2023年最新的青春之歌的朗誦稿15篇

1、第 PAGE70 頁 共 NUMPAGES70 頁2023年最新的青春之歌的朗誦稿15篇我愛校園朗朗的書聲，像濃縮了真愛的平仄， 那曲折的校園小路，更像是快樂腳印的集合。 我們追求最青春的律動和強健的體魄， 我們追求成長中的純美，堅強里的光芒。 無數(shù)前輩 給我們樹立了榜樣 他們付出努力付出艱辛 甚至付出多彩的青春 忘不了孫中山 忘不了毛澤東 忘不了鄧小平 忘不了無數(shù)仁人志士 忘不了抗日戰(zhàn)爭 忘不了抗美援朝 忘不了越南反擊戰(zhàn) 忘不了建設祖國讓祖國富強的 千千萬萬個青春的印象 告別了昨天 歷史還在不斷地流淌 各條戰(zhàn)線 需要再創(chuàng)新的輝煌 （二） 新世紀的戰(zhàn)鼓已經(jīng)敲響 今天的祖國 更需要無數(shù)的棟梁 無

2、悔的青春 就當為祖國的高樓大廈添磚加瓦 青春會思考 就不會沉淪 青春會奮斗 就會永遠閃光 有了堅定的信念 走向未來世界的腳步 就會邁得有力、鏗鏘 青春是朝陽 青春是江河的浪 青春是四季的花 青春是枝頭的果 青春已脫去孩童的稚氣 逐步走向成熟 踏著節(jié)拍走四方 青春有愛 就把愛獻給人類 獻給美好的礦山 獻給可愛的祖國 （三） 歷史滾滾的車輪 碾過了秋冬春夏 東方的旭日 依然每日噴薄出光芒 青春多夢 插上理想的翅膀 就可以飛躍萬水千山 青春充滿了活力 給生命注射了力量 也給這個世界帶來無限的希望 我們年輕，可以自比成嬌艷的花朵 于怒放中完成高尚的品德和自身的修養(yǎng) 我們年輕，愿做沙漠里孤獨的綠洲 在干

3、涸里延伸生機盎然的不懈求索 我們拒絕蒼老，告別發(fā)黃的日歷 讓新鮮的血液描紅生命及青春的每一個角落 我們拒絕落后，拋開煩惱和懶惰 把人生的亮點閃耀在拼搏奮進的每一個場合 青年朋友們 青春的號角已經(jīng)吹響 青春之歌 青春的鑼鼓聲震云河 讓我們舉起右手 以青春的名義宣誓： 我們自己就是一首青春之歌。 青春之歌的朗誦稿(2) 青春之歌是當時唯一一部以女性知識分子為敘事主體書寫“革命歷史”題材并獲得主流話語認同的令人羨慕的成功范例。在“十七年”文學中，革命的敘事話語毫無疑問是主流話語，那么，女性的自我成長就是非主流話語，正是非主流話語與主流話語的微妙錯位與縫合關系中才形成和成就了青春之歌的“經(jīng)典”地位。在

4、青春之歌中，“女性的自我成長”和“革命敘事話語的建構”是相互交織的兩條敘事線索，二者同構并形成一種奇妙的互文和隱喻的互動關系，兩種聲音的合一機制成就了青春之歌。 小說青春之歌是作者楊沫自己反抗封建包辦婚姻，尋求自由愛情，爭取獨立，自主的個性解放，之后接受無產(chǎn)階級革命學說，走上新民主主義革命道路的自傳性作品。林道靜是作者追求獨立自由個性的青春投射，也是作者回溯生命體驗的自發(fā)心理下的產(chǎn)物。林道靜的全部故事就是以此為起點的，但女主人公反叛、出走、自由戀愛也僅僅只能是起點，不然作家將無法完成革命敘事這一宏大主流話語。青春之歌敘事與五四敘事的分裂也正起于此，正是這種分裂標示了敘事獨特的性別視域。林道靜與

5、余永澤剛結婚那一陣子也感到很幸福：但很快她就喊出“要獨立生活，要到社會上去做一個自由的人?！?林道靜逃離封建專制家庭的目的，不僅是不想淪為丈夫的附庸和傳宗接代的工具，她還有自由獨立的向往和自我實現(xiàn)的需要。同余永澤的決裂，是林道靜思想變化和生活道路上的重要轉折點。至此，她擺脫了個人的狹小天地,把自己的思想、出路、要求，同民族解放事業(yè)聯(lián)系在了一起，開始踏上一條她追求的、嶄新的、革命人生的成長之路。此時，革命引路人盧嘉川的出現(xiàn)就像及時雨，滋潤了林道靜沉悶、窒息、痛苦的心靈。他成熟、穩(wěn)重和富有熱烈信仰的性格，使林道靜終于走出了生活與理想的矛盾，完成了精神上的“成長”。 小說在否定陳蔚如、白莉萍等的選擇

6、的同時，通過林道靜的“成長”來指認女性（知識分子）唯一的出路：“在無產(chǎn)階級政黨的引領下，經(jīng)歷艱苦的思想改造，從個人主義到達集體主義，從個人英雄式的幻想，到參加階級解放的集體斗爭也即個體生命只有融合，投入以工農(nóng)大眾為主體的革命中去，他（她）的生命的價值才有可能得到證明” 這一“革命歷史小說”的最基本內涵。女性命運與知識分子道路，在意義層面上不斷置換，成為小說最為重要的文本策略之一”。作者楊沫以她的親身經(jīng)歷和成長體驗帶著作品中的主人公林道靜作出了正確的選擇，以融入國家“大我”的方式實現(xiàn)了個人“小我”的價值。 青春之歌的朗誦稿(3) 青春之歌的作者 楊沫(1914.09.251995.12.11)，

7、當代女作家。原名楊成業(yè)，筆名楊君默、楊默。原籍湖南湘陰。生于北京，1995年12月11日逝世。曾任全國人大代表、中國文聯(lián)委員、全國作協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席、北京文學主編等職務。其代表作是描寫一個知識女性成長為無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的長篇小說青春之歌，其中鮮明、生動地刻畫了林道靜等一系列青年知識分子形象。小說于1958年出版后受到廣大讀者特別是青年學生的歡迎，并被改編為電影。另有演員。 楊沫生平 1914年8月生于北京。曾就讀于溫泉女中，因家庭破產(chǎn)而失學，當小學教員、家庭教師和書店店員。 1934年開始文學創(chuàng)作，發(fā)表作品，多是些反映抗日戰(zhàn)爭的散文和短篇小說。改編電影 1936年加入中國共產(chǎn)黨。 抗戰(zhàn)爆

