四川省成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2021-2022學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷

1、四川省成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2021-2022學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1、本堂考試150分鐘，滿分150分；2、答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、學(xué)號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并使用2B鉛筆填涂；3、考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：生態(tài)文學(xué)在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和嘗試，讓生態(tài)文學(xué)理念和實(shí)踐在中國(guó)大地扎下根來(lái)?？偨Y(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌，主要有以下三方面特質(zhì)。一、報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)突出，多種文學(xué)體裁并進(jìn)。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱敘述視角，文學(xué)形式以報(bào)告文學(xué)和散文居多

2、。報(bào)告文學(xué)如徐剛寫(xiě)沙漠化防治的穿越風(fēng)沙線等，可謂第一人稱表達(dá)范例。散文如葦岸寫(xiě)華北大平原上動(dòng)物、植物及農(nóng)事活動(dòng)的大地上的事情等，影響深遠(yuǎn)。近年來(lái)，小說(shuō)和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作，帶給我們驚喜。長(zhǎng)篇小說(shuō)如周建新寫(xiě)人與海的老灘，兒童文學(xué)如黑鶴寫(xiě)動(dòng)物的銀狐等，都可圈可點(diǎn)。二、全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展。近年來(lái)，大氣、水、土壤污染防治以及植被保護(hù)成效顯著，生態(tài)文學(xué)作家以自覺(jué)的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，更加關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。很多作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個(gè)領(lǐng)域，呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)，以更大力度、更多措施開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。三、以與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文明理念為當(dāng)

3、代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么？通過(guò)研究作家創(chuàng)作活動(dòng)和作品，不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文學(xué)的一個(gè)重要特征是作家對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)及其體驗(yàn)和感受。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體來(lái)觀照，無(wú)論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心，關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷，對(duì)人類社會(huì)生態(tài)問(wèn)題理性深刻地剖析與反省，努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。（摘編自李青松生態(tài)文學(xué)綠意盎然）材料二：新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時(shí)候，生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué)，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)被人們理解為是人的文學(xué)，是以個(gè)性的語(yǔ)言故事、人物探析表達(dá)人的社會(huì)環(huán)境存在感

4、受和命運(yùn)的文學(xué)，是圍繞著人的價(jià)值利害情景展開(kāi)的語(yǔ)言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類在內(nèi)的所有自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述，其包含對(duì)象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。自古老的詩(shī)歌開(kāi)始，文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會(huì)感受和理想追求。經(jīng)過(guò)幾千年的時(shí)間和文學(xué)表達(dá)過(guò)程后，如今人們漸漸發(fā)現(xiàn)，僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容，已經(jīng)很難解釋和說(shuō)明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實(shí)現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等價(jià)值目標(biāo)，甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時(shí)候，卻嚴(yán)重忽略了對(duì)自身賴以生存生長(zhǎng)的搖籃地球的破壞，嚴(yán)重忽略了與人類一

5、起生長(zhǎng)于地球上的各種具有生命的動(dòng)植物的被毀壞，以致發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機(jī)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的危機(jī)，正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時(shí)代背景，正是生態(tài)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。因此，當(dāng)我們?cè)谶@里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時(shí)候，最先要清楚地意識(shí)和理解，生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開(kāi)的在歷史、政治、文化、民族等方面具有局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué)，應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識(shí)感受、在全球視野下仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長(zhǎng)的途徑，實(shí)現(xiàn)共同長(zhǎng)遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的未來(lái)的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué)，是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物

6、種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)。只有在這樣的視野下，方能感受到她的魅力和瑰麗身姿。（摘編自李炳銀生態(tài)文學(xué)：文學(xué)的變革與革命）材料三：生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開(kāi)發(fā)利用等問(wèn)題，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)首要是中國(guó)主題、中國(guó)題材、中國(guó)成就、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)和中國(guó)樣本，可以豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)寶庫(kù)。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)對(duì)中國(guó)獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)解決方

7、案、經(jīng)驗(yàn)、模式的描繪和書(shū)寫(xiě)，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動(dòng)植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。今后，中國(guó)生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的做法，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念，反映綠色中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)成就，贊美綠水青山，謳歌美好生活的作品。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。（摘編自李朝全生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)）1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)，在中國(guó)發(fā)展時(shí)間雖不長(zhǎng)，但已經(jīng)蔚為大觀。B生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡

8、運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)，與歷史、政治等因素仍有關(guān)系。C生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同，它不是關(guān)于人的文學(xué)，而是對(duì)自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。D生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山，呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系，也要肆意鞭撻那些破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A近年來(lái)我國(guó)環(huán)境污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，讓生態(tài)文學(xué)作家更加關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。B生態(tài)文學(xué)從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài)，與作家將人類社會(huì)與自然生態(tài)作為整體進(jìn)行觀照有關(guān)。C與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，這種文學(xué)形式可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可。D中國(guó)生態(tài)文學(xué)應(yīng)立足于中國(guó)化表達(dá)，

9、反映中國(guó)生態(tài)保護(hù)、自然資源開(kāi)發(fā)利用等問(wèn)題，承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。3下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A老舍的草原主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖以及主客聯(lián)歡圖，抒發(fā)了蒙漢兩族的深情厚誼。B遲子建的原野上的羊群通過(guò)羊群與都市人的對(duì)比，寫(xiě)出了人性的扭曲，呼喚了人類天性的回歸。C陳忠實(shí)的白鹿原以關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，講述白、鹿兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。D姜戎的狼圖騰表面上是寫(xiě)狼的習(xí)性，卻折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長(zhǎng)河中的必然性。4根據(jù)材料一和材料三，你認(rèn)為中國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義是什么？試分條陳述。（4分）5請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文思路。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（

10、本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。留一餅趙登科三百六十行，行行出狀元，老牛是個(gè)賣餅的。寶慶和平街最末的一間小木屋上插一黃布幌子，寫(xiě)著“留一餅”三個(gè)大字?；献拥淖筮叄幸豢么蠊鸹?shù)，它到底活了多少年，沒(méi)人能說(shuō)得清，總之沒(méi)五個(gè)漢子是別想抱住它的腰。桂花樹(shù)底下，擺著張椅子，老牛沒(méi)事就躺在椅子上搖著蒲扇，吹著風(fēng)。老牛這人，人善，心慈，可就是太固執(zhí)。就拿這賣餅來(lái)說(shuō)，十多年了，每天只做200個(gè)，一個(gè)不多，一個(gè)也不少。這些個(gè)餅，沒(méi)半個(gè)時(shí)辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街。光這還不算什么，更讓人氣的，是老牛拿著最后一個(gè)餅在你眼前晃晃，然后裝進(jìn)袋子，說(shuō)一句：“不賣了?！标P(guān)

11、于老牛為啥留一餅，有人說(shuō)那是老牛的秘方，得留一餅揉碎在明天的面團(tuán)里，還有人說(shuō)那是老牛留給自己吃的?！傲粢伙灐本褪橇粢伙?，誰(shuí)來(lái)了也不賣！老牛剛開(kāi)始賣餅時(shí)，生意并不好，店鋪在街末，鋪前又有大樹(shù)擋著。可是老牛仍然堅(jiān)持每天做200個(gè)餅，賣不完的親自送給街上的乞丐。和平街的張老爺是個(gè)有頭有臉的大人物，連當(dāng)官的都敬他三分。這一天張老爺過(guò)生日，許多賣吃的、賣喝的店鋪，紛紛關(guān)了門，給張老爺賀壽去了。老牛不去，“管他張老爺還是趙老爺，他過(guò)他的壽，我賣我的餅?！眲e的鋪?zhàn)雨P(guān)了門，那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地，只得遠(yuǎn)走幾步到老牛的鋪?zhàn)永?。沒(méi)一會(huì)兒，竟然排起了長(zhǎng)隊(duì)。餅快賣完時(shí)，來(lái)了個(gè)白凈男人，他從隊(duì)伍后面插了過(guò)來(lái)

12、，摸出一兩銀子，往老牛桌上一擲：“兩個(gè)餅，快點(diǎn)。”老牛像是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，繼續(xù)笑著裝餅，笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌，銀子跳得大拇指那么高：“老頭，你聾嗎？”老牛沒(méi)瞧白凈男人一眼：“餅不多了，現(xiàn)在到后面排隊(duì)說(shuō)不定還能吃上一口。”白凈男人伸出手，一巴掌拍向老牛，卻被一個(gè)拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉：“我們這就去排隊(duì)?！贝桨變裟腥藭r(shí)，剛好還剩下最后一個(gè)餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌子，“留一餅！”白凈男人頓時(shí)來(lái)了氣，“知道我家公子是誰(shuí)嗎？你”折扇男人瞪了白凈男人一眼，“好，我們明天再來(lái)?！钡诙煲淮笤纾凵饶腥斯粊?lái)了，吃了幾口餅，說(shuō)了幾句“好吃”，離開(kāi)了。折扇男人走了快一個(gè)月時(shí)，有人敲

