北師大版八下余秋雨《三峽》教案2篇

1、科目 語文編寫時間名師精編優(yōu)秀教案年月日年月日其次輪修改時間課題三峽授課班級設(shè)教者補(bǔ)充與修改教學(xué)目標(biāo)學(xué)問目標(biāo)認(rèn)讀生字,嫻熟朗讀課文；計才能目標(biāo)正確說明關(guān)鍵詞語,句子；情感目標(biāo)感受對祖國河山的贊揚(yáng)與喜愛；教學(xué)重點(diǎn)正確說明關(guān)鍵詞語,句子；描述三峽壯美的景色；教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)簡練、生動的語言；方案課時2 課時課型教學(xué)過程第一輪教學(xué)設(shè)計教學(xué)過程：第一課時 教學(xué)要點(diǎn)：1 、認(rèn)讀生字,嫻熟朗讀課文；2 、正確說明關(guān)鍵詞語,句子；一、 新課導(dǎo)入：我們中國河山壯美, 每一處自然景觀都有自己特殊的風(fēng)貌,你都對哪些景觀 有明白呢？（由全國各地的自然風(fēng)貌引入對三峽的明白、憧憬）出示三峽投影片；二、整體感知；1 、請同學(xué)

2、默讀課文,留意作者,讀誰字音；2 、請同學(xué)介紹作者、作品；酈道元：字善長,北魏范陽涿縣人；北魏聞名地理學(xué)家,散文家；水經(jīng)注不僅是一部地理志,仍是一部山水游記和民俗風(fēng)情錄；三峽指瞿塘峽、巫峽和西陵峽；3 、 出示生字投影片,讓同學(xué)注音；qu zh.ng x xi ng s 溯 zh 屬引闕嶂曦襄4 、同學(xué)練習(xí)自讀,并進(jìn)行指導(dǎo),達(dá)至嫻熟；三、文意懂得；1 、小組共同說明文意,老師答疑；2 、出示投影片,指出說明重點(diǎn)； 詞語：自；闕；嶂；曦；至于；襄；沿；溯；或；雖；以；疾；湍；漱；良；肅；屬引； 句子 重巖疊障,隱天蔽日； 自非亭午夜分不見曦月； 至于夏襄陵,沿溯阻絕；雖乘奔御風(fēng)不以疾也； 素湍綠

3、潭,回清倒影； 常有高猿長嘯,屬引凄異；空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕；名師精編優(yōu)秀教案四、布置作業(yè)；1 、背誦課文；2 、嫻熟說明詞,句；其次課時 教學(xué)要點(diǎn)： 1、明白景物特點(diǎn)；2、體會語言特點(diǎn)；一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入；指名四位同學(xué)各背一段課文,然后齊背；二、分析課文；1 、爭論：文中描畫了三峽哪些景物,這些景物各有什么特點(diǎn)？歸納并板書：山：兩岸連山,略無闕處,重巖疊嶂,隱天蔽日；三峽 夏：急水 春冬：清榮峻茂 秋：哀婉凄異；2 、體會本文語言特點(diǎn),同學(xué)各抒己見；總結(jié)：（ 1 ）動靜結(jié)合；（ 2 ）有張有弛；3 、再次齊讀課文,讀出韻味；三、 作業(yè)：搜集描述三峽的其它文學(xué)作品,小組溝通；三峽.余秋雨【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

4、1.明白學(xué)者余秋雨； 2.體會本文的由三峽的文化景觀、自然景觀引起的關(guān)于社會歷史、人類精神、民族精神的 摸索； 3.感悟作者對無畏精神和勇往直前精神的贊揚(yáng),以及對種種精神萎縮現(xiàn)象的批判和擔(dān)憂；【導(dǎo)入】詩歌觀賞早發(fā)白帝城公元 759 年春天, 李白被流放夜郎, 從四川赴被貶之地；行至白帝城, 忽聞赦書, 驚喜交加,旋即放舟東下江陵；這首出名的七絕,不無夸張和奇想,寫得流麗飄逸,驚世駭俗,但又不假雕刻, 自然天成； 你不必知道作者寫詩時的心境,水行舟的快感就會覺得很美了；只單純地體會詩中所傳達(dá)出來的三峽順今日就請你與我一起,在余秋雨先生的帶領(lǐng)下去進(jìn)行一次三峽的文化之旅吧！【作者】1946 年 8

5、月 23 日誕生于浙江省余姚縣今屬慈溪 ；1968 年 8 月畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系；當(dāng)時正逢浩劫,受盡屈辱,家破人亡,被迫赴農(nóng)場勞動；學(xué)校復(fù)課后又參與過教材編 寫,直到文化大革命終止；八十歲月后期開頭寫作文化苦旅 等文化散文, 辭職后更以親身歷險考察國內(nèi)外各大文明為人生主業(yè)；所寫的山居筆記、霜冷長河 、千年一嘆 、行者無疆等,開啟一代文名師精編 優(yōu)秀教案風(fēng),長期位踞全球華文書暢銷排行榜前列,作家之一；已被公認(rèn)目前全世界各華人社區(qū)中影響力最大的由于 1999 年之后主持香港鳳凰衛(wèi)視對人類各大文明遺址的歷史考察,成為目前世界上唯獨(dú)貼地穿越數(shù)萬公里危急地區(qū)的人文學(xué)科教授,也是9.11 大事之

