2023屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)古詩(shī)鑒賞-理解詩(shī)句內(nèi)容和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度

1、古詩(shī)鑒賞：理解詩(shī)句內(nèi)容和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度一、理解詩(shī)句內(nèi)容評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的另一表達(dá)是理解詩(shī)句內(nèi)容。解答此類題，要從把握關(guān)鍵字詞入手。答題例如8閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。卜算子張?jiān)n注風(fēng)露濕行云，沙水迷歸艇。臥看明河月滿空，斗掛蒼山頂。萬(wàn)古只青天，多事悲入境。起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷?！咀ⅰ浚◤?jiān)n）宋代愛(ài)國(guó)詞人。K詩(shī)意賞析U這首卜算子寫(xiě)于其退居故里游覽山水之時(shí)。上片寫(xiě)景：清柔，高遠(yuǎn)?！帮L(fēng)露濕行云，沙水迷歸艇”，“沙水”，即沙溪，閩江上源之 一。句意謂：?jiǎn)为?dú)搖蕩著一葉小舟在靜夜里歸來(lái)，爽風(fēng)夜露，行云舒卷；沙溪上，飄浮著 淡淡的霧氣，使小舟迷失了歸路。一起句，詞人就用“風(fēng)”“露”“云”

2、“水”“艇”幾個(gè)字, 淋漓盡致地描繪出了一幅夜間泛舟歸來(lái)清幽、靜逸的畫(huà)面，顯然是圍繞著“歸艇”來(lái)“布 景”的。接下來(lái)就引出艇上之人了： “臥看明河月滿空，斗掛蒼山頂?！毙⊥Ъ纫衙院绞? 人也好借此機(jī)會(huì)躺上一躺，于是，枕著小舟，抬眼望去，那深遠(yuǎn)的天宇上，銀河橫亙，月 華明朗，北斗七星閃爍在靜穆的蒼山頂上。這一句所織成的意境與前句緊承，依然是悠然 閑適，但卻顯出博大的氣勢(shì)。下片抒情：深沉，壯烈。宇宙的遼闊，星月的永恒，常會(huì)引出人們的千古思緒：“萬(wàn)古 只青天，多事悲人境。”句意謂：歷史長(zhǎng)河悠悠流轉(zhuǎn)，唯有那茫茫蒼天永存，在這個(gè)多災(zāi)多 難的時(shí)代，人生境況是如此悲涼。到此句，著一 “悲”字，那么前面的“

3、靜”非“靜”，“閑” 也非“閑” 了。“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”，句意謂：心中沉悶極了，只說(shuō)一醉方休 罷了，不料醉中也揮舞起寶劍來(lái)；沙溪的潮水退下去了，深夜的秋江變得更加凄清寒冷?！捌?舞聞雞”，據(jù)說(shuō)晉代祖逖與劉琨共被同寢，中夜聞雞而起床舞劍。這里詞人借用典故，既照 應(yīng)上文思古之心，又抒寫(xiě)了自己壯志難酬的幽怨。全詞就在這一腔愁苦難遣之情中使抒情 到達(dá)高峰時(shí)戛然而止，但那韻外之味卻裊裊綿延不絕。題：“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。.審題。題干要求分析最后兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情并作簡(jiǎn)要分析。主要是針 對(duì)最后兩句賞析，但仍要聯(lián)系全詞的主旨。.最后兩句，

