《鈷姆潭西小丘記》教案

1、PAGE PAGE 6鈷鉧潭西小丘記的教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、掌握文中重點(diǎn)詞、句。文言實(shí)詞：得、尋、殆、數(shù)、售、憐、遭等。文言虛詞：而，焉等。詞類活用：西北、負(fù)土、角、籠、貨、烈火、枕席、陋等。文言句式：“其石之奇狀者”（定語后置），“若牛馬之飲于溪”（狀語后置），以效（于）滋丘之下（省略句）等。 2、理清文章的脈絡(luò)，總體把握文章的思想內(nèi)容。 能力目標(biāo) 1、學(xué)會(huì)結(jié)合語句分析擬人、比喻和排比的作用和效果。 2、能領(lǐng)會(huì)本文托物言志、借景抒情的特點(diǎn)，進(jìn)而把握文章的主旨。 德育目標(biāo) 1、領(lǐng)會(huì)作者對(duì)反動(dòng)勢(shì)力深惡痛絕的態(tài)度，和對(duì)不合理社會(huì)的批判。 2、能學(xué)習(xí)作者那種堅(jiān)強(qiáng)不屈，毫不妥協(xié)的執(zhí)著精神。教學(xué)重

2、點(diǎn) 1、借景抒情和托物言志的寫作特點(diǎn)。 2、借助關(guān)鍵詞語，體會(huì)語句的表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn) 1、借助關(guān)鍵詞語，體會(huì)語句的表達(dá)效果。 2、面對(duì)眼前美景，作者如何抒寫內(nèi)心獨(dú)特感受。教學(xué)方法 誦讀法，討論法，點(diǎn)撥法。課時(shí)安排 1課時(shí)上課時(shí)間 2005年5月16日教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)我們常說“人非草木，孰能無情”。殊不知山也有情，水也有義，當(dāng)作者將自己的情感傾注于那些默默無語的山石草木、風(fēng)花雪月之時(shí)，它們也會(huì)和作者同哭同笑，同喜同悲，一枝一葉總關(guān)情，它們無不因傾注了作者的思想感情，而搖曳多姿，分外感人。今天就和同學(xué)們一起來探討、研究柳宗元被貶永州后的又一篇著名的借景抒情散文。請(qǐng)把高中第四冊(cè)讀本打開到P18

3、3鈷鉧潭西小丘記二、闡釋題目1、記的對(duì)象是“小丘”。而“記”是一種文體，可記人、敘事、寫景和狀物。我們學(xué)過這樣的文章，如登泰山記游褒禪山記桃花源記石鐘山記醉翁亭記岳陽(yáng)樓記梅花嶺記核舟記獄中雜記不少于十篇。2、作者介紹作者的生平，我們比較熟悉，剛學(xué)過他的愚溪詩(shī)序，因此不再贅述。三、結(jié)合注釋，整體感知課文對(duì)照注釋，瀏覽課文。請(qǐng)3位同學(xué)分別朗讀3節(jié)內(nèi)容。關(guān)注的讀音：鈷鉧 湍 浚 殆 偃蹇 熊羆 刈 泠 噫 3、齊讀課文四、研討第一節(jié) 1、指讀指譯后翻譯點(diǎn)津（1）得：A 得到，獲得 例如：秦城恐不可得廉 B 夠 可以，例如：茍得聞子大夫之言，何后之有勾 C 適宜 得當(dāng)， 例如：古人云：“以地事秦，猶抱

