唐代西城樓的時(shí)空隧道

1、唐代西城樓的時(shí)空隧道汪筱聯(lián)一、衢州古城的三個(gè)時(shí)代特征。在微信中山翁獲知，曾經(jīng)有人對附文府山公園改造提升有關(guān)文案之西 城勒碑：李祎在崢嶸山城垣西城門上修建城樓，稱懷嵩樓，樓筑成后李祎登樓 作懷嵩樓詩一首并勒石留碑。以為此節(jié)文字不實(shí)。從學(xué)術(shù)角度的嚴(yán)肅性，故 撰文作答。衢州古城垣共分個(gè)時(shí)期。一、為唐代崢嶸山衢州古城；二、為吳越國時(shí)期衢州古城；三、為北宋時(shí)期衢州古城；明弘治衢州府志云“龜峰之城，州人相傳，先止土墻而已?！睋?jù)唐書五 行志記載：“唐元和八年（813）五月和一年五月，衢州發(fā)生特大洪災(zāi)， 水深三尺，毀州城。”“水毀州城”，上面的二節(jié)記載，是當(dāng)年唐朝崢嶸山最初 始的古城垣由夯土筑城的一個(gè)側(cè)面印證

2、。上皆有樓，且信安郡王李祎還登“西城 樓”作詩。稱懷嵩樓。并且將此節(jié)文字引入崢嶸山志中。此文源自民國衢縣志卷七古跡志之“西城樓”節(jié)。請讀者注意，此 節(jié)文字共分二部分。第一部分是講述，北宋之后的西城樓，以明代王世懋二酉 委談及詩展開。第二部分是講述，唐朝衢州剌史李祎作“懷嵩樓”于西城之上。 刻文于石，而且有畫像。提請讀者注意，此事發(fā)生地唐代衢州古城之西城樓上， 與之后的宋代衢州古城之西城樓格格不入，風(fēng)牛馬不相及。民國衢縣志作者鄭永禧，史學(xué)考證極為嚴(yán)謹(jǐn)，錄其在衢縣志卷七古 跡志之第二節(jié)文字于后，供讀者諸閱讀：“按宋本泊宅編載唐李一品，貴 極當(dāng)時(shí)，嘗為衢州刺史，作懷嵩樓西城上，刻文於石，以懷巖洛。樓

3、有公畫像， 頎然七尺，真?zhèn)ト艘玻嵌宋⑶?。疑即此樓，本名懷嵩也。方勺婺人，曾親 至衢，其書亦多言衢事，或較有據(jù)。今稗海本，衢作滁。瓷音近而誤耳。姑附其 說於此?！倍?、現(xiàn)代交通觀與史學(xué)研究格格不入。下面這節(jié)文字源自微信，因山翁參與府山公園改造提升文字撰寫稿，故將 原文呈上?！案魑焕蠋熀?，劉公今日所指為鐘靈塔。塔內(nèi)石碑系（應(yīng)為2014年） 14年新制，一樓石碑內(nèi)容為信安郡王生平，如1434610615老師所言，編 者注三中載明“衢州、滁州”之森，因此西層樓碑確有誤。當(dāng)時(shí)正參與此項(xiàng)目， 業(yè)主單位雖組織了兩次論證會，一時(shí)失考，未校驗(yàn)出來，深感慚愧。其后調(diào)離， 也曾憶起懷嵩樓之爭，時(shí)日漸久，竟至忘記

4、。今感謝劉老師指謬，已向業(yè)主單位 提出，想辦法糾正。歷史文化名城建設(shè)，文化先行，文化亦應(yīng)同行，在十大專項(xiàng) 建設(shè)過程中，得到各位老師的指導(dǎo)幫助，一并致謝!特別是徐文龍等老師，體恤 建設(shè)者多有不易，幾次單獨(dú)寫信或當(dāng)面勘誤。學(xué)術(shù)百家爭鳴是中國共產(chǎn)黨繼承中 華傳統(tǒng)文明的優(yōu)秀方針，今南孔古城建設(shè)重啟，期待在公開刊物上多看到各位老 師的研究成果，作為我們的工作指引。隨著項(xiàng)目的全面鋪開深入，也會多有叨擾 求教之時(shí)，延續(xù)13年以來工作機(jī)制，我們盡力搭建參與平臺，還望以名城復(fù)興 為重，不吝賜教！南孔古城建設(shè)專班古城雙修組組長戴鄭嬌拜謝! ”按照文史考證之貫例，孤證是不能成立的，主證之外，必須要有旁證支持。 或者