8、發(fā)后到冀中參加中國共產(chǎn)黨領導的游擊戰(zhàn)爭，做婦女、宣傳工作。 1943年起任黎明報、晉察冀日報等報紙的編輯、副刊主編。 中華人民共和國成立后，曾任北京電影制片廠編劇、北京市作協(xié)副主席、中國作協(xié)理事、全國人大常委等職。 在北大周圍的生活和學習成為楊沫早期創(chuàng)作的源泉和動力，經(jīng)過楊沫自身的努力，最終成為中國文壇上的一顆耀眼的巨星 楊沫的作品還有中篇小說葦塘紀事，短篇小說選紅紅的山丹花，楊沫散文選，長篇小說東方欲曉、芳菲之歌、英華之歌，長篇報告文學不是日記的日記、散文集自白-我的日記，以及楊沫文集等。 青春之歌的經(jīng)典語句 1.人在痛苦的時候，是最容易回往事的。 2.生活的海洋，只要你浮動，你掙扎，你肯咬

9、緊牙關，那么，總不會把你沉沒。 3.枝頭汪著濕潤的綠色，溫暖的陽光下，幾珠碧桃含苞待放，空氣是醉人的清新馥郁。 青春之歌的朗誦稿(4) 女性主義批評視野下的青春之歌 一、對青春之歌的傳統(tǒng)解讀 楊沫（19141995）：原名楊成業(yè)，祖籍湖南湘陰，出生于北京一個知識分子家庭。1928年進入北平溫泉女中學習,三年后因家庭破產(chǎn)和反抗包辦婚姻而離家出走。她經(jīng)歷了艱難的自立過程，從事過鄉(xiāng)村教師、書店店員和家庭教師等職業(yè)，生活動蕩不安。1933年開始接近共產(chǎn)黨人，七七事變后赴晉察冀邊區(qū)投身革命，并開始文學活動。出版中篇小說葦塘紀事，長篇小說青春之歌東方欲曉芳菲之歌英華之歌等。青春之歌從1950年起開始創(chuàng)作，

10、1958年出版，是“十七年”文學的一個經(jīng)典作品。 “十七年”文學（19491966）繼承了40年代解放區(qū)文學的傳統(tǒng)，實質也就是將毛澤東1942年延安文藝講話的文藝路線和規(guī)范推廣到全中國，要求文學必須為政治服務，為工農(nóng)兵服務。在這樣的意識形態(tài)與文學觀念的支配下,“十七年”小說主要形成了革命歷史題材和農(nóng)村題材兩大類小說。 1、通過林道靜的人生道路，表明知識分子只有在中共領導下經(jīng)歷艱苦的思想改造，走大眾解放的道路才會取得成功，實現(xiàn)個體的價值。 青春之歌以作家楊沫自己的生活經(jīng)歷為原型，展示了青年知識女性林道靜進行思想改造，走上革命道路的全過程。林道靜原是一個青年學生，為了反抗封建家庭的包辦婚姻，獨自一

11、人離家出走。幻想以個人奮斗的方式謀求出路，在一個小學任教，卻被校長當做討好上級的禮物而出賣，無路可走之際準備以死抗爭，北大學生余永澤救起了她，兩人由相愛到同居。但在后來的家庭生活中，余永澤逐漸表現(xiàn)出他的自私和冷漠，林道靜在精神上陷入苦悶彷徨的境地。小說中林道靜剛出場的時候，從裝束到行為，都是一個五四式的青年女性形象。她不切實際地浪漫而天真的想象，以個人主義的方式來反抗封建家庭為她安排的人生道路，這在五四時代就已經(jīng)被證明是一條無法走通的道路。對于這些追求個性解放，離家出走的“娜拉”們，魯迅先生早就有深刻的認識，她們的出路只有兩條：回來或者墮落。魯迅小說傷逝中的子君是典型的“回來的娜拉”，曹禺戲劇

12、日出中的陳白露則是“墮落的娜拉”的代表。林道靜要想不 “回來”或“墮落”，就必須要做出人生抉擇，拋棄個性解放的道路。后來林道靜認識了革命者盧嘉川，受到革命思想的鼓舞和影響，在尋求自立過程中逐漸地覺醒，盧嘉川的被捕犧牲最終促使她與余永澤分道揚鑣。此后她積極從事學生運動，參加革命活動，但有著小資產(chǎn)階級的狂熱和個人英雄主義的幻想，更沒有擺脫天真和幼稚，終于導致了她被捕入獄。在獄中她得到了女革命家林紅的進一步啟迪，逐漸冷靜下來，不斷克服自身的弱點。出獄后她加入了共產(chǎn)黨，在上級共產(chǎn)黨人江華的領導下參加革命斗爭，完成了靈與肉的蛻變和新生，走上了大眾解放的集體主義革命道路。她也和江華相愛結合，成長為一名無產(chǎn)

13、階級戰(zhàn)士，找到了正確的人生方向，實現(xiàn)了自我價值。而小說對林道靜走上革命道路的選擇還做了一個重要的鋪墊，以此證明她走革命道路的必然性：林道靜雖然出身于地主家庭，但她的生母秀妮卻是個貧苦佃戶的女兒，這樣在血統(tǒng)上她起碼有一半是屬于勞動人民的，她與勞動人民這一天然聯(lián)系，預示了她的最后歸屬。 在50年代大寫革命歷史和農(nóng)村題材的潮流中，表現(xiàn)知識分子生活的青春之歌問世后在評論界得到很高的評價，尤其是得到了青年讀者的追捧和喜愛，改編成同名電影后，影響更為廣泛。其主要人物林道靜、江華、余永澤等成為家喻戶曉的形象。其原因首先是因為它契合了“知識分子改造”的主題。作品所表現(xiàn)的是一個知識分子如何背棄自己原有的封建家庭

14、和文化，逐步走向革命的過程，是“一部知識分子的思想改造手冊”。這是對傳統(tǒng)革命歷史題材作品的補充和豐富，構成了革命歷史題材小說的一種新的類型。因此能得到當時主流意識形態(tài)的認可。另一方面，作品描寫的是青年女性走向革命的故事，雜糅著革命和愛情傳奇、革命和浪漫青春的因素，形成一種新的“革命+戀愛”范式。在50年代逐步被政治抽空，禁絕私人感情的枯燥世界中，這種少有的浪漫氣息自然會受到大眾的歡迎；尤其是青春美麗的女性形象，迎合著本能上渴望浪漫和愛情的大眾心態(tài)，也滿足著革命成功者的心理。這一點和蘇聯(lián)文學中鋼鐵是怎樣煉成的的出現(xiàn)背景完全一樣。保爾與冬妮婭的愛情是對艱難與枯燥的革命生涯的點綴，也滿足了人們的浪漫

