中醫(yī)基礎理論

1、中醫(yī)基礎理論基礎概念：中醫(yī)的兩大特點：1、整體觀念。2、辨證論治。綜合考試中對于這兩個特點是一定會考的，但不會這樣傻忽忽的提問。 如：整體觀念的內(nèi)容要包括三個細節(jié)：人體的統(tǒng)一性；人與自然界的統(tǒng)一性；人與社會的 統(tǒng)一性。常見的題型如：例題：中醫(yī)的整體觀念包括：A、人的氣血運行規(guī)律， R心神是主導，C、人對自然界的保護，D、五臟是人體的中心，E、社會發(fā)展是健康的主要保證。分析：這種題目的目的，是考驗考生是否掌握和理解了整體觀念，如何分析這類題目要采用 排他法。正確答案是 D,五臟是人體的中心這個含義，包含在人體的整體觀念當中。而 C不是人與自然界相互關(guān)聯(lián)與統(tǒng)一性的準確描述。E則過分強調(diào)了社會因素。

2、（對于助理的題型，其干擾答案要簡單一些，更容易排除。）對于辨證論治的內(nèi)容， 要掌握的內(nèi)容包括： 理解病癥證的區(qū)別， 理解同 病異治異病同治的關(guān)系，理解證型與治則的關(guān)系。例題：對于牛皮癬治療中選擇清熱解毒治則是屬于：A 、特效治則，B、病情發(fā)展中的特殊性，G病情穩(wěn)定階段的治則，D、異病同治，E、同病異治。分析：正確答案是 B,屬于證與治的緊密關(guān)系。D、E不屬于原命題含義。了解了考試常見題型，就可以在復習中抓住重點，貫通知識。二、精氣學說精氣學說的關(guān)鍵是精與氣這兩個字，精是精微的含義，包含于氣，既氣中的 精微、精華之意。而氣就是指物質(zhì)，是物質(zhì)的最小、最精細的形式。重點：精氣的有形與無形一一聚則有形

3、，散則無形。精氣的運動是永恒的，形與態(tài)是暫時的一一氣機學說。天地的精氣運動化生為人一一精氣的生命運動形式。精氣的陰陽學說一一精氣的運動形式趨向。例題：精氣學說的主要特點是指A、氣的升降運動。B、陰陽互根。C、宏觀的人體生命學說。 D腎的功能。E、精神活動。分析：正確答案為 C,屬于精氣的運動方式之一。A為狹義概念，其他則背離命題。三、陰陽學說陰陽者，一分為二也。了解陰陽的感念就是對立統(tǒng)一規(guī)律在中醫(yī)理論中的具體應用。 陰陽學說是對精氣運動方式的總結(jié)和概括，陰陽規(guī)律是揭示萬物運動變化的固有規(guī)律。重點：陰陽的絕對性與相對性一一絕對性表現(xiàn)在無陰不陽，無陽不陰。相對性表現(xiàn)在其無限 可分與趨向關(guān)系。陰陽的

4、固有特點：對立制約；互根互用；交感與互藏；消長與轉(zhuǎn)化；自和與平衡。人體結(jié)構(gòu)的陰陽特征？生命活動的陰陽特征？生理與病理現(xiàn)象的陰陽屬性？陰陽與藥性的關(guān)系？理解“壯水之主，以制陽光” “益火之源，以消陰翳”一一“陽病治陰” “陰病治 陽“ *。四、五行學說五行學說是以氣的五種運動方式的特殊規(guī)律來闡釋事物運動的內(nèi)在規(guī)律。重點：要背誦五行的對應關(guān)系。五行：五季：五方：五化：五氣：五色：五味：五嗅：五華：五音：五脈： 木一一春一一東一一生一一風一一青一一酸一一臊一一爪一一角一一弦一一火 夏 南 長 暑 赤 苦 焦 面 徵 洪理一一暑一一中一一化一一濕一一黃一一甘一一香一一唇一一宮一一緩一一 金一一秋一一西