5、考古文獻(xiàn)支持，形成證據(jù)鏈，并得到史學(xué)界的廣泛共識，才能作為證明史記 資料。唐代浙江衢州因唐太宗玄孫李祎(684765)為信安郡王，任衢州刺史。 以爛柯山詩壇，而著名華夏大地，然江蘇滁州以宋代歐陽修(1007-1072)之醉 翁亭記而聞名于世。二代名賢時(shí)間跨度在三百多年以上。宋代之后，江蘇滁州 之知名度逐年超過浙江衢州。所謂的“懷嵩樓之爭，時(shí)日漸久，竟至忘記。今感 謝劉老師指謬，”等等荒唐可笑之言。將唐代衢州古城之西城樓與宋代滁州西城 樓混淆一談，完全出自謬論。從唐代景云年間(710711)到唐代元和八年(813) 洪水毀衢州崢嶸山古城。百年之后之唐代信安郡王李祎的西城“懷嵩樓”在洪水 中早已灰

6、飛煙滅。何來宋代滁州西城樓之誤。山翁與葉君之衢州西安城樓之考證， 一出自民國衢縣志卷七古跡志、二輔證于明弘治衢州府志、三輔證 于唐書五行志記載。完全附合文史考證之貫例。所謂“衢州文獻(xiàn)館”之“劉 公”以今之稗海本，所謂的“滁州西城樓”的，孤證是不能成立的。因當(dāng)年山翁 生病未參加驗(yàn)收，任憑這位所謂的“專(磚)家”狂言亂語。事后山翁兒次以文 要求“磚家”著文爭鳴。山翁曾撰稿達(dá)五十余篇，僅見這篇“衢州沒有懷嵩樓， 誤將滁州作衢州”。難道歷代金華、衢州文史學(xué)人都錯(cuò)了？故作文件答辯。四、俗語：三分顏料開染坊的危害性。衢州古有懷嵩樓，休將此樓混彼樓。這是山翁針對，所謂的“衢州文獻(xiàn)館” “撥正衢州市地名志(舊

7、稿)謬誤之一：衢州沒有懷嵩樓，誤將滁州作衢州。” 的作答。山翁是汪筱聯(lián)的筆名，一直沿用多年。自稱學(xué)人，一心研究地方民俗和 地方文史。所謂的“衢州文獻(xiàn)館”不是文化機(jī)構(gòu)，也不是學(xué)術(shù)團(tuán)體。是劉某慶這 位名利之徒，利用國家行政域名管理的縫隙，開設(shè)店鋪?zhàn)痔柕拿Q。將其名取成 類似國家研究機(jī)均的名稱，并自視為磚家、“學(xué)者”在社會上、網(wǎng)絡(luò)上、微信上 自我操作，哄騙社會各界，這種現(xiàn)象在國家法制日益完善的情況下，在時(shí)間的驗(yàn) 證下，必然會最終擊穿其本質(zhì)上的欺騙性。衢州民間有句老古話俗語：“三分顏料開染坊”指的就是指這一類人物。所 謂的“衢州文獻(xiàn)館”，最多也就是一個(gè)三類的書籍收藏博物館，而且是一位沒有 品德的收藏達(dá)

8、人而已。卻硬要充“文人學(xué)士”、“專家學(xué)者”，請問你是研究員 嗎？有教授證書嗎？有博士學(xué)位吧？有的話拿出來曬曬。彈不來古琴，硬是要充 古琴學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)。難怪沈華龍先生一講到劉某慶就罵不?？?。市民間文藝家協(xié)會 代了幾個(gè)月的會長，幾位老先生聯(lián)會也不來開了。下臺幾年后在名下還掛著“浙 江省民協(xié)副主席”的名稱，真不知世間還有恥辱二字。諸不知這是我們幾十位老 民間文藝工作者勤奮工作的結(jié)晶，真是不知恥辱。再就是“三分顏料開染坊”的 危害性極大。誤人子弟，及蒙蔽一批政府官員。對社會危害性極大。故山翁病后 就撰稿批判。四、注譯文解讀。唐代衢州城垣，與崢嶸山子城，是二個(gè)慨念?？稍谖母逯薪忉屒宄?。但據(jù)嘉靖府志記載，舊