15、幻想，而保爾為了革命對愛情的拋棄，更凸顯出革命主題的崇高。 2、是一部典型的知識分子成長小說。 用敘事的方式表現(xiàn)人的成長母題是西方小說的一個重要類型，小說表現(xiàn)主人公自幼年或少年至成年、自天真無知至成熟世故的歷練過程：或許進入社會吃虧吃苦而逐漸明白世途艱難人心險惡，或許經(jīng)歷某個或某些重大事件而使人生有所領悟有所改變。 青春之歌邏輯的展示了林道靜的成長歷程，將她個人的成長經(jīng)歷與宏大的政治敘事巧妙地統(tǒng)一結合起來，具體呈現(xiàn)為林道靜愛情經(jīng)歷中由三個男性所構成的三個成長階段。表現(xiàn)主人公林道靜由幼稚、軟弱、急躁冒進地追求個性解放到堅定、成熟、冷靜地投入大眾解放和革命潮流的過程，正是她身體成長和思想成長的過程

16、。雖然在通向革命的道路上，林道靜經(jīng)歷了許多艱難曲折和痛苦歷程，但正是在磨煉中，她不斷克服自身的弱點，重新塑造了自我，獲得了成長。 值得深思的是，青春之歌與十年前出版的同樣表現(xiàn)知識分子命運的七月派小說家路翎的小說財主底兒女們相比，知識分子的心態(tài)和精神面貌發(fā)生了巨大的變化。雖然只過了十年，但這十年對中國知識分子來說是至關重要的，他們經(jīng)歷的一切足以從根本上改變他們。在路翎的時代，他還幻想以自己的真誠寫出知識分子追尋革命，同時又必須進行自我搏斗的矛盾和痛苦，并且捍衛(wèi)藝術的真實性原則和現(xiàn)實主義精神，力圖表現(xiàn)知識分子在成長過程中的猶疑、多慮、患得患失等情感特征；而到了楊沫的時代，路翎的這種追求已經(jīng)被視為異

17、端多次被批判過，因此楊沫走出了路翎的困惑，她不再有內心矛盾沖突的苦痛，放棄了小資產(chǎn)知識分子在轉變中的沉重、痛苦和猶疑、動搖，表現(xiàn)的是經(jīng)過改造和過濾之后的對更崇高、更神圣、更純潔的革命目標的向往和追求。青春之歌正是知識分子在完成了自己的思想改造后，對其思想改造必由之路的確認并通過個人的心路歷程得到確證的一個文學經(jīng)典文本。因此，在財主底兒女們中，主人公蔣純祖始終沒有放棄個人主義的立場，始終擁有個人的精神空間，他雖然對革命熱情向往，但又不能克服甚至不能掩飾與“革命者”在思想情感、生活習慣上無法相通的固執(zhí)，始終是一個革命的邊緣人，沒有改變自己作為“財主的兒女”出身的小資產(chǎn)階級知識分子的主觀主義和個人主

18、義。他只能目送著革命隊伍漸漸遠去，自己仍掙扎于靈魂的痛苦深淵直至死亡。而青春之歌的主人公林道靜不是這樣，在她的成長道路上，沒有猶豫、徘徊，沒有痛苦和矛盾，她的人生道路上不斷有人引導、幫助她前進和成長，她的內心對這一幫助和導引完全沒有疑慮或排斥、反感，相反，她總是崇拜與感激這些拯救和指引她的人，并從他們那里不斷獲取思想情感轉變的資源與動力，最后成為一個共產(chǎn)黨員，完成了思想改造的過程，自身獲得了成長，也成為一個典型的英雄形象。 二、女性主義批評視野下的青春之歌 在以上這些對青春之歌的闡釋中，林道靜是被等同于“知識分子”的，她的女性身份并沒有得到特別關注和提出。上世紀90年代以來興起了對經(jīng)典文學作品

19、的再解讀，“再解讀”因唐小兵主編的再解讀：大眾文藝與意識形態(tài)一書而得名，其主要特征在于用當代西方文化理論重新解讀40-70年代中國的經(jīng)典文藝作品。對青春之歌的再解讀中，以女性主義批評比較引人注目，它們對林道靜的女性身份以及女性故事與知識分子思想改造主題間關聯(lián)方式的強調，構成了90年代以來“再解讀”思路重新闡釋青春之歌時的重要面向。 女性主義以性別研究為基礎，以爭取男女兩性平等為目的。女性主義運用于文學批評時有個關鍵詞女性意識：是指女性作為不同于男性、不依賴于男性的現(xiàn)代獨立主體的性別視角、思想意識。其特征是：反對傳統(tǒng)的男權制對女性的壓抑和束縛,以及對男性權力的質疑和顛覆；同時，又表現(xiàn)為關注女性的

20、生存狀況,審視女性心理情感和表達女性生命體驗，以現(xiàn)代的女性立場、女性視角、女性話語看待女性的生存境遇和社會歷史人生。 運用這種性別意識去考察作家的敘事，我們會發(fā)現(xiàn)男性和女性在敘事時所采取的角度，即視角是不同的。一般來說，男性的敘事視角和女性的敘事視角有如下特征（見下圖）。不過，男性的眼光和觀察點也非僅屬于男作家的敘述者所有，有些女作家在某些作品中的敘事也會呈現(xiàn)男性化視角，相反亦然，某些男作家的敘述者也會自覺或不自覺地傾向女性化視角。如楊沫和孫犁是一個跨性別視角運用的例子，女作家楊沫在青春之歌中通篇用的是男性視角，而男作家孫犁在荷花淀、鐵木前傳等篇中用的是女性視角。 1、男權思想 從女性主義批評

21、視角來看青春之歌,我們發(fā)現(xiàn)作家楊沫是以男性視角來敘述女主人公的,林道靜這個女性形象被放在一個被動、被看和被男性“愿望”所預設的位置上。具體來說，林道靜的人生道路上有三個重要的轉折，而她每次的命運轉折和思想轉變都是由男性來拯救、喚醒和指引的。在她反抗封建包辦婚姻離家出走后，在社會上走投無路要投海自盡時，被“騎士兼詩人”的余永澤救起，他是林道靜肉體生命的拯救者，代表的是虛幻的“騎士英雄”。但余永澤自私、庸俗，僅僅只關心個人的小家庭和生活，他把林道靜當成漂亮的花瓶和家庭主婦，并且阻攔林道靜走向精神覺醒和解放之路，最終導致了林道靜與他的決裂。（今天時代價值觀轉變后，我們對余永澤有了重新的認識和評價：余