4、借用祖逖典故，表達(dá)了詞人胸懷報(bào)國(guó)之志卻難以實(shí)現(xiàn)的悲憤與無(wú)奈。“潮 落秋江冷”，以景結(jié)情，通過(guò)寫(xiě)江潮的退落和秋江的冷寂，表達(dá)出作者面對(duì)國(guó)勢(shì)衰頹、壯志 難酬的悲涼之情。.詞的情感基調(diào)是深沉、壯烈的，上片的寫(xiě)景為下片的抒情作了充分的準(zhǔn)備。.組織精練語(yǔ)言，分層作答。參考答案：化用祖逖的典故，表現(xiàn)作者胸懷大志，而報(bào)國(guó)之志難以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心悲憤 無(wú)奈；寓情于景，描寫(xiě)江潮的退落和秋江的冷寂，委婉地表達(dá)了作者面對(duì)國(guó)勢(shì)衰頹內(nèi)心 的悲涼，寄寓了濃郁的愛(ài)國(guó)情感?！窘忸}指津】解答理解詩(shī)句內(nèi)容類試題的方法：.準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，說(shuō)明詩(shī)句的外表意思，并開(kāi)掘其深層含意。.結(jié)合表達(dá)技巧甚至全詩(shī)主旨來(lái)理解詩(shī)句的深層意思和蘊(yùn)含的思想感

5、情。 【答題規(guī)范】.緊扣關(guān)鍵詞（含典故的詞，含意象的詞），由表及里揭示其含意。.把句子放在全篇表達(dá)的思想感情中來(lái)分析其意義?！炯磳W(xué)即練】.閱讀下面這首詞，完成后面的題目。蔣春霖燕子不曾來(lái)，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮。化了浮萍也是愁，莫向天涯去?！咀ⅰ浚ㄊY春霖）清代詞人，一生落拓。 （浮萍）傳說(shuō)柳絮入水化為浮萍。. （莫）不要。詞的上片，前兩句寫(xiě)春歸后的凄涼景象，后兩句那么回答了 “春歸何處”的疑問(wèn)。詞人 以心中想念的“燕子”和眼前望見(jiàn)的“小院”“陰雨” “闌干”“落花”組成春已歸去的詞境, 托出黯淡哀怨的詞情。寫(xiě)燕子，是“不曾來(lái)”的燕子；寫(xiě)雨，是“小院”中的

6、“陰陰雨”;寫(xiě)落花，不是尚在空中飄舞之飛花，而是被風(fēng)吹聚到闌干一角的早已萎落在地之花，而這 一堆落花，在詞人心目中竟是“春歸處”?！瓣@干”兩句那么把落花聚集之處看作春的最后歸 宿，看作春的埋葬之所，從而進(jìn)一步、深一層地揭示了春之悲劇。廣而言之，豈止春光之 易逝如此、春歸之可悲如此，世上一切美好事物也往往迅即消失，轉(zhuǎn)眼成空。這兩句詞實(shí) 有其人事的象征意義，有其深廣的哲理內(nèi)涵。在詞的下片中，詞人把自我的身世之恨與春的悲劇下場(chǎng)融合為一。前兩句寫(xiě)告別“東 風(fēng)”的悲苦之懷、系心“飛絮”的眷戀之意。而對(duì)“東風(fēng)”、對(duì)“飛絮”之如此情深者，究 竟是歸去之春的心，還是送春之人的情？這在詞人的筆下是一而二、二而一

7、的。后面“浮 萍”兩句緊承“飛絮”句，用柳絮入水成浮萍的傳說(shuō)，把詞意、詞情轉(zhuǎn)進(jìn)一層。警策之句 是“化了浮萍也是愁”，這表達(dá)的是一種窘迫無(wú)路、無(wú)法解脫痛苦的極致語(yǔ)。詞人心頭的凄 苦能得化解那么尚存生機(jī)，還有轉(zhuǎn)機(jī)。無(wú)以化解，即使轉(zhuǎn)化了仍是愁境甚或更見(jiàn)愁苦，那就 不能有什么生趣。結(jié)局是希望不必繼續(xù)漂泊天涯了。這末兩句有回環(huán)之勢(shì)寓于平易語(yǔ)中： 飛絮是愁，浮萍是愁，飄蕩或衰落，形態(tài)雖異，終端一致。在詞人看來(lái)，漂泊多苦，前途 無(wú)望，際遇難免，遲“化”不如早“化。早“化”或還略勝遲“化?？墒s跋涉、遭人 擺布之苦。.詞的最后兩句抒發(fā)了什么感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案詞人慨嘆柳絮即使化為浮萍，也仍然不免漂泊，表

