部編版八年級語文下冊《馬說》教育課件

1、馬說韓愈部編版八年級語文 下冊 相傳伯樂是春秋時代的人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。導入新課目標導航1.了解本文作者及文體特征，積累文言字詞，在疏通文意的基礎上背誦全文。（重點）2.了解托物寓意的寫法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。（難點）3.正確認識千里馬與伯樂之間的關系，認識當今

2、時代的優(yōu)越條件，努力學習，做有用之才。（素養(yǎng)）目標導學一預習檢測 夯實基礎作者簡介 韓愈 （768824），字退之，河陽（現在河南孟州）人，唐代文學家， “唐宋八大家”之一。有“文起八代之衰”的美譽。曾與柳宗元倡導“古文運動“主張文道合一，反對駢體文，提倡散文，作品都收在昌黎先生集里。 韓愈 早先，即25歲中進士后，長期得不到任用，他曾三次上書宰相，被辭。后依附節(jié)度使2次，仕途坎坷。加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下寓意深刻的馬說。作者簡介 本文選自韓昌黎文集校注卷一（上海古籍出版社1986年版）。馬說大約作于貞元十一年至十六年（795

3、800年）間。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相請求擢用，“而志不得通”“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宜武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。背景資料“說”字簡介 “說”： 古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的看法；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現在的雜文大致相近?！榜R說”即談馬、論馬。 愛蓮說：蓮人，托物言志 馬說 ：馬人，托物寓意目標導學二初讀課文 整體感知世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有

4、名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其/真不知馬也。 有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。整體感知 世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。 日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂

5、馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?譯 文整體感知鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬??！整體感知課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡述了什么觀點？馬 說揭示千里馬被埋沒的根本原因。說明伯樂對千里馬命運的決定作用。對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的諷刺。層層遞進精讀細研千里馬被埋沒的原因是什么？ 食不飽。本

6、文從側面諷刺了喂馬者？無能、無知、目光短淺。目標導學三精讀課文 探究細節(jié)1.哪些語言能體現食馬者的無知和淺??？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”2.文章開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的？ 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。3.如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。第一段：闡述了伯樂對千里馬的重要性。提出問題：世有伯樂，然后有千里馬。4.“祗辱于”“駢死于” 等詞語暗含了作者怎樣的思想感情？寫出了千里馬在沒有被伯樂發(fā)現的遭遇，暗含了作者的無限痛惜之情。4.“千里馬”與

7、“常馬”有什么區(qū)別？5.千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？ 一食或盡粟一石。直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。根本原因：食馬者不知其能千里而食也。5.文中哪些語言體現出食馬者不知馬？刻畫了食馬者怎樣的形象？“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意” 運用排比的修辭手法，將“食馬者”的平庸淺薄刻畫得淋漓盡致。食馬者：不識千里馬平庸淺薄愚妄無知6.最后一段中哪句話揭示了全文的中心？其真不知馬也第三段：辛辣地諷刺了食馬者的淺薄無知，點明中心。解決問題：點明主旨其真不知馬也。7.千里馬被埋沒的直接原因是什么？食不飽，力不足，才美不外見。8.千里馬被埋沒的根本原因是什么？食馬者“

8、不知馬”。人才9.“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？伯 樂賞識人才的人食馬者昏庸的統(tǒng)治者（摧殘人才、埋沒人才的人）千里馬10.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達了韓愈怎樣的思想？表達了作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。目標導學四分析手法 品味情感熟讀并背誦課文，說說作者借千里馬表達了什么觀點，寄寓了怎樣的情感。 作者借千里馬表達了“有了伯樂，才能發(fā)現人才”的觀點，并指出“千里馬常有，而伯樂不常有”，亦即人才常有，而善于發(fā)現和選用人才的伯樂卻不常有。 這寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情?！扒Ю锺R”喻人才；“伯樂”喻善于識別人才、賞識人才的封建統(tǒng)治者；“食馬者”喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者

9、，也就是摧殘人才、埋沒人才的人。馬說表面上是寫馬，可是讀著讀著，就感覺作者有點醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？弄清三個形象的比喻義：在韓愈看來：封建統(tǒng)治者應當善于識別人才，對有才能的人應該：尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權，使之充分施展才干。作者托“馬”這個物，寓什么意呢？他十九歲，懷著經世之志進京參加進士考試，名噪京城。803年，韓愈任監(jiān)察御史不過二個月，上書論天旱人饑狀痛陳百姓苦難，請求朝廷緩征賦稅。他曾不顧個人安危，上書論佛骨表，痛斥佛之不可信，要求將佛骨 “投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑?！彼麉f(xié)助宰相裴度平定淮西之亂。他曾單身匹馬，冒著風險

