7.2《歸園田居(其一)》課件31張-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、陶淵明歸園田居 陶淵明（365427），字元亮，一說名潛，字淵明，東晉潯陽（今九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。陶少年代大有“大濟蒼生”之壯志。陶淵明到29歲時才出仕，做江州祭酒，不久就回家了。后又時隱時仕。至義熙元年（405）時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。 過上隱居田園的生活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩歌。【典故：不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒】平淡、清高 ,有 氣節(jié)的意思本詩創(chuàng)作背景 陶淵明開創(chuàng)了田

2、園詩題材，為古典詩歌開辟了一個新的境界。田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。桃花源記、飲酒、歸去來兮辭和歸園田居等詩文都是田園詩的代表作。他開創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng)，被后代許多詩人繼承和發(fā)揚。山水田園詩發(fā)展脈絡晉 陶淵明 田園詩派南朝宋 謝靈運 山水詩派唐 王、孟 山水田園詩派 陶淵明像 陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首 ，多為五言詩。 從內(nèi)容上可分為飲酒詩 、詠懷詩和田園詩三大類 。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。它以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，直接影

3、響到唐代田園詩派。 作品：有飲酒歸園田居 桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭等 。陶淵明：又名陶潛；字，元亮?！疤飯@詩人”(開創(chuàng)田園詩) “五柳先生”(自號)“隱逸詩人”(41歲辭官歸田) “靖節(jié)先生”(謚號) 重點識記 東晉最杰出的詩人，他的詩情感真實，詩味醇厚，風格平淡，語言清新自然。 開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。淵明醉歸圖 歸園田居（其一） 陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得

4、返自然。j zhuynifn(顛 通 巔) 整體閱讀 歸園田居（其一） 陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。適：適應，迎合。韻：氣質(zhì)，性格。羈鳥：籠中鳥。 拙：原始的，本真的 方：周圍蔭：遮蓋 羅：排列曖曖：迷蒙、隱約。墟里：村落虛：空樊籠：牢籠，世俗社會【解釋重點詞義】 歸園田居（其一） 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方

5、宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。少小就無適應世俗性格，自己的天性是熱愛自然。偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間離田園已十余年?；\中鳥常依戀往日山林，池里魚向往著從前深淵。我愿在南野際開墾荒地，保持拙樸性格歸耕田園。房屋周邊有田地十余畝，中間是那茅屋舍八九間。榆樹柳樹遮掩房屋后檐，桃樹李樹排滿茅舍院前。不遠處的村舍依稀可見，村落里飄蕩著裊裊炊煙。深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠我毫無自由，今日起總算又回歸田園。 【口頭翻譯詩歌大

6、意】整體閱讀 歸園田居（其一） 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！菊w理解】 1.表現(xiàn)詩歌核心內(nèi)容的詞是？2.表現(xiàn)詩人對田園態(tài)度的詞是？3.表現(xiàn)詩人對為官經(jīng)歷的看法的詞是？4.表現(xiàn)詩人對田園生活的感受的詞是？【詩歌的主旨】 厭惡官場、熱愛田園5.表明詩人棄官場歸園田的根本原因的詞是？ 詩眼是一首詩中最能體現(xiàn)詩歌主旨的字或詞，可以表現(xiàn)全詩的中心意思 是詩歌鑒賞的切入點 詩眼是哪個字？-歸思考

7、：1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？從何而歸壹塵網(wǎng)樊籠比喻庸俗污濁的官場生活“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場，寫出了官場的污濁、骯臟、壓抑，以及對人性的束縛。這兩個比喻，表明詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，從而表達了他對官場極大的厭惡。【重點賞析】誤落塵網(wǎng)中，一去三十年久在樊籠里，復得返自然塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？表達詩人怎樣的情感？從何而歸壹誤落塵網(wǎng)中，一去三十年“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。實應為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。為何而歸貳少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。性格無法適應官場繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的

8、權(quán)勢之爭在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。用比喻形象地寫出對官場的厭惡及回歸田園的迫切心情。開荒田野際，守拙歸園田。為什么要“守拙”？ 守住原始的、本真的，指不隨波逐流，固守節(jié)操。 遠離官場中的勾心斗角、爾虞我詐。歸向何處叁白描 方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。畫面：意象：手法：特點： 情感：田園生活圖景方宅 草屋 榆柳 桃李村莊 炊煙 狗吠 雞鳴遠近、視聽、動靜、白描淳樸自然、寧靜閑適熱愛向往、自由陶醉白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色。在文學創(chuàng)作上，白描作為一種手法，是指用最樸素