8、達(dá)了對(duì)柳絮命運(yùn)的悲憫惆悵之意； 詞人借物自喻，抒發(fā)了漂泊落拓、難以掌握自身命運(yùn)的痛苦無(wú)奈之情。.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。秋雨嘆（其三）杜甫長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)，反鎖衡門(mén)守環(huán)堵。老夫不出長(zhǎng)蓬蒿，稚子無(wú)憂走風(fēng)雨。雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干。.【注】秋雨嘆組詩(shī)共三首，作于唐玄宗天寶十三載（754）。那一年秋天，下了六 十多天雨。當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠卻找來(lái)個(gè)別長(zhǎng)得好的禾苗向唐玄宗報(bào)告說(shuō)雨雖多，不害稼也J （誰(shuí)比數(shù)）沒(méi)人關(guān)心。 （衡門(mén)）貧者所居。K詩(shī)意賞析X秋雨嘆第三首從廣闊的外界回到自己的斗室，“長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù)”，少陵多有自稱 “布衣”“野老”之辭，實(shí)不甘也?！罢l(shuí)比數(shù)

9、”可較太史公報(bào)任安書(shū)言“刑余之人，無(wú) 所比數(shù)”，意絕之至也。而“長(zhǎng)安”亦不過(guò)客居之地，“反鎖衡門(mén)守環(huán)堵”亦是絕望之舉， 路窮那么獨(dú)守一隅，實(shí)也不過(guò)是暫時(shí)的避世，避開(kāi)內(nèi)心糾結(jié)無(wú)解的困厄。將煩憂鎖在門(mén)外茫 茫世界，門(mén)內(nèi)的心還念念不忘欲與其匯合?！袄戏虿怀鲩L(zhǎng)蓬蒿”，相比隱居的寂寥，更多是 郁郁不平與刻意求靜的痛苦。風(fēng)雨中無(wú)憂無(wú)慮奔跑嬉戲的孩子卻給詩(shī)中添了新鮮的顏色： “稚子無(wú)憂走風(fēng)雨同時(shí)也帶來(lái)更多的不確定，給人以憂慮的悠長(zhǎng)：如此單純的孩子未來(lái) 能承受多重的陰霾很難說(shuō)?！坝曷曪`颼催早寒，胡雁翅濕高飛難”，外界溢入的雨聲和寒意 又喚起心中恒久的幽靈，欲“奮翅起高飛”而復(fù)深覺(jué)身居此困厄、混沌之世。無(wú)奈而于

10、末 尾作楚吟：“秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干J仇氏杜詩(shī)詳注中言：“日者君象，土 者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣?！倍旁?shī)中末句常作此等疑問(wèn)，他一生都似在這種等待 中度過(guò)。杜詩(shī)詳注說(shuō)此詩(shī)：“語(yǔ)雖微婉，而寓意深切?！闭?qǐng)結(jié)合尾聯(lián)加以分析。 參考答案尾聯(lián)寄寓了詩(shī)人強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之情。詩(shī)人用“未曾見(jiàn)白日”“泥污后土”指君臣失道 的時(shí)局，委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)赖膽崙恐?；而“泥污后土何時(shí)干” 一語(yǔ)雙關(guān)，外表上指希望天氣好轉(zhuǎn)，讓百姓生活好轉(zhuǎn)，暗指希 望奸臣當(dāng)?shù)赖木置姹M快結(jié)束。二、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度 人生志趣或感悟。它包括：對(duì)事物的態(tài)度、對(duì)人物的態(tài)度.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、對(duì)歷史事件 的態(tài)度,對(duì)歷史人

