中國服裝史講稿

1、關(guān)于中國服裝史第一張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 第一章 先 秦 服 裝 本 章 要 點(diǎn) 1、中華服飾的起源說 2、中國服飾制度的形成與完備時(shí)期 3、奴隸社會(huì)的章服制度“十二章” 紋樣 4、冕服和深衣 第二張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 第一節(jié) 中華服飾的起源 、服裝是人類發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物百萬年前，猿人智人（河套人、歐洲的尼安德塔人），智人階段人開始用獸皮裹身御寒，這是人類向創(chuàng)造衣服邁出的第一步。、中華原始服飾的發(fā)祥期舊石器晚期（萬年）智人演化到現(xiàn)代人階段，石器工具大發(fā)展，距今年前的北京山頂洞人時(shí)期，是中國服裝史的發(fā)祥期。此時(shí)已用骨針縫制衣服并用獸牙、骨管、石珠

2、作成串飾進(jìn)行裝扮。、中華原始服飾藝術(shù)初度輝映新石器時(shí)代（）紡織衣料的發(fā)明創(chuàng)造麻布葛布毛織品（）獨(dú)具特色的服裝配套原始社會(huì)的服裝大體在母系氏族的繁榮時(shí)期形成配套：冠帽、衣裳、套褲、護(hù)腿、鞋靴、發(fā)式、首飾、紋彩等。第三張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月、中外服飾起源說（1）保護(hù)說（2）美化裝飾說（3）象征說（4）紐衣說 勞動(dòng)拉重物方便，在身上系 結(jié)紐帶引起的（5）遮羞說第四張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月第二節(jié) 中國服飾制度的形成與完備時(shí)期【教學(xué)目的要求】通過教學(xué)，了解中國奴隸社會(huì)時(shí)期服飾的發(fā)展和特點(diǎn)、形成與完備，掌握奴隸社會(huì)服飾文化的背景，奴隸社會(huì)的章服制度。 【教學(xué)內(nèi)容】1、

3、奴隸社會(huì)服飾文化的背景2、奴隸社會(huì)的章服制度 王權(quán)的標(biāo)志“十二章”服飾紋樣3、形成與完備時(shí)期第五張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月(一)夏朝服飾制度的形成時(shí)期 公元前21世紀(jì)，夏朝建立，使國家進(jìn)入奴隸社會(huì)，夏朝從夏禹算起，到夏桀滅亡，共傳了14代，17王，有四百多年歷史。成湯滅夏之后，建立奴隸制更加完備的商朝，共傳17代，31王，約有六百年歷史，直至公元前1027年，商紂王被周武王推翻。周朝初建時(shí)，周都設(shè)在豐鎬（今陜西），公元前770年，平王繼位，將國都遷到洛邑(今河南)，史書上將東遷前稱西周，東遷后稱東周。西周王朝從武王伐紂至平王之父幽王被殺，共延續(xù)11代，12王，約二百五十七年。東

4、周王朝無力維持，只得任憑諸侯勢力逐漸強(qiáng)大，結(jié)果形成大國爭霸的動(dòng)蕩局面，前后經(jīng)歷三百年，因?yàn)轸攪窌呵镉涊d了從公元前8世紀(jì)到5世紀(jì)的歷史，后人習(xí)慣稱此段為“春秋時(shí)期”。長期兼并的歷史，使我國具備了封建社會(huì)的基本條件，再經(jīng)過瓜分，取代等殘酷的斗爭形式，約從公元前475年形成了秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七國稱雄的形勢，史稱“戰(zhàn)國”，直至公元前 221年才由秦始皇統(tǒng)一了中國。 服飾資料之階級壟斷夏朝起，王宮就有從事蠶事勞動(dòng)的女奴。奴隸主把服飾作為“禮”的內(nèi)容，“分貴賤，別等威”。第六張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 (二)商朝奠定服裝發(fā)展的基礎(chǔ)商朝設(shè)有典管蠶事的女官 女蠶。并設(shè)有專門的官員

