草書的風格及代表作品

1、草書的風格及代表作品草書的風格及代表作品草書的風格及代表作品：一、“草圣”張芝后漢張芝（字伯英），敦煌酒泉人。勤學(xué)好古，淡于仕 進。朝廷以有道征不就，時人尊稱自為“張有道”。好書法， 最擅章草。張芝曾臨池學(xué)書，池水為黑，家中衣帛書而后練， 于此可見其功力之深。被后人稱贊“超前絕后，獨步無雙?！?尊為“草圣”。張芝在書壇上，一直享有極高地位。書斷卷 中列張之章草、草書為神品，日：“尤善章草書，生諸杜度、 崔諼。龍豹變，青由于藍。又創(chuàng)于今草，天縱穎異，率意超 曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈回崖谷，任于造 化”。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法， 均源于伯英。冠軍帖釋文：知汝殊

2、愁，且得還為佳也。冠軍暫暢，釋當不得極蹤。 可恨吾病來，不辨行動，潛不可耳。二、張旭生于唐上元三年（675）,卒于玄宗天寶九年（750 ）,張 旭蘇州人，字伯高，一字季明。善草書。時以李白詩歌，裴 劍舞，張旭草書為三絕。為人桀鷲狂放，精善草書，不治他 技，為人豁達，嗜酒，世號“張顛”。明瓚云林集謂張旭 草書春草帖鋒穎纖悉，可尋其源。而麻紙樺煤，古意溢 目，真足為唐人書法之冠。張旭草書古詩四帖草書古詩四首，遼寧省博物館藏，墨跡本，五色箋，凡 四十行，一百八十八字。傳為張旭狂草之作，極為珍貴。其 內(nèi)容，前兩首是庾信的步虛詞，后兩首是南朝謝靈運的王子晉贊和四五少年贊（疑為偽托）。通篇筆畫豐滿， 絕無

3、纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動靜交錯，滿紙如云煙 繚繞，實乃草書顛峰之篇。今人郭子緒云：“古詩四帖，可以說是張旭全部生命的結(jié)晶，是天才美和自然美的典型， 民族藝術(shù)的精華，永恒美的象征。”釋文：東明九芝蓋，北燭五云車。飄蹣入倒景，由沒上煙霞。春泉下玉雷，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯問棘（原 詩為棗）花。應(yīng)逐上元酒，同來訪蔡家。北闕臨丹水，南宮生絳云。龍泥印玉簡（原詩為策），大火練真文。上元 風雨散，中天哥（原詩為歌）吹分。虛（原詩為靈）駕千尋 上，空香萬里聞。謝靈運王子晉贊淑質(zhì)非不麗，難之以萬年。儲宮非不貴，豈若上登天。王子復(fù)清曠，區(qū)中實群囂。喧既見浮丘公，與爾共紛 （翻） O 巖下一老公 四五

4、少年贊衡山采藥人，路迷糧亦絕。過息巖下坐，正見相對說。一老四五少，仙隱不別可？其書非世教，其人必 賢哲。三、懷素懷素宇藏真，今湖南長沙人。俗姓錢。自幼生家為僧。 生于玄宗開元十三年（725）,卒于德宗貞元十五年（799 ）, 唐代明僧，為玄奘三藏法師之門人。 于經(jīng)禪之暇，頗好筆翰， 尤好草書，自言得草書三昧。于故里零陵，廣種芭蕉，以蕉 葉代紙揮毫作書，因名所居日“綠天庵”。好飲，酒酣興發(fā)， 到處揮毫，人稱為醉僧。以草書著名。是繼張旭之后又一位 狂草藝術(shù)家。唐呂總續(xù)書評云：“懷素草書，援毫犁電， 隨手萬變”。宣和書楷卷十九謂：“懷素草書，字字飛動， 圓轉(zhuǎn)之妙，宛若有神”。任何一種書體都有這種草化