11、物的態(tài)度,對(duì)人生的感悟等。作者的觀點(diǎn)態(tài)度，指詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌形象表達(dá)出來(lái)的己對(duì)人和事的看法.態(tài)度傾向以及所謂評(píng)價(jià)“，即在把握相關(guān)觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，對(duì)這些觀點(diǎn)態(tài)度作出自己的判斷與理 解：作者的觀點(diǎn)態(tài)度是否正確，對(duì)別人的評(píng)價(jià)作何理解，認(rèn)識(shí)是否全面，對(duì)讀者有什么有益 的啟示，在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義等。評(píng)價(jià)時(shí)允許考生有自己的看法，只要言之成理就行。在 高考試題中，因其難度稍大，對(duì)此考點(diǎn)的設(shè)題相對(duì)少一些，但我們還是要予以重視。答題例如9閱讀下面一首宋詩(shī)，按要求回答下列問(wèn)題。被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首（其二）蘇軾總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雪風(fēng)?！咀ⅰ浚ū痪疲﹦偤?/p>

12、過(guò)酒，帶著醉意。（四黎）子云、威、徽、先覺(jué)四人都是海南黎 族人，姓黎，故稱“四黎”。（翁）蘇軾自稱。K詩(shī)意賞析此詩(shī)作于元符二年（1099）,時(shí)蘇軾在海南島僧州貶所。子云、威、徽、先覺(jué)，四人皆 姓黎，是蘇軾在脩州的好友。詩(shī)篇淺易如話，毫不雕琢，又寫(xiě)了最俗見(jiàn)的情景，但讀起來(lái)使人感受的不是“淺俗” 而是雅，不是“粗丑”而是美。把樸素內(nèi)容寫(xiě)得生動(dòng)而富有幽默，于不經(jīng)意間呈現(xiàn)出行云 流水般的活潑姿態(tài)，確是大家氣格。第一、二兩句生動(dòng)活潑地寫(xiě)出了作者和當(dāng)?shù)匕傩盏挠H 密關(guān)系，幾個(gè)兒童口吹蔥葉迎送微醉的“我”，怡然自得之情寄寓其中。第三、四兩句蘊(yùn)含 哲理，使用比照手法，“莫作”說(shuō)得斬釘截鐵，態(tài)度何等堅(jiān)決；“自有”

13、說(shuō)得頗具炫耀之意, 何等自在；“天涯萬(wàn)里”“溪邊舞雪”對(duì)舉，一舍一取，足見(jiàn)詩(shī)人志趣。題：請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩(shī)內(nèi)容，分析這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度。.審題。題干要點(diǎn)有三：一是結(jié)合作者蘇軾的生平經(jīng)歷和思想特征，二是結(jié)合本詩(shī)的 內(nèi)容，三是回答本詩(shī)所表現(xiàn)的蘇軾的人生態(tài)度。這就要求對(duì)蘇軾的生平經(jīng)歷和思想特征有 所了解。解題難度大。.詩(shī)的前兩句很簡(jiǎn)單，寫(xiě)幾個(gè)孩童淘氣地口吹蔥葉迎“我”送“我”，隱含著率性、 純真的可愛(ài)。后兩句陡轉(zhuǎn)，寫(xiě)自己雖被流放到天涯海角，但不要覺(jué)得多遠(yuǎn)，旁邊的小溪也 有“舞雪風(fēng)”啊，用論語(yǔ)中的典故，說(shuō)明自己的心跡。.蘇軾學(xué)富五車，為官多美聲，但經(jīng)歷跌宕起伏，幾臨死刑。但儒釋道三家給

14、他提供 了坦然樂(lè)觀的精神支柱，得以渡過(guò)苦難。.組織精練語(yǔ)言，逐層作答。參考答案：詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的 影響和黎族百姓的熱情歡迎，因此表現(xiàn)出曾點(diǎn)曾經(jīng)具有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生 態(tài)度。詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到儒家思想影響和黎 族百姓的熱情歡迎，因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂(lè)之治，表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。【解題指津】L作者在詩(shī)歌中所顯示的觀點(diǎn)、態(tài)度與議論文中作者論證觀點(diǎn)是不同的：詩(shī)人是“顯 示真理”，通過(guò)形象或畫(huà)面加以“顯示”；議論文作者是“揭示真理北因此，讀者對(duì)詩(shī)歌中 作者的觀點(diǎn)、態(tài)度有時(shí)產(chǎn)生“多解”或者見(jiàn)仁見(jiàn)智的