4、薪救火此言得之”六 D 收獲，例如：古人之觀于天地鳥獸，往往有得游E 必須 應(yīng)當(dāng)，例如：我得兄事之鴻F 得無：該不會(huì) 例如：日食飲得無衰乎？觸汝輩得無苦貧乎？得無教我獵蟲所耶？促織（2）尋：A長(zhǎng)度單位，尋常： 單位， 平常 B尋找，探求，追溯 C不久 D使用（3）西北：作狀語（3）當(dāng)湍而浚者：面對(duì)，水激，并列連詞，深，的地方（4）焉：語氣助詞（5）其石之者：定語后置（6）殆：A危險(xiǎn)，如：知彼知己，百戰(zhàn)百殆。B 近乎 C 大概 ，恐怕 如：殆與余同D通“怠”（7）數(shù)：動(dòng)、名和副詞，讀音也不相同（8）其而下者，若牛馬之飲于溪：那些，修飾連詞，向下，的石頭，主謂之間，狀語后置。2、內(nèi)容及手法的探討這

5、節(jié)寫到了那些內(nèi)容呢？明確：地理位置、湍而浚的水、樹、竹和石（2）主體寫了什么景物？有何特點(diǎn)？明確：主體是石。地理位置內(nèi)容稍多，主要補(bǔ)前篇所未及，既和前篇相連，又突出彼此的獨(dú)立。而魚梁、樹竹一筆帶過，僅為下文埋下一個(gè)伏筆（湍而浚的魚梁，與后文的溪流和清清水聲遙相呼應(yīng)；小丘上面生竹樹，則與后文的草、木、竹，或去或留，鏟刈焚燒，先后照應(yīng)），而作者著重描寫了石的“奇”（3）如何寫奇，運(yùn)用了什么手法并結(jié)合具體語句談?wù)勊男Ч鯓樱?引導(dǎo)學(xué)生，討論交流，可以聯(lián)系舊知，可以仿造語句來充分體會(huì)關(guān)鍵詞語的表達(dá)效果。 明確： 運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法。擬人手法，“突怒”，寫出了石的形態(tài)，“偃蹇”寫出了石的神態(tài)，

6、再用一個(gè)“出”字，這個(gè)“出”字和“兩岸青山相對(duì)出”中的“出”一樣，又寫出了石的動(dòng)態(tài)，尤其加上“負(fù)土”二字更使我們仿佛看到了這些石頭一個(gè)個(gè)拼足氣力破土而出銳不可擋的氣勢(shì)。再看一個(gè)“爭(zhēng)”字更為傳神， （可聯(lián)系“百舸爭(zhēng)流”“萬類霜天競(jìng)自由”“人人都是強(qiáng)中手，比學(xué)趕超爭(zhēng)風(fēng)流”）它更給小丘增加了一種蓬勃活躍、昂揚(yáng)奮進(jìn)的氣氛，活現(xiàn)出千石競(jìng)奇，爭(zhēng)先恐后的熱烈場(chǎng)面。所以，擬人的手法充分的寫出了石的形態(tài)、神態(tài)、動(dòng)態(tài)和內(nèi)在品格。由于“爭(zhēng)”所以“殆不可數(shù)”只好舉兩組作為代表（向下和向上者）。那些向下傾側(cè)和向上直沖的石頭，作者分別以“牛馬之飲于溪”和“熊羆之登于山”來比喻，分別用“相累”“角列”二字來形容它們數(shù)量之多

7、，以及眾多的牛馬此推彼擁，向丘下奔去和眾多的熊羆，你擠我撞，向丘頂攀援的形態(tài)和動(dòng)態(tài)。這里作者運(yùn)用擬人和比喻，真把石頭寫活了！賦予靜態(tài)的事物以形象美、動(dòng)態(tài)美和精神美，無知的石頭經(jīng)作者的點(diǎn)染，確實(shí)富有了鮮活的靈魂。 五、研討第二節(jié)（一）探討小丘的不幸遭遇1、如此美好的小丘，理應(yīng)受到主人的重視，游客的賞識(shí)，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，她沒有好的際遇，相反受到了冷落。指譯2節(jié)前3句。2、要點(diǎn)指津籠 （2）貨 （3）而（4）售3、這個(gè)玲瓏可愛的小丘，有何不幸遭遇呢？概括書上的要點(diǎn)（棄地不售價(jià)低）（二）分析整治的行為，和整治后的美景1、小丘的不幸遭遇，能強(qiáng)烈震撼作者那顆富有情感的心，能激起他的同情和不平，作者產(chǎn)生了