22、永澤是自由主義知識分子，性格懦弱，在戰(zhàn)火紛飛、時局動蕩的革命年代，他不關心國家民族大義，只想茍活于世。但我們始終沒有看到余永澤背叛林道靜，而且他沒有告密，沒有出賣林道靜的朋友，他雖然不傾向革命，但也絕不倒向反動派。這樣的人在那個年代是很多的，錢鐘書圍城中的知識分子也身處民族危機嚴重的抗戰(zhàn)時期，但我們并不會激烈地批評方鴻漸們不革命，畢竟我們不能苛求每個人都是革命者。余永澤只關心個體的利益和小家庭的幸福，但是誰不想過好自己的小日子呢？從個體生命權利來說，這無可厚非。小說中余永澤的生活原型是楊沫的前夫，著名的學者張中行，小說按照十七年文學規(guī)范創(chuàng)作，其實夸大了余永澤身上的缺點。）走出小家庭的林道靜在思

23、想上受到了盧嘉川的指引，他是林道靜集體意識和革命思想的啟蒙者，代表的是“精神英雄”。在盧嘉川被捕犧牲后，林道靜狂熱、幼稚的革命道路需要一個導航者，此時江華出現(xiàn)在她身邊，喚醒了林道靜的革命斗志，介紹她加入共產(chǎn)黨，兩人成為志同道合的革命伴侶。江華代表的是“革命英雄”。在這個過程中，林道靜作為人的主體性被忽略和抹殺，其人生道路的選擇和發(fā)展是被動和被男性主宰的。這種男性居高臨下地拯救和導引女性的敘事正是典型的男權思想的體現(xiàn)，它壓抑了女性的自我生命發(fā)展邏輯和女性自我覺醒和成長的可能性，林道靜雖然完成了思想改造，但作為一個女性的獨立的精神空間卻也同時失去了。這種男性引導并決定女性意義的性別等級關系，確實如

24、戴錦華所說，呈現(xiàn)了“一個男權的、社會主義的意識形態(tài)”。 為什么身為女性的作家楊沫會有男權思想呢？ 由于社會文化和歷史因素，女性長期處于被動和受壓抑、受歧視的地位；同時，女性也深受占據(jù)主流地位和中心話語的男權意識（思想）的熏陶和浸染，被男權社會同化，無法擺脫植根于思想內部的自卑感、依附心理和種種男性意識形態(tài)的桎梏，甚至成為男權社會的幫兇和衛(wèi)道者。如“多年的媳婦熬成婆”、妻妾爭斗等現(xiàn)象，就是女性受封建制度和封建禮教的毒害，同性之間沒有相互理解和同情，反而相互戕害、殘殺。 女作家楊沫更認同“十七年”的男性主流話語，因此她自覺或不自覺地采取了當時男作家較常用的外部和把女性對象化的視角進行敘述，也因此林

25、道靜與其他出于男作家筆下的女英雄形象有不少相似的地方。 2、女性/政治的關系模式 就青春之歌的基本敘事結構而言，林道靜走向革命的人生道路是由三個男性及其代表的政治取向所決定的，余永澤、盧嘉川和江華，分別成了自由主義知識分子、共產(chǎn)黨等不同政治力量的化身，林道靜在他們之間的取舍便成為了“知識分子”對現(xiàn)代中國政治力量的選擇，從而使得“知識分子成長道路”這一政治敘事?lián)碛辛诵詣e色彩。青春之歌的成功之處在于“以一個女人的故事和命運，來象喻知識分子的道路”。小說中林道靜的婚戀故事與她的精神解放是緊密結合，同步進行的，也喻示了女性與政治不能分離的關系模式。女性主義認為，性別政治是指兩性之間的權力關系，男權社會

26、把生理差異作為依據(jù)，制訂了一系列人為的價值觀念，并精心維護，使其合理化、模式化、內在化，從而實現(xiàn)對女性的長久統(tǒng)治。女性與政治的關系也就是男性或權力話語對女性的壓迫和影響。在這一意義上，林道靜的性別特征被嚴重忽略了，她的內心世界所起的變化是無足輕重的，政治決定一切。正因如此，她在與余永澤建立小家庭后獲得了溫飽的生活，但魯迅所說的“人必生活著，愛才有所附麗”的“愛的附麗”，林道靜并不珍惜，在她或作者看來，精神需求比生存需求更為迫切，因此她才會拋棄余永澤式的“俗世”生活，去追求她神往的精神世界。 【思考】：比較青春之歌的林道靜形象與妻妾成群中的頌蓮形象。 青春之歌的朗誦稿(5) 青春之歌 朗誦：張路

27、娜 楊楠 張強偉 陳月進 （一) 人生最美好的時光 就是青春 青春爽朗、青春坦蕩 少年人歡笑著走進青春 笑臉與陽光一樣燦爛 老年人告別了青春 回過頭來寄青春以希望 人，會老去 但青春不會凋亡 就像那不會睡去的太陽 明朝又會躍上山岡 人們向往青春 心中流動著熱血一腔 澎湃的熱血 像黃河長江一樣奔流 永遠的浩浩蕩蕩 青春的麗影隨處可見 隨處可見的還有青春的奔忙 在繁華的城市 有青春涌動的跡象 在熱鬧的校園 有青春在知識的海洋中翱游 我愛校園朗朗的書聲，像濃縮了真愛的平仄， 那曲折的校園小路，更像是快樂腳印的集合。 我們追求最青春的律動和強健的體魄， 我們追求成長中的純美，堅強里的光芒。 無數(shù)前輩

28、給我們樹立了榜樣 他們付出努力付出艱辛 甚至付出多彩的青春 忘不了孫中山 忘不了毛澤東 忘不了鄧小平 忘不了無數(shù)仁人志士 忘不了抗日戰(zhàn)爭 忘不了抗美援朝 忘不了越南反擊戰(zhàn) 忘不了建設祖國讓祖國富強的 千千萬萬個青春的印象 告別了昨天 歷史還在不斷地流淌 各條戰(zhàn)線 需要再創(chuàng)新的輝煌 （二） 新世紀的戰(zhàn)鼓已經(jīng)敲響 今天的祖國 更需要無數(shù)的棟梁 無悔的青春 就當為祖國的高樓大廈添磚加瓦 青春會思考 就不會沉淪 青春會奮斗 就會永遠閃光 有了堅定的信念 走向未來世界的腳步 就會邁得有力、鏗鏘 青春是朝陽 青春是江河的浪 青春是四季的花 青春是枝頭的果 青春已脫去孩童的稚氣 逐步走向成熟 踏著節(jié)拍走四方