5、玉府：管理王室燕居之服(常服)和玉器司裘：管理國王的各種祭禮、射禮所穿的皮裘服裝掌皮：管理裘皮、毛氈的加工典絲：管理絲綢的生產(chǎn)內(nèi)司服：管理王后的六種禮服追師：管理王后的首飾等掌葛：管理征收麻布、葛布等典瑞：管理王宮服飾 、玉器司常：管理國王、諸侯、公卿的旗幟司服：管理國王各種吉、兇禮服弁師：管理國王不同場合戴的冕冠、弁帽大行人：管理公、侯、伯、子、在各種場合的服飾第七張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月(三)西周服飾制度的完備時(shí)期 周朝以封建制度建國，以嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會(huì)，來安定天下。服裝是每個(gè)人階級的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是

6、非常嚴(yán)格的。周朝設(shè)有官工作坊，從事服飾資料的生產(chǎn)并設(shè)有專門管理王室服飾生活資料的官吏。凡是比較高級的染織品、刺繡品的分配都受奴隸主控制。 商周時(shí)代的服飾，主要是上身穿衣，衣領(lǐng)開向右邊；下身穿裳，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的韍，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做蔽膝。第八張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 (四)春秋戰(zhàn)國的深衣和胡服 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原一帶較發(fā)達(dá)地區(qū)涌現(xiàn)出一大批有才之士，在思想、政治、軍事、科學(xué)技術(shù)和文學(xué)上造詣極深。各學(xué)派堅(jiān)持自家理論，競相爭鳴，產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家、以老莊為代表的道家、以墨翟為代表的墨家以及法家、陰陽家、名家、農(nóng)家、縱橫家、兵家

7、、雜家等諸學(xué)派，其論著中有大量篇幅涉及服裝美學(xué)思想。儒家提倡“憲章文武”、“約之以禮”、“文質(zhì)彬彬”。道家提出“被（披）褐懷玉”、“甘其食，美其服”。墨家提倡“節(jié)用”、“尚用”，不必過分豪華，“食必常飽，然后求美，衣必常暖，然后求麗，居必常安，然后求樂”。屬于儒家學(xué)派，但已兼受道家、法家影響的茍況強(qiáng)調(diào)：“冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻鏤皆有等差?！狈翼n非子則在否定天命鬼神的同時(shí)，提倡服裝要“崇尚自然，反對修飾”?；茨献佑[冥訓(xùn)載“晚世之時(shí)，七國異族，諸侯制法，各殊習(xí)俗”，比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)論爭紛紜，各國自治的特殊時(shí)期的真實(shí)情況。第九張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月深衣： 春秋戰(zhàn)國特別是

8、戰(zhàn)國時(shí)期盛行的一種最有代表性的服式。胡服： 是與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝。當(dāng)然，一說為原內(nèi)地勞動(dòng)人民所服之式，也是可信的。所謂胡人之服的主要特征是短衣、長褲、革靴或裹腿，衣袖偏窄，便于活動(dòng)。趙國第六個(gè)國君趙武靈王是一個(gè)軍事家，同時(shí)又是一個(gè)社會(huì)改革家。他看到趙國軍隊(duì)的武器雖然比胡人優(yōu)良，但大多數(shù)是步兵與兵車混合編制的隊(duì)伍，加以官兵都是身穿長袍，甲靠笨重，結(jié)扎繁瑣，動(dòng)輒即是幾萬、幾十萬甚至上百萬，而靈活迅速的騎兵卻很少，于是想用胡服，學(xué)騎射。史記趙世家記，趙武靈王與臣商議：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈何？”肥義曰：“王既定負(fù)遺俗之慮，殆無顧天下之議矣?！庇谑窍铝睿骸笆烙许?/p>