8、那種情感呢？采取了那些措施呢？ 2、老師串譯，強(qiáng)調(diào)憐：A憐憫，同情。如：可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒賣碳翁 B 憐愛，愛惜。如：丈夫也愛憐其少子乎？觸龍說趙太后烈火：名詞作狀語；也可看成是名詞活用為動(dòng)詞3、產(chǎn)生了那種情感呢？（憐） 采取了哪些措施呢？（售之鏟刈伐焚） 從整治的這些措施來看可以體現(xiàn)出作者對(duì)穢草惡木什么的態(tài)度呢？明確：可以想象，作者在觀察小丘的時(shí)候，已經(jīng)對(duì)妨礙美景的穢草惡木由衷厭惡。但是，小丘不是他的，他無可奈何，而他一旦成為小丘的主人，便迫不及待地立即拿起工具，一個(gè) “即”字用得好，它就反映出作者毫不猶豫和迫切心情。該鏟的鏟，該割的割，該砍的砍，大刀闊斧，毫不留情的進(jìn)行整治，還

9、不滿足，還不解恨，竟至用“火”，而且是用“烈火”來焚之，你看這不是斬草除根么？這體現(xiàn)了作者對(duì)穢草惡木的深惡痛絕，除惡務(wù)盡的堅(jiān)決態(tài)度。 （4）作者如此痛恨穢草惡木，和杜甫的名句“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”（將赴成都寄嚴(yán)鄭公）有異曲同工之妙。值得深思的是作者痛恨的僅僅是穢草惡竹嗎？你是如何理解的？（象征什么？體現(xiàn)出作者什么精神？）明確：他們象征了那些推行苛政，盤剝?nèi)嗣?，迫害忠良的宦官、軍閥、反動(dòng)官僚。作者是在借草木松竹來表現(xiàn)自己對(duì)惡勢(shì)力毫不妥協(xié)的精神，抒發(fā)自己那實(shí)現(xiàn)不了的政治抱負(fù)。這種寫法，我們稱為托物言志?？梢栽O(shè)想，如果作者仍在京城并能掌握政治權(quán)力，他必將一如既往地把阻礙歷史進(jìn)步的惡勢(shì)力像

10、穢草惡木一樣統(tǒng)統(tǒng)清除于凈。（6）可惜的是作者被貶永州，空有一腔熱血和抱負(fù)，無處施展，而能施展的只有小丘這個(gè)很小的舞臺(tái)。經(jīng)過作者的鏟刈焚燒之后，小丘以嶄新的面貌呈現(xiàn)于主人面前，恢復(fù)她應(yīng)有的天然優(yōu)美的風(fēng)姿。請(qǐng)看書上是如何描寫她的風(fēng)姿的呢？老師邊串講（翻譯要點(diǎn)：回巧獻(xiàn)技，效），邊板書內(nèi)容要點(diǎn)。 （三）抒寫內(nèi)心感受，獨(dú)具匠心1、這樣的景色是優(yōu)美的，面對(duì)這樣的美景，作者從外在的欣賞再深入一步寫到內(nèi)心的感受。構(gòu)思上很有特色。齊讀“枕席至焉”后指翻譯2、要點(diǎn)指津 枕席：活用為動(dòng)詞，作方式狀語。 而得異地者二：而，卻。二，定語后置。 雖：即使。 焉：代詞，這。3、這兩句寫觀賞景色的內(nèi)心感受，一般也可以這樣寫：