13、鑼打鼓送來(lái)一塊牌匾。轎子里走出來(lái)一個(gè)白凈男人，男人揭開(kāi)紅布蓋頭，上寫(xiě)“留一餅”三個(gè)大字?？礋狒[的人上前一看那題款，驚了一聲：“這這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟，康親王之手?！本驮趯殤c人都聽(tīng)說(shuō)了這事，來(lái)看康親王親筆題的字時(shí)，老牛鋪?zhàn)忧暗呐曝覅s不見(jiàn)了。寶慶人問(wèn)他，他指指鋪?zhàn)永锏囊粋€(gè)角落：“在那呢！”讓老牛揚(yáng)名的倒不是他的餅，也不是康親王題的字，而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想，把親王題的字丟在犄角里，殺十次頭恐怕都不夠。傳言像一陣風(fēng)，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊(duì)到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了?？墒?，一月過(guò)去了，一年過(guò)去了，老牛的頭還長(zhǎng)在脖子上，還悠閑地在桂花樹(shù)底下?lián)u著蒲扇

14、。年到古稀的老牛，還是一個(gè)人在鋪?zhàn)永镒鲲?。有好心的小伙子?lái)老牛店里幫忙，有時(shí)會(huì)問(wèn)起老牛做餅的訣竅，老?？偸切πΓ骸澳憧催@胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你”老牛走了，老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個(gè)餅帶到棺材里，他做到了。（選自小小說(shuō)大世界）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A.老牛性格固執(zhí)的特點(diǎn)在文中得到了充分的體現(xiàn)，作者對(duì)此明顯帶著一種欣賞的態(tài)度，這與小說(shuō)要表現(xiàn)的主題是吻合的。B.老牛敢將匾額扔在角落里，主要是因?yàn)橥ㄟ^(guò)賣餅一事，他已對(duì)康親王的人品和氣度有所了解，并不擔(dān)心會(huì)有性命之憂。C.“放高處不俯視你，放低處不仰視你”一句，表面上說(shuō)的是餅的

15、特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上道出了老牛自身的性格特點(diǎn)與人生追求。D.老牛作為一個(gè)賣餅者，從中參透人生，將從事的職業(yè)與自己的為人處世很好地融為一體，也贏得了人們的認(rèn)同與尊重。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A.小說(shuō)第二段的環(huán)境描寫(xiě)既有一定的時(shí)代特色，也為人物的活動(dòng)提供了背景，很好地烘托了老牛的形象。B.買餅時(shí)，白凈男人飛揚(yáng)跋扈的言語(yǔ)行動(dòng)與老牛坦然自若的冷靜應(yīng)對(duì)形成鮮明的對(duì)比，在矛盾沖突中推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展。C.關(guān)于老牛到底為什么要留一餅，小說(shuō)自始至終沒(méi)有明確說(shuō)明，這種伏筆手法的使用，增強(qiáng)了故事的神秘感和可讀性。D.老牛對(duì)有頭有臉的張老爺、地位顯赫的康親王以及普通的買餅者一視同仁，這樣寫(xiě)

16、更有利于刻畫(huà)其鮮明的人物形象。8.小說(shuō)中老牛餅藝的高超主要是采用哪一種手法來(lái)體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）9.小說(shuō)的題目“留一餅”有哪些內(nèi)涵？（6分）二、古詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）閱讀下面的文言文，完成 1013 題。魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進(jìn)士第。以著作郎修國(guó)史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初，為吏部侍郎，以母喪解，服除。為晉州刺史。睿宗立，以故屬拜黃門侍郎，兼修國(guó)史。會(huì)造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞古之君人，必時(shí)視人之所勤，人勤于食則百事廢，故曰不作無(wú)益害有益。又曰罔咈百姓以從己之欲。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之

17、本也。今為公主造觀，將以樹(shù)功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔椽發(fā)瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)?！辈患{。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉(cāng)之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順?lè)鼜?qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直，以左散騎

