列夫托爾斯泰八年級語文教案設(shè)計

1、第 PAGE8 頁 共 NUMPAGES8 頁列夫托爾斯泰八年級語文教案設(shè)計列夫托爾斯泰教案學(xué)習(xí)目的1、感知對托爾斯泰的獨到細(xì)致的刻畫，體會作者的崇敬贊美之情和托爾斯泰的思想變化和人生追求。2、品評語言，學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用夸張和妙喻描寫托爾斯泰形貌的手法。3、體會課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。4、理解文章涉及的深廣的人文背景學(xué)習(xí)重難點1、對托爾斯泰進(jìn)展的肖像描寫。2、托爾斯泰的思想變化和人生追求。一、藝海拾貝1、列夫托爾斯泰是世界文學(xué)史上的巨匠，作為中學(xué)生應(yīng)當(dāng)有所理解，請利用圖書或網(wǎng)絡(luò)，從生平、思想、代表作品幾個方面查找資料，摘錄在下面。2、從生平、代表作品和寫作托爾斯泰傳

2、記緣由方面搜集斯蒂芬茨威格的資料，摘錄在下面。二、初讀標(biāo)疑1、 讀準(zhǔn)以下加點漢字的音或完成四字短語填空。黝( )黑 滯( )留 禁錮( ) 甲胄( )锃( )亮 熾( )熱 廣袤( ) 長髯( )粲( )然 一綹( )( )制( )造 藏( )納( ) 郁郁( )歡列夫托爾斯泰說課稿一、說教材本文是奧地利著名小說家、傳記作家茨威格為俄國大文豪列夫8226;托爾斯泰描畫的一幅“肖像畫”，作者不僅為我們展示了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們提醒了托爾斯泰深邃的精神世界作者運(yùn)筆在方寸之間，卻洋洋灑灑，數(shù)千百言在不算短小的篇幅里，作者又并非面面俱到，而是突出重點，大肆鋪排，有時，某一局部，數(shù)十句、數(shù)百

3、言精雕細(xì)刻，給讀者留下深化強(qiáng)烈的印象之所以能尺水興波，主要得益于比喻、夸張的妙用比喻不是追求形似，而是追求神似：夸張更是突顯了托爾斯泰的形貌特征因此，本文的比喻和夸張把人們帶進(jìn)無窮的想象空間，讓人們盡情玩味其情趣，揣摩其含義可以說，本文比喻和夸張的藝術(shù)效果，不僅在于形象鮮明，特征突出，更在于喻意深化，韻味無窮本文可以說文質(zhì)兼美，風(fēng)流自顯根據(jù)當(dāng)代語文教育家王榮生教授的研究，課文根據(jù)它們在語文課程中的不同地位、性質(zhì)、功能等，可分為“定篇”“例文”“樣本”和“用件”四種類型，列夫8226;托爾斯泰不屬于經(jīng)典名篇，但卻屬于教讀課文，因此可以歸入“例文”范疇初二學(xué)生無論是知識的構(gòu)建和對生命的體悟還有所欠

4、缺但他們探究未知世界的愿望卻是那樣的強(qiáng)烈新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定的語言感受才能”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的才能”，在學(xué)習(xí)本文時，為了讓文本的內(nèi)涵、作者的感受、編者的意圖、教者的預(yù)設(shè)和學(xué)生的需求做到五心合一，我形成以下三維教學(xué)目的：知識目的：1.理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠惶誠恐”等詞語2.理解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界才能目的：1.感知課文對托爾斯泰的獨到細(xì)致的刻畫，體會作者的崇敬、贊美之情2.品評語言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法3.體會課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果情感態(tài)度價值觀目的：感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神

5、的熏陶教學(xué)難重點：誦讀感知課文對托爾斯泰外貌的刻畫，理解本文獨特的藝術(shù)手法 二、說教法我將綜合采用點撥法、分組討論法、誦讀法三、說學(xué)法我將引導(dǎo)學(xué)生采用勾畫圈點法、自主探究法、質(zhì)疑法教法學(xué)法多法運(yùn)用，我將努力營造平等和諧自由開放的課堂三、說教學(xué)過程課堂是一個充滿活力的生命整體，處處蘊(yùn)含著矛盾，其中生成與預(yù)設(shè)之間的平衡與打破，是一個永久的主題為追求生成之自然，我在預(yù)設(shè)時將盡量留有彈性、留白的空間我把列夫8226;托爾斯泰一文的教學(xué)過程分為以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入文本先通過投影展示托爾斯泰的肖像，然后用富于詩意的語言簡介托翁的生平和成就他是俄羅斯文學(xué)史上的一座難以逾越的頂峰他是俄羅斯人民的