5、的結(jié)晶， 如篆草，章草，今草，行草，狂草，從狹義而言，是“解散隸 法，用以赴急”的結(jié)果。懷素自敘帖自敘帖唐書法僧懷素草書。中華第一草書。系中華十大 傳世名帖之一。紙本，縱 28.3厘米，橫775厘米，共126 行，698字。書於唐大歷十二年（公元777年）。藏臺灣故宮博物院。首六行早損，為宋蘇舜欽補書。帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字，后有南唐開元四年（公元940年）邵周、王重裝題記。鈴有“建業(yè)文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“許國后裔”、“武鄉(xiāng)之印”、“趙氏藏書”、“秋壑圖書”、“項元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣統(tǒng)鑒賞”等鑒藏印。內(nèi)容為自述寫草書的經(jīng)歷和經(jīng)驗，和當時

6、士大夫?qū)λ麜ǖ钠吩u，即當時的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對他的草書的贊頌。自敘帖是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。明文徵明題：“藏真書如散僧入圣，狂怪處無一點不合軌范?！泵鞔册^此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發(fā)于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢?！弊詳⑻?曾經(jīng)南唐內(nèi)府、宋蘇舜欽、邵葉、呂辯、明徐謙齋、吳寬、文徵明、項元汴、清徐玉峰、安岐、清內(nèi)府等收藏。原跡現(xiàn)藏臺灣故宮博物院。 據(jù)曾行公題，舊有米元章、薛道祖及劉巨濟諸名家題識，今佚。宋米芾寶章待訪錄、黃伯思東觀馀論、清安岐墨緣匯觀等著錄。上海延光室、北京故宮博物院、文物由版社有影印本譯文：（按原文格式）懷素家長沙，而事

7、佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠靚前人之奇跡，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西游上國，謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之?；砣恍男?，略無疑滯，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。顏刑部，書家者流， 精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書司勛郎盧象、小 宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之曰：“開土懷素，僧中之英， 氣概通疏，性靈豁暢，精心草圣。積有歲時，江嶺之間，其名大著。故吏部侍郎韋公陟，靚其筆力。 勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以游處。兼好事 者，同作歌以贊之，動盈卷軸。夫草稿之作，起於漢代，杜 度、崔璟，始以妙聞。迨乎伯英，尤擅其美。羲獻茲降，虞陸相承，口訣 手授。以至于吳郡張旭長史

8、，雖姿性顛逸，超絕古今，而模（模字誤衍）楷精法（法精二字誤倒）詳，特為真正。真卿 早歲，常接游居，屢蒙激昂，教以；筆法，資質(zhì)劣弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄以無成。追思一言，何可復(fù)得。 忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人。若還舊觀，向使師得親承 善誘，函挹規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適。嗟嘆不足，聊書 此，以冠諸篇首?！逼溽苒抢^作不絕，溢乎箱篋。其述形似，則有張禮部云：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋 風聲滿堂?！北R員外云：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰。” 王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵?！敝焯幫?遙云：“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走?！睌C格，則有李御史舟云： “昔張旭之作也，時人謂之張顛，今

9、懷素之為也，余實謂之狂僧。以狂繼顛，誰日不可。”張公又云：“稽山賀老粗知名， 吳郡張顛曾不面?！痹S御史理云：“志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨，醉來信手兩三行， 醒彳矍卻書書不得。”戴御史叔 倫云：“心手相師勢轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙， 懷素自言初不知?！闭Z疾速，則有竇御史冀云：“粉壁長廊數(shù) 十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。” 戴公又云：“馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看下及?！蹦坑蘖樱?則有從父司勛員外郎吳興錢起詩云：“遠錫無前侶，孤云寄太虛?？駚磔p世界，醉里得真如。”皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。時大歷丁已冬十月廿有八 日。懷素，唐玄宗開元十

