電大-政治學(xué)原理真題答案

1、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆政治學(xué)原理歷屆試題及答案一、填空（每空1分，共6分）1、政治制度化包括政治參與的制度化、（政治管理）的制度化兩個(gè)基本方面的內(nèi)容。2、政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^（選舉）或其他手段贏 得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。3、政治（合法性危機(jī)）主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。4、國(guó)家的三要素說，認(rèn)為具有（人民）、土地、主權(quán)者即為國(guó)家。5、古典民主觀以（直接民主）為藍(lán)本，把民主視為人民當(dāng)家作主的權(quán)力，提倡人民參與國(guó)家事務(wù)的決策和管理。6、柏拉圖在理想國(guó)一書中明確指出，政治的本 質(zhì)在于（公正），一個(gè)“理想國(guó)”具有智慧、勇敢、 節(jié)制和正義四種美德。二、選擇題（每題至少有一個(gè)答案，多選

2、少選均不能得分。每題2分，共20分）1、根據(jù)政治學(xué)的一般分析原理，非政府政治體系由（A.個(gè)體公民B.社團(tuán)C.政黨D.市民社會(huì)）組成。2、一般來講，社會(huì)監(jiān)督的途徑和方式主要包括（A.輿論監(jiān)督 B.公民監(jiān)督 D.社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督）3、（B.孟德斯鳩）精月襯&論述道 ：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直遇有界 限的地方才休 止。要防止濫用權(quán)力， 就必須以權(quán)力約束權(quán)力。 ” 4、（C.階級(jí)性）是政府的靈魂。5、英國(guó)政府一直在 （A.保守黨 D.工黨）的輪流執(zhí)掌 之下。6、民主的限度包括 （A.以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的 暴政為PM度 C.以不干涉社會(huì)自主為限度D

3、.以不侵人“私人領(lǐng)域”為限度 ）。7、馬克思主義認(rèn)為（專制君主制）是奴隸制和封建制國(guó)家的典型政體形式。8、（B.選舉權(quán) C.罷免權(quán)）是民主得以保障和保存的 基礎(chǔ)性權(quán)利。9、概括而言，政黨的功能和作用主要體現(xiàn)在（A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和政治動(dòng)員的途徑B.組織政府的手段 C.實(shí)現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑D.形成和培養(yǎng)政治精英的渠道）。10.政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎(chǔ)上，這 種觀念使自由主義者更加支持（ A.代議制）。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）.回園集團(tuán)指時(shí)是真看將運(yùn)前H妻泵而E政治主 張的行，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影 響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。.回回指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

4、上，通過奪取 或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利 益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。.意識(shí)形態(tài)指的是一種具有行動(dòng)取向的信念體系, 一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）.為什么說在一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化過程中容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定？答：（1）現(xiàn)代化過程中的利益沖突加劇，導(dǎo)致政治不穩(wěn)定；（2）新舊價(jià)值觀念的沖突;（3）人們的社會(huì)期望以及參號(hào)意識(shí)的提高而導(dǎo)致政治不穩(wěn)定；（4）政府的執(zhí)行危機(jī)；（5）此外，對(duì)于那些后期現(xiàn)代化國(guó)家來說， 由于國(guó)際勢(shì)力的影響也往往造成了很大的不穩(wěn)定因素。.憲法對(duì)國(guó)家政權(quán)組織建構(gòu)提出了哪些原則要 求?答：（1）人民主權(quán)原則

5、；（2）權(quán)力制約原則；（3） 法治原則。三大原則構(gòu)成了憲法精神的統(tǒng)一體，成 為現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)建構(gòu)的基本指導(dǎo)原則，具體說來是：人民主權(quán)是國(guó)家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)，權(quán)力制約是國(guó)家 運(yùn)行的基本手段，法治則是國(guó)家治理的根本保障。. |在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，形成良好社會(huì)的條件是 什么？答：（1）人們具有寬容與理性妥協(xié)的精神；（2）良好社會(huì)必須是一個(gè)法治社會(huì)，政治制度化的程度較高；（3）存在一個(gè)有效的協(xié)商機(jī)制；（4）存在一個(gè)高效、廉潔的政府。五、論述題（20分）.試述劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的意義。答：（1）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公共權(quán)力有效行使的保證；（2）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的