5、一一收一一燥一一白一一辛一一腥一一毛一一商一一浮一一水 冬 北 藏 寒 黑 咸 腐 發(fā) 羽 沉五臟：五腑：五竅：五體：五志：五聲：五動：五液：五輪：肝一一膽一一目一一筋一一怒一一呼一一握一一淚一一風輪 心一一小腸一舌一一脈一一喜一一笑一一憂一一汗一一血輪脾一一胃一一口 一一肉一一思一一歌一一啰一一涎一一肉輪肺 大腸鼻 皮 悲 哭 咳 涕 氣輪 腎一一膀胱一耳一一骨一一恐一一呻一一栗一一唾一一水輪說明，這個表的內(nèi)容超出了大綱中醫(yī)基礎部分，但考慮在其他地方可能會有所涉 及，故增加了五嗅：五華；五聲：五動；五輪部分。要掌握和熟練運用五行中的四種規(guī)律：生、克、乘（相克過度）、侮（反克）。掌握每一行的特

6、性及其釋義。如水曰潤下，主閉藏。掌握內(nèi)經(jīng)中“所不勝一一克我，“所勝一一我克的釋義。五行制化一一“亢則害，承乃制，制則生化?！币灰幌嗷ブ萍s與資生而維持平衡。五行勝復一一“有勝之氣，其必來復也”一一五行的自行調(diào)節(jié)機理。 五行母子關(guān)系中的相及：母一一子：母病傳子。2、子盜子一一母：1、子病犯母（子亢引起母亢）；母氣（子虛引起母虛）。某些教材釋為子盛引起母虛，實為謬論。掌握五行學說在中醫(yī)臨床的應用方法：臟腑間的生理變化規(guī)律；人體以五臟為中心的 系統(tǒng)關(guān)系；五臟各自的生理特點與自然的關(guān)系。了解五行學說在病理相生傳變與相克傳變過程的含義。了解本臟的象，即各臟的主色、主季、主氣、主脈。理解順傳一一相生規(guī)律；逆

7、 傳一一克、侮（預后不良）。掌握見肝之病，知肝傳脾，當先實脾的意義，以及運用五行學說進行闡釋。了解常用名詞的意義：木克脾土；瀉南補北；培土生金；滋水涵木；益火補土；金水 相生；抑木扶土；培土制水；佐金平木。五、五臟學說五臟，又稱為五神臟。一一化生、收藏精氣，藏神。重點：熟練掌握五臟各自的所主；陰陽屬性；生理特點。了解藏而不瀉滿而不能實的生理意義。了解“奉心化赤”一一是指心有生血的功能。了解心主血，肝藏血，脾統(tǒng)血的意義一一參與調(diào)節(jié)人體血脈的三個臟器。了解五臟之間的關(guān)系：心與肺 宗氣貫心脈而司呼吸。心與脾一一血的生成與運行的協(xié)調(diào)作用。心與肝一一對神明（情志）的共同作用；行血與藏血的協(xié)調(diào)作用。心與腎

8、一一了解名詞心腎相交水火既濟君相相安的釋義。肺與脾一一氣的生成與水液代謝的協(xié)調(diào)作用。（肺）清氣+（脾）水谷精微 =（肺）宗氣+（腎）元氣=人體所需之氣。肺與肝一一肝升肺降，相互制約，調(diào)暢全身氣機。肺與腎一一水之上、下源；疏布與排泄的關(guān)系；呼吸與收納的關(guān)系。了解肺為氣之主，腎為氣之根一一肺腎的協(xié)調(diào)呼吸關(guān)系。肝與脾一一調(diào)暢氣機，促進化生。對血的協(xié)調(diào)作用。肝與腎一一了解名詞肝腎同源精血同源。脾與腎一一后天與先天的關(guān)系。了解五行規(guī)律中五臟與官竅、五體、五華、五志、五液、五季的對應關(guān)系。六、六腑學說六腑的作用是受盛傳化水谷，以通為用，以降為順。重點：熟練掌握六腑各自的所主；陰陽屬性；生理特點。了解瀉而不

9、藏實而不能滿的生理意義。了解“飛門”（唇）、“戶門”（齒）、“吸門”（會厭）、“賁門”（胃上口）、“幽門”（胃下口 了“闌門”（大小腸交界處）、“魄門”（肛門），一一七沖門（見難經(jīng)、四十四難）。了解津與液的關(guān)系，小腸主液，大腸主津。了解“上焦如霧” “中焦如謳” “下焦如瀆”的含義。掌握六腑與五臟之間的生理關(guān)系、表里關(guān)系。七、奇恒之腑奇恒之腑應包括：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。重點：了解腦的生理功能、所主。（腦與心、肝、腎的關(guān)系最為密切。）提出“腦為元神之腑”的是明李時珍。了解女子胞的生理功能。（女子胞與肝、心、脾、腎的關(guān)系最為密切。）了解女性月經(jīng)與腎、肝、沖脈、任脈的關(guān)系。了解天癸的含義。（