10、三年（725年）一一唐德宗貞元尤年（公 元785年），終年61歲。字藏真，僧人，俗姓缽，長沙人， 幼時由家。好飲酒，每當飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿， 任意揮寫，時人謂之“醉僧”是繼張旭之后的又一大草書家， 有“顛張醉素”之稱。他的草書，由于張芝、張旭。唐呂總讀 書評中說：“懷素草書，援毫犁電，隨手萬變，宋朱長文續(xù) 書斷列懷素書為妙品。評論說：“如壯士拔劍，神彩動人。懷素小時候家里很窮，年少時就由家當了和尚，誦經(jīng)坐禪 等佛事之余，他對練字產(chǎn)生了興趣。因為買不起紙張，就找 來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來，懷素覺得漆板光 滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉

11、長大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖 揮毫。由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不 得摘，于是想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著 鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手 膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅持不懈地練字。他寫完一 處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。他勤學(xué)精研；又用漆盤、漆板代紙，寫至再三，盤板都穿，禿筆成冢，以“狂草”由名。“運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓 轉(zhuǎn)，隨手萬變，而法度具備”。前人評其狂草繼承張旭又有新 的發(fā)展，謂“以狂繼顛”并稱“顛張醉素”對后世影響也很大。 懷素晚年草書趨于平淡。他存世草書墨跡很多，著名的有東陵圣母帖、論書帖

12、， 是含有章草筆意的優(yōu)秀作品；苦筍帖、千字文和自 敘帖，均為狂草，筆勢狂怪怒張，神彩飛舞，可以說是著 力的佳作。自敘帖為墨跡本，筆勢雄強狂縱，變化莫測，一直為世 人所重視。懷素自敘帖釋文懷素家長沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。然恨未能 遠靚前人之奇跡，所見甚淺，遂擔笈杖錫，西游上國，謁見 當代名公。錯綜其事，遺編絕簡，往往遇之，豁然心胸，略 無疑滯，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又 以尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之日：“開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢，精心草圣，積 有歲時，江嶺之間，其名大著。故吏部侍郎韋公陟，貌

13、其筆 力。勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以游處，兼 好事者，同作歌以贊之，動盈卷軸。夫草稿之作，起於漢代 杜度、崔璟，始以妙聞，迨乎伯英，尤擅其美。羲獻茲降，虞陸相承，口訣手授，以至于吳郡張旭長史，雖姿性顛逸， 超絕古今，而?？?，詳特為真正。真卿早歲，常接游居， 屢蒙激昂，教以筆法，資質(zhì)劣弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄 以無成，追思一言，何可復(fù)得，忽見師作，縱橫不群，迅疾 駭人，若還舊觀，向使師得親承善誘，函挹規(guī)模，則入室之 賓，舍子奚適，嗟嘆不足。聊書此，以冠諸篇首?！逼溽苒抢^作不絕，溢乎箱篋。其述形似，則有張禮部云：“奔 蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂?！北R員外云：“初疑輕煙澹 古松

14、，又似山開萬仞峰?！蓖跤乐葭咴唬骸昂筹嬎晨萏?， 壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙云：”筆下唯看激電流，字成只 畏盤龍走?！睌C格則有李御史舟云：“昔張旭之作也，時人 謂之張顛，今懷素之為也，余實謂之狂僧，以狂繼顛，誰日 不可?！睆埞衷疲骸盎劫R者粗知名，吳郡張顛曾不面。”許 御史理云：”志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨，醉來信手兩 三行，醒彳矍卻書書下得?！贝饔肥鍌愒疲骸靶氖窒鄮焺蒉D(zhuǎn)奇， 詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙，懷素自言初不知。”語疾 速，則有竇御史冀云：“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。 忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又云：“馳毫驟墨 列奔駟，滿座失聲看下及?！蹦坑蘖樱瑒t有從