6、良心標(biāo)尺和道德楷模他一生都在努力追求著靈與肉的統(tǒng)一、思想和行為的和諧他希望營造幸福平等的人間，這注定了他要單獨承擔(dān)人世的眾多苦難他總想走進(jìn)人民群眾，這注定了他必將如同天神一般被人供奉他就是托爾斯泰人間的智者、仁者、勇士、英雄這樣導(dǎo)入是為了創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，渲染情感，讓學(xué)生漸漸入情入境二、初讀課文，整體感知我讓學(xué)生自由朗讀課文，同時考慮如下問題：托爾斯泰的外表是一副怎樣的形象?作者為什么要著力描寫他與眾不同的眼睛?學(xué)生自讀課文，勾畫出相關(guān)的語句，需要自己組織語言的用筆簡要記錄，然后全班交流，我予以引導(dǎo)總結(jié)三、研讀細(xì)品，質(zhì)疑問難茨威格在對托翁進(jìn)展入木三分的刻畫時，運(yùn)用了夸張的修辭手法，形象生動地

7、傳達(dá)出強(qiáng)烈豐富的情感，可謂是字字傳情、句句有意例如作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它“象槍彈穿透了假裝的甲胄”，“象”金剛刀切開了玻璃”這種擴(kuò)大夸張的描寫，把托爾斯泰的目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得淋漓盡致，而且能引起讀者豐富的聯(lián)想和想像試從課文中找出運(yùn)用了夸張手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、皮膚、鼻子的句子，我讓學(xué)生針對課后習(xí)題三進(jìn)展探究交流并仔細(xì)體會他們的表達(dá)效果在學(xué)生發(fā)言時，我將適時進(jìn)展引申評點，并注意指導(dǎo)學(xué)生美美地朗讀品味四、拓展遷移，超越文本學(xué)生在盡情地探究精妙的語言藝術(shù)之后，我又將提問學(xué)生，茨威格一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的;但另一方面又說他得不到“屬

8、于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾?你認(rèn)為托爾斯泰幸福嗎，為什么?可聯(lián)絡(luò)鄭板橋的“難得糊涂”這一環(huán)節(jié)使得學(xué)生可以在品味文本的根底上，超越文本，讓語文真正走進(jìn)我們的現(xiàn)實生活五、課堂小結(jié)，升華情感外表的丑陋因為有了博大的心胸而變得美妙，平常的人生因為有了思想的精深而變得豐盈讓我們銘記這個偉大的人、偉大的心，偉大的靈魂六、布置作業(yè)，穩(wěn)固所學(xué)請學(xué)生們完成課后習(xí)題1七、教學(xué)反思，追求完美整個設(shè)計，我充分表達(dá)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，盡力追求“學(xué)生活動充分、語言積累扎實、情感體驗豐富”的教學(xué)效果，力務(wù)實現(xiàn)語文課堂的詩意棲居，實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的快樂旅行。列夫托爾斯泰教學(xué)反思八年級下學(xué)期的語文課文中有一篇是列

9、夫托爾斯泰，時隔半年，我突然有了一些新的想法。作者茨威格在寫這篇文章的時候，花了大量的筆墨描寫了托翁的外貌，所用篇幅之大令人咂舌。比方, “長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛”;比方，“一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”; 再比方，“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個時代放射出準(zhǔn)確無誤的頻波”。當(dāng)時講課的時候，我們著重引導(dǎo)學(xué)生通過外貌領(lǐng)悟人物的內(nèi)心世界。過去這么久了，我都沒有感覺這節(jié)課有什么不妥的地方，直到今天，當(dāng)我讀書的時候讀到了這么一段話，突然令我眼前一亮，繼而，一陣深深的遺憾涌滿了心頭。這段話是這樣的：古人說：“相由心生”。林肯說：“一個人過了四十歲，就要對自己的相貌負(fù)責(zé)”。叔本華說：“人的外表，是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫，相貌表達(dá)并提醒了人的整個性格特征”。陳丹青說：“在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人”。邁克那么要特意贊美魯迅的臉：“仙人掌般不動聲色坐落在時間荒原，連風(fēng)沙也不敢造次侵蝕。假假設(shè)當(dāng)初它曾經(jīng)包含美指的苦心打造，營造出了的戲劇效果倒真的不著痕跡，功績恐怕要算到當(dāng)事人頭上”。每個人都是自己的臉的美術(shù)指導(dǎo)，要為自己的臉擔(dān)負(fù)全部事故責(zé)任。要養(yǎng)臉，得先養(yǎng)心。我就在想，假設(shè)之前我能看到這段話，并把它背下來，當(dāng)我再站在講臺上，沉著淡定地把這段話介紹給我的