《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)目標(biāo)陳太丘與友期講讀1知識(shí)與能力：疏通文意，理解重點(diǎn)實(shí)詞的意思。2過(guò)程與方法：感受文中陳太丘、陳元方等人“方正”的行事作風(fēng)。3情感態(tài)度價(jià)值觀：初步了解世說(shuō)新語(yǔ)以及“魏晉風(fēng)度”；學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德；教學(xué)重難點(diǎn)閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容；教學(xué)過(guò)程教具：多媒體課件教學(xué)方法（1）自主學(xué)習(xí)方法（2）誦讀品味法。（3）圈點(diǎn)評(píng)注法。一、情境切入魏晉南北朝時(shí)期（220589）是中國(guó)歷史上最動(dòng)蕩、最混亂、最黑暗的時(shí)期，這個(gè)兵荒馬亂、災(zāi)連禍結(jié)的時(shí)代，又是中國(guó)歷史上一個(gè)思想最解放、個(gè)性最張揚(yáng)的唯美時(shí)代，當(dāng)時(shí)的文人士大夫遠(yuǎn)離政治、自在逍遙，在中國(guó)文化

2、史上形成一道獨(dú)特的風(fēng)景，所謂是真名士自風(fēng)流，被銘刻在世說(shuō)新語(yǔ)中的那一派“煙云水氣”而又“風(fēng)流自賞”的氣度，清峻通脫，幾追仙姿，為后世景仰。世說(shuō)新語(yǔ)是魏晉南北朝時(shí)期志人小說(shuō)的代表作，全書(shū)分德行、言語(yǔ)、文學(xué)、方正等共36門(mén)，被魯迅評(píng)為“一部名士的教科書(shū)”；“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇?！彼涗浟嗣苛搜孕校钟眠@些名士的言行來(lái)教育我們。本文在世說(shuō)新語(yǔ)被編入“方正”門(mén)。“方正”即正直不阿，為人正派，這是一種好品質(zhì)。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們?cè)谝獾氖莻€(gè)人的修養(yǎng)，其所代表的正是魏晉時(shí)期的名士風(fēng)范，也就是我們常說(shuō)的“魏晉風(fēng)度”。-張揚(yáng)自我，蔑視權(quán)貴，崇尚自然，不附庸風(fēng)雅，不諂媚權(quán)貴。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義在于人貴有高尚

3、正直的品格，敢于知無(wú)不言。劉義慶，南朝宋文學(xué)家，雅好文學(xué)，招納賢士，并組織文人編著我國(guó)古代的筆記小說(shuō)世說(shuō)新語(yǔ)。二、整體感知1.自讀課文，了解大意2.指名讀，注意把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)3.評(píng)議朗讀中的精彩處或不足處4.分角色讀：一生讀敘述性語(yǔ)言，男生讀友人語(yǔ)言，女生讀元方語(yǔ)言。三、疏通文意結(jié)合課下注釋或工具書(shū)翻譯全文，如有疑難同學(xué)間交流。四、復(fù)述故事要求：復(fù)述不同于背誦，它允許有個(gè)人的合理想象和再創(chuàng)作。1、文中共有幾個(gè)人?都是誰(shuí)？2、陳太丘與他的朋友之間發(fā)生了怎樣的矛盾？3、友人為什么“怒”？元方怎樣反駁“友人”的？明確：友人認(rèn)為陳太丘不等就走，是失約的表現(xiàn)。元方反駁抓住兩點(diǎn)：一為“不信”，二為“不禮”

4、。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過(guò)的古文說(shuō)說(shuō)對(duì)“信”“禮”的認(rèn)識(shí)，可聯(lián)系“與朋友交而不信乎”等。這樣將文章中的“禮”、“信”和論語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生理解這里所說(shuō)的“禮”“信”，是儒家思想的體現(xiàn)。）五、人物畫(huà)廊1.本文描寫(xiě)了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫(xiě)的人物有幾個(gè)？（友人、元方）2.文章通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的？（語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)）請(qǐng)分別找出有關(guān)語(yǔ)句。3.個(gè)性品讀畫(huà)出人物對(duì)話，并品味人物語(yǔ)言。首先揣摩友人的兩處語(yǔ)言應(yīng)分別用怎樣的語(yǔ)氣讀？提示：第一處（詢(xún)問(wèn)、客氣），第二處（憤怒、音調(diào)高）元方會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣回答？提示：第一處（客氣），第二處（義正辭嚴(yán)）同桌兩位同學(xué)試讀一遍。4.人物語(yǔ)言反應(yīng)人物性格，那么友人、元方分