18、常侍同中書(shū)門下三品。先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國(guó)公。竇懷貞等詭謀亂國(guó)，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書(shū)，罷政事。開(kāi)元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛(ài)，兼之者其魏公乎！”贈(zèng)幽州都督，謚曰忠。（節(jié)選自新唐書(shū) 魏知古傳）10下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順?lè)鼜?qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之B又突厥于中

19、國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順?lè)鼜?qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之C又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順?lè)鼜?qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之D又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順?lè)鼜?qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。C“服除”亦稱“除喪”。古

20、代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定服喪期的長(zhǎng)短?！捌凇睘橐恢苣辏按蠊Α睘榫艂€(gè)月，“小功”為三個(gè)月。D“謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、后妃等按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A魏知古才能出眾。考中進(jìn)士后，先后兩次編修國(guó)史，仕途順利，多次升遷，歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等官職。B魏知古正直仁愛(ài)。他擔(dān)任侍中期間，多次受到賞賜，恩意優(yōu)渥。開(kāi)元三年去世，宋璟贊其為正直仁愛(ài)的典范。贈(zèng)其為幽州都督，謚號(hào)忠。C魏知古忠君愛(ài)國(guó)。他秘密揭發(fā)竇懷貞等人的亂國(guó)陰謀，竇懷貞被殺，玄宗賜封二百戶，五

21、百段物。隨后又增加一百戶，表彰他的節(jié)操。D魏知古耿直敢言。唐睿宗為公主修建道觀，魏知古多次進(jìn)諫，直言盛暑修觀，勞民傷財(cái)，唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切，停止了修建道觀。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。（5分）（2）從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物五十段。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題9分）閱讀下面這首宋詞，完成 1415小題。南鄉(xiāng)子蘇軾雨暗初疑夜，風(fēng)回忽報(bào)晴。淡云斜照著山明。細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕。卯酒醒還困，仙村夢(mèng)不成。藍(lán)橋何處覓云英。只有多情流水、伴人行。【注】相傳藍(lán)橋有仙息，為唐人裴航遇仙女云英處。14.

22、下列對(duì)這首詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.上片前兩句描寫(xiě)了由雨轉(zhuǎn)晴的景象，“暗”字從光線著筆，“報(bào)”字則將風(fēng)人格化。B.上片第三句描繪云出山明的景象，“明”與首句“暗”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了詞人的心境的變化。C.上片尾句由景及人，描寫(xiě)了詞人酒后趕路的片斷小景，勾勒出一幅明麗輕快的畫(huà)面。D.下片轉(zhuǎn)入敘事和抒情，“夢(mèng)不成”意指歸鄉(xiāng)夢(mèng)難成，故下句有“何處覓云英”的感嘆。15.本詞末句與李白渡荊門送別“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”中都有水的意象，兩者在表情達(dá)意上有何異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共 1 小題，10分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）雨霖鈴（柳永）

23、中的“_，_”這兩句寫(xiě)臨別之際，分別之人淚眼朦朧，本有千言萬(wàn)語(yǔ)要傾訴、叮囑，因?yàn)闅饨Y(jié)聲阻，卻連一句話也說(shuō)不出來(lái)。（2）表現(xiàn)藺相如以國(guó)事為重的寬廣胸懷的兩句是“_，_”。（3）陋室銘中表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的句子是“_，_”。（4）雁門太守行中，表現(xiàn)激戰(zhàn)中蒼涼悲壯之氛圍、奇異的邊塞風(fēng)光的詩(shī)句是“_，_”。（5）赤壁中詩(shī)人大膽假設(shè)，提出迥異于常人的歷史觀的句子是“_，_”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1719題。不久前在英國(guó)受捧的射雕英雄傳英譯本，在中國(guó)讀者中引發(fā)了不小的爭(zhēng)議。有人摘出許多字詞的譯法，認(rèn)為不忠實(shí)金庸原作。但與之相對(duì)的，