29、 青春有愛 就把愛獻給人類 獻給可愛的祖國 （三） 歷史滾滾的車輪 碾過了秋冬春夏 東方的旭日 依然每日噴薄出光芒 青春多夢 插上理想的翅膀 就可以飛躍萬水千山 青春充滿了活力 給生命注射了力量 也給這個世界帶來無限的希望 我們年輕，可以自比成嬌艷的花朵 于怒放中完成高尚的品德和自身的修養(yǎng) 我們年輕，愿做沙漠里孤獨的綠洲 在干涸里延伸生機盎然的不懈求索 我們拒絕蒼老，告別發(fā)黃的日歷 讓新鮮的血液描紅生命及青春的每一個角落 我們拒絕落后，拋開煩惱和懶惰 把人生的亮點閃耀在拼搏奮進的每一個場合 青年朋友們 青春的號角已經(jīng)吹響 青春的鑼鼓聲震云河 讓我們舉起右拳 以青春的名義宣誓： 我們自己就是一首

30、青春之歌。 青春的贊歌 （甲） 暖風吹過的季節(jié)，天空清澈如洗 柳絮漫天飛舞，飄落在悄然萌動的大地（乙） 年輕的生命在土壤里蠕動 勃發(fā)的樂曲在心里流淌（合） 年輕的我們，擁有不變的誓言 年輕的我們將堅定的目光投向更遠的地方（甲） 起跑線上， 出發(fā)的那一刻起，注定我們要追逐東升的朝陽（乙） 剛毅、自信的臉龐，在等待勝利的曙光（甲） 緊握住那一滴汗水，任淚水在臉上流淌 只為掌聲響起那一刻的到來（乙） 青春無悔，既然選擇了藍天，也就選擇了飛翔， 哪怕有一天會有一雙滴血的翅膀（合） 既然選擇了拼搏，也就選擇了風雨 哪怕會有荊棘叢生在未來的路上 青春，從我們選擇了以后便定格了人生的航向 青春，從我們選擇了

31、以后便注定了奮斗無常 青春，從我們選擇了以后便迎來了風雨兼程 青春，從我們選擇了以后便變得絢麗輝煌（甲） 看，跳動的火焰 正是青春的怒放（乙） 聽，歡躍的腳步 正是青春追逐夢想的音響（甲） 熱血在青春的軀體里不知疲倦（乙） 激情在青春的肢體上剛勁而輕盈（合） 讓我們高唱青春的贊歌 青春之歌的朗誦稿(6) 男1：尊敬的各位領導，各位來賓女1：敬愛的老師，親愛的同學們合：大家晚上好男1：我是今晚的主持人女1：我是主持人 男2：我是主持人 女2：我是主持人男1：今天，我們相聚在這里，一起走進詩情畫意之中 女1：今天，我們相聚在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情 男2：今天，我們相聚在這里，這里將成為詩

32、歌的海洋，讓快樂響徹云霄 女2：讓我們一起卸去壓力，洗去疲憊，一起走進藝術的殿堂，去感受詩文的魅力 男1：我宣布：黃村中學2023紅五月詩文朗誦比賽：現(xiàn)在開始。 女1：下面請允許我介紹今晚比賽的嘉賓，他們是：黃校長、黃副校長女2：還有我們的七位評委老師們，他們將公平公正地為每一組選手打分，本次比賽每組得分先去掉一個最高分和一個最低分，后取平均分。合：希望每組選手加油，展現(xiàn)自己最好的狀態(tài)，取得好的成績。 1.未來是夢想，未來是希望，年輕的我們懷揣夢想，滿懷希望，在成長的道路上，我們勇往直前，相信未來。下面請欣賞第一個參賽節(jié)目我們勇往直前。 2.青年是祖國的未來，是民族的希望，在任何一個時代，青年

33、都是最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。憶往昔崢嶸歲月，數(shù)風流人物還看今朝。下面請欣賞第二個參賽節(jié)目沁園春雪。 3.一首優(yōu)美的抒情詩，就宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂，讓我們在縹緲的音樂聲中，追尋徐志摩的足跡，一起感受康橋如夢如幻的詩情畫意。下面請欣賞第三個參賽節(jié)目再別康橋。 4.在改革的春風里，我們的祖國，陽光普照，春意盎然。在和諧的氣氛中，我們的人民，萬眾一心，意氣風發(fā)。讓我們一起為祖國祝福吧，我們相信我們的祖國會越來越美好，永遠是春天！下面請欣賞第四個參賽節(jié)目祖國，我親愛的祖國 5.俗話說，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球，今日之責任不在他人，而在我少年。少年中國說，是唱響我們

34、心中夢想的戰(zhàn)歌。下面請欣賞第五個參賽節(jié)目少年中國說 6.如果說生命是一部部動人心魄的文字，童年則是連綴其間的標點。如果說生命是那座巍巍青巒，童年則是希望走出大山的最初信念。下面請欣賞第六個參賽節(jié)目在山的那邊 7世上有一種情懷叫感恩。投之以桃，報之以李，滴水之恩當涌泉相報，鴉有反哺之意，羊有跪乳之恩，所以我們應當知恩、識恩、感恩。下面請欣賞第七個參賽節(jié)目感恩父母。 8.XX,你小時候的夢想是什么？我小時候的夢想是每個人都擁有夢想，它將指引我們前進的方向，為自己理想而奮斗。下面請欣賞第八個參賽節(jié)目留一點夢想給自己。 9.母語是一種文明，母語是一種財富，母語是一種驕傲。下面請欣賞第九個參賽節(jié)目我有祖

35、國，我有母語。 10.挪威的森林里面有這樣的一句話：正值青春年華的我們，總會一次次不知覺望向遠方，對遠方的道路充滿憧憬，但我依然勇敢地面對，因為，這就是我的青春，不是別人的，只屬于我。下面請欣賞第十個參賽節(jié)目青春。 11.我們每個人的心中有一個神圣的字眼叫祖國，我們對祖國摯熱的情感有如滔滔的江河。下面請欣賞第十一個參賽節(jié)目我的祖國。 12.生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。翻開日歷，一頁頁嶄新的生活會因為我們的感恩而變得更加的璀璨。下面請欣賞第十二個參賽節(jié)目擁有感恩的心。 13.俗話說：是金子總會發(fā)光的！一個人有了誠信，他的生命就會閃光。 生活有了誠信才更加燦爛，人生有了誠信