10、天癸由腎中的精、氣、陰、陽生成，促進女性發(fā)育。）待續(xù)中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試（綜合）輔導 -04-中醫(yī)基礎-B八、精、氣、血、津液、神精：人體生命的本原，是促進人體生長發(fā)育的基本物質(zhì)。包括稟賦于父母的先天之精和后天攝納的水谷之精。重點：1、精藏于臟腑之中，屬于有形之氣。屬陰。2、廣義的精：包括先天之精、水谷之精、生殖之精、臟腑之精。3、精的作用：濡養(yǎng)臟腑、調(diào)節(jié)人體機能，繁衍生命，化血，化神，化氣。氣：人體之氣是狹義的氣。指人體內(nèi)的精微物質(zhì)，是構(gòu)成和維持人體機能的基本物質(zhì)重點：1、氣的基本屬性屬陽，故其本性是運動。2、人體的氣由精與清氣化合而成，化合過程與肺、脾、腎三臟關(guān)系最為密切。3、腎為生氣之根；脾

11、為生氣之源；肺為生氣之主。4、氣的運動形式是：升、降、出、入。5-名詞：氣化一一氣的運動以及所產(chǎn)生的各種變化稱為氣化。6、氣機與氣化的關(guān)系是：氣機是基本屬性，是氣所特有的以運動而存在的表現(xiàn)形式。由于 氣的運動，既氣機而導致的變化則是氣化。氣化是運動的結(jié)果，氣機是固有的形式。7、氣的功能：推動、調(diào)空、溫煦、滋潤、防御、故攝、傳遞。（新編規(guī)劃版教材中添加了 滋潤或稱為涼潤作用，有待商榷。）8、元氣（原氣）；又稱先天之氣，腎元。作用：促進人體生長發(fā)育和生殖，濡養(yǎng)和調(diào)節(jié)臟腑、經(jīng)絡、形體、官竅機能。9、宗氣：（別名：大氣）聚集于心肺（胸中） ，是后天之氣。宗氣的作用是：溫養(yǎng)心脈，溫養(yǎng)肺絡。10、名詞：氣

12、海膻中一一聚集宗氣的處所，指胸中。11、營氣：循行于脈內(nèi)，富含營養(yǎng)，是血液的重要組成部分。屬陰。營氣的作用是濡養(yǎng)，與津液共同化生血液，關(guān)注全身。12、衛(wèi)氣：循行于脈外，剽悍滑利之氣，屬陽。衛(wèi)氣的作用是保衛(wèi)溫煦司開闔。13、熟悉“溫分肉，充皮膚，肥媵理，司開闔。 ”一一指衛(wèi)氣功效。血：血液是運行于脈內(nèi)的富有營養(yǎng)物質(zhì)的紅色液體，由營氣和津液共同構(gòu)成。重點：1、構(gòu)成血液的基本物質(zhì)是先天精氣和水谷精微。生成血液的過程稱為化赤，主要依賴于心、肺、脾。（另一答案曰：與五臟關(guān)系密切。 ）2、脈道，亦稱為脈，是血液運行的通道。名詞血府指脈道。3、血液的循行與心（主血脈）、肺（朝百脈）、脾（統(tǒng)血）、肝（藏血）、

13、經(jīng)脈（運行的通道） 有密切關(guān)系。4、血的功能主要是濡養(yǎng)全身。津液：又稱為水液，灌注于人體全身。重點：1、津液在經(jīng)脈內(nèi)外皆存在，是人體主要的陰液成分。2、人體的分泌液屬于津液范疇。3、津液同來源于水谷，生成于脾胃。4、區(qū)分津與液的特性：津：清稀，流動性好，布散于皮膚、肌肉、官竅之中。液：粘稠，流動性差，灌注于骨骼、臟腑、腦髓之中。5、津液的布散與心、肺、脾、腎、三焦、經(jīng)絡關(guān)系密切。6、津液的功能：滋潤肌體、化生血液、參與代謝。神：廣義的神指人體生命活動的總體表現(xiàn)。狹義的神指精神、意志、思維意識 的總和。重點：1、神的產(chǎn)生是所有人體基本物質(zhì)的化生加上人體對外界的反應的組合。又稱五神臟2、熟悉“心藏