15、現(xiàn)象，缺乏為怪，這恰恰是文學(xué)語(yǔ)言 的“張力”所致。有個(gè)性化的解讀，甚至出現(xiàn)互相對(duì)立的理解，是有可能的。但大多數(shù)中 國(guó)詩(shī)歌中，作者的觀點(diǎn)、態(tài)度是明確的。.對(duì)作者觀點(diǎn)、態(tài)度的評(píng)價(jià)，應(yīng)該本著歷史唯物主義的態(tài)度，結(jié)合作者所處的時(shí)代背 景進(jìn)行分析，切莫用今天的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)古人。.有古人已對(duì)特定詩(shī)人和詩(shī)歌進(jìn)行了評(píng)價(jià)，試題要求我們對(duì)古人的評(píng)價(jià)再作評(píng)價(jià)時(shí)， 一定要以原詩(shī)作為依據(jù)，同時(shí)也要辯證地看待古代的評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)。答題規(guī)范：.明確說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。.結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，找到詩(shī)歌中能支撐自己觀點(diǎn)的詩(shī)句并闡述理由。【即學(xué)即練】.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。有感五首（其三）杜甫洛下舟車入，天中貢賦均。日聞紅粟腐，

16、寒待翠華春。莫取金湯固，長(zhǎng)令宇宙新。不過(guò)行儉德，盜賊本王臣?！咀ⅰ看嗽?shī)作于唐代宗廣德元年（763）秋，當(dāng)時(shí)，受糧食轉(zhuǎn)運(yùn)和吐蕃進(jìn)擾等因素影響, 朝中有遷都洛陽(yáng)之議。 （天中）指洛陽(yáng)。 （翠華）指天子之旗，這里指代皇帝。工詩(shī)意賞析U有感五首，作于代宗廣德元年（763）秋。這是其中第三首，內(nèi)容和當(dāng)時(shí)朝廷中遷都 洛陽(yáng)之議有關(guān)。安史之亂后，長(zhǎng)安所在的關(guān)中地區(qū)殘破，每年要從江淮轉(zhuǎn)運(yùn)大量糧食到長(zhǎng) 安；加上吐蕃進(jìn)擾，長(zhǎng)安處在直接威脅之下，因此朝中有遷都之議。這首詩(shī)即為此有感而 發(fā)。首聯(lián)先從洛陽(yáng)所處的優(yōu)越地理位置寫(xiě)起。這兩句是說(shuō)，洛陽(yáng)居于全國(guó)中心，水陸交通 便利，四方入貢賦稅，到這里的路程也大致相等。這里所說(shuō)的

17、內(nèi)容也就是主張遷都洛陽(yáng)的 人所持的主要理由。詩(shī)人用肯定的口吻加以轉(zhuǎn)述，是因?yàn)閱尉偷乩砦恢枚?，洛?yáng)確有建 都的優(yōu)越條件。頷聯(lián)緊承“舟車”“貢賦。翻出新意。這兩句是說(shuō)，我近日常聽(tīng)說(shuō)，洛陽(yáng) 的官倉(cāng)里堆滿了已經(jīng)腐敗的糧食，貧寒的老百姓正延首等待皇上能給他們帶來(lái)春天般的溫 暖呢。話說(shuō)得很委婉，實(shí)際上杜甫是反對(duì)遷都洛陽(yáng)的，但他一那么旁敲側(cè)擊，說(shuō)“天中”只 不過(guò)提供了苛斂之便；一那么反話正說(shuō)，明言百姓所待以見(jiàn)百姓所怨。當(dāng)時(shí)持遷都之議的人 中，必有以百姓盼皇帝東幸洛陽(yáng)為辭的，所以詩(shī)人含而不露地反唇相譏說(shuō)：百姓所望的是 “翠華春”，可不是盼來(lái)一場(chǎng)更大的災(zāi)難！頸聯(lián)“莫取”，就是“不要只著眼于”的意思。 杜甫并不