11、躺在席上休憩，可以看到眼前清秀的景色，聽到回旋美妙的水聲，精神上感到悠閑和愉快，心境也覺得非常幽深而恬靜。可是作者沒有這樣寫，他是怎樣寫的呢？討論后明確：用文學(xué)語言把它藝術(shù)化了，擬人排比手法把它具體化了。構(gòu)思，獨(dú)具匠心。他把自己設(shè)計(jì)為主體，周圍的一切都爭(zhēng)著向他“回巧獻(xiàn)技”，向他的耳目心神靠攏過去，眼前看到的聽到的感受到的，正和自己喜歡那樣不謀而合，這樣此時(shí)此地的特有感受，不是表現(xiàn)得貼切，完美，而又耐人尋味嗎？這表現(xiàn)了他作為小丘主人的無限得意。這時(shí)候作者已融化在自然之中，萬念俱泯，身心兩忘，人世間的一切煩惱似乎都不復(fù)存在了！六、研討第三節(jié)1、得意之余，回想發(fā)現(xiàn)和得到小丘的過程，不禁感慨萬千。2、

12、指讀指譯，要點(diǎn) （1）日（2）陋 （3）遭：逢，遇；周，表示數(shù)量；次，趟（4）所以：用來的人（東西） 例如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也 （5）是其果有遭乎？（書下解釋合適嗎？你認(rèn)為合理解釋是什么？應(yīng)解釋為：這難道（小丘）果然有好的際遇嗎？）3、這一節(jié)就內(nèi)容來看作者對(duì)小丘有哪兩種感情？討論后明確：就內(nèi)容來說有兩個(gè)方面？一個(gè)對(duì)它不幸遭遇的憐憫（陋之價(jià)低不售），一個(gè)是對(duì)它的祝賀（有好的運(yùn)氣，遇到了知音，改變了命運(yùn)）。憐憫也好，祝賀也好，雖然全篇寫的是小丘，一個(gè)字都沒有提到自己，但聯(lián)系生平來看，卻令人感到處處是在說自己，憐憫小丘的不幸，實(shí)際上也是憐憫自己的不幸遭遇；對(duì)小丘后來有好的際遇表示祝賀，里面也寄

13、予了自己懷才不遇的難言之隱。比起直抒胸臆，大發(fā)牢騷來，為讀者留下了更多想象回味的余地。這種寫法叫借景抒情。在寫景中兼有熾熱的情感，這恐怕也是永州八記傳誦千古的主要原因吧七、齊讀課文，體味作者隱藏在字里行間的熾熱感情文章按一定的順序來描寫：先寫小丘的地理位置，再寫如何被發(fā)現(xiàn)和購(gòu)買，如何煥發(fā)生機(jī)，最后寫作者的深沉感慨。文章的重點(diǎn)在于描寫小丘上嶙峋的怪石和作者登臨開辟后的美好風(fēng)光，以及由此產(chǎn)生的審美感受和人生慨嘆。因此剪裁巧妙，詳略得當(dāng)。八、最后小結(jié)這篇散文篇幅短小，但卻能通過簡(jiǎn)練生動(dòng)的語言描寫出景色的特點(diǎn)，值得我們好好品味。當(dāng)然我們更應(yīng)當(dāng)從中品味出作者那種無論在什么情況下都能有堅(jiān)強(qiáng)不屈的個(gè)性，理想

14、之燈，永不暗淡，永不熄滅。文中的一個(gè)“爭(zhēng)”字既是“千石爭(zhēng)奇”之爭(zhēng)，也是萬物“回巧獻(xiàn)技”之爭(zhēng)，更是作者那種不屈昂揚(yáng)精神的生動(dòng)寫照。緊扣這個(gè)“爭(zhēng)”字，最后我改寫一副對(duì)聯(lián)，贈(zèng)送給同學(xué)們：“莫道高處多寒意，爭(zhēng)上瓊樓最頂層”。九、課后請(qǐng)同學(xué)探討兩個(gè)問題1、和愚溪詩(shī)序比較，在感情抒發(fā)和藝術(shù)手法上兩篇的異同。這兩篇文章語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，都比較淺易，抒發(fā)的感情是相同的，都抒發(fā)了自己懷才不遇，被貶永州的憤恨不平的心情。因?yàn)榇藭r(shí)心情郁悶，只能以山水為伍，從山水中尋求慰籍，一切凄涼之感，憤激之情，也只能向山水發(fā)泄，他和山水情感相通，同病相憐。因此這時(shí)的山水都包含了作者的酸甜苦辣。兩篇藝術(shù)手法不盡相同，雖都運(yùn)用擬人、比喻