14、神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志”人體基本物質(zhì)之間的關(guān)系：1、氣對于血的關(guān)系：氣能生血，氣能行血，氣能攝血。2、血對于氣的關(guān)系：血能載氣。3、了解氣為血帥血為氣母的辨證關(guān)系。4、氣對于津液的關(guān)系：氣能生津（液），氣能行津（液），氣能攝津（液）。5、津液對于氣的關(guān)系：津能生氣，津能載氣。6、了解精血同源與肝腎同源的相互意義。7-人體三寶精、氣、神。8、三寶的關(guān)系：氣能生精；氣能攝精。精能化氣。精氣化神。神能馭精。九、經(jīng)絡經(jīng)絡：是全身運行氣血的通道。重點：1、經(jīng)絡包括經(jīng)脈和絡脈。2、熟悉經(jīng)絡系統(tǒng)（組成，歸屬關(guān)系，名稱） 。3、經(jīng)絡的主要作用：運行氣血；聯(lián)絡臟腑、形體官竅，溝通上下內(nèi)外；感應傳導信

15、息。4、了解十二經(jīng)脈循行的起始位置、分布規(guī)律，并熟記名稱。5、十二經(jīng)脈循行：手三陰胸到手；手三陽手到頭；足三陽頭到足；足三陰足到腹。6、熟悉十二經(jīng)脈的表里關(guān)系。7、熟悉十二經(jīng)脈的流注次序以及交接位置。奇經(jīng)八脈：別于十二正經(jīng)的八條經(jīng)脈。重點：1、名稱：督脈；任脈；沖脈；帶脈；陰維脈；陽維脈；陰蹺脈；陽蹺脈。2、奇經(jīng)特點：走向、分布、交接無規(guī)律。與臟腑無絡屬關(guān)系。之間沒有表里關(guān)系。3、奇經(jīng)作用：密切十二經(jīng)脈之間的聯(lián)絡。輔助調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的氣血盈虧。對于肝、腎、腦、 髓、女子胞的生理調(diào)節(jié)具有特殊作用。4、名詞：諸陽之匯一一頭部匯集了所有陽經(jīng)。5、名詞：陽脈之海一一督脈。6、名詞：陰脈之海一一任脈。7、

16、名詞：血海十二經(jīng)之海一一沖脈。8、了解經(jīng)別、別絡、經(jīng)筋、皮部的定義、特點、功能。9、經(jīng)絡學說的應用：闡釋病理；幫助診斷；指導治療。10、與女子月經(jīng)有密切關(guān)系的是沖脈。11、“任主胞胎”是指任脈與妊娠有密切關(guān)系。12、“司眼瞼開合”又主下肢的經(jīng)脈是蹺脈。十、病因?qū)W說六淫：失度或超常的六氣稱為六淫。六淫學說是指風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪之氣 侵襲人體而導致疾病的發(fā)生。重點：1、注意六氣與六淫的關(guān)系。即失度一一太過、不及，急驟；超常一一非其時而有其氣2、六淫致病的特點：外感性（肌表；口鼻） ，季節(jié)性（五行規(guī)律），地域性（地域環(huán)境因素） 相兼性（六淫之一或兩種以上同時侵犯），傳變性（入里傳變）

17、。3、風邪一一風為陽邪，其性開泄，易襲陽位，善行數(shù)變。一一百病之長。4 -寒邪一一寒為陰邪，其性凝滯，易襲陽氣，收引阻塞。一凝滯血脈5 -暑邪一一暑為陽邪，其性炎熱，傷津耗氣,暑多挾濕。一擾動神明6 -濕邪一一濕為陰邪，其性重濁，易襲陰位，粘滯趨下。一阻礙氣機7、燥邪一一燥為陽邪，其性干澀，易傷肺絡,耗傷津液。一損傷絡脈8 -火邪一一火為陽邪，其性炎上，耗傷陰液，生風動Jfilo 一上擾神明疣氣：具有強烈傳染性的外感病因。重點：1、疫疣的特征：發(fā)病急驟；病情危篤；傳染性強；一氣一病；癥狀相似。2、影響疫疣發(fā)生的因素：氣候條件；環(huán)境條件；預防措施；社會狀態(tài)。七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。重點