9、州子城東西兩夾門.附件文化人物考：府山公園改造提升有關(guān)文案（共七篇）一、“崢嶸攬勝”文字稿及提供圖稿1、“爛柯仙地”一一“衢州古城圖”2、“崢嶸涌翠”一一“衢州府山古跡遺址圖”3、“浙泗同源”一“南宗孔府平面圖”4、“九龜福地”一一“衢州水系九龜圖”二、“唐賢勝事”文字稿1、設(shè)州筑城：唐武德四年（621），衢州設(shè)州治。依崢嶸山筑衢州古城垣， 挖子城城濠，州治衙署建子城內(nèi)。2、李祎封王；唐景云年間（710 711），唐太宗封其玄孫李祎（684 765） 為信安郡王，任衢州刺史。李祎在崢嶸山子城內(nèi)建信安郡王府。3、爛柯題詩：李祎曾游爛柯山，題登石橋?qū)ね踬|(zhì)觀棋所詩，詩中有描 寫爛柯山“薄煙幕遠(yuǎn)郊，遙

10、峰沒歸翼”詩句被稱之神來之筆。4、西城勒碑：李祎在崢嶸山城垣西城門上修建城樓，稱懷嵩樓，樓筑成后 李祎登樓作懷嵩樓詩一首并勒石留碑5、破番建功：開元二十年（732）正月，李祎奉命遠(yuǎn)征邊關(guān)，大破入侵之奚、 契丹。開元二十四年（736）李祎再任衢州刺史。6、高適獻(xiàn)詩：唐代著名邊塞詩人高適（約700-765）聞知李祎凱旋的消息 后，特賦信安王幕府詩并序一詩獻(xiàn)給信安郡王李祎。7、府學(xué)遺蹤；唐武德四年即衢州建州治的同年，在崢嶸山西麓建造州學(xué)（衢 州一中前身），此為浙江境內(nèi)最早創(chuàng)辦的五所州學(xué)之一。三、“遠(yuǎn)事古跡”文字稿：1、鄭平守衢：嘉禾五年（236），東吳大帝孫權(quán)派遣征虜將軍鄭平（207 300） 率兵

11、千員鎮(zhèn)守軍事重地崢嶸嶺。2、陳弘坐鎮(zhèn)；西晉太康元年（280）晉武帝授陳弘崢嶸鎮(zhèn)總管，封信安侯， 駐崢嶸嶺，都督一州軍事。明初加封陳弘寧邦侯。3、建東武樓：東武樓又名女樓，位龜峰與崢嶸嶺之間。唐會昌年間郡守崔 耿（810 888）所建。史截“一邑風(fēng)景，萬井人煙”乃登樓所見。4、府門戒石：自宋始，府衙大門口立有一塊巨石稱“戒石”上書“爾奉爾 祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺”，用以警示官員。5、府城隍廟；府城隍是衢州地方平安的保護(hù)神。府城隍廟位于龜峰西麓。 始建于唐，歷代均有修葺或重建。宋淳佑十年加封府城隍康濟(jì)侯。6、登觀稼亭；觀稼亭位于府城隍廟之南，站亭上“下視平遠(yuǎn)，青山入云， 為衢城偉觀”。歷

12、朝刺史、知州、知府秋收時(shí)必登亭觀看農(nóng)民收獲莊稼。7。孔氏南遷：宋建炎二年（1128）孔子四十世孫孔端友隨駕南渡來衢州， 寄居州學(xué)內(nèi)，建炎四年朝廷下旨以州學(xué)為孔氏家廟，史稱廟學(xué)合一。四、“唐宋崢嶸山詩詞”文字稿：1、唐白居易賦得古原草送別離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。2、唐孟郊崢嶸嶺疏鑿順高下，結(jié)構(gòu)橫煙霞。坐嘯郡齋肅，玩奇石路斜。 古樹浮綠氣，高門結(jié)朱華。始見崢嶸狀，仰止愈可嘉。3、唐羅隱孫員外赴闕后重到三衢遠(yuǎn)山高樹思悠哉，重倚危樓盡一杯。 謝守已隨征詔入，魯儒猶逐斷蓬來。地寒漫憶移暄手，時(shí)急方須濟(jì)世才。宣室夜 闌如有問，可能全