15、父司勛員外郎吳 興 錢起詩云：“遠錫無前侶，孤云寄太虛。狂來輕世界，醉 里得真如?！苯赞o旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒 增愧畏耳。時大歷丁已冬 十月廿有八日。四、王鐸王鐸（1592 1652年）字覺斯，一字覺之,號嵩樵，又號癡庵，別署煙譚漁叟。孟津（今河南孟津）人 幼時家境十分貧寒，過著不能一日兩粥”的生活。明朝天啟 二年（1622年）中進士，累擢禮部尚書。王鐸身逢亂世， 仕途多變，1644年李自成攻克北京，明崇禎帝自縊于景山。 馬士英等在南京擁立福王，待為東閣大學(xué)士。滿清入關(guān)后被 授予禮部尚書、官弘文院學(xué)士，加太子少保，于順治九年病 逝故里。從筆法看草書風格的演變摘 要筆法是書法藝術(shù)

16、形式中重要因素，筆鋒運動又是其關(guān)鍵。至魏晉時期 ，草書趨向成 熟。從魏晉開始到隋唐，至宋、遼、金，最后直至元、明、清， 興盛與衰落，此起彼伏。在此演變過程中，筆法中的提按，頓挫, 平動，絞轉(zhuǎn)是影響草書風格演變的重要因素。任何時代的藝術(shù)，只有真正成為當時不可分割的一部分 時，才具有存在的價值。書法作為最能代表中國藝術(shù)精神的藝 術(shù),如果不認真去研究她的發(fā)展規(guī) ，就不能深刻的認識和了解 當代書法所處的形勢，更不能判斷由對書法有利和不利的因 素，影響其書法藝術(shù)的發(fā)展。一、關(guān)于筆法的有關(guān)問題筆法、結(jié)勢、章法是書法的三大構(gòu)成，但在此處論述中只討論筆 法的問題。歷代的書法家、評論家關(guān)于筆法的論述有過不少 精

17、辟之見解，不過大多是以個人書寫的經(jīng)驗進行評論，并未以時間、空間的來討論，而且不是針對莫種具體的書法作品進行 研究分析，所以前人的論述缺乏系統(tǒng)性。要說明筆法，第一、應(yīng)該說明毛筆的構(gòu)造，了解毛筆的特性，此處不多做說明； 第二、對毛筆的控制方法，執(zhí)筆和運筆，運筆指指運和腕運。 執(zhí)筆有許多說法，但一般采納的是二王的偃、押、鉤、格、抵 五字法，筆管由五個指頭握住，再依照這五字法的意義去做，這 就是指運。依照五字法執(zhí)筆，手掌就會空著，就做到了 “指實掌 虛”。掌豎腕平,肘懸。腕肘并用，毛筆依照字形在紙上運行， 就是腕運。至于前人總結(jié)了 “永”字八法，沈尹默歸屬于筆勢。 第三、毛筆運作的表現(xiàn)形態(tài)，指點畫的具

18、體書寫法。第四、筆鋒運動的形式，指筆豪錐體在書寫時所進行的各種運動。如旋轉(zhuǎn)、平動、絞轉(zhuǎn)、上下提按等等。第五、因時代不同,個人修養(yǎng)、情趣不同，對其有筆法的不同要求。第六、各種筆法所造成的藝術(shù)效果，產(chǎn)生不同的風格。其中，第四點最為重要，筆鋒運動的形式，統(tǒng)領(lǐng)著其他幾點。孫過庭書譜：“俺縱橫牽制之類是也；轉(zhuǎn)，謂鉤環(huán)盤行之類是也”1 (P128) 張懷港用筆十法 翰林密論云:凡攻書之門，有十二種隱筆法，即是遲筆、疾筆、逆筆、順筆、 澀筆、倒筆、轉(zhuǎn)筆、渦筆、提筆啄筆、量筆。” 2 (P270) 康 有為廣藝舟雙輯：“書法之婢在運筆，該舉其要，盡于方 圓。” “行筆之涉遲五疾，十藏五由，十起五伏，此已曲盡其

