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1、放棄是一種美作文800字 篇一:論放棄(800字)作文 精選作文:論放棄(800字)作文 論放棄 寒假的降臨,讓我像以往一樣地去書店選購在寒假里我所想看的書籍。覺察成功勵志學(xué)的書籍大概是最多的也是比擬暢銷的。粗略地翻看,大概也無非是些什么要堅持之類的話吧。上過高中的人都明白的道理,為何會寫成書?也許是一些不成功的人和成功了的人盜用堅持二字來騙取那些不成功的人的錢罷了。 有時候,努力了堅持了,就確實會成功嗎?昔日愚公移山,盡管能夠說是有子子孫孫無窮匱的方法,可如今學(xué)了物理的我用體積公式稍稍一換算便明白,即便是等我這青春飛揚的年華變成了耳順的年紀,可能也搬不完吧,愚公確實是大智慧,智叟有確實是目光

2、鄙者嗎?堅持就確實是真理么?但畢竟愚公老人家的執(zhí)著仍然感動了老天爺呀! 但是你瞧,魯迅先生評價為史家之絕唱,無韻之離騷的史記的作者司馬遷但是就不斷地在堅持著??!兢兢業(yè)業(yè)地寫下如此前不見古人的著作,你難道能說他沒有堅持么?沒錯,他是堅持了,但是人們又有誰能想象到他是懷著多么大的毅力放棄的東西呢,男人的尊嚴啊,即便是在開放如斯的這個時代,人們也特別難去承受這等的痛苦吧。因而,我們無法真正地理解這位巨人,只能用本人仰慕的目光去凝視著這位巨人。放棄大概這是為了本人的那堅持。 大文豪魯迅先生,這猶如中華思想文化界中的一道犀利的閃電,就這么一劈,就劈醒了好幾代的人,不斷到如今。魯迅先生他不斷大家所公認的堅

3、持不懈的革命家!可曾想過,魯迅先生在日本的時候但是學(xué)的醫(yī),他那時的夢想不正是憑借著本人手中的手術(shù)刀,挽救國人的肉體??赡且粡垙埧蔹S而又麻痹的中國人的臉,震醒了他。中國需要什么?需要精神,因而,他棄醫(yī)從文了。從那時起,無聲的中國有了聲音了。魯迅先生他放棄了嗎?放棄了用手術(shù)刀救國之路。他堅持了嗎?堅持在救贖國人的道路上。 現(xiàn)代的人所理解的堅持終究是人心中因欲望的執(zhí)念而堅持,仍然那種背負有使命感的堅持?現(xiàn)代的人所認為的放棄到底是人心中一惰性的滋長而放棄,仍然那種為了堅持而放棄的放棄? 只要我們心中明白本人所思,那么臨時放棄又有何妨?湖北荊州沙市區(qū)湖北省沙市中學(xué)高一:王璋鵬 篇一:放棄作文講評 閱讀下

4、面材料,自擬主體作文,最少800字,除了詩歌體裁不限。 托尼3歲的時候把手伸進糖罐去抓糖,結(jié)果抓的糖太多,手沒法從糖罐里拔出來,托尼哭了。 托尼20歲的時候,到一家農(nóng)場打工,農(nóng)場主承諾完工后除了拿到工錢,每人還能夠領(lǐng)到一筐水果。分水果的時候地上擺了打小不同的幾筐,托尼嘗試拿最大的一筐結(jié)果沒有拿動,后來他去拿較小的一筐,拿動了,因而就搬走了這一筐。 托尼58歲的時候,到一家公司工作,老總讓員工去收一筆30萬元的貸款,老總告訴員工只要保證給他拿回20萬元就行,多要回的錢將作為這名員工的獎勵。之前的幾個員工都沒有收回貸款,輪到托尼去收貸款時,他對欠款的人說:“只要你給我們21萬元,債務(wù)就算兩清了”,

5、欠債的人真給了他21萬,托尼的老總特別歡樂,托尼也得到了1萬元獎金。 杜絕貪欲 明白得舍取 58歲的托尼有能夠獲得10萬元獎金時機,可他卻拿到了1萬元,10萬元和1萬元相比前者的引誘力太大了。看到這,我有點為托尼感到可惜,為何不使用勁再多拿一點那?這確實是我而不是托尼,請不要笑話我,這確實是貪欲,人人都有的貪欲。 不難看出,貪欲是人的本性,但是本性是能夠改變的,改變是一個防微杜漸的過程。托尼3歲時顯現(xiàn)出貪欲結(jié)果他哭了;20歲時固有的貪欲又顯現(xiàn)了他棄大拿小有了明智的選擇;俗話說:“姜是老的辣”,58歲的托尼杜絕貪欲理智地取舍贏得1萬元的獎金,成為角斗中的贏家。這確實是人生。 人們生活在商品經(jīng)濟社