6、前最早向文明世界報告恐懼主義掌握區(qū)域?qū)嶋H狀況的學(xué)者；他相繼被聯(lián)合國選為研討20XX 年人類進(jìn)展報告和參與“ 20XX 年世界文明大會” 的唯獨(dú)中國文化學(xué)者；近年來,他在“ 中華文明和世界文明” 的總標(biāo)題下,應(yīng)邀在美國哈佛高校、耶魯高校、馬里 蘭高校、 紐約亨特學(xué)院和華盛頓美國國會圖書館發(fā)表演講,場場爆滿, 引起很大的社會轟動；20XX 年底,被聯(lián)合國教科文組織、北京高校、中華英才編輯部等單位選為“ 中國十大藝術(shù) 精英” 和“ 中國文化傳播座標(biāo)人物”；【講解】文章脈絡(luò)清楚,由三部分正文組成；第一部分寫白帝城,以李白的詩句、一語道出詩人與山水的親熱關(guān)系：白帝托孤的樂曲和故事串起整個部分；“ 只能請

7、那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩了,那模樣本不屬于詩人； ” 真正的詩人,是在湍急的水和險峻的山這間以一葉扁舟把酒臨風(fēng),冷靜而興奮地吟出心中精神與感動的人,如李白在白帝城悄然登舟,當(dāng)時無用, 卻被傳記千年；而那些馳騁一時的戰(zhàn)將與戰(zhàn)事就隨滔滔江水滾滾東去；三峽,那早發(fā)白帝城為證,有李白為證；其次部分寫過長約 200 千米的三峽時進(jìn)入眼簾的神女峰；是真正的詩歌的搖籃,有假如說三峽的洶涌奇險是力氣、是激情、 是陽剛, 那么神女峰的寂靜與神女峰的傳奇就帶著 神奇美好陪伴著這力氣、這激情、這陽剛；無以為報,三峽只有以湍急的浪與咆哮的風(fēng)作為 無言的答謝； 正好李白等詩人執(zhí)著游吟出沒于險山惡水間,找尋

8、這樣那樣的美,神女峰的美 好與獨(dú)聳千年的落寞也被詩人用鋒利的眼與澎湃的情淺淺吟出；其次部分與第一部分一脈相連,腳印的轉(zhuǎn)移帶來感情的波浪思緒的火花,詩是唯獨(dú)的出路；三峽,是屬于真正的詩人的,古往今來,沒有變更過；第三部分就相對地寂靜,正好激情澎湃后小憩片刻的詩人；有萬千思緒,王昭君、屈原激激蕩蕩涌上心頭,不僅是憑古,更是在古今一樣的水面上念天 地之悠悠, 獨(dú)愴然而涕下,萬千感嘆歸結(jié)為一句平平的“ 仍好,仍有一位女詩人留下了金光 菊和女貞子的許諾,讓你在沒有月光的夜晚,悄悄地做一個夢,殷殷地盼望著；” 夢里,是 把酒游吟的李白,珠淚輕垂的神女,盈盈淺笑的昭君,問天索地的屈原,滿目的熱淚,和那 亙古

9、不變的洶涌美麗；小結(jié)： 全文沒有直接寫景之處,只是以三峽游蹤為線索,編織中國文化的悠久歷史,多次凸現(xiàn)三峽的文化含義,詩人、奇山異水、神女、昭君、屈原,三峽幾乎是整個中華民族文化的 見證者；在作者筆下,三峽,不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景,更含有極具濃郁的文化氣息,是作者心中的一塊圣地,一個無從替代的意象；【總結(jié)】三峽絕非泛泛的文人游記,讀罷三峽,心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息；三峽是美 景,更是歷史與抱負(fù)、力氣與激情的結(jié)合體；這片美景外國人不懂,也不行能懂,在千百年 中歷盡滄桑的三峽僅屬于中華民族,這是只有我們才有的自豪與狂放不羈；名師精編 優(yōu)秀教案【問題】1.比較余秋雨與李白、酈道元三峽十五年的主要異同點(diǎn)；答：共同處都寫到了三峽山水的奇?zhèn)?；李詩的重點(diǎn)是借景抒情,抒發(fā)自己遇赦東返時無比輕快的心情；酈文意在寫實說明,重點(diǎn)描寫三峽隱天蔽日的地貌特點(diǎn)和四季景觀的主要特色；余文主要在闡發(fā)由三峽的文化景觀、自然景觀引起的關(guān)于社會歷史、人類精神、 民族精神方面的摸索；包括對詩情、和平、壯美、優(yōu)美、沖擊世俗的無畏精神和勇往直前精神的贊揚(yáng),以及對種種精神