19、妙” 1 (P843 - 845)用筆有中鋒、側(cè)鋒、由鋒、方筆、圓筆、輕 重、疾徐等等區(qū)別。3 (P167) 由以上可知，筆法在書法 中的作用。運筆又在其中擔當重要的角色，所以，運筆中的絞轉(zhuǎn)、提、平動的運動對書法的風格有很大影響。由此 ，草書的 風格演變主要以此為線索。二、草書的成熟 草書與草體是兩個相關(guān)但又不盡相同的概念。草體是站在文字學(xué)的 角度，以文字結(jié)構(gòu)為依據(jù)；草書是以書寫的角度，以書寫的風格 為標準。草體相對正體而言，是正體的潦草快寫，草體由于實 用需要，沒有嚴格的規(guī)定，書寫隨意，點畫和結(jié)構(gòu)因人而異，變 化彈性很大，根據(jù)不同的潦草程度可以分為若干。譬如說，行書和草書都是正書的草寫，行書

20、和草書都屬于草體，但在本文 中主要說草書。先秦時代的草體相當幼稚，潦草程度不大。到了東漢時期，草書字體比之以前更加成熟，用筆跌宕奔放，結(jié) 體開闊豪邁，一些發(fā)掘的簡牘中，字體強調(diào)筆畫、線條勁疾、 氣勢開張。前面已說過，草體在本質(zhì)上是正體字的快寫，為了提高書寫速度，采用兩種方法：一種是簡化形體。減少筆 畫等于減少來回往復(fù)的次數(shù)，當然能提高速度，這種方法從甲 骨文、金文時代就開始了 ，到東漢中期，已發(fā)展到不能再簡的 地步;第二種是連貫筆畫。漢字由不同的筆畫組合而成，上筆與下筆的連續(xù)書寫時，有一個空中運動的過程，它的軌跡稱之 為筆勢。完整的書寫運動就是從紙面運動的筆畫 ，兩者之間都 有一個提筆與按筆的

21、垂直運動，如果在能允許的范圍內(nèi)，減低 或者取消這種運動，肯定會極大地提高書寫速度。草書追求筆 畫的連貫始于東漢，到晉代，木簡和殘紙作品中的草書已完全 擺脫分書影響，由現(xiàn)楷書特征。對于這種變化 ，后人為了在名 稱上加以區(qū)別，把以前分書特征的重橫勢，有波磔，不連貫的草 書稱章草。把此后帶有楷書特征的強調(diào)縱勢，無波磔，上下連貫的草書稱為今草。今草成熟階段的代表書家是東晉的王羲 之，其代表作十七帖，清峻健朗，對后世影響極大。三、草書在各個時代的用筆及風格在魏晉時期書法藝術(shù)已趨向成熟。一是技法的成熟，二是專門理論的由現(xiàn)。例如，崔 璟的草書勢，趙壹的非草書，鐘繇的用筆法等等。 三是以東漢為交接點，書體與字

22、體的關(guān)系被劃分明顯的兩個 階段。前一個階段，書體與字體互相遞進；后一個階段，字體演 變停止，書體不再影響字體，使書體發(fā)展的更為自由，廣泛。所 以本文論述的草書主要是從魏晉時期開始，但就是從魏晉時期開始到現(xiàn)在經(jīng)過數(shù)千年的積累，書法家及經(jīng)典作品浩如煙海，本文不是寫書法史，所以每個時期或朝代只舉個別代表其時代審美的書法家及作品進行簡略的論證與分析。（一）魏晉時期表現(xiàn)在布帛、簡牘和紙張上的文字 ，由于水漬，變色所造成的暈化、淡化、滲透、磨損和殘缺等，可以增加書法之古雅，紙面因疲損而產(chǎn)生的毛糙可以增加線條的蒼茫厚 重。因莫些地方經(jīng)磨損，可以造成虛實相生的書法作品，如西 晉時書法家陸機的平復(fù)帖：其字介于章