9、我者，胡服之功未可知也，雖驅(qū)世以笑我，胡地中山吾必有之?！焙笕杂蟹磳φ?，王斥之：“先王不同俗，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？”于是堅(jiān)持“法度制令各順其宜，衣服器械各便其用”。果然使趙國很快強(qiáng)大起來，隨之，胡服的款式及穿著方式對漢族兵服產(chǎn)生了巨大的影響。成都出土的采桑宴樂水陸攻戰(zhàn)紋壺上，即以簡約的形式，勾畫出中原武士短衣緊褲披掛利落的具體形象。第十張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 這是商周時(shí)代的典型服裝，腹圍前加了一條上窄下寬像斧，形的裝飾物，就是韍深衣是春秋戰(zhàn)國時(shí)貴族穿的便衣，平民穿的禮服，因上衣和下裳相連，袍身又深又長，所以叫做深衣 第十一張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6

10、月二、奴隸社會(huì)的章服制度 奴隸社會(huì)的章服制度是以國王的冕服為中心逐步發(fā)展起來。 1、禮服 冕服：即冕冠和禮服配成的服裝。禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆重的典禮時(shí)，穿十二章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時(shí)穿赤色的。第十二張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 冕服主要有六種： （1）大裘冕 （4）袞冕 （2）鷩冕 （5） 毳冕 （3 ）希冕 （

11、6）玄冕 此外，六冕與大帶、革帶、韨、佩綬、赤舄等相配。周代的國王除了六種冕服還有四種弁服: （1）皮弁 （2）爵弁 （3）韋弁 （4）冠弁 第十三張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月冕 服第十四張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月冕 冠第十五張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月冕冠分解介紹 延 最上面的木板，又稱冕板，前圓后方，象征天圓地方之意。后面比前面應(yīng)高出一寸，使呈向前傾斜之勢，即有前俯之狀，象征國王應(yīng)關(guān)懷百姓的含義，冕的名稱即由此而來。旒 冕板兩端下垂的玉串。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每

12、旒長12寸。帽卷 即帽身，圖中沒有標(biāo)出。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色紗，里裱朱色紗做成。玉笄 插在帽卷兩邊的紐孔中，用于固定頭發(fā)。武帽 卷底部的帽圈，用金片鑲成。纓 冕板左右垂下的紅絲繩，在頷下系結(jié)，用于固定。充耳 纓上左右各一塊的黃玉，懸掛于兩耳邊，象征君王不能輕信讒言。天河帶 冕板上垂下來的一條紅絲帶，長度可以垂到下身，圖片中沒有畫出來。 第十六張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 冕服分解解說 交領(lǐng)右衽: 漢服標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)口式樣，外觀如英文y。右衽指領(lǐng)子系向身體右邊。方向不可以相反.袂: mei袖子 大帶: 由絲織物制成的腰帶革帶: 由皮革制成的腰帶蔽膝: 如圖從腰帶垂下的衣

13、 物，因?yàn)橛糜谡诒蜗ドw而得名。第十七張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月赤舄(xi) 如下圖，與冕服配套的鞋子。第十八張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月十二章紋介紹 “十二紋章”就是以十二種固定的文飾，或畫、或織、或繡在天子及諸侯的官服上。一種文飾稱為一章，并以飾章的多寡來表示等威，而且一章有一個(gè)含義。十二紋章來源于古代華夏族部落的圖騰崇拜，是中華皇權(quán)的神圣象征。 日、月、星辰取其照臨； 山取其穩(wěn)重； 龍取其應(yīng)變； 華蟲（一種雉鳥）取其文麗； 宗彝（一種祭祀禮器，后來在其中繪一虎一猴）取其忠孝； 藻（水草）取其潔凈； 火取其光明； 粉米（白米）取其滋養(yǎng)； 黼（斧形）取其決斷； 黻

14、（常作亞形，或兩獸相背形）取其明辨。第十九張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月十 二 章 紋 圖 案第二十張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月2、一般服裝玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因?yàn)楸惑w深邃，所以稱為深衣。女服服飾禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸候之妻從夫助君祭宗廟的祭服展衣：又稱襢