18、：1、“先自臟腑郁發(fā)，外形于肢體?！币灰黄咔橹虏∫詢?nèi)傷為特點。2、熟悉五志與五行的歸屬關(guān)系。3、七情與氣機的關(guān)系：喜則氣緩；怒則氣上；憂則氣耗；思則氣結(jié)；悲則氣消 恐則氣下；驚則氣亂。4、七情導致疾病的特點：直接傷及臟腑；多發(fā)為情志疾病。飲食：重點：1、飲食失節(jié)包括：不潔、不節(jié)、偏嗜。2-飲食失節(jié)常導致的疾?。浩⑽覆“Y（升降失常）一一聚濕；生痰；化熱。勞逸失度：重點：1、過勞包括：勞力過度則傷氣；勞神過度則傷心血；房勞過度則傷腎。2、過逸損傷氣機，脾胃升降失常。痰飲：津液的異常凝聚成為痰飲。重點：1、痰飲的區(qū)別：清稀者為飲；粘稠者為痰。（廣義的痰）2、痰分有形與無形：有形者為咳出之痰、嚏病、痰

19、核等。無形之痰以其表現(xiàn)形式為痰，多停 滯于臟腑經(jīng)絡之中。3、飲邪的分類：痰飲、懸飲、溢飲、支飲。4、痰飲屬于病理性病因。其前期可與外感、飲食內(nèi)傷、七情內(nèi)傷有關(guān)。5、痰飲多責之于肺、脾、腎、三焦。6、痰飲所傷：阻滯氣機；影響氣血運行；妨礙津液布散；蒙蔽心神清竅；變化復雜。7、百病多由痰作祟指痰飲病癥具有傳變和發(fā)病的復雜性。瘀血：血脈不通則稱為瘀血。重點：1、瘀血包括：血脈壅塞不通；血溢脈外；血行不暢；2、瘀血屬于病理性病因。3、瘀血成因：氣滯而瘀；因虛而瘀；因寒而瘀；津虧而瘀；血燥（熱）而瘀。4、瘀血的病機：氣滯；脈道不通。5、瘀血的表現(xiàn)：色暗、紫、黑。形有瘀點瘀斑。舌下經(jīng)脈（左金津；右玉液）曲

20、張結(jié)節(jié)。脈 象細、澀、沉、弦、結(jié)、代。肌膚甲錯。6、瘀血的疼痛表現(xiàn)：刺痛為主，固定不移，拒按夜甚。 結(jié)石：沙石樣病理產(chǎn)物。重點：1、結(jié)石的成因：飲食；情志；藥物；體質(zhì)；久病。2、結(jié)石多發(fā)部位：肝、腎、膽、胃。3、結(jié)石特點：病程遷延；阻滯氣機；損傷脈絡。H一、發(fā)病基本原理：重點：1、了解正氣與邪氣的基本屬性。2、正氣存內(nèi)，邪不可干”一一指人體自身具有抵抗疾病的免疫能力。3、“邪之所轅，其氣必虛”一一指人體自身免疫低下，不能抵御疾病。4-決定疾病證候與性質(zhì)的主要因素一一正氣的強弱。5、內(nèi)生五邪內(nèi)風；內(nèi)寒；內(nèi)濕；內(nèi)燥；內(nèi)火。內(nèi)源性發(fā)病因素。6、邪氣的客觀作用：致病原因；病性屬性。7、發(fā)病的主要因素：

21、環(huán)境；體質(zhì)；精神。8、名詞：卒發(fā)頓發(fā)一一感受邪氣后立即發(fā)病。9、名詞：徐發(fā)緩發(fā)一一感受邪氣后緩慢發(fā)病。伏而后發(fā)，如伏10、名詞：伏發(fā)伏氣一一感受邪氣后潛伏一段時間后發(fā)病，又稱為氣溫病。11、名詞：合病一一源于傷寒論 ，指三陽經(jīng)兩經(jīng)或以上同病。并病指一經(jīng)病證未解，他經(jīng)又病，連貫而發(fā)。12、名詞：重感致復食復勞復藥復情志致復一一疾病復發(fā)。13、引起疾病復發(fā)的基礎條件：正氣未復，邪氣未盡。十二、病機邪正盛衰：重點：1、邪氣盛則實”一一指病證屬于實證。邪氣為實。2、“精氣奪則虛”一一指正氣不足，病證屬于虛證，正氣為虛。3、名詞：實證：邪氣盛而正氣不虛，正邪相爭，反應強烈。4、名詞：虛癥：正氣不足，無以