23、草與今草之間，用 禿筆寫成，圓渾鈍厚，從線條看，有時毛筆是用散鋒，點畫大多 沒有回收的筆勢，筆劃在結(jié)束時橫向逸由，帶有章草的特點。其中橫劃比較短，解體縱長，上下字之間沒有牽絲連貫，字字獨 立。但每個字俯仰傾側(cè)，行軸線左右移挪，首尾貫通，整體講究 韻味。 王羲之，偉大的書法家。他的今草是第一代今草的 樣式，其代表作是十七帖。作品與晉時期簡牘上的草書相 比，橫豎撇捺點的形式更加豐富，而且每一筆畫在起承轉(zhuǎn)折時 提按頓挫的用筆動作也復(fù)雜了 ，筆畫的終止處不再左右挑由, 很顯然已脫離章草，進入今草范圍，而它在章法上字字獨立，不 相連屬意味著還處在今草的早期階段。十七帖點畫和結(jié)體的特征主要有幾點：首先，點

24、畫和結(jié)體的內(nèi)偃，以方筆方折為 主，方筆實際上為兩次折筆的組合。其二，字體簡潔，起筆收筆沒有過多的牽絲纏繞，猶如斷金切玉，剛脆利落，中段行筆直挺 有力。第三、結(jié)體不作過分的變形，大小參差隨字形結(jié)體作自 然變化。王羲之寫今草，時常把用筆連續(xù)擴大到單字以外 ，一 筆寫由幾個直。筆鋒不再是被動的依循每個字的草法結(jié)構(gòu)所 設(shè)定的路線而運行。比如，寫莫一個字，第一筆通常應(yīng)寫成短 斜豎，但在具體的作品環(huán)境下，為了順應(yīng)行筆，就和下一個字連 成一體。這樣，不僅是運筆的路線發(fā)生了變更 ，運筆的軌跡及 姿態(tài)也發(fā)生了變化，同時影響到余下的筆劃運行軌跡的變化。“字群結(jié)構(gòu)”具有展現(xiàn)草法結(jié)構(gòu)美和突生連綿筆勢的雙重品格 它的由

25、現(xiàn)是王羲之對草書藝術(shù)的杰生貢獻 ，標志著草書在東 晉進入到新的發(fā)展階段，草書的表現(xiàn)由此獲得更大的空間。（二）隋唐五代時期隋朝一統(tǒng)天下，南北書分也隨之自然融合，此時書法可謂上接北朝，下啟三唐。唐代帝王重視書法 ， 雖然是經(jīng)世濟用，以楷正為尚，但客觀上卻有力的推動了書法 藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。所以，有唐一代書法之盛行，名家輩由，可 謂遠邁魏晉，后蓋宋、元、明、清。草書，孫過庭、賀知章、張旭、懷素見著名。尤其以張旭減省王宇，肆其意恣，雄逸氣象，卓然而為盛唐典型，成為唐代書壇書法變化的中樞 ，后 來者懷素，勁拔怒張，與張旭并稱為“張巔醉素”。孫過庭書譜中提由了一些歷史變易的觀點，其書法創(chuàng)作貫徹了文 章的思

26、想，表現(xiàn)由要換脫二王的束縛，走變法創(chuàng)新之路的愿望。 其書法特點全文字字獨立，有許多字的結(jié)體造型來自王羲之 的十七帖，作品的莫些部分，用筆放縱，中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、 露鐸交互使用，甚至偏鋒破筆也有。線條的粗細 ，字形的大小， 章法的正側(cè)，各種對比關(guān)系充分展開，并且字的結(jié)體也開始放松起來，變得很開張。筆畫轉(zhuǎn)折處全部化方為圓，其實是運筆時在點畫端部實行環(huán)轉(zhuǎn)而已，這樣使線條中正、儒雅、遒勁， 這些都是在二王的草書中不常見的 ，這也為后來的張旭和懷 素有啟發(fā)作用。古詩四帖中，張旭用筆提按強烈，頓挫分明；結(jié)體渾厚開張，跌宕宏麗，通篇展現(xiàn)一幅生氣勃勃，雄 偉壯觀的場面。張旭將王羲之和孫過庭字字獨立的草書改為