18、是否認(rèn)“金湯固”的作用，而是認(rèn)為，對(duì)于鞏固封建國(guó)家政權(quán)來(lái)說(shuō)，最根本的方 法是不斷革新政治，使人民安居樂(lè)業(yè)。兩句一反一正，一諄諄告誡，一熱切希望，顯得特 別語(yǔ)重心長(zhǎng)。尾聯(lián)提出建議：只不過(guò)是要求皇帝躬行儉德，減少靡費(fèi)，減輕人民的負(fù)擔(dān)罷 了。要知道，所謂的“盜賊”，本來(lái)就是皇帝及其臣子。詩(shī)中“莫取”“長(zhǎng)令”，反復(fù)叮嚀， 極其鄭重，末聯(lián)卻輕描淡寫(xiě)地拈出“不過(guò)”二字。這高舉輕放的戲劇性轉(zhuǎn)折，使得輕描淡 寫(xiě)的“不過(guò)”更加引人注目，更增含蘊(yùn)。為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“行儉德”的重要性，詩(shī)人又語(yǔ) 重心長(zhǎng)地補(bǔ)上一句“盜賊本王臣”，一針見(jiàn)血地揭示了封建社會(huì)官逼民反的事實(shí)。思想的深 刻、感情的深沉和語(yǔ)言的明快尖銳，在這里被和

19、諧地統(tǒng)一起來(lái)了。結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人對(duì)遷都的觀點(diǎn)態(tài)度。參考答案對(duì)于遷都一事，詩(shī)人是持否認(rèn)態(tài)度的。詩(shī)歌中，詩(shī)人委婉含蓄地表達(dá)了這一態(tài)度：頸 聯(lián)兩句通過(guò)比照點(diǎn)明對(duì)鞏固國(guó)家政權(quán)來(lái)說(shuō)，最根本的是不斷革新政治，使人們安居樂(lè)業(yè)； 尾聯(lián)進(jìn)一步說(shuō)明了皇帝要躬行儉德，減少靡費(fèi)，減輕人民負(fù)擔(dān)，才能“長(zhǎng)令宇宙新”。.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。蘇子瞻哀辭張舜民石與人俱貶，人亡石尚存。.卻憐堅(jiān)重質(zhì)，不減浪花痕。滿酌中山酒，重添丈八盆。公兮不歸北，萬(wàn)里一招魂。.【注】張舜民和蘇軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石，作大盆盛之，激水其上， 名其室為雪浪齋。后來(lái)蘇軾被貶嶺南，到宋徽宗時(shí)，詩(shī)人知定州，重新修葺雪浪齋，而此 時(shí)得知蘇軾病逝，于是寫(xiě)了這首哀辭。 （丈八盆）指蘇軾用來(lái)盛放墨石的盆。K詩(shī)意賞析首聯(lián)從人石俱貶寫(xiě)到石存人亡，一開(kāi)頭就具有強(qiáng)烈的感傷色彩。詩(shī)人從“石”入手， 自然渾成。石存人亡的襯托，突現(xiàn)了蘇軾的不幸。當(dāng)年，蘇軾被貶南方，這塊心愛(ài)的玩石, 隨其同往，可謂同病相憐；而如今人去石存，大有人不如石之慨。而贊美“石”質(zhì)的“堅(jiān)” 與“重力那么暗含詩(shī)人對(duì)蘇軾為人立世之本的欽佩。蘇軾一生，在政治上從不因一己之利而 朝三暮四，始終堅(jiān)持獨(dú)立的品行。石隨人貶，一個(gè)“俱”字，道盡了當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼。更 令人傷感的是，蘇軾所欣賞的雪浪石雖“不聞”而“尚存”，雪浪齋還可重新“葺治”