個性化的聲學(xué)教學(xué)

1、個性化的聲學(xué)教學(xué)個性化的聲學(xué)教學(xué)摘要：學(xué)生的才性是個性化的，聲樂的靈性也是個性化的。因此，音樂教學(xué)的品性理應(yīng)是個性化的。關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；教學(xué)品性；個性化教學(xué)中圖分類號：G633.951文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-7661202212-236-01論文聯(lián)盟.Ll.隨著音樂知識和聲樂藝術(shù)欣賞全國性的快速普及，越來越多人深切體會到，在這個經(jīng)濟快速開展的新時代里，聲樂藝術(shù)更應(yīng)該需要百花齊放，每一位歌手都應(yīng)該有自己獨特的個性，唱出自己獨有的特色，唱出獨具個人魅力、被社會群眾共認(rèn)的風(fēng)采和韻味，讓人們一聽就可以為之動容動情。但凡著名的歌唱家，必定有其公認(rèn)的鮮明特色和個性。從此引出一個無可爭辯的有關(guān)于

2、聲樂個性化教學(xué)的命題。一、學(xué)生的才性是個性化的學(xué)生首先需要的是承受音樂理論根底的知識，音樂表演的才能技巧和專業(yè)知識及文化素養(yǎng)的教育。學(xué)生在承受了一段時間的音樂專業(yè)知識和技能的共性教育之后，他們對聲樂作品反映的人物的思想感情、生活、神態(tài)以及事物的內(nèi)涵已具有一般的分析、理解的才能；對音樂語言、表現(xiàn)方法所表達(dá)出來的感情，也具有了一定的體驗和認(rèn)知的才能；大多數(shù)人可以初步的運用歌唱技巧，具備將理解和激發(fā)出來的感情用歌聲演唱出來的根本表達(dá)才能。他們努力運用自己學(xué)到的才能技巧為提醒詞曲內(nèi)容效勞。在一般人看來，具有這些才能就已經(jīng)很專業(yè)了，但要是用真正聲樂的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這些才能僅僅只是聲樂學(xué)生將來形成演唱風(fēng)格的

3、基矗假如說聲樂專業(yè)教學(xué)的目的是引導(dǎo)并幫助學(xué)生建立具有個性化的演唱風(fēng)格的話，那么，進一步挖掘并開展每個學(xué)生的才性才是真正具有決定性的意義。二、聲樂的靈性是個性化的聲樂藝術(shù)有通俗唱法、美聲唱法、民族唱法，美聲唱法又被稱為西洋唱法。無論是坐著唱，站著唱、還是躺著唱，美聲歌唱者都具有公主般的端莊儀容或者王子般的尊貴儀態(tài)，即讓社會下層仆人的歌聲也充滿著管風(fēng)琴般的藝術(shù)風(fēng)韻，充滿了激情。民族唱法就是中華民族的傳統(tǒng)唱法，歌唱者通常身穿華美的服飾，運用聲情并茂的歌聲，再配上激情飽滿的表演，傳遞著民族群眾的豐富思想情感。而通俗唱法，是從20世紀(jì)以來風(fēng)行世界的形式自由多樣化的一種時尚唱法。假如要說美聲唱法具有典雅的

4、宮廷式風(fēng)格，那么，通俗唱法就更多地呈現(xiàn)出了群眾化的品位。長期以來，我國所流行的是民族唱法。美聲唱法自五四運動以來也逐漸影響中國的聲樂藝術(shù)，而通俗唱法隨著經(jīng)濟全球化時代的到來也逐漸進入中華聲樂藝術(shù)殿堂，并且受到國人的喜歡和年輕一代人們的鐘情。靈性，通常是指天生的才智和靈氣。每個人先天的發(fā)聲腔體都是個性的；每個人的發(fā)聲技巧及風(fēng)度、經(jīng)歷、氣質(zhì)、積累是個性的；每個人因?qū)β晿纷髌奉I(lǐng)悟和理解的不同而獨具其創(chuàng)造性的音樂傾訴是個性的，經(jīng)過長期的演唱個性化且合適其自身聲音條件的作品，進而逐漸聚集成具有個人特色的曲目，經(jīng)過不斷補充、豐富創(chuàng)造，最終打造出自己的個性，自己的風(fēng)格。三、教學(xué)的品性理應(yīng)該個性化業(yè)內(nèi)人士經(jīng)常

5、說，沒有兩個完全一樣的老師，同樣也沒有兩個完全一樣的學(xué)生。在全球流行的品牌理念的要求下，我們應(yīng)該順應(yīng)潮流追求的品牌教學(xué)。而檢驗品牌教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是其產(chǎn)品學(xué)生，有多少學(xué)生成名、成才、成家、被社會群眾所承受和公認(rèn)。優(yōu)秀的個性化的聲樂教育教學(xué)是教學(xué)品性的最高點，理應(yīng)大力提倡。第一，要解決老師和學(xué)生的認(rèn)識問題。著名男低音歌唱家夏里亞賓曾經(jīng)說過：每一個人的嗓子構(gòu)造并非是完全一樣的。所以，每一個歌唱者應(yīng)該探究出自己的歌唱方式。老師的責(zé)任使命就是引導(dǎo)學(xué)生探究，開展學(xué)生的個性唱法。我國著名京劇家王瑤卿，曾融匯刀馬旦、青衣、花旦的表演藝術(shù)于一身。中年后，他又致力于教學(xué)。出名海內(nèi)外的京劇旦角四大流派梅蘭芳、荀慧

6、生、程硯秋、尚小云都是他的學(xué)生。王瑤卿個性化的音樂教學(xué)范例被贊譽為善創(chuàng)新腔而萬古流傳。從夏里亞賓的睿語和王瑤卿的成功教學(xué)中深入的說明，聲樂教學(xué)的個性化，不僅僅靠理論，理論上也是出成果、出人才的最正確方式。每一首聲樂作品在每個時代都表達(dá)了各個時代的音樂文化程度和藝術(shù)思想程度，是各個民族音樂文化素養(yǎng)的一種重要標(biāo)志。第二，要運用合理的方法。因材施教法是我們老師進展個性化聲樂教學(xué)的重要原那么之一。因材施教中所說的的材者，即是學(xué)生。這里，首先要全面理解材，并且結(jié)合其歌唱實際全面的分析，然后再對其個人制訂相應(yīng)的施論文聯(lián)盟.Ll.教方案。在教學(xué)過程中，老師要充分的尊重學(xué)生的審美個性，在選擇曲目的時候，盡可能的選擇與學(xué)生性格特點相符合的歌曲，這樣可以使他較快的進入角色，創(chuàng)造性地發(fā)揮和展現(xiàn)他的演唱才能，使作品的鮮明的人物形象通過學(xué)生動情的演唱得以清楚的再現(xiàn)。第三，在教學(xué)過程中，需要警覺習(xí)以為常的誤區(qū)。在個性化的聲樂教學(xué)過程中，老師經(jīng)常會對習(xí)以為常的認(rèn)識產(chǎn)生誤區(qū)，比方喜歡的誤區(qū)、夢想的誤區(qū)、模擬的誤區(qū)等。老師在創(chuàng)造中，對學(xué)生已不再只是開發(fā)其智力、傳授聲樂專業(yè)知識，更重要的是把握創(chuàng)造過程中審美的主流方向，讓學(xué)生的感知力、理解力、獨特的