24、是英語(yǔ)讀者一邊倒的好評(píng)：“大師般的敘事”“高品質(zhì)的夢(mèng)幻故事”這樣的評(píng)價(jià)_，就連公認(rèn)難譯的武功，也被評(píng)為“以十分優(yōu)雅的方式展示出來(lái)”。譯者郝玉青認(rèn)為，譯文的生動(dòng)和流暢感最為重要：“最糟糕的是你把每個(gè)字都翻譯準(zhǔn)確了，但譯作讀起來(lái)卻毫無(wú)生趣，這完全喪失了文學(xué)翻譯的意義。”這個(gè)譯本的好壞姑且不論。郝玉青所說(shuō)的那種譯得毫無(wú)生趣、毫無(wú)美感，當(dāng)下在國(guó)內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見(jiàn)。老人與海了不起的蓋茨比等經(jīng)典名著更是“重災(zāi)區(qū)”，新譯本_卻又令人_。網(wǎng)上有人專門開(kāi)列了名著清單，向翻譯界喊話“求放過(guò)”。這對(duì)于當(dāng)下的文學(xué)翻譯，不可不謂是一種諷刺。正是_這樣的情況，許多翻譯界專家呼喚文學(xué)翻譯“美”的復(fù)歸。17.依次填入文

25、中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.比比皆是屢見(jiàn)不鮮 不忍卒讀 基于B.俯拾皆是屢見(jiàn)不鮮 難以卒讀 鑒于C.俯拾皆是層出不窮 不忍卒讀 鑒于D.比比皆是層出不窮 難以卒讀 基于18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.郝玉青所說(shuō)的譯得毫無(wú)生趣、毫無(wú)美感的那種情況，當(dāng)下在國(guó)內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見(jiàn)。B.郝玉青所說(shuō)的那種譯得毫無(wú)生趣、毫無(wú)美感的情況，在當(dāng)下國(guó)內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見(jiàn)。C.那種郝玉青所說(shuō)的譯得毫無(wú)生趣、毫無(wú)美感，在當(dāng)下國(guó)內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見(jiàn)。D.那種郝玉青所說(shuō)的譯得毫無(wú)生趣、毫無(wú)美感的情況，當(dāng)下在國(guó)內(nèi)的文學(xué)翻譯中卻并不鮮見(jiàn)。19.下列各句

26、中的雙引號(hào)，和文中畫(huà)波浪線句中雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.關(guān)于文學(xué)作品的多義性，文心雕龍隱秀篇說(shuō)：“隱以復(fù)意為工?！盉.“梳理探究”設(shè)計(jì)的專題有：優(yōu)美的漢字，奇妙的對(duì)聯(lián)，新詞新語(yǔ)與流行文化。C.許多翻譯界專家呼喚文學(xué)翻譯“美”的復(fù)歸。D.這幾年來(lái)，一般地講，毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了，可是這種“幸?！敝痪窒拊谕忸^工人身上。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共2小題，8分)閱讀下面的文段，完成2021題。山楂是多年生木本植物，多為野生，在亞洲、歐洲、北美洲有許多品種。山楂在中國(guó)古代又稱為猴楂、鼠楂，因?yàn)椤昂?、鼠喜食之”。兩千多年前，我們的祖先已?jīng)知道野生山楂可以食用了。但在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)， ，并

27、沒(méi)有加以人工培育而成為人類的主要果品。其原因可能在于它的酸味。其實(shí)， ，但為什么人們還是感覺(jué)山楂比蘋(píng)果、梨酸很多，甚至經(jīng)常被它“酸倒牙”呢？這是因?yàn)樯介庵泻械挠袡C(jī)酸比蘋(píng)果、梨的含量高出兩到三倍，沖淡了糖的甜度，所以山楂吃起來(lái)酸多于甜。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15 個(gè)字。（4分）21.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文段中劃線句子的妙處。（4分）四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）有人認(rèn)為：“行有所止，言有所界，邊界是個(gè)體成長(zhǎng)的保護(hù)墻，邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)?！币灿腥苏J(rèn)為：“融而后通，破而后立，要敢于打破邊界、多向融

28、合，才能創(chuàng)造更大的價(jià)值?！睂?duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800 字。20212022學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷答案1B2C3D4開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新局面；探尋走出生態(tài)困境的可能出路；為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供借鑒，可以豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)寶庫(kù)，為世界生態(tài)文學(xué)帶去有益的啟示；推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。（每點(diǎn)1分，答對(duì)4點(diǎn)滿分）5首先通過(guò)與傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)比，指出生態(tài)文學(xué)包含的對(duì)象和目標(biāo)更廣泛（或優(yōu)勢(shì)）；其次指出傳統(tǒng)文學(xué)的局限，然后通過(guò)分析地球生態(tài)嚴(yán)重危機(jī)產(chǎn)生的原因