13、忘未然灰。4、唐貫休寄衢州杜使君清晨卷珠簾，盥漱香滿室。杉松經(jīng)雪后，別 有精彩出?，樅饺貢?，開之向階日。好鳥常解來，孤云偶相失。有時(shí)作章句， 氣慨還鮮逸。茫茫世情世，誰人愛真實(shí)。清高慕玄度，宴默攀道一。殘磬隔風(fēng)林， 微陽解冰筆。5、宋李清照清平樂“年年雪里，常插梅花醉。年盡梅花無好意，贏得滿 衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花。”6、宋毛友從山閣詩龜峰峰上直星魁，一閣崢嶸絕頂開。天勢遠(yuǎn)從空處 落，山圍地傍掖間來。禪師杖外揮談拂，童子棋中屬此杯。慚愧君王憐老病， 得將霜鬢寄衰頹。7、宋錢端禮和從山閣詩地接星躔占斗魁，巍然杰閣倚天開。平林經(jīng)雨 風(fēng)煙凈，暮色生寒空翠來。

14、賴有登臨行樂地，斷無閑暇不空杯。哦詩盡挹千山 秀，憑檻寧嫌醉玉頹。五、“元明清崢嶸詩詞”文字稿：1、元張可久折桂令三衢平山亭倚闌桿遠(yuǎn)與山平。一勺甘泉，四面虛亭。隱隱浮圖，層層罨畫，小小蓬瀛。隨月去長空雁影，喚秋來高樹蟬聲?？吐凤h零。天宇澄清，劍會崢嶸。2、明徐日曦宋貢院詩 雕龍跡已空，濯錦水亦涸。文章變歌舞，掖庭夢如昨。野花秋斑斑，寒燭晚漠漠。蝴蝶吹西風(fēng)，綠衣亦零落。明鄭孔庠采月臺詩八萬二千戶，光景玉盈指。幽人學(xué)采吸，夜夜踏秋水。3、清吳啟秀九月六日步崢嶸嶺偶而登山徑，穿林過小橋。秋花多野色， 石磴遠(yuǎn)塵囂。賓館生藤蔓，官畦種菜苗。況逢重九近，紅葉漸蕭蕭。4、清汪致高崢嶸懷古驟雨初晴爽氣清，扶筇

15、獨(dú)自上崢嶸。人家五色藏 姑蔑，戰(zhàn)馬千年說鄭平。蓮沼香消紅粉墜，藥爐丹冷白云生。低頭背手斜陽路， 一樹寒蟬斷續(xù)鳴。5、清章典桃花臺聞?wù)f桃花舊有臺，郡峰楚楚一亭開。新詩題后高聲誦， 故址遍尋剩草萊。日暮青山人并杳，6、清舒慶云步云樓即事楚楚青山作畫圖，煙波遙見一帆孤。橫塘無數(shù) 新裁柳，得與斯樓亦姓舒。城里青山屋外田，茅檐麥浪起炊煙。小樓昨夜笙歌散， 應(yīng)有插秧人未眠。小有山頭太守衙，尚留余地種桑麻。何當(dāng)陌上春歸后，香遍衢 州橘柚花。宮墻綠樹掩朱門，守廟居民道德尊。不比齊云看歌舞，樓前南渡圣 人孫。7、清鄭萬年微夢亭懷古雪中鴻爪孰先知， 徵夢當(dāng)年事最奇。公昔 定名符四者，我今歸志亦三宜。仙緣已熟黃梁飯， 世事間觀石室棋。松竹蕭 疏空吊古， 山巔何處是亭基。六、“崢嶸傳說”文字稿：1、崢嶸居易：唐貞元元年(785)白居易隨到衢州任別駕的父親來到衢州，住 崢嶸山讀書游歷，前后四年，留下江郎山賦得古原草送別紅樓望歸等 詩篇。2、清照詠梅：清照詠梅：靖康之亂后的建炎四年(1127)農(nóng)歷一月，女詞 人李清照避亂寓居衢州崢嶸山。寒冬季節(jié)，李清照在崢嶸山上賞梅并寫下詠梅詞清平樂，3、崢嶸征夢之拜見使君：唐貞元十六年，豆盧輔貞拜見衢州刺史鄭式瞻， 刺史以其復(fù)姓不宜二名而建議其更名，并書署、著、助三字任其選擇。4、崢嶸征夢之長者暗示；當(dāng)晚，豆盧輔貞夢