36、才更加迷人，世界因為有了誠信才更加精彩。下面請欣賞第十三個參賽節(jié)目我們呼喚誠信。 14.作為中國人，我們感到無比的驕傲，因為我們有著悠久的歷史和燦爛的文化。這份驕傲和自豪已經(jīng)深深的植根于每個中國人的心中。下面請欣賞第十四個參賽節(jié)目我驕傲，我是中國人。 15.哭泣時，點一盞心燈吧，那是微笑的力量；孤獨時，點一盞心燈吧，那是溫暖的光芒；受傷時，點一盞心燈吧，那是安撫的良藥。下面請欣賞第十五個參賽節(jié)目點一盞心燈。 16.是誰，用一支粉筆指點知識王國的迷津；是誰，用三尺教鞭開辟通往理想的路程？是您，我們敬愛的老師。讓我們深深地向您鞠一躬，真摯的問候一聲“老師您辛苦了”！下面請欣賞第十六個參賽節(jié)目老師，

37、您辛苦了。 17.我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆。曾記否“少年富則國富，少年強則國強”。了不起的中國少年，我為你自豪，我為你驕傲。下面請欣賞第十七個參賽節(jié)目中華少年。 18.青春是激情燃燒的火炬，激勵我們要博學多思開拓進取；青春是漫天飛舞的白雪，警示我們要靈動自信優(yōu)雅純潔。今天就讓我們跨上青春的駿馬去追逐火熱的理想。下面請欣賞第十八個參賽節(jié)目青春的贊歌。 19.有人說海子是飛翔的詩人，可是說又能抵擋得了“面朝大海春暖花開”的溫馨呢， 下面請欣賞第十九個參賽節(jié)目面朝大海，春暖花開。 20.時光如梭，歲月如流。三年的歲月，既漫長又短暫。再過一個月，初三的師兄師姐即將離開母校開啟新的人生，帶

38、著那份眷戀，下面請欣賞第二十個參賽節(jié)目再見，我的母校。 男1：總有一種激情讓我們感動 女1：總有一種生活令我們向往 女2：總有一種力量讓我們奮進 男2：總有一種精神令我們昂揚。 書山有路，學海無涯。詩文不僅僅是自己心靈的家園，而更應該成為“世界的回聲”，讓這回聲，歷久彌新，在我們心中永遠激蕩！ 黃村中學2023紅五月詩文朗誦比賽：到此結束，老師同學們，晚安！ 青春之歌的朗誦稿(7) 青春之歌 不是 不是所有的日子都有成功的喜悅 不是 不是所有的歌謠都把快樂吟唱 當我們一遍遍撫平挫折的傷痛 歡笑的淚水一次次在心頭徜徉 總是驚羨北國的雪蓮 獨立寒冬 傲視風霜 也曾幻想擁有雄鷹的翅膀 去追逐撒哈拉

39、風的形象 沿著時間前行的步伐 我們懷揣憧憬 揚帆起航 幼稚園的游戲 手中的糖果 所有單純如同風箏一般過去 在對成熟的渴望中 才驀然發(fā)現(xiàn) 青春的歌喉對年輕的生命 有太多太多的歌唱 一個個風雨同行的日子 我們學會了堅強 生命之重需要勇氣去承擔 帶上那風一樣的自信 海的盡頭 是另一種飛揚 在那一條沒有盡頭的時間長河里 浪花是淚光串成的漣漪 詩人說 一朵鮮花就是一個天堂 我們說 那夢一樣的天堂 就在你我用愛與感恩生活的地方 讓所有的日子都來吧 解開束縛的翅膀 飛向蒼穹 超越夢的時空 地平線在我們的后方 讓所有的日子都來吧 拾起熱情與自信 海角天涯 任歌聲飛揚 等待的日子里 我們一樣勇敢堅強 讓所有的日

40、子都來吧 加快飛奔的腳步 尋找嶄新的世界 未來的日子 和夢一樣飛翔 班會鏈接：青春時間努力 青春之歌的朗誦稿(8) 一） 人生最美好的時光 就是青春 青春爽朗、青春坦蕩 少年人歡笑著走進青春 笑臉與陽光一樣燦爛 老年人告別了青春 回過頭來寄青春以希望 人，會老去 但青春不會凋亡 就像那不會睡去的太陽 明朝又會躍上山岡 人們向往青春 心中流動著熱血一腔 澎湃的熱血 象黃河長江一樣奔流 永遠的浩浩蕩蕩 青春的麗影隨處可見 隨處可見的還有青春的奔忙 在繁華的城市 有青春涌動的跡象 在我們的礦山 有青春挺直的脊梁 在熱鬧的校園 有青春在知識的海洋中翱翔 我愛校園朗朗的書聲，像濃縮了真愛的平仄， 那曲折

41、的校園小路，更像是快樂腳印的集合。 我們追求最青春的律動和強健的體魄， 我們追求成長中的純美，堅強里的光芒。 無數(shù)前輩 給我們樹立了榜樣 他們付出努力付出艱辛 甚至付出多彩的青春 忘不了孫中山 忘不了毛澤東 忘不了鄧小平 忘不了無數(shù)仁人志士 忘不了抗日戰(zhàn)爭 忘不了抗美援朝 忘不了越南反擊戰(zhàn) 忘不了建設祖國讓祖國富強的 千千萬萬個青春的印象 告別了昨天 歷史還在不斷地流淌 各條戰(zhàn)線 需要再創(chuàng)新的輝煌 （二） 新世紀的戰(zhàn)鼓已經(jīng)敲響 今天的祖國 更需要無數(shù)的棟梁 無悔的青春 就當為祖國的高樓大廈添磚加瓦 青春會思考 就不會沉淪 青春會奮斗 就會永遠閃光 有了堅定的信念 走向未來世界的腳步 就會邁得有

42、力、鏗鏘 青春是朝陽 青春是江河的浪 青春是四季的花 青春是枝頭的果 青春已脫去孩童的稚氣 逐步走向成熟 踏著節(jié)拍走四方 青春有愛 就把愛獻給人類 獻給美好的礦山 獻給可愛的祖國 （三） 歷史滾滾的車輪 碾過了秋冬春夏 東方的旭日 依然每日噴薄出光芒 青春多夢 插上理想的翅膀 就可以飛躍萬水千山 青春充滿了活力 給生命注射了力量 也給這個世界帶來無限的希望 我們年輕，可以自比成嬌艷的花朵 于怒放中完成高尚的品德和自身的修養(yǎng) 我們年輕，愿做沙漠里孤獨的綠洲 在干涸里延伸生機盎然的不懈求索 我們拒絕蒼老，告別發(fā)黃的日歷 讓新鮮的血液描紅生命及青春的每一個角落 我們拒絕落后，拋開煩惱和懶惰 把人生的