27、連綿相屬的狂草，拓展了書法藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域。 懷素在張旭的 基礎(chǔ),用筆圓轉(zhuǎn)自如，將其生硬的橫勢變?yōu)榛丨h(huán)下行的縱勢。其自敘帖中，形式，也就是章法似乎顯示了它的重要性。自敘帖中字體結(jié)構(gòu)完全打破了傳統(tǒng)的準則，有的字對草書習(xí)用 的寫法又進行了簡化，幾乎不可辨認，這樣做，懷素的書法中, 筆法中比以前就失去了一些運動形式的豐富性，換得了前所未有的線條運動速度和線條結(jié)構(gòu)的變化。（三）宋、遼、金時期 草書到了宋代一度中落，縱觀宋、遼、金時期也就 黃庭堅一人與各代大師相提并論?！八稳松幸狻保瑥娬{(diào)意造主觀處理。主觀處理需要思考的時間，寫起來不可能太快，點畫處理上兩極分化，精心構(gòu)造。具體來說，或長線，長的更長； 或短

28、純粹用點，短的更短。點線穿插組合，糾纏絞結(jié)，迫使結(jié)體 上在疏密正側(cè)的關(guān)系上作由極度的變形，將原來草書的上下視讀順序為左右上下四面發(fā)散性的視讀順序。將他的草書與 張旭懷素相比，雖沒有“驟雨旋風聲滿堂”的氣勢，但在強調(diào)各 種變化關(guān)系及其所造成的形式美感上有了重大突破。（四） 元、明、清時期 草書自唐以后一度中落，至明又異鋒突起。草書一般都特別注重節(jié)奏的連綿氣勢，黃山谷是個例外，他對 構(gòu)成形式和對比關(guān)系的傾心和取得的成就別開生面 ，后人都 或多或少在他獨特的方法和形式中受到過啟發(fā)。明代祝允明就是其中的一位，他的草書點畫線條盤旋迸跳，穿插避讓，結(jié)體 雄奇跌宕，大小仰伏。章法上沒有行與列的區(qū)別 ，上下連

29、綿，左 右穿插，渾然一體。草書赤壁賦為代表作，書寫上以氣行筆I 以勢造型，節(jié)奏如狂風驟雨，震電驚雷，有橫掃千軍之勢。文嘉 跋日：“枝山此書點畫才M藉，使精神得張巔之雄壯，藏真之飛動， 所謂屋端痕、折釵股，擔夫當?shù)溃L年蕩漿，法意咸備?！逼鋵嵥?的書法除了張旭的橫撐和懷素的環(huán)轉(zhuǎn)之外，還有黃庭堅夸張的點線結(jié)合。書法作品的章法，行距疏闊能強化縱向的閱讀順序，上下連綿，產(chǎn)生時間特征和音樂感覺。這兩種章法是 矛盾的。假如行距過密，行與行之間點畫的相互穿插過多 ，會 損害縱向運動的勢感，消弱作品的時間特征和音樂感覺。 祝允 明草書在這方面有缺陷，明末的董其昌感受到了這些欠缺 ，他 的草書運筆沒有強烈的提按頓挫 ，化折為轉(zhuǎn)，線條粗細基本一 致，圓潤細勁，章法上字距行距疏朗，布白空靈，形成一種空闊 清新的藝術(shù)風格。明自嘉靖以后至明末，是中國文化發(fā)展的一個重要歷史時期。從哲學(xué)到文學(xué)藝術(shù)都表現(xiàn)由強烈的個 性，草書更能抒發(fā)人主體情感，從狂放的徐渭到張瑞圖、黃道 周、倪元璐、王鐸的書法中可以看到在那個時代個性解放給他們書法帶來的強烈鮮明的藝術(shù)語言。二王創(chuàng)立了行草書法的內(nèi)偃與外拓兩種筆勢，張瑞圖繼承了這樣內(nèi)偃的形式，起筆與收筆上拋棄筆法上藏頭和護尾的傳統(tǒng)規(guī)，收筆利落，鋒芒畢露。用筆明顯的特征是以偏側(cè)之鋒大翻大折，因而突向的動態(tài)，一變歷代草書家以圓轉(zhuǎn)取勢的筆法 ，以方折峻峭取勝