15、衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時(shí)的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。第二十一張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月中國服飾制度的形成與完備時(shí)期 形成時(shí)期:夏 奠定發(fā)展時(shí)期:商 服飾制度完備時(shí)期:西周第二十二張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 1、周代國王的六冕內(nèi)容是什么？除六種冕服之外，還有哪四種棄服？ 2 “十二章” 紋樣的內(nèi)容是什么？ 課后思考問題：第二十三張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月中 國 服 裝 史 第二十四張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月第二章 秦 漢 服 裝第二十五張，PP

16、T共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月第一節(jié) 概述 公元前221年，秦滅六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家，順應(yīng)了“四海之內(nèi)若一家”的要求穩(wěn)定的政治趨勢。統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，但由于秦王朝無休止地役使民力、加重賦役，結(jié)果導(dǎo)致秦室二世而亡。 公元前202年，劉邦建立漢王朝，定都長安，史稱西漢。面對漢初經(jīng)濟(jì)凋敝之狀，漢朝廷實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。漢武帝時(shí)達(dá)到西漢強(qiáng)盛頂點(diǎn)，隨后便走向衰落。經(jīng)推翻篡權(quán)者王莽之后，劉秀重建漢政權(quán)，定都洛陽，史稱東漢。東漢亡于公元220年，自秦統(tǒng)一至此共有四百余年。 這期間，秦始皇憑借“六王畢，四海一”的宏大氣勢，推行“書同文，車同

17、軌，兼收六國車旗服御”等一系列積極措施，建立起包括衣冠服制在內(nèi)的制度。漢代遂“承秦后，多因其舊”。因而秦、漢服飾有許多相同之處。武帝時(shí)，派張騫通使西域，開辟了一條溝通中原與中亞、西亞文化、經(jīng)濟(jì)的大道，因往返商隊(duì)主要經(jīng)營絲綢，故得名“絲綢之路”。這一時(shí)期，由于各民族各國之間交流活躍，導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)尚有所改觀，人們對服飾的要求越來越高，穿著打扮，日趨規(guī)整。尤其貴族階層中厚葬成風(fēng)，這些都為今日服裝研究工作留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。第二十六張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月第二節(jié) 秦始皇時(shí)代的堅(jiān)甲利兵 秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)掘，對于研究秦漢軍事服裝，有著異乎尋常的學(xué)術(shù)價(jià)值，數(shù)千兵馬戰(zhàn)車，形體高大等同于常

18、人，服裝細(xì)部一絲不茍，可供今人仔細(xì)觀察。一、秦代鎧甲 秦代兵士鎧甲展示圖。秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰(zhàn)士的裝束，這類鎧甲有如下特點(diǎn)，胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便于活動(dòng)。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側(cè)疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數(shù)或二或三或四不等，最多者不超過六枚。甲衣的長度，前后相等。皆為64厘米，其下擺一般多呈圓形，周圍不另施邊緣。 秦代是我國歷史上至今資料最全面、最準(zhǔn)確、最詳細(xì)的朝代，這有歸功于秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)。從目前在陜西臨潼一、二、三號坑內(nèi)發(fā)掘出土的陶俑來看，這

19、些兵馬俑的雕塑手法極為寫實(shí)，不僅人物神態(tài)自若表情栩栩如生。秦代出土的兵俑分為軍俑、軍吏俑、騎士俑、射手俑、步兵俑馭手俑積累，他們的鎧甲服飾裝束表現(xiàn)出森嚴(yán)的等級制度。 第二十七張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 秦兵馬俑坑，位于陜西臨潼秦始皇陵東側(cè)1.5公里處，1974年發(fā)掘后，頓時(shí)轟動(dòng)了全球，被譽(yù)為“世界的奇跡”，“20世紀(jì)最壯觀的考古發(fā)現(xiàn)”。為研究秦代武士服飾，提供了最具體的形象資料。秦軍隊(duì)中服裝大體可分軍官和戰(zhàn)士兩大類：（1）軍官的服裝 軍官分高、中、低三級。 將軍俑，身穿雙重長襦、外披彩色鎧甲，下著長褲，足登方口齊頭翹尖履，頭戴頂部列雙鹖的深紫色鹖冠，橘色冠帶系于頜下，打八字結(jié)，