43、亮點閃耀在拼搏奮進的每一個場合 青年朋友們 青春的號角已經(jīng)吹響 青春之歌 青春的鑼鼓聲震云河 讓我們舉起右手 以青春的名義宣誓： 我們自己就是一首青春之歌。 青春之歌的朗誦稿(9) 青春之歌詩歌朗誦2篇 青春是一首歌一首動聽高亢嘹亮的歌歌聲中記載著曾經(jīng)的激情豪邁澎湃青春是一列永不回頭的火車她載著我們一路前進卻不能后退青春是一個美夢少男少女心中最恬美的夢青春是一條清澈的小河歡快的流淌著卻不知疲倦青春是一道彩虹用七色的調色板描繪出人世最美的一瞬間青春是一朵盛開的鮮花用最熱烈的顏色演繹著熱血青春的風華正茂青春是天上的一顆流星美麗的一瞬卻永恒一萬年青春是一本日記翻過那一頁頁的記載那曾經(jīng)閃動著青春的樂符

44、卻不勘歲月的磨煉發(fā)黃的頁面消失了鮮活的顏色珍惜青春吧朋友們等你要惋留她時她卻不留痕跡地悄然離去來的轟轟烈烈走的毅然絕然因為生命對于每個人都是平等的生命只有一次青春只有一回青春之歌詩歌朗誦（2）：中華少年甲從巍峨峻拔的高原走來，我是冰山上的一朵雪蓮；乙從碧波環(huán)抱的寶島走來，我是海風中的一只乳燕；丙從蒼蒼茫茫的草原走來，我是藍天下翱（o）翔的雛鷹；丁從七溝八梁的黃土坡走來，我是黃河邊鮮嫩的山丹丹。 齊??！神州大地生長的希望，我們是中華的少年！丁九曲黃河讓我懂得百折不回，甲莽（mng）莽昆侖（ln）使我學會立地頂天，丙教我純潔的是北國的雪花，乙教我熱烈的是南疆的紅棉。 甲乙龍的故土，民族的搖籃，錦繡

45、山川，我們的家園。 甲到剛勁（jng）端莊的方塊字里，感受水滸（h）”三國”的英雄豪氣；乙到如歌如畫的唐詩宋詞中，領略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙；丙在外婆的歌謠里牙牙學語，女媧（w）、大禹（y）的故事縈（yng）繞耳畔；丁在爺爺?shù)谋蹚澫论槪╬n）跚（shn）學步，冬子、雷鋒的腳印引我向前。 丙丁炎黃子孫，中華兒女，黑眼睛黃皮膚，不改的容顏。 丁五月端陽，心隨龍舟把詩魂追趕，乙八月中秋，借皎皎圓月遙寄思念。 丙敖（o）包會上，射箭摔跤，盡顯小牧民的強悍；甲手捧哈（h）達，歡歌勁舞，獻給朋友美好的祝愿。 乙丙東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，五千年文化植根在我們心田。 丁我們銘（mng）記著中華母親的功德，更不

46、忘她承受的千災百難。 黃河纖（qin）夫拉不直問號般的身軀，長城的古磚擋不住洋炮的彈片。 丙?。∈瞧咴碌男腔?，南湖的航船，讓東方雄獅從噩夢中奮起。 甲先驅者的熱血復蘇了千年凍土，神州才露出青春的笑臉，乙春天的故事”響徹大江南北，中華啊！展開了嶄新的畫卷。 甲今天，歷史和未來將由我們焊（hn）接，時代的接力棒要靠我們相傳，站在新的起跑線上響亮回答：齊少年要譜寫中華更璀（cu）璨（cn）的詩篇！甲不期望腳下處處陽關道，乙不幻想頭頂一片艷陽天，丙不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，丁不忘記最危險的時候”戰(zhàn)歌飛旋！甲要做旗艦去長風破浪，乙要做火箭去推動飛船，丙要像利劍把貧窮斬斷，丁要用愛心把世界相連。 甲丁聽，

47、蘆笙（shng）和嗩（su）吶一齊吹響，乙丙看，乳燕和雛鷹比翼聯(lián)翩。 齊五十六朵鮮花競（jng）相開放，裝點祖國萬里大花園。 甲讓先輩的英靈自豪地驚嘆：齊??！這就是我的中華！這就是中華的少年！ 青春之歌的朗誦稿(10) 小說寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀地把她嫁給當?shù)氐臋噘F，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。 “詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，

48、在余永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。 小說賞析:提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界

49、，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。青春之歌正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風云變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。在藝術特色上，整部作品結構宏偉，情節(jié)曲折復雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側面，因而具有極強的藝術感染力。 作品后感 1. 這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一條曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無

50、產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉川，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。 林道靜 從對待世俗的超然冷漠到投身革命的

51、熱血沸騰，道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。道靜最動人之處，莫過于那種青年特有的熱情力量，那種為實現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰(zhàn)士”形象，而不只是一個討人喜歡的女孩子。也就是在這一點上，相比之下，用個苛刻些的詞新月顯得“狹隘”了。我不否認新月有強烈的事業(yè)心，但她只是憑著對心愛職業(yè)的向往而奮斗，沒有什么崇高的理想。她的生活始終被各種瑣碎的情感籠罩著，從來沒有開闊自己的生命，最終還以熱愛生活的人所不能接受的病態(tài)美離開人世而道靜不在腐化中沉淪，將一腔熱血潑灑在革命的戰(zhàn)線上盡管在故事的結尾，她在游行中身負重傷，生死未卜，但無論結果如何，她都是

52、光輝的，美麗的，因為她是為真理奮斗的先驅而不是生活的犧牲品。 藝術手法 主要表現(xiàn)在人物的塑造上，善于運用映襯的表現(xiàn)手法凸顯人物的性格特征，展現(xiàn)人物的心路歷程，對人物的心理活動刻畫十分細膩真實；小說的結構嚴謹完整，眾多的人物，復雜的事件，紛紜的生活場景都通過林道靜等知識分子的生活經(jīng)歷予以貫穿，成為一個有機的藝術整體；小說的語言流暢簡潔，真切自然。 青春叫人追憶又叫人無奈，青春應該珍視卻又被揮霍，我們一行行不自知的就已寫下青春所有的詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。誰的青春擔當?shù)闷稹扒啻簾o悔”這四個字，誰又能真正做到“青春無悔”，此時的我們，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧而又堅定前行，好好的活，有意義