5、別具有怎樣的性格呢？（交流討論。）1元方是一個(gè)怎樣的孩子，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)。生討論，師生明確：元方是一個(gè)懂禮識(shí)義，聰明機(jī)智的孩子。“無(wú)信”、“無(wú)禮”句可以顯見(jiàn)。2友人是一個(gè)怎樣的人，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)。生討論，師生明確：“過(guò)中不至”可見(jiàn)其“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”可見(jiàn)其“無(wú)禮”。“友人慚”可見(jiàn)其知錯(cuò)能改。明確：友人：不守信，無(wú)禮，知錯(cuò)能改元方：明事理、懂禮儀、聰明、正直不阿六、觀點(diǎn)對(duì)對(duì)碰最后一個(gè)場(chǎng)面耐人尋味：“友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧?！痹饺腴T(mén)不顧是否無(wú)禮？你是如何看待這一行為的？提示：1.模仿國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)的形式，設(shè)正方和反方，每方可設(shè)主辯手一名、二辯手一名、三辯手一名。2.贊同元

6、方的行為的觀點(diǎn)的為正方，反對(duì)元方的行為的觀點(diǎn)的為反方。3.正反雙方分別闡明自己的觀點(diǎn)，并用事實(shí)和道理來(lái)證明自己觀點(diǎn)的正確。教師點(diǎn)撥：通過(guò)查閱資料我們可得知：友人是比陳太丘高兩品的大官，素來(lái)對(duì)陳太丘很不客氣。是一個(gè)很愛(ài)擺官架子的無(wú)信無(wú)禮的人！其實(shí)，在當(dāng)時(shí)，判斷一個(gè)人是否有道德，不是看你官有多大、地位有多高，而是看你是否遵從五常。這就要說(shuō)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理標(biāo)準(zhǔn)仁、義、禮、智、信！在漢代，儒生董仲舒將孟子提出的仁義禮智擴(kuò)充為仁義禮智信（即三綱五常中的五常），五常成為判斷一個(gè)人是否為名士的標(biāo)準(zhǔn)。本文中的陳父子便是當(dāng)時(shí)的名士。作為名士的陳教育自己的孩子元方所遵從的也是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而元方入門(mén)不顧的真正原因，就

7、在元方的語(yǔ)言中，即元方所極力維護(hù)的信與禮！友人失信無(wú)禮，自然是無(wú)德之人。對(duì)于無(wú)德之人，名士是不屑于相交的！元方對(duì)無(wú)信無(wú)禮的友人表現(xiàn)出名士的風(fēng)范-道不同不足與謀，你不是名士，我顧你何干！所以，即便是友人慚，下車(chē)引之，元方仍然會(huì)入門(mén)不顧！七、我來(lái)講故事1、友人“怒”友人“慚”這種變化形成的原因是什么？“過(guò)中不至”四字可否刪去？為什么？生討論，師生明確：友人在元方指責(zé)中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。2、“過(guò)中不至”四字不可刪去。因?yàn)橛讶耸诺囊罁?jù)。選點(diǎn)重敲，總結(jié)歸納：明禮誠(chéng)信乃為人之本。3、學(xué)習(xí)了這篇文章，我們從中懂得了什么道理？明確：做人要講誠(chéng)信。4、請(qǐng)同學(xué)們把自己所知道的或自己親身經(jīng)歷誠(chéng)信故事講給大家聽(tīng)。（

8、誠(chéng)信故事舉例：商鞅言而有信；孫武斬姬演兵；曾子殺豬；誠(chéng)信的試金石。）5、老師來(lái)講一個(gè)故事：關(guān)于誠(chéng)信，老師還知道一個(gè)古老的故事，有一個(gè)年輕人名叫尾生，譯一個(gè)女子約會(huì)，約定在橋下見(jiàn)面，尾生在橋下等了好久，不見(jiàn)女子來(lái)，后來(lái)發(fā)了洪水，尾生還是沒(méi)有走開(kāi)。天亮的時(shí)候尾生已經(jīng)抱著柱子死了。這個(gè)故事感動(dòng)了許多人，也震撼了許多人，關(guān)鍵是尾生有誠(chéng)信的品質(zhì)，它之所以流傳到今就是因?yàn)槲覀兊淖孀孑呡叞\(chéng)信看做非常重要的品質(zhì)。板書(shū)：（誠(chéng)信修身之本）我們中國(guó)有“文明古國(guó)，禮儀之邦”之稱(chēng)，作為中華民族的子孫，我們應(yīng)當(dāng)有禮貌，必須懂禮貌。板書(shū)：（禮貌交友之基）文章中陳太丘的朋友即沒(méi)有誠(chéng)信又沒(méi)有禮貌，才被一個(gè)七歲的孩子恥笑。教師總結(jié)：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，民間的“一言既出，駟馬難追”也就是說(shuō)誠(chéng)信的重要?！耙恢Z千金”流傳至今，作為我們學(xué)生，重信守諾，努力做到誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人。八，課堂檢測(cè)（關(guān)于本文重點(diǎn)的實(shí)詞與運(yùn)用）學(xué)習(xí)古文，吸收古漢語(yǔ)的語(yǔ)言精華是非常重要的。而成語(yǔ)就積淀著中華民族語(yǔ)言的精華，現(xiàn)代仍然在使用。解釋下列加點(diǎn)字的含義并找與含有相同詞義的成語(yǔ)陳太丘與友期行中的期、約定，不期而遇相委而去中的去、離開(kāi)，去