20、脅下佩劍。 中級軍官俑的服裝有兩種：一種是身穿長襦，外披彩色花邊的前胸甲，腿上裹著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履，頭戴雙版長冠，腰際佩劍；第二種是身穿高領(lǐng)右衽褶服，外披帶彩色花邊的齊邊甲，腿縛護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履，頭戴雙版長冠。下級軍吏俑，身穿長襦、外披鎧甲、頭戴長冠，腿扎行縢或護(hù)腿，足穿淺履，一手按劍，一手持長兵器，另也有少數(shù)下級軍吏俑不穿鎧甲，屬于輕裝 第二十八張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 秦代將軍服飾復(fù)原圖。這種鎧甲為臨陣指揮的將官所穿。胸前、背后未綴甲片，皆繪幾何形彩色花紋，似以一種質(zhì)地堅(jiān)硬的織錦制成，也有可能用皮革做成后繪上圖案。甲衣的形狀，前胸下擺呈尖角形，后背下擺呈平

21、直形，周圍留有寬邊，也用織錦或皮革制成，上有幾何形花紋。胸部以下，背部中央和后腰等處，都綴有小型甲片。全身共有甲片一百六十片，甲片形狀為四方形，每邊寬大處理厘米。甲片的固定方法，用皮條或牛筋穿組，呈“V”字形并釘有鉚釘。另在兩肩裝有類似皮革制作的披膊，胸背及肩部等處還露出彩帶結(jié)頭。秦代兵士鎧甲展示圖秦代將士鎧甲圖 秦代將軍服飾復(fù)原圖秦代騎兵步兵服飾 第二十九張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月（2）士兵的服裝 輕裝步兵俑，身穿長襦，腰束革帶，下著短褲，腿扎行縢（即裹腿），足登淺履，頭頂右側(cè)綰圓形發(fā)髻，手持弓弩、戈、矛等兵器。重裝步兵俑服裝有三種：一種是身穿長襦，外披鎧甲，下穿短褲，腿扎行

22、縢，足穿淺履或短靴，頭頂右側(cè)綰圓形發(fā)髻；第二種的服裝與第一種略同，但頭戴赤缽頭，腿縛護(hù)腿，足穿淺履；第二種服裝與第三種相同，但在腦后縮板狀扁形發(fā)髻，不戴赤缽頭。戰(zhàn)車上甲士服裝與重裝步兵俑的第二種服裝相同。騎兵戰(zhàn)士身穿胡服，外披齊腰短甲，下著圍裳長褲，足穿高口平頭履，頭戴弁（圓形小帽），一手提弓弩，一手牽拉馬韁。戰(zhàn)車上御手的服裝有兩種：一種是身穿長襦，外披雙肩無披膊（即臂甲）的鎧甲，腿縛護(hù)腿，足登淺履，頭戴長冠。第二種的服裝是甲衣的特別制作，脖子上有方形頸甲，雙臂臂甲長至腕部，與手上的護(hù)手甲相聯(lián)，對身體防護(hù)極嚴(yán)。 據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，秦漢軍服可歸納為七種形制，兩種基本類型。(一)護(hù)甲由整體皮革等制成，上