6、會必需要杜絕貪欲,明白得取舍,這是成功的法寶,但是在現(xiàn)實生活中有些人還沒有悟出這個道理。貪欲是人的本性,貪欲會使人喪失理智迷失前進的方向,甚至扭曲人的靈魂。出如今遼寧的“木馬腐敗案件”、四川的“文強腐敗案件”,這些人都是貪欲讓他們失去了人生道路的方向,喪失了理智,扭曲了人生,墮落成為腐敗分子?,F(xiàn)實中還有的人,非要找一份在3個月就能掙10萬元的工作而四處漂泊,這和托尼3歲時抓糖的教訓(xùn)有什么兩樣;大事做不來,小事又不做,過去他窮抱怨打算經(jīng)濟時期沒有給他致富的時機,如今他窮抱怨時機多多但都不適宜本人,成天怨天尤人,結(jié)果一生碌碌無為。這都是人貪欲的本性不明白得取舍的緣故。 也許是托尼3歲時貪欲抓糖的教

7、訓(xùn)不為人所知;托尼20歲時舍棄大筐蘋果搬走小筐蘋果的經(jīng)歷還不普遍;因而,面對10萬元與1萬元獎金如此的事件,還有人,有特別多的人不明白如何去面對,往往是貪欲占了上風(fēng),結(jié)果是失敗的;只有托尼才能成功由于他明白杜絕貪欲明白得取舍。 58歲的托尼已經(jīng)有了3歲時貪欲的教訓(xùn);20歲時面對大筐蘋果搬不動時搬走一筐小的,經(jīng)歷了在利益面前如何處理“得與失”;當(dāng)今已經(jīng)是人生閱歷豐富,辦事經(jīng)歷豐富,成功是必定的。杜絕貪欲,堅決放棄不屬于本人的東西是托尼成功的法寶。 事實上,不是人人非要有托尼那樣的人生故事,只要你留意你四周有成功的經(jīng)歷和失敗的教訓(xùn),你就能成為人間角斗中的贏家,奮斗人生的成功者。 放棄,明智的選擇

8、人們往往只是一味朝本人的目的前進,不惜任何代價,但又有誰能如此呢,誰又是如此呢?必竟明理堅強之人占少數(shù),況且即便你成功了,也走出許多彎路,而且是沒必要的。 因而這種對目的的窮追不舍,能夠說是一種貪欲,至少說是貪欲的化身、引申。 只有克服本人的貪欲,方可化險為夷。 非洲土人抓狒狒有一絕招:成心讓躲在遠處的小狒狒看見,將其愛吃的食物放進一個口小里大的洞中。等人走遠,狒狒就歡蹦亂跳起來,它將爪子伸進洞里,緊緊抓住食物,但由于洞口特別小,它的爪子無法從洞中抽出,這時人只管收獲獵物就行。狒狒由于舍不得那些可口的食物,致使本人成了別人的獵物。此所謂大謬也。 那只是一些食物,為了貪求,寧能夠本人的自由甚至生

9、命作代價,太不值了。 放棄與否,至關(guān)生命。 對目的窮追不舍,這更是昏頭,不明目的,不明方向。往往當(dāng)我們固執(zhí)于不肯放棄以致釀成大錯時,我們總是在選擇放棄仍然執(zhí)著前進前昏了頭。說到底仍然沒有一顆平常心,沒有明確本人的目的。紅軍長征途中,依原定的道路應(yīng)是奪取中心大城市,但如今已是前有阻攔,后有追兵,況且在城市中,敵人已布下重防,能夠說只有死路一條。在這危急關(guān)頭,清醒的毛澤東同志指出轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村進軍,擺脫了敵人的圍攻,挽救紅軍、革命于生死關(guān)頭。 此所謂大智也。明確目的,敢于放棄。 古人早就有“三十六計,走為上策”,之遺訓(xùn)。在某些特定的條件下,放棄是策中之策。 其次我們平時常談、苦攻的學(xué)習(xí)不也

10、是如此嗎?比方說,當(dāng)我們哪道題不會了,絆住了,我們不能硬想死攻,此路不通,那么放棄之,采納別種方法,總有一路正對。假設(shè)真不行,我們最后就放棄,然后請教教師或同學(xué)。假設(shè)是死鉆,平時就罷了,假設(shè)是呢,你能一場考試就做一道題嗎?虧大也!擅長放棄,巧攻、妙攻,這是我們應(yīng)該特別留意的。 放棄,明智的選擇。 放棄,明智的選擇 (不夠緊密) 人們往往只是一味朝本人的目的前進,不惜任何代價,但又有誰能如此呢,誰又是如此呢?必竟(改成畢竟)明理堅強之人占少數(shù),況且即便你成功了,也走出許多彎路,而且是沒必要的。 因而這種對目的的窮追不舍,能夠說是一種貪欲,至少說是貪欲的化身、引申。(表述不太恰當(dāng)) 只有克服本人的