53、的過，只希望為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點。林道靜，代表了中國革命時期的熱血青年，她的形象就是中國革命的走向和趨勢。書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀上半世紀青春躁動的中國，他們將自己與國家命運聯(lián)系起來，為中華之崛起而讀書，為中國的未來而奮斗，他們肆意揮灑著自己的青春。 郭沫若說：“人世間，比青春更可貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝。最珍貴的東西卻不甚為人們所愛惜，最容易消逝的東西卻在促使他消逝。誰能保持永遠的青春，便是最偉大的人?！绷值漓o總能讓自己充實，讀書或者參加革命，她總能把青春牢牢的攥在手中。至于我們，置身于青春之中，卻

54、從不知自己擁有青春。轉念間，青春即逝。人生最大的感嘆便是年輕的激情從未實現(xiàn)，年老的追憶從未發(fā)生。那誰又來證明我們活過呢。要想成為偉大的人，不在于為社會做了多少貢獻，有過多少付出。僅僅在于，讓這個世界因為少了我們，而有一點點的不一樣。 希望之歌 讀完青春之歌。讓我對我們的青春有了太多的感觸和認識。人永遠是被內心的遺憾和憧憬奴役的動物，我們需要把這種被動的奴役轉化為主動的接受和改變。夾在青春的單行道上，我們無法回頭。就算有再多的阻礙，再多的不幸，再多的失去，回過頭只會讓自己更痛苦。我們只有懷著希望，懷著那份憧憬，才能堅強的走下去。青春是一條美麗而曲折的幽徑。不管是累累的果實，還是滿地的荊棘，我們有

55、決定道旁是絢爛風景還是無邊荒漠的權力。朝著陽光，前面總有光明。背向太陽，光明總會跟隨。我們需要的是勇氣和力量，來走好這段青春的道路。 青春的歌到底應該怎么唱？不用響徹山谷，驚天動地；也不用海枯石爛，天崩地裂。只需要唱出最美的自己，唱出屬于自己的樂章。不用如同烈火般照亮世界，也不能像螢火般甚至照不亮自己。在這一生最美得青春年華里，有太多的未知數(shù)。我們不用如同烈火般照亮世界，也不能像螢火般甚至照不亮自己。就算他永遠美好，也只有向上的人才能催發(fā)著美好的萌芽，讓他成長，茁壯。 青春的光芒，在冉冉升起時才會絢爛明亮。青春的花朵，在經(jīng)歷風霜雨后才會熠熠生輝。青春的歷程在不斷搏擊后才能譜出壯麗的篇章。讓青春

56、之歌暢響，讓青春之歌滌蕩。向上吧，少年。唱響屬于自己最美的青春之歌。 林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美，是那么的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣，那種為實現(xiàn)目標而不懈奮斗精神，無不展現(xiàn)她特有的美感。就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰(zhàn)士”。他們?yōu)樗麄兡强蓯塾挚上У那啻寒嬃艘粋€完美的句點。他們?yōu)樗麄儫o怨無悔的青春而堅定前行。 我們青年人是需要一點精神的。書中那個時代離我們并不遙遠，可是那個時代的精神卻與我們相隔的太遠。也許現(xiàn)

57、在，尤其改革開放后，對于我們來說是一個理想喪失的年代，也許有個人理想，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會理想，只剩下生存的需要、金錢的追求、權利的追逐，我們不為此而感到悲哀么？哪怕只有那么一點點。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點奉獻、少一點索取，多一點勤儉、少一點浪費，多一點美好、少一點丑惡。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。 青春之歌讀后感2023字 風華是一指流砂，蒼

58、老是一段年華，青春是一首贊歌，青春的我們踏著對夢想憧憬的旋律等待著一切美好時光的到來。 任繁華過往，荏苒歲月間，最初的面龐被夢魘碾碎；白駒過隙間，往事匆匆鑄成一抹哀傷；俯首彎腰間，笙歌沒落。誰將煙灰散盡，誰又將散了誰的牽絆，浮華之間一世轉為瞬空，誰也終究不會顛覆誰的決定。霧散、夢醒，終于看見了現(xiàn)實，一切也只是千帆過盡之后的沉寂，而我依然還是在繼續(xù)我的夢想，因為青春。待到塵埃落定時，一切盡會柳暗花明；待到塵埃落定時，青春的我們不再遺憾曾經(jīng)的奮斗。 鮮紅的青春燦若美麗的星辰，在“九一八”事變到“一二九”運動的歷史革命風暴中，在北京活躍著這樣一群學生，楊沫的青春之歌向我們揭示了這一群學生身上所具有青

59、春之氣，是這一幫知識分子在革命中的“成長史”。本書通過一群愛國學生描寫了一批愛國進步青年在中國共產(chǎn)黨的領導下的革命斗爭，塑造了各類知識分子形象，同時在階級矛盾日益尖銳的激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化表現(xiàn)出了新一代的愛國青年在黨的領導下不斷地更新自己、改變自己，擺脫舊思想的束縛，在革命中實現(xiàn)自己美好的青春理想。 林道靜，全書的主人公，一個小資產(chǎn)階級知識分子，出生在一個地主家庭中，生母慘遭迫害致死，養(yǎng)母凌辱和虐待她，使得她從小就養(yǎng)成了倔強孤僻的性格，她是一個還不成熟的革命者，在她的身上體現(xiàn)著小資產(chǎn)階級知識分子的瘋狂的熱情以及個人英雄式的幻想。最后在盧嘉川、林紅等的教育下經(jīng)過了兩次血與火的洗禮

60、，參加了農(nóng)民的搶麥斗爭，并參加了“一二九”學生運動，在這一系列的革命實踐中日益變得堅強，變得成熟。 因其抗拒養(yǎng)母為她安排的官太太的道路，逃離家庭，在北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課老師。然而，校長余敬唐卻想陰謀地把她嫁給當?shù)氐臋噘F。走投無路下她投海自盡，就是在北戴河屢遭挫折對前景絕望時刻，被一直關注著她的余永澤搭救。 “詩人兼騎士”的余永澤喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，他與她共筑了愛巢，從小孤獨的林道靜也享受到了家庭的溫暖。但是倔強好強的她不甘心被人供養(yǎng)，她先是尋找工作受挫，后是接觸到北大的愛國學生，思想上受到感動。當她遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她也就開始接觸到了革命思