23、嵌金屬片或犀皮，四周留闊邊，為官員所服。在楚辭九歌國殤中，即有“操吳戈兮被犀甲”句，說明革甲由來已久。 (二)護(hù)甲由甲片編綴而成，從上套下，再用帶或鉤扣住，里面襯戰(zhàn)袍，為低級將領(lǐng)和普通士兵服。 第三十張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 第三節(jié) 漢王朝的服飾制度 漢高祖初期，找不到4匹純色的馬來拉車，將相只能坐牛車，到漢文帝時(shí)，國力已經(jīng)充裕起來，但漢文帝只穿“弋綈、革舄、赤帶。”王后的裙裾長不及地，提倡節(jié)儉，漢文帝在位23年，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，出現(xiàn)了“文景之治”。到東漢明帝永平二年才制定了官服制度。漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學(xué)說衣冠制度在中國得以全面貫徹執(zhí)行的開端。

24、漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序，它的重點(diǎn)在冠冕，朝服采用深衣制。 秦漢時(shí)期的冠巾幘 履 漢代冠和古制不同之處，是古時(shí)男子直接把冠罩在發(fā)髻上，秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連，結(jié)于頜下，至東漢則先以巾幘包頭，而后加冠，這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。 第三十一張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月冠： 作為朝服的首服，有嚴(yán)格規(guī)定。東漢永平二年，孝明皇帝詔有司博采周官，禮記、尚書等史籍，重新制定了祭祀服飾和朝服制度。其中關(guān)于冠，有諸多式樣，如： 冕冠：俗稱“平天冠”，這時(shí)的冕冠“皆廣七寸，長尺二寸，前圓后方，朱綠里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠為十

25、二旒，以其綬彩色為組纓。三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠. 長冠：長沙馬王堆漢墓中有木俑戴之，多為宦官、侍者用。但貴族祭祀宗廟時(shí)也戴。因漢高祖曾以竹皮為長冠，因此也被稱為“高祖冠”或“劉氏冠”。 武冠：武將所戴之冠，加貂尾者為“趙惠文”冠，加朗尾者叫朗冠。原為胡人裝束，后延至唐宋，一直為武將所用。 法冠：也叫獬豸冠，為執(zhí)法官戴用。 梁冠：也叫進(jìn)賢冠，為文官用。實(shí)際上，遠(yuǎn)游冠與通天冠均為梁冠之屬。單分有一梁冠至八梁冠等大同小異的冠式。 漢代官員戴冠，冠下必襯幘，并根據(jù)品級或職務(wù)不同有所區(qū)別。東漢畫像石上屢見此類方式，可見幘盛行于東漢，有人說與王莽頭禿喜在冠下襯幘的傳說有關(guān)。戴冠襯幘時(shí)

26、冠與幘不能隨便配合，文官的進(jìn)賢冠要配介幘，而武官戴的武弁大冠則要佩平巾幘?！氨百v執(zhí)事”們只能戴幘而不能戴冠。第三十二張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月巾： 巾本是古時(shí)表示青年人成年的標(biāo)志，男人到20歲，有身份的士加冠，沒有身份的庶人裹巾。勞動(dòng)者戴帽。巾是“謹(jǐn)”的意思。戰(zhàn)國時(shí)韓國人以青巾裹頭，故稱蒼頭。秦國以黑巾裹頭，稱為黔首。東漢末如袁紹、孔融等都以幅巾裹頭。秦漢時(shí)男子頭上戴巾，主要有兩種。 葛巾：用葛布制成，單夾皆多用本色絹，后有兩帶垂下，為士庶男子用。 縑巾：因用整幅細(xì)絹?zhàn)龀?，又叫“幅巾”。通常以縑帛為之。西漢初多為勞動(dòng)人民所服，東漢時(shí)不分貴賤。漢末仕宦王公貴戚，不戴冠時(shí)，以戴幅巾

27、為雅，后來普及開來。漢末黃巾起義，即為黃色幅巾，后世將這兩種巾通稱為“漢巾”。第三十三張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月幘： 幘是戰(zhàn)國時(shí)由秦國興起的，用絳帕（赤缽頭）頒賜武將，陜西咸陽秦俑坑出土的武士就有戴赤缽頭的。幘類似帕首的樣子，即是包發(fā)巾的一種，秦漢時(shí)不分貴賤均可戴用，戴冠者襯冠下，