11、貪欲,方可化險為夷。 非洲土人抓狒狒有一絕招:成心讓躲在遠處的小狒狒看見,將其愛吃的食物放進一個口小里大的洞中。等人走遠,狒狒就歡蹦亂跳起來,它將爪子伸進洞里,緊緊抓住食物,但由于洞口特別小,它的爪子無法從洞中抽出,這時人只管收獲獵物就行。狒狒由于舍不得那些可口的食物,致使本人成了別人的獵物。此所謂大謬也。 那只是一些食物,為了貪求,寧能夠本人的自由甚至生命作代價,太不值了。 放棄與否,至關(guān)生命。 對目的窮追不舍,這更是昏頭,不明目的,不明方向。往往當(dāng)我們固執(zhí)于不肯放棄以致釀成大錯時,我們總是在選擇放棄仍然執(zhí)著前進前昏了頭。說到底仍然沒有一顆平常心,沒有明確本人的目的。 紅軍長征途中,依原定的

12、道路應(yīng)是奪取中心大城市,但如今已是前有阻攔,后有追兵,況且在城市中,敵人已布下重防,能夠說只有死路一條。在這危急關(guān)頭,清醒的毛澤東同志指出轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村進軍,擺脫了敵人的圍攻,挽救紅軍、革命于生死關(guān)頭。 此所謂大智也。明確目的,敢于放棄。 古人早就有“三十六計,走為上策”,之遺訓(xùn)。在某些特定的條件下,放棄是策中之策。其次我們平時常談、苦攻的學(xué)習(xí)不也是如此嗎?比方說,當(dāng)我們哪道題不會了,絆住了,我們不能硬想死攻,此路不通,那么放棄之,采納別種方法,總有一路正對。(不通暢)假設(shè)真不行,我們最后就放棄,然后請教教師或同學(xué)。假設(shè)是死鉆,平時就罷了,假設(shè)是考試呢,你能一場考試就做一道題嗎?虧大也

13、!擅長放棄,巧攻、妙攻,這是我們應(yīng)該特別留意的。 放棄,明智的選擇。 評語:作者在文章中明確地提出了一個觀點:“放棄,明知的選擇?!弊鍪虑?,假設(shè)一味埋頭苦干,一味朝本人的目的前進,不惜任何代價,有時并不能夠成功。放棄可能是更好的選擇。文章的觀點特別新穎。但是本文也有一些地點不太恰當(dāng):一是本文的觀點不夠緊密,由于關(guān)于有些事情,放棄未必是明智的選擇。二是本文作者在文章中也舉出了一些例子來論證,但是論據(jù)不夠典型,文章的說服力還不太強。 “學(xué)會放棄”作文升格展示 【升格啟示】 談?wù)撐氖钦f明事理、表達觀點的文章,而例證法是談?wù)撐膶懽鞒S玫恼撟C方法。要想使談?wù)撐恼撟C嚴謹有力,就必須對論據(jù)進展分析。常見的分

14、析方法主要有提示本質(zhì)法、正反比照法、反向假設(shè)法、正面推理法、引申類比法、因果分析法等。在寫作時,假設(shè)能夠精確、靈敏、多變地運用事實分析論證的方法,就能加強文章的論證力度,使文章方式更為豐富多樣。 在進展論證時要留意以下幾個方面:一是對事例進展分類,將同一性質(zhì)的事例放在同一個層次之中,假設(shè)事例過多,能夠采納“一句話舉一個事例,邊敘邊析”的方式;二是在同類事例前設(shè)置分論點,使之統(tǒng)率材料;三是要過渡得當(dāng),注重上下文之間的照應(yīng),使事例之間互相關(guān)聯(lián);四是要運用多種方法對事例進展分析說理,使論證有力。 【原作平臺】 學(xué)會放棄 人生宛如一條鮮花之路,四處精彩紛呈,千姿百態(tài),引誘無處不在。你是不斷朝前走呢,仍

15、然每到一處就樂不思蜀?你選擇前者,就能到達路的終點,獲得事業(yè)的成功;你選擇后者,那么盡管飽覽了風(fēng)光,但你永遠實現(xiàn)不了人生的目的。(用設(shè)征詢的方式提出征詢題,引人考慮,但沒有在此處直截了當(dāng)提出中心、亮明觀點。) 有如此一個故事:鯨魚追捕一只沙丁魚,沙丁魚飛速地向淺海灘逃去。但是鯨魚并沒有覺察到危險的存在,仍然窮追不舍地緊跟著向前沖,等它反響過來的時候,它那龐大的身軀已經(jīng)扎在沙灘上動彈不得了。(運用寓言材料,但缺乏對寓言內(nèi)涵的分析,導(dǎo)致與論證中心聯(lián)絡(luò)不緊。)“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”蘇軾的放棄是歡樂的放棄,飽含了為

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