15、、排比等修辭，運(yùn)用了托物言志、借景抒情的手法，但兩篇還是有明顯的不同。鈷通篇是借景抒情，托物言志，雖然全篇寫的是小丘，一個(gè)字都沒有提到自己，但聯(lián)系生平來看，卻令人感到處處是在說自己，憐憫小丘的不幸，實(shí)際上也是憐憫自己的不幸遭遇；對(duì)小丘后來有好的際遇表示祝賀，里面也寄予了自己懷才不遇的難言之隱。比起直抒胸臆，大發(fā)牢騷來，為讀者留下了更多想象回味的余地。而愚直接把自己的不幸遭遇和小溪的遭遇進(jìn)行比較，又以“愚”字貫穿全文，因此感情抒發(fā)得強(qiáng)烈明顯而直率。2、古代的散文游記我們學(xué)過許多，什么什么記的，不少于十篇，試歸納出寫景狀物文章的一些方法和規(guī)律。（ 意象 順序詳略（言志抒情）高低遠(yuǎn)近動(dòng)靜色彩修辭）板

16、書貶 后（鈷 鉧 潭 西） 小 丘 記 高 得尋殆數(shù)籠售所以遭 水 棄地 售之 立浮 托物言志西北負(fù)土角烈火枕席 樹 不售 柳宗元 鏟刈 露+ 流 借景抒情定后 狀后 省略句式 竹 價(jià)低 （爭(zhēng)） 伐焚 顯 游 詳略得當(dāng)石 （憐） （賀） （獻(xiàn)技）修辭 三美 美景 感受 莫道高處多寒意，爭(zhēng)上瓊樓最頂層譯文 鈷鉧潭西小丘記 尋到西山以后的第八天，沿著山口向西北行走了二百步，又探得了鈷鉧潭。潭西二十五步，正當(dāng)流急且深的地方筑有魚梁。魚梁的上面有個(gè)小土丘，丘上生長(zhǎng)著竹子樹木，丘上那些傲慢突出，負(fù)土而出，競(jìng)相形成奇奇怪怪形狀的石頭，幾乎數(shù)也數(shù)不清：那些高聳傾側(cè)互相連綴而向下的石頭，就像牛馬在溪邊飲水；那

17、些突出向前像獸角一樣排列而向上的石頭，就像熊羆在山上攀登。 小丘很小不足一畝，可以包舉起它來?yè)碛兴?。詢問它的主人，他回答說：“這是唐姓某家廢棄的土地，出售卻沒有賣出。”我又詢問它的價(jià)格，答道：“僅僅四百文?！蔽彝樾∏鸬牟恍以庥鲆蚨I下了它。李深源、元克己當(dāng)時(shí)與我同游，都十分高興，以為這件事已經(jīng)超出了我們的意料之外（是意想不到的收獲）。于是就立即拿來了器具，鏟除割去荒蕪的敗草，砍掉不好的樹木，用熊熊大火焚燒去一切荒穢。（頓時(shí)）佳好的樹木挺立起來，秀美的竹林浮露出來，奇峭的山石更加的顯露。從竹木山石中間望出去，只見遠(yuǎn)山高聳，白云飄浮，溪水淙淙，鳥獸魚在自由自在地游玩；萬物都和樂地呈現(xiàn)出種種巧妙的技藝，在這小丘之下盡情地展現(xiàn)自己的風(fēng)采。墊著枕頭、鋪著席子躺在小丘上，