強說服力。 如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。 再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。 （三）細讀第二部分（9-13段）后思考： 1.作者引用帶量數(shù)據(jù)是為了說明什么？ 是為了說明我們一生從事工作的時間漫長，我下文如何對待事業(yè)做鋪墊。 2.人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會有怎樣的反應(yīng)？為什么？ 大多數(shù)人的反應(yīng)“都會始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛

13、好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光！假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。 3.大多數(shù)人在談到工作時是什么樣的表情？為什么？ 在談工作時表情是乏味麻木。 這是因為找對了工作的幸運兒不多。 4.作者認為事業(yè)對精神的作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子？ 不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。 其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。 7.建造第二間精神小屋的過程中會遇到什么情況？ 剝除事業(yè)之外的贅生物，露出

14、它單純可愛的本質(zhì)時，可能已耗費半生，費時彌久，精神的小屋住進了你所愛好的事業(yè)。 也可能“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧?！钡诙g精神小屋永遠建造不成功。 8.成功建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？為什么？ 建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”。 9.讀第10段，文段中以“假如”為開頭的兩個句子有什么作用？ 兩個“假如”領(lǐng)起的句子，分別描繪了從事“喜歡的工作”和“不喜歡的工作”的兩種不同

15、的人生境況，形成鮮明的對照，突出了事業(yè)（工作）對一個人精神的巨大影響。 10.讀第12段，為什么說“適合你的事業(yè)，不靠天賜，注要靠自己尋找”？請結(jié)合下文簡要分析。 因為相宜的事業(yè)不容易找到，更主要是因為我們對自己的認識需要一個過程，這個過程要靠自己去努力探索。 （細讀）第二部分（14-17段），思考后回答 1.為什么人們會認為建造“安放我們自身”好像一個怪異的說法？ 因為人們根常常犯下的重大失誤在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己。 2.“所有我們認識的人”具體指哪些？結(jié)合生活實際思考后回答。 我們所認識的人指他人思想、最新信息、別人的生活（別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的

16、）、世界萬物。（不僅只是我們我們所認識的具體的人）。 3.作者憑什么推斷“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己”？ 在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。 4.文中達對人對己迥然不同的態(tài)度形成了鮮明的對比，其作用是什么？ 作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。 （五）細讀18、19段，思考后回答。 1.作者認為應(yīng)修建三間精神小屋的原因是什么？ 為了給精神建立棲息地，使人健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。3.精神的小屋2.為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”？ 因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂，事業(yè)與生活；相對于個人而言，它

17、的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。 3.回歸前文，思考一下，文中“三間小屋”與“人之大心”矛盾嗎？ 不矛盾，大中求小，小中見大，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。 房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化。 4.文章結(jié)尾說“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實就能矗立我們的精神大廈”，這又該如何理解呢？ 人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，三間小屋組成了作者遼闊的精神世界。如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！ 5.最后一段在文中有什么作用？ 結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章題目；內(nèi)容上，提出建議，擴建精神大廈，深化了文章中心。 4.概括18、19段的內(nèi)容。 總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，向人們提出擴大精神空間的建議。 四、課堂總結(jié) 1.根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。 明確：三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的