9、簡練的筆墨，少用或不用形容詞，描繪出鮮明生動的形象。園田歸向何處叁寧靜閑適淳樸自然草屋 榆柳桃李村莊炊煙 狗吠雞鳴近景遠景靜動有聲襯無聲 (視聽結(jié)合)白描動靜結(jié)合遠近結(jié)合方宅寫作技巧一切景語皆情語 融情于景 作者描繪了一幅十分淳樸自然、寧靜閑適的田園風光：住宅周圍有十多畝田地，茅草小屋有八九間，榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，昏暗中可以看見遠處的村莊，村落的炊煙輕柔而緩慢地飄升，狗叫聲從幽深的巷中傳來，雞鳴聲在桑樹的頂端響起。表達了作者對田園生活的喜愛。田園風光【重點賞析】陶淵明筆下的田園風光美在哪里？思考：“桃花源式”的理想社會能否存在？ 這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土

10、地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分淳樸自然、寧靜閑適的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡樸素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎? 【陶淵明的“世外桃源”】 夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄迷，落英繽紛。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 桃花源記戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。感受田園生活的清閑、自在與喜悅。 “樊籠”比喻官場生活，即開頭的“塵網(wǎng)”，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥”“

11、池魚”之感。對比官場，更愛田園。一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮，觸目皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰。肆歸去如何“塵雜”是指塵俗雜事，虛室就是靜室。如今俗務全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。最令作者愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活對比厭惡官場，熱愛田園生活1、從何而歸？2、為何歸去？性本愛丘山 守拙歸園田 淳樸自然 寧靜閑適 田園生活3、歸向何處？ 塵網(wǎng)、樊籠 ( 喻官場 )少無適俗韻厭惡官場 熱愛田園保持高潔方宅 草屋 榆柳 桃李村莊 炊煙 狗吠 雞鳴歸園田居 陶淵明（意境）（主旨）整體理解4、歸去如何？無塵雜、有余閑、返自然總結(jié)官場： 塵網(wǎng)

12、 樊籠田園： 方宅 草屋 榆柳 桃李 村莊 炊煙 狗吠 雞鳴黑暗寧靜、優(yōu)美、和諧厭、棄戀、歸歸園田居從當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條追求獨立人格、渴望自由的道路。陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟已往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我率性自然。你如何看待陶淵明

13、的隱居生活?你是陶淵明的話會和他做一樣的選擇嗎? 歸園田居（其三） 陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。注興：起身。 荒穢：指野草之類。 帶：作“戴”、披。 長：叢生。 【賞析】這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。歸園田居其二鞅：套在馬頸上的皮帶。此指居處僻陋，車馬

14、稀少。曲：隱僻之地；墟曲指鄉(xiāng)野。批：撥開。xin 歸園田居1.歸園田居中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是： ， 。2.歸園田居中運用疊詞寫遠望之景的句子 是： ， 。3.歸園田居中透過“ ， ”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時間。4.歸園田居中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子 是： ， 。5.歸園田居中表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無對偶）的詩句是： ， 。開荒南野際，守拙歸園田曖曖遠人村，依依墟里煙戶庭無塵雜，虛室有余閑狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛久在樊籠里，復得返自然6.對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的歸園田居“ ， ”，李白夢游天姥吟留別

15、“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。7.歸園田居中“ ， ”兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。8.歸園田居中“ ， ”兩句，寫詩人作為一個官宦人家的子弟，作為一個熟讀儒家經(jīng)書的知識分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。歸園田居中，與這畫面相應的詩句是：方宅十余畝，草屋八九間。 ， 。曖曖遠人村，

16、依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。羈鳥戀舊林，池魚思故淵少無適俗韻，性本愛丘山誤落塵網(wǎng)中，一去三十年榆柳蔭后檐，桃李羅堂前 面對困境，屈原選擇了投江、曹操卻銳意進取。陶淵明選擇了歸隱，你如何看待他們的選擇，你是否贊同陶淵明的歸隱？（可從社會責任感、個人追求、當時的社會環(huán)境等角度思考）【詩歌的結(jié)構(gòu)特色】 詩的開頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應。 中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。 首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩合縫接榫，絲絲入扣，精巧玲瓏，渾如天成。 【詩歌的語言特色】 淺語蘊深意，常字見真情，質(zhì)而綺，淡而遠。 “誤落塵網(wǎng)中”，一個“誤”字，含蘊著詩人對

17、幾十年人生經(jīng)歷的幾多深刻體悟，對當時社會和官場的幾多憎惡，對自己選擇人生道路的幾多反思！ “守拙歸田園”，一個“拙”字，包含了詩人多少人生感悟，有幾分自嘲，有幾分悲哀，確乎還有幾分自慰，“拙”字有深意。 “榆柳”“桃李”，為田園畫面增添色彩；配上“蔭”“羅”兩個動詞，頓覺“榆柳”“桃李”情意綿綿，別有深致。 先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：“黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔（chu)乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？” 五柳先生傳(自傳) 五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境