22、抵御外邪，正氣不能抗邪。5、虛實夾雜：虛中夾實一一正氣虛為主。實中夾虛一一邪氣盛為主。6、真假虛實：真虛假實一一“至虛有盛候”（邪氣相對于正氣更強。）7、真實假虛一一“大實有羸狀”（邪氣盛，正氣被遏。）8、疾病轉(zhuǎn)歸的五種趨勢：正勝邪退；邪勝正衰；正邪相持；正虛邪戀；邪去正虛 陰陽失調(diào)：人體陰陽失去平衡而超出生理范圍。陰、陽太過（太盛） （病理狀態(tài)）陰陽之上限*陰、陽平衡區(qū)域*（人體正常生理范圍）陰陽之下限陰、陽不足（虛虧）（病理狀態(tài)）重點:1、四種狀態(tài)：陰陽偏盛；陰陽偏衰。2、陰陽互損：指陰陽的某一方偏離，而導致對方的損傷一一陰陽互根。3、陰損及陽：陰損于前，為主，繼而導致陽的損傷。（分為以虛

23、致虛，以實致實，以虛致實；以實致虛。）4、陽損及陰：陽損于前，為主，繼而導致陰的損傷。5、陰陽格拒：陰或陽的盛極，導致對方不能入潛。6、名詞：陰盛格陽一一陰極盛而導致陽不能入潛，浮越于外一一真寒假熱。7、名詞：陽盛格陰一一陽極盛而導致陰不能入潛，浮越于外一一真熱假寒。8、名詞：亡陽一一陽氣外泄而脫失。屬于脫證。9、名詞：亡陰一一陰氣外泄而脫失。屬于脫證。精、氣、血失常：重點:1、了解名詞：精虛精瘀。2、了解氣虛氣滯氣閉氣脫的表現(xiàn)3、名詞：氣逆一一氣機升降失常、太過、不及。多見于肺、胃、肝。4、氣陷一一升之不足，降之太過。5、名詞：上氣不足一一指脾的脾氣散精，上歸于肺的能力不足。精氣不能上行頭面

24、6、名詞：中氣下陷一一指脾氣不足，升清無力，氣機趨向于下。7、血虛：包括血液總量的不足，以及成分的不足。8、了解血虛血瘀血熱出血的成因與臨床表現(xiàn)9、氣滯血瘀一一氣為血帥，氣機不暢則血行不利而瘀。（了解臨床表現(xiàn)）10-氣虛血瘀氣為血帥，氣虛不能推動血行而瘀。（了解臨床表現(xiàn)）11-氣不攝血一一以脾虛為根源，氣虛失去固攝能力。（了解臨床表現(xiàn)）12、氣隨血脫一一血為氣母，血可載氣。血失則無以承載。（了解臨床表現(xiàn)）13、了解氣血兩虛的兩組臨床表現(xiàn)。津液失常重點：1、了解津液不足與津液輸布異常的區(qū)別。2、名詞：水停氣阻一一津液代謝失常，水濕痰飲停滯而引起氣機的阻滯。3、吐下之余，定無完氣一一指氣隨津脫的病理過程。4、了解津枯血燥與津虧血瘀的病理區(qū)別。5、血瘀水停一一血脈瘀阻而導致津液輸布障礙。6、內(nèi)生五邪的病機：重點：1、內(nèi)風又稱為風氣內(nèi)動多指肝風內(nèi)動、動風“內(nèi)風乃身中陽氣之變動一一指動風 。基本病機：肝陽化風；熱極生風；陰虛風動；血虛生風；血燥生風2、內(nèi)寒又稱為寒從內(nèi)生多指虛寒內(nèi)生，虛指陽氣不足?；静C:陽虛為本。分為：陽虛陰盛；陽虛氣弱。3、內(nèi)濕又稱為濕濁內(nèi)生多責之于脾氣不足，津液輸布無權(quán)?；静C:脾氣不足；飲食不節(jié)。4、內(nèi)燥又稱為津傷化燥多見于肺、胃、大腸?；静C:久病傷陰；汗吐傷陰；亡血失精；熱盛傷陰?！胺螣崛~焦”指肺絡津傷化燥的病理過程。5、內(nèi)火又稱