10、赴鎮(zhèn)州，不費一兵一卒，平息鎮(zhèn)州之亂。韓愈被貶為潮州刺史時，驅鱷魚、為民除害；請教師，辦鄉(xiāng)村學校；釋放奴隸；率領百姓，興修水利，排澇灌溉。韓愈為京兆尹時，京兆之地社會安定，盜賊止，米價不敢漲。他倡導古文革新運動，成為古文革新運動的領袖。韓愈生平鏈接： “托物寓意”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。托物寓意 一、托物寓意的概念 二、托物寓意的特點 托物寓意的寫法有一個顯著的特點，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。 三、“托物言志” 和“托物寓意” 的區(qū)別1.“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。 “

11、托物寓意”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。2.兩者都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。3.“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是說，“托物言志”可以說成是“托物寓意”，而“托物寓意”卻不可以說成是“托物言志”。4.當詩文中所托之物表達作者某種情懷、某種志向時，用“托物言志”是恰當的。如果所托之物表達的是其他意思，如贊美、批判之類，而沒有涉及作者的志向時，用“托物寓意”好一些。馬說大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢（zhu）用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。 后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當

12、時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。像韓愈這樣，有治世之才，憂民之心的人才，又處于怎樣的境遇呢？ 1.直稱。如“然后有千里馬” “千里馬常有”，正面提及，表述嚴正。2.暗稱。如“故雖有名馬”“不以千里稱也” “馬之千里者”，表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。3.代稱。如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之”。這些句子中的“其”“是”“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？作

13、者如何層層深入論證論點的？ 首先提出全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“食馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“其真不知馬也”，點明主旨，并與開頭的論點照應。指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能 千里而食也”第一段提出論點：世有伯樂，然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂不常有反面論證故雖有名馬.不以千里稱也。第二段進一步從反面論證：反面論證，得出結論：其真不知馬也（主旨）第三段整體感知托物寓意。 文章通篇采用托物寓意的寫法，借助伯樂對千里馬的重要作用，將發(fā)現人才的人比作“伯樂”，將愚昧淺薄的統(tǒng)治者比

14、作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現象進行了猛烈的抨擊。例如，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來指出千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它的才能被埋沒的原因。寫作特色中心突出。 全文圍繞著“世有伯樂，然后有千里馬”這個中心逐層展開論述。文章開篇說伯樂知馬而“伯樂不常有”，故千里馬“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里而食”說到千里馬“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，深刻地揭示了千里馬被埋沒的原因食馬者不識千里馬。最后，痛斥食馬者的愚昧淺薄，由此引出全文的結句“其真不知馬也”的現

15、狀總結，流露出強烈的呼喚識才的統(tǒng)治者，呼喚統(tǒng)治者重視人才的情感。寫作特色 本文是一篇寓言性雜文，借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，托物寓意，諷刺和控訴了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者懷才不遇的強烈憤慨，流露出強烈的呼喚識才的統(tǒng)治者，呼喚要重視人才的選拔和培養(yǎng)，對人才要給予優(yōu)厚的待遇的情感。主旨探究馬說千里馬與伯樂的關系千里馬被埋沒的原因不是無千里馬，而是不知馬無限惋惜無限憤懣無限嘲諷課堂小結人才應該具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負；人才應具有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟；人才應具有“三人行，必有我?guī)煛钡奶搼讶艄龋弧叭?/p>

16、才”“千里馬”是一個永恒的主題，這也是馬說之所以千古流傳的主要原因。拓展延伸 人才應具有“欲窮千里目，更上一層樓”的寬廣眼界；人才應具有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄大氣魄；人才應具有“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的吐故納新；人才應具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫德行拓展延伸“人才”“千里馬”是一個永恒的主題，這也是馬說之所以千古流傳的主要原因。 推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。 常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視?？∈康瓤撇唤洺Ｅe行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代?？频闹饕颇?。唐高宗以后進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。唐朝科舉制度 進士及第稱“登龍門”