論當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)

1、論當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)摘要：進(jìn)步大學(xué)生道德素質(zhì)及文明水準(zhǔn)，重視大學(xué)生思想教育，進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生道德品質(zhì)不斷提升。關(guān)鍵詞：道德素質(zhì)；文明水準(zhǔn)；思想教育；道德品質(zhì)思想道德素質(zhì)主要包括人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀、人生理想、社會理想等內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的主流是積極向上的，他們渴望成才，責(zé)任心、使命感明顯增強(qiáng)。但我們也清楚地看到，一些大學(xué)生在社會各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化，道德素質(zhì)在滑坡。一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀1.思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。知識經(jīng)濟(jì)條件下，社會對大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的

2、文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分關(guān)注眼前的時(shí)機(jī)和開展，無視遠(yuǎn)大理想和目的。2.自我意識膨脹，生活行為失范。當(dāng)代大學(xué)生自我意識很強(qiáng)，但是由于他們的辨析力較弱，自控力較差，因此，在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、老實(shí)與虛偽、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡雹生活行為失范等現(xiàn)象。在個(gè)人文明舉止方面，有些學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的隨意性。而對道德、紀(jì)律的蔑視與叛逆卻被看作是有個(gè)性，逆反心理增強(qiáng)。在維護(hù)社會公共利益方面，不少學(xué)生對這一表達(dá)大學(xué)生責(zé)任感與文明程度的標(biāo)準(zhǔn)未加重視，甚至行為失范，考試作弊、

3、損壞公物、隨地吐痰等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。3.生活追求新潮，貪圖安逸享樂。隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活程度的進(jìn)步，人們的需求越來越多樣化，在現(xiàn)代生活消費(fèi)意識熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化。在生活方面，推崇及時(shí)行樂，吃講排嘗穿講高檔、玩講多樣。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費(fèi)的慶典，狂歡宴飲、揮灑人生；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，有甚者逃課缺課，缺乏積極進(jìn)取向上精神，如此種種現(xiàn)象說明了如今一些大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀仍處于一個(gè)比擬低的程度，這與國家對于青年學(xué)生高素質(zhì)的思想要求相差甚遠(yuǎn)，與肩負(fù)將來的歷史使命相差甚遠(yuǎn)。二、當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)缺失的原因1.社會消極因素的影響。市場經(jīng)濟(jì)體制對大學(xué)生的影響具有

4、雙重性：一方面是競爭體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價(jià)值觀念、競爭觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化。從這一方面來說，大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，即是適應(yīng)社會開展的需要，又是個(gè)人意識的覺悟，值得肯定。但另一方面，我們也必須清醒地看到，由于受國外各種錯(cuò)誤思潮的影響，社會上唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，很容易侵蝕大學(xué)生的純潔心靈，不利于大學(xué)生樹立科學(xué)高尚的人生觀和價(jià)值觀，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和開展條件而削弱了對崇高理想的追求。2.學(xué)校道德教育和管理的缺乏。長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕理論；重說理，輕

5、管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，要求過高，但缺乏可操作性的道德教育體系，一定程度上失去對大學(xué)生進(jìn)展有效的行為引導(dǎo)和約束。由于較少把大學(xué)生健全人格和道德選擇才能同詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)協(xié)調(diào)起來，不少學(xué)生受同鄉(xiāng)、好友感情的驅(qū)使，無視學(xué)校紀(jì)律，參與打架，搞同鄉(xiāng)會，甚至代人考試。校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也不同程度上加劇了道德文明的滑坡。3.家庭教育的缺失。要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開場。然而現(xiàn)實(shí)說明，家庭的根底文明教育是不容樂觀的，一方面由于我國如今仍處于社會主義的初級階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度的偏低，決定了學(xué)生承受家庭根底文明教育是低層次的、不全面的。另一方面，上世紀(jì)8

6、0年代后期出生的獨(dú)生子女已開場進(jìn)入大學(xué)，由于獨(dú)生子女在家庭中的特殊地位，往往受到過分溺愛。不少學(xué)生已習(xí)慣于以我為中心，“人人為我視其為理所當(dāng)然，冷漠、自私、怕苦、怕累。一些家長寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒適服、體體面面上學(xué)，對他們有求必應(yīng)，甚至放縱，很少甚至不去過問他們的花費(fèi)去向，這無疑變相地鼓勵(lì)了孩子們的高消費(fèi)，滋生了擺闊氣、講排場的不良習(xí)慣。4.大學(xué)生自身思想過于開放，傳統(tǒng)道德理念在減弱。因此進(jìn)步大學(xué)生文明水準(zhǔn)，重視大學(xué)生思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)已勢在必行。另外，大學(xué)生正值青春年華，樹立正確的戀愛婚姻家庭觀，處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系，有利于大學(xué)生的安康成長成才。大

7、學(xué)生是否應(yīng)該談戀愛及大學(xué)生談戀愛的影響成為近年來社會議論的熱門話題之一。在男女交往中，有些學(xué)生只注重感情體驗(yàn)、生理要求，而無視男女雙方愛情的義務(wù)和道德責(zé)任，甚至有個(gè)別學(xué)生對學(xué)校嚴(yán)令制止的婚前性行為的做法漠然置之，認(rèn)為這是個(gè)人的自由。其實(shí)大學(xué)生談戀愛并不是無益的。首先，大學(xué)生談戀愛可以增加一個(gè)人的責(zé)任感，正確的戀愛可以使一個(gè)人由不成熟到成熟，從而增強(qiáng)對社會的責(zé)任感。其次，戀愛可以使一個(gè)人更有理想和抱負(fù)。理想賦予愛情深入的社會內(nèi)涵，從而使戀愛中的男女精神振奮，彼此受到鼓勵(lì)，激發(fā)人的智慧，升華人的品格。戀愛作為一種人際交往形式，也必然受到道德的約束，正確的戀愛觀可以使大學(xué)生更加尊重人格的平等。當(dāng)然，大學(xué)生談戀愛也有很多弊端。大學(xué)生正處于向成人過渡的一個(gè)時(shí)期，其心理和生理并不是完全的成熟，容易產(chǎn)生一時(shí)的沖動(dòng)。有些同學(xué)在與異性的交往中不能準(zhǔn)確區(qū)分友誼與愛情，容易造成誤會，從而給雙方都帶來煩惱。由于受“西方文化的影響和沖擊，有些同學(xué)竟錯(cuò)誤地把愛情放在人生的最高位置，奉行愛情至上主義，沉湎于感情的纏綿之中，從而影響學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響到自己的前途。對大學(xué)生談戀愛，我們不能盲目地贊同，也不能武斷地反對。作為高校思想