6、保障；（3）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分能防止“公權(quán)”對(duì)“私權(quán)”的侵犯；（4）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民社會(huì)秩序穩(wěn) 定的基礎(chǔ)。一、填空題（每空1分，共6分）1、19世紀(jì)，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、（教育的普及）、社會(huì)等級(jí)觀念的淡化以及公民選舉權(quán)的擴(kuò)大，民主得到了真正開發(fā)的機(jī)會(huì)，從而在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。2、現(xiàn)代保守主義倡導(dǎo)最大可能的經(jīng)濟(jì)自由和最小可 能的（政府管制）。3、制約權(quán)力是（監(jiān)督）的本質(zhì)之所在。4、一元主義和（全能主義）國(guó)家被視為中國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的基本模式。5、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為復(fù)合制和（單一制）。6、（馬基雅維利）被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠 基人。二、選擇題

7、（每題2分，共20分。每題至少有一個(gè) 答案，多選或者少選均不能得分）.第三次民主化過程中發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)政治發(fā)展 的現(xiàn)實(shí)顯示，民主的和平轉(zhuǎn)變需要具備的基本條件 是（A.經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化 B.文化世俗化 C.政治文明化 D.政 治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開明化）。.（政治制度化）是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。.在現(xiàn)實(shí)生活中， 人們一般把自由主義和（社會(huì)主義）看成是兩種對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。.（公民監(jiān)督）是一種對(duì)國(guó)家管理的最直接、最廣泛 的監(jiān)督方式。.（意大利、法國(guó)）是多黨制的典型。.議行合一原則是（社會(huì)主義）國(guó)家政府組織設(shè)置的 基本原則。.政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為（B.政治科學(xué)研究D.政治哲學(xué)研究）.參政權(quán)是指公民參與社會(huì)

8、政治生活的權(quán)利，主要 包才（A.復(fù)決權(quán)B.罷免權(quán)C.創(chuàng)制權(quán)D.選舉權(quán)）。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家。社團(tuán)發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有（A.示威抗議 B.政變C.恐怖活動(dòng) D.司法訴訟）。.在分類研究中， 社會(huì)成員如何看待政治生活中不同黨派、團(tuán)體和個(gè)人之間的（A.沖突C.競(jìng)爭(zhēng)）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個(gè)重要指標(biāo)。三名詞解釋（每小題6分.共18分）代主是一種政治制度,在這種制度中，全體公民 有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公 共事務(wù)的決策過程。|政治參與|是指普通公民通過各種合法方式參加政 治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行 規(guī)則和政策過程的行為。|市民社會(huì)|是指一個(gè)國(guó)家或政治共同

9、體內(nèi)的一種介 于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存 在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）.統(tǒng)治模式的基本特征是什么?答：（1）政治色彩濃厚一；（2）治理權(quán)力來源于最高 統(tǒng)治者（3）政府職能包羅萬象 ；（4）治理方法單一。.全球化對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生了哪些深刻的影響 ?答：（1）全球化使國(guó)家主權(quán)受到一定的制約；（2）全球化對(duì)政府的治理提出了更高的要求；（3）全樂化推動(dòng)世界范圍內(nèi)白民主化 ；（4）全球化對(duì)后發(fā)展國(guó)家的政 治文化造成了雙重影響。.政治權(quán)力具有哪些特性？答：（1）權(quán)威性;（2）支配性;（3）強(qiáng)制性；（4）擴(kuò)張 性；（5）排他性。五、論述題（20分）1.

10、試評(píng)述歷史上的非馬克思主義政治觀。答：1.價(jià)值論的解釋：認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德。這種政治觀被稱為道德 政治觀或倫理政治觀。這種政治觀體現(xiàn)了人們對(duì)于 政治的期望和價(jià)值要求，體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期社會(huì) 成員對(duì)于政治生活和活動(dòng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了人們 對(duì)“政治”應(yīng)然狀態(tài)的追求。不足之處：這種觀念僅僅從社會(huì)價(jià)值的層次上把握政治，重哲學(xué)思辨和抽 象的倫理價(jià)值而輕社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無法現(xiàn)實(shí)地反映社會(huì) 政治生活，也不能深刻揭示社會(huì)政治的本質(zhì)。.神學(xué)論白解釋：政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)和外化。這樣的政治觀往往與宗教崇拜緊 密結(jié)合在一起，人們憑借對(duì)超自然力量的祟拜來賦 予“政治”以合法性，從而

11、定義政治。這種政治觀 曾經(jīng)迷惑人，但最終經(jīng)不起理性思維的檢驗(yàn)。.權(quán)力論解釋：認(rèn)為政治是圍繞著權(quán)力展開的活動(dòng)，包括對(duì)于權(quán)力的追求、運(yùn)用和維護(hù)，對(duì)于政 治含義的這種理解被稱之為權(quán)力政治觀。這種政治 觀主張從政治的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)把握政治，觸及了政 治的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。但是，它忽視了政治生活中確實(shí)存 在著特定的價(jià)值和道德，也沒有指明權(quán)力背后的實(shí) 際動(dòng)因，因此，對(duì)于政治本質(zhì)的把握是不深刻和不 全面的。4、管理論解釋：認(rèn)為政治是公共管理活動(dòng)。這 是現(xiàn)代的政治觀念。這一政治觀把握了政治公共性 和管理性特點(diǎn)， 具有容易同政治實(shí)踐相吻合的特點(diǎn)， 容易從社會(huì)實(shí)踐中得到驗(yàn)證，但是，從馬克思主義 的階級(jí)分析角度看，它忽視了政

12、治還有統(tǒng)治性的一 面。.決策論的解釋：認(rèn)為政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。指出了政治活動(dòng)的基本對(duì)象是社會(huì)價(jià)值物，包括物 質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值；政治活動(dòng)的內(nèi)容和方式是分配 社會(huì)價(jià)值物的決策活動(dòng)；這種分配是權(quán)威性即合法強(qiáng)制性的分配。 這一政治觀指出了政治生活的內(nèi)容、 方式以及標(biāo)志，但是，它沒有揭示社會(huì)價(jià)值權(quán)威性 分配及其方式形成的深層動(dòng)因，同時(shí)，把政治活動(dòng) 僅僅限定于分配性決策，亦具有片面性。一、填空（每空1分，共6分）1、（柏拉圖）在理想國(guó)一書中明確指出，政治 的本質(zhì)在于公正。2、19世紀(jì)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、教育的普及、社會(huì)等級(jí)觀念的淡化以及公民（選舉權(quán)）的擴(kuò)大， 民主得到了真正開發(fā)的機(jī)

13、會(huì)，從而在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。3、與古代社會(huì)的選舉活動(dòng)相比，近代選舉制度在形式上采用（普選制）。4、政府的（權(quán)威性）是國(guó)家的強(qiáng)制性和合法性的有 機(jī)結(jié)合和集中體現(xiàn)。5、公共權(quán)力具有權(quán)威性和至高無上性，（公民權(quán)利）具有神圣不可侵犯性。6、道家的政治學(xué)說以（法自然）為思想核心，在統(tǒng) 治手法上強(qiáng)調(diào)無為而治。二、選擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個(gè) 答案，多選少選土不能得分）.善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過程，它主要通過（A.確立認(rèn)同和共同的目標(biāo) B.協(xié)商C.伙伴關(guān)系D.合作 ）方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。.在現(xiàn)代法治社會(huì)，（D.新聞?shì)浾摚┍O(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏

14、制官僚主義、 以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。.（中產(chǎn)階級(jí)）是天生的民主派。.1970年代以后，（新右派）的產(chǎn)生，使英美保守主 義思想受到?jīng)_擊。.契約觀念的首要條件就是（自愿），它是人們締約的起點(diǎn)。.兩黨制以（C.英國(guó)D.美國(guó)）最為典型。.縱觀各國(guó)的憲法，以下的（B.國(guó)家制定的法律必須 是良法C.法律面前人人平等 D.各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力 必須由憲法和法律授予）體現(xiàn)了法治原則。.（D.理論與策略）是政治權(quán)力主觀構(gòu)成要素中最為基本的要素。.行為主義政治學(xué)要求用研究（D.自然科學(xué)）的態(tài)度、手段和方法來研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張 以政治行為作為政治學(xué)的研究對(duì)象。.根據(jù)（D.亞里士多德）的觀點(diǎn)，人

15、是一種社會(huì)的動(dòng) 物，人的本性就是要過一種社會(huì)集體生活。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）|權(quán)力是|人與人之間的一種關(guān)系,是一個(gè)人讓另一 個(gè)兵按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定 的能動(dòng)的工具。逗g共和制是指總統(tǒng)與議會(huì)均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng) 與議會(huì)分享實(shí)際權(quán)力?？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政 府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)。政府成 員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會(huì)通過后產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。 議會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì) 政府表示不信任。同時(shí)，總統(tǒng)也無權(quán)解散議會(huì)?？?統(tǒng)與議會(huì)之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。|民主化|就是社會(huì)政治體系擺脫傳統(tǒng)特性,以民主 核心價(jià)值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過程。四、

16、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）|1.市民社會(huì)的發(fā)展對(duì)于國(guó)家權(quán)力體系的民主化有 什么樣的意義？答：（1）多元的市民社會(huì)是 “多元民主”的社會(huì)載體； （2）健康的市民社會(huì)是國(guó)家權(quán)威和個(gè)人自由之間的 緩沖地帶；（3）自治社會(huì)是民主力量生成發(fā)展的良好 基地；（4）多重組織的社會(huì)是民主發(fā)展的平衡祛碼。.政治參與的作用是什么？答：（1）政治參與促有助于進(jìn)政治民主發(fā)展；（2）政治參與有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治參與能夠加強(qiáng)政府或執(zhí)政黨推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)政策的力量；（3）政治參與有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，政治參與是人民群眾表達(dá)愿望的過 程，它有助于使社會(huì)利益分配的政策向符合人民利 益的方向發(fā)展，并還有助于推動(dòng)社會(huì)福利事業(yè)。.保

17、守主義如何看待財(cái)產(chǎn)私人所有問題？，答：（1）財(cái)產(chǎn)私人所有給人們以安全和抵制政府控制的手段；（2）它也鼓勵(lì)人們尊重法律，尊重他人財(cái)產(chǎn);（3）財(cái)產(chǎn)也是人的個(gè)性的外化，人們總是用其所 有來定義和評(píng)價(jià)一個(gè)人；（4）財(cái)產(chǎn)私人所有會(huì)增進(jìn)人們的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)。五、論述題（20分）1.試述現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生不穩(wěn)定的原因。一答：1.現(xiàn)代化過程中的利益沖突加劇，導(dǎo)致政治不穩(wěn)定；2.新舊價(jià)值觀念的沖突。3.人們的社會(huì)期望以及參與意識(shí)的提高而導(dǎo)致政治不穩(wěn)定；4.政府的執(zhí)行危機(jī)；5.對(duì)于一些后期現(xiàn)代化國(guó)家來說，由于國(guó)際勢(shì)力的影響也往往造成了很大的不穩(wěn)定因素。一、填空（每空1分，共6分）.憲政制度將選舉制度、（代議制度）和

18、權(quán)力制約結(jié)合起來，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。.政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定 的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)（政治 合作）的理解。.作為政治理論，（自由主義）強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由永遠(yuǎn)目 的、國(guó)家權(quán)威始終是手段。.政治社團(tuán)的（提供信息）功能在我國(guó)共青團(tuán)、婦 聯(lián)、工會(huì)的作用中發(fā)揮得最為突出。.法國(guó)啟蒙思想家盧梭在的（社會(huì)契約論）基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引出人民主權(quán)學(xué)說。.儒家和（法家）的主張分別形成了中國(guó)歷史上的 王道和霸道。二、選擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分）.在現(xiàn)代社會(huì)中，（B.選舉）制度已成為調(diào)整國(guó)家權(quán) 力活動(dòng)的基本途徑。.精英民主理論所指的精

19、英是指（C.政治D.道德）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對(duì)應(yīng)的一個(gè)群體。.基于個(gè)人才能和工作愿望各不相同這樣的事實(shí)，自由主義并不同意 （）這樣的觀念。.現(xiàn)代化容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定的原因有（A.人們的社會(huì)期望以及參與意識(shí)的提高B.政府的執(zhí)行危機(jī) C.新舊價(jià)值觀念的沖突D.利益沖突加?。?。.民主的限度包括 （A.以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的 暴政為PM度 C.以不干涉社會(huì)自主為限度D.以不侵人“私人領(lǐng)域”為限度 ）。.契約觀念的首要條件就是（B.自愿），它是人們締約的起點(diǎn)。.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制中的民主黨派屬于（D.參政黨）。.各國(guó)憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的（D.參政權(quán)）上。

20、.政治研究科學(xué)化進(jìn)程遇到的難題是（A.隱性價(jià)值問題B.價(jià)值中立問題 D.數(shù)據(jù)問題）。10.1880年美國(guó)（D.哥倫比亞大學(xué)）政治研究院的建立被視為現(xiàn)代政治科學(xué)建立的一個(gè)重要事件標(biāo)志。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）.政治態(tài)度是指在政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī) 心理過程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理過程，它是政治 行為的準(zhǔn)備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)。.市民社會(huì) 是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介 于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存 在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。.政治權(quán)利一般指公民在政治生活中所享有的權(quán) 利，主要包括政治自由、政治參與和社會(huì)平等三個(gè) 方面的權(quán)利。四、簡(jiǎn)答題（每小題12分

21、，共36分）.政治參與的基本特征是什么？答：（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的向治行為；（2）從政治參與的本質(zhì)上看，政治參 與是公民對(duì)于國(guó)家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系 ;（3）從 政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動(dòng)，而不包括非法的行為；（4）從政治參與的目標(biāo)與對(duì)象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動(dòng)相關(guān)的公共政 治生活。.政治革命的特征是什么？答：（1）政治革命是以革命階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命的階級(jí)推翻落后、反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)；（2）政治革命的首要任務(wù)是奪取政權(quán)，通過奪取政權(quán)來推動(dòng)政治發(fā)展，是政治革命的最重要標(biāo)志；（3）政治革命

22、是以政治體系全面的、根本的變革為內(nèi)容，與 舊有的一切政治關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)和政治觀念進(jìn)行決裂，建立一種全新的政治體系和政治體制；（4）政治革命往往以暴力為表現(xiàn)形式，通過革命的暴力推翻 反動(dòng)的階級(jí)統(tǒng)治，建立新型的政治制度和政治秩序。.馬克思主義政治觀包括哪些內(nèi)容？答：（l）政治是一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系；（2）政治是經(jīng)濟(jì)的集中體 現(xiàn)；（3）政治的根本問題 是政治權(quán) 力，也就是國(guó)家政權(quán)問題；（4）政治是有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。五、論述題（20分）1.試述法治原則的內(nèi)容。答：（1）憲法是國(guó)家的最高法律，其他任何法律、法 令不得與之相抵觸，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須 以之為根本的活動(dòng)原則；（2

23、）法律面前人人平等；（3）國(guó)家制定的法律必須是良法；（4）各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予；（5）司法獨(dú)立。一、填空（每空1分，共6分）.英國(guó)革命確立了（議會(huì)政治）的民主模式。.選舉權(quán)和（罷免權(quán)）是民主得以保障和保存的基 礎(chǔ)性權(quán)利。.在我國(guó)，制度化的政治接觸渠道是（信訪）。.從社會(huì)政治發(fā)展史來看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原 則主要有三類，即集權(quán)原則，分權(quán)制衡原則和（議 行合一）原則。.古代社會(huì)治理的核心理念是（.統(tǒng)治）.政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代 （議會(huì)民主） 政治發(fā)展的產(chǎn)物。 二、選擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個(gè) 答案，多選少選均不能得分 ）.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（A.哈耶克）指出，民主本來是用 來防

24、止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被 限制，民主這種理想就會(huì)成為一種新的專制權(quán)力的 根據(jù).（A.羅爾斯）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元 主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是 不可能的，除非用國(guó)家力量來壓迫民眾。.生態(tài)主義是 20世紀(jì)60-70年代開始在發(fā)達(dá)工業(yè)化 國(guó)家興起的（A.倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)平衡B.相信自然界為有機(jī)整體C.倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境）的意識(shí)形態(tài)。.馬克思主義認(rèn)為 （A.專制君主制）是奴隸翻和封建 制國(guó)家的典型政體形式。5.1978年以后，隨著改革開放的深化，中國(guó)基本上 采用了（C.精英主義）的自上而下的相對(duì)分權(quán)主義的 政治發(fā)展策略.西方傳統(tǒng)政黨最早出現(xiàn)于（ B.英國(guó)）。.八大民

25、主黨派在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（ A. 肝膽相照B.榮辱與共 C.互相監(jiān)督 D.長(zhǎng)期共存）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。. 一般說來，政府組織機(jī)構(gòu)主要包括（A.行政機(jī)構(gòu).國(guó)家元首C司法機(jī)構(gòu)D.立法機(jī)構(gòu)）。.漸進(jìn)一妥協(xié)式的發(fā)展道路，以（ C.英國(guó)）為典型。.當(dāng)今世界上，大多數(shù)國(guó)家都實(shí)行（ A.多黨制）。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）.政治心理是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中形成的 對(duì)社會(huì)政治生活的各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反 映，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、 情感、態(tài)度、情結(jié)、興趣和信念等等。.政治改革是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治 階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)杜會(huì)利益

26、矛盾狀況及其 對(duì)統(tǒng)治權(quán)的要求，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行政治體系 的改進(jìn)，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的 過程。.重疊共識(shí) 指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀 的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的說法，在政治基本問題上給 予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治 秩序觀念。四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）.政治權(quán)力具有哪些特性？答：（1）權(quán)威性（2）支配性（3）強(qiáng)制性（4）擴(kuò)張性 排他性.社會(huì)監(jiān)督的內(nèi)在作用機(jī)制是什么？答：（1）權(quán)利與權(quán)力分屬兩個(gè)不同的領(lǐng)域和范疇， 這構(gòu)成了杜會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第一個(gè)層次：權(quán)利對(duì)權(quán)力 的消極監(jiān)督和制約 ；（2）在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán) 利被認(rèn)為是權(quán)力的來源，這構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督的第

27、二 個(gè)層次：權(quán)利對(duì)權(quán)力的積極監(jiān)督和制約；（3）考慮到權(quán)力具有制約性和強(qiáng)制性，當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家權(quán) 力，作為原子化個(gè)體的公民往往顯得十分弱小，很 難與之相抗衡，公民權(quán)利常常無法得到充分的體現(xiàn) 和實(shí)現(xiàn)，因此在現(xiàn)代社會(huì)，公民還可以依據(jù)其結(jié)社自由和輿論自由的權(quán)利，通過建立一定的組織團(tuán)體、發(fā)揮新聞?shì)浾摰淖饔玫确绞絹肀O(jiān)督權(quán)力主體，管束 其權(quán)力白運(yùn)行；（4）在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機(jī) 制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作 用，這使得人們能夠進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)監(jiān)督內(nèi)在機(jī) 制的本質(zhì)理解和準(zhǔn)確把握。.理想主義政治設(shè)計(jì)方案的主要內(nèi)容是什么？答：（1）對(duì)人性持樂觀主義態(tài)度，一般認(rèn)為人性善，追求公益，人與人之間和睦

28、相處；如果有人昧了 “良心”，那主要是由于環(huán)境不善，或者一時(shí)糊涂，跟著 別人沒有學(xué)好。所以，通過改良環(huán)境或強(qiáng)化教育，人總會(huì)“棄暗投明”，返璞歸真。（2）對(duì)公共權(quán)力也 多持肯定性傾向，認(rèn)為政治權(quán)力代表公意，以為人民服務(wù)為宗旨，如果偶爾出現(xiàn)“惡政”或“暴政”，那一定是當(dāng)政者個(gè)人品德出了同題，需要整頓，需 要思想教育，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)人廉潔自律，以提高其為人 民服務(wù)的自覺性。（3）政治設(shè)計(jì)的核心是尋求一個(gè)“清官明君”式的好人統(tǒng)治，保證選拔最優(yōu)秀、最 可靠、最完美的“德才兼?zhèn)洹闭弋?dāng)政。這是“人治” 社會(huì)的政治設(shè)計(jì)思路。一、填空（每空1分，共6分）.建設(shè)社會(huì)主義政治文明的基礎(chǔ)就是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng) 導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依

29、法治國(guó)的統(tǒng)一，而（憲政） 就是實(shí)現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑。.政治文化具有延續(xù)性，它通過（.政治社會(huì)化）得以傳播和沿襲。.在我國(guó)，參與政治的社團(tuán)一般稱作（人民團(tuán)體） 包括工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)等。.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為（單一制）和復(fù)合制。.儒家政治學(xué)說的核心是（仁政），主張為政以德,修己治人。.柏拉圖在理想國(guó)一書中明確指出，政治的本 質(zhì)在于（公正），一個(gè)“理想國(guó)”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。二、選擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個(gè)答案，多選少選土不能得分）.完善人民代表大會(huì)制度需要（A.完善人大的選舉制度B.完善人大的罷免制度C.完善人大的質(zhì)詢制度D.厘清憲法與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的

30、關(guān)系）.新右派產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代后期，它的理論具體表述就是（A.自由經(jīng)濟(jì) D.強(qiáng)國(guó)家）。.行為主義政治學(xué)著重研究（A.政府B.政黨C.利益集團(tuán)D.選民）的活動(dòng)，以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個(gè)人和 團(tuán)體實(shí)際行為一致性的范圍和性質(zhì)。.馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政治主要是（A.經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)B.根本問題是政治權(quán)力C.有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù) D.一種 具有公共性的社會(huì)關(guān)系）。.雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多，但在民主政治 制度中，（B.選舉）是最根本的民主途徑.就當(dāng)今世界來看，具有典型意義的主要國(guó)家憲法和法律規(guī)定的公民政治權(quán)利主要包括（A.民主權(quán) C.生存權(quán)D.自由權(quán)）.根據(jù)（D.亞

31、里士多德）的觀點(diǎn)，人是一種政治的動(dòng) 物，人的本性就是要過一種社會(huì)集體生活。.20世紀(jì)現(xiàn)代自由主義的主要觀點(diǎn)是（A.福利改革.經(jīng)濟(jì)干預(yù)）。.政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為（A.政治哲學(xué)研究 B.政治科學(xué)研究）。.綜合現(xiàn)代國(guó)家憲法的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)來看， 憲 法對(duì)國(guó)家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求（A.權(quán) 力制約原則 B.法治原則D.人民主權(quán)原則）。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）.政黨指的是人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政 府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。.總統(tǒng)共和制 是指總統(tǒng)與議會(huì)均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng) 與議會(huì)分享實(shí)際權(quán)力?？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政 府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)。政府成 員由總統(tǒng)提名并

32、經(jīng)議會(huì)通過產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。議 會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì)政 府表示不信任。同時(shí)，總統(tǒng)也無權(quán)解散議會(huì)。總統(tǒng) 與議會(huì)之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。.政治監(jiān)督 指的是在政治治理過程中，國(guó)家有權(quán)機(jī) 關(guān)為保證公共權(quán)力主體在所擔(dān)負(fù)職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi) 行使公共權(quán)力，而對(duì)其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制、糾 偏的各種活動(dòng)，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān) 督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）.民主觀念的現(xiàn)代性變革主要表現(xiàn)在哪些方面？答：（1）民主的意義和“人民”的地位和作用由“人民統(tǒng)治”轉(zhuǎn)化為“精英統(tǒng)治”；（2）民主的范圍：“有限的”或“自由的”民主取代了 “無限的”或“極端的”民主;

33、（3）民主的運(yùn)作方式：“間接民主”或“代 議制民主”取代 “直接民主” 或“參與制民主” ；（4） 民主的基礎(chǔ)與前提：倡導(dǎo)“寬容精神”和“個(gè)人獨(dú)立”。.統(tǒng)治模式的基本特征是什么？答：（1）政治色彩濃厚；（2）治理權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者；（3）政府職能包羅萬象 ；（4）治理方法單一。.政治權(quán)力具有哪些特性？答：（1）權(quán)威性;（2）支配性；（3）強(qiáng)制性；（4）擴(kuò)張 性;（5）排他性。五、論述題（20分）1.試述現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生不穩(wěn)定的原因。答：1.現(xiàn)代化過程中的利益沖突加劇，導(dǎo)致政治不穩(wěn)定；2.新舊價(jià)值觀念的沖突;3.人們的社會(huì)期望以及參與意識(shí)的提高而導(dǎo)致政治不穩(wěn)定 ；4.政府的執(zhí) 行危機(jī)；5.對(duì)于

34、一些后期現(xiàn)代化國(guó)家來說， 由于國(guó)際 勢(shì)力的影響也往往造成了很大的不穩(wěn)定因素。一、填空（每空1分，共6分）1、公共權(quán)力的來源和基礎(chǔ)是（公共利益）2、（政治權(quán)力）是政治的核心，一切政治活動(dòng)，都 是圍繞著這一核心展開和進(jìn)行的。3、一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：（政治革命）和政治改革。4、（個(gè)人主義）是自由主義的核心原則。5、古代社會(huì)治理的核心理念是（統(tǒng)治）6、中國(guó)（儒家）學(xué)說對(duì)政治的闡釋，直接寄托了他 們對(duì)于仁義禮智信的道德追求。二、選擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個(gè) 答案，多選少選均不能得分）.道家的政治學(xué)說以（B.法自然）為思想核心。.政治學(xué)研究?jī)?nèi)容可以分為（A.政治哲學(xué)研究B

35、.政治科學(xué)研究）.契約觀念的首要條件就是（B.自愿），它是人們締約的起點(diǎn)。.在現(xiàn)實(shí)生活中， 人們一般把自由主義和（B.社會(huì)主義）看成是兩種對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。. （A.理想主義）途徑可以把我們引向“民主就是 人民的統(tǒng)治”，其實(shí)質(zhì)就是“公民自治”的結(jié)論。. （ B.利益）的存在形成了對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)” 進(jìn)行劃分的根本理由。.完善人民代表大會(huì)制度需要（A.完善人大的選舉制度B.完善人大的罷免制度 C.完善人大的質(zhì)詢制 度D.厘清憲法與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系 ）。.政治合法性的核心觀念是人們對(duì)（C.政治合作）的理解。.就當(dāng)今世界來看，具有典型意義的主要國(guó)家憲法 和法律規(guī)定的公民政治權(quán)利主要包括（A.民主權(quán)

36、C.財(cái)產(chǎn)權(quán)D.自由權(quán)）.馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政治主要是（A.經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn) B.根本問題是政治權(quán)力C.有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)D.一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系）三、名詞解釋（每小題6分，共18分）.公共利益 是政治共同體（國(guó)家）內(nèi)全體成員共同利 益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上 所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán) 體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。.憲政指的是通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的 政治形態(tài)或政治過程。.政治態(tài)度是指在政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī) 心理過程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理過程，它是政治 行為的準(zhǔn)備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)

37、。四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）.政黨具有哪些特征 ？答：（1）政黨的百標(biāo)是通汪競(jìng)?cè)〖扒胺次欢A得政府權(quán)力；（2）政黨是一個(gè)擁有正式會(huì)員的較為穩(wěn)定的組織機(jī)構(gòu);（3）政黨對(duì)政府政策的每一個(gè)問題都給以廣泛的關(guān)注；（4）政黨以一定程度的共同政治偏好和意 識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。.民主和平轉(zhuǎn)變的基本條件有哪些？答：（1）經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化；（2）文化世俗化;（3）政治文明 化；（4）政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開明化。.政治參與具有哪些特征？答：（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為；（2）從政治參與的本質(zhì)上看，政治參 與是公民對(duì)于國(guó)家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系 ;（3）從 政治參與的外延來看，政治參與只局限

38、于以合法手段影響政府的活動(dòng)，而不包括非法的行為；（4）從政治參與的目標(biāo)與對(duì)象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動(dòng)相關(guān)的公共政 治生活。五、論述題（20分）1.試述國(guó)家與政府的區(qū)別與聯(lián)系。答：國(guó)家與政府的聯(lián)系體現(xiàn)在：（1）政府是國(guó)家最為重要的構(gòu)成要素，沒有政府，國(guó)家也就不復(fù)存在；（2）國(guó)家以政府為組織標(biāo)志，政府是實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的組 織手段;（3）政府是國(guó)家的主權(quán)代表和具體形態(tài)；2.國(guó)家與政府的區(qū)別主要體現(xiàn)在：（1）政府是國(guó)家構(gòu)成要素之一，而非國(guó)家的全部；（2）政府權(quán)力受之于國(guó)家主權(quán)，但并不等于國(guó)家主權(quán)；（3）政府的功能是國(guó)家功能的體現(xiàn)，但是，政府的功能并不同于國(guó)家功 能;（

39、4）就其組織構(gòu)成來看，國(guó)家是由統(tǒng)治階級(jí)成員 和非統(tǒng)治階級(jí)成員共同構(gòu)成的，而政府不包含非政 府的其他社會(huì)成員。一、填空（每空1分，共6分）.（政治權(quán)力）是政治的核心，一切政治活動(dòng)，都 是圍繞著這一核心展開和進(jìn)行的。.公共權(quán)力具有（權(quán)威性）和至高無上性，公民權(quán) 利具有神圣不可侵犯性。.政治秩序最關(guān)鍵的核心是（政治合法性）或者說 政治共識(shí)的存在。.現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)把（意識(shí)形態(tài)）當(dāng)作一種具有行動(dòng) 取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合 性的思想觀念。.墨子的政治學(xué)說以（兼愛非攻）為中心，主張以 緩和社會(huì)矛盾來維持統(tǒng)治。. 一般說來，專制制度下的人民只能通過（政治斗 爭(zhēng)）才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。二、選

40、擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個(gè) 答案，多選少選均不能得分）1.1949年1978年，中國(guó)基本上實(shí)施 （D.民眾主義） 的自下而上的集權(quán)式的政治發(fā)展策略。.（D壓力方式）是政治權(quán)力的潛在作用方式。.最先提出政治合法性概念的是（C.馬克斯韋伯）.一般來講，（A.社會(huì)監(jiān)督）只有在民主社會(huì)和憲政 國(guó)家中才能存在和實(shí)現(xiàn)。.（A.自由主義）被認(rèn)為是工業(yè)化國(guó)家的意識(shí)形態(tài)， 至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的產(chǎn)物。.在眾多政治設(shè)計(jì)思路中，具有明顯對(duì)比性的是理 想主義現(xiàn)實(shí)主義方案，二者具有明顯的差異。這種 差異根源于人們對(duì) （A.公共權(quán)力 D人性）的認(rèn)識(shí)和評(píng) 價(jià)的截然不

41、同。.我國(guó)公民享有的民主權(quán)利主要包括（A.選舉權(quán)和被選舉權(quán) B.申訴和控告權(quán) C.監(jiān)督權(quán) D.批評(píng)和建議 權(quán)）。.從總體上而言，善治在精神上仍有相統(tǒng)一之處， 這種精神就是（A.效率精神C.契約觀念） 9.馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認(rèn)為政 治主要是（A.經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)B.根本問題是政治權(quán)力C.有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)D.一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系）10.儒家政治學(xué)說的主要內(nèi)容是（B.德治C.禮治）。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）.政治信仰是人們對(duì)特定政治理論、信條、制度等 深深的情感卷人。.公民監(jiān)督主要是指公民通過批評(píng)、建議、檢舉、 揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作 人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。.權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一 個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定 的能動(dòng)的工具。四、簡(jiǎn)答題（每小題 12分，共36分）.法治原則包括哪些內(nèi)容？答：（1）憲法是國(guó)家的最高法律，其他任何法律、法 令不得與之相抵觸，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須 以之為根本的活動(dòng)原則；（2）法律面前人人平等;（3）國(guó)家制定的法律必須是良法；（4）各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予；(5)司法獨(dú)立。.政治改革具有哪些特征？答：(1)政治改革以政治領(lǐng)導(dǎo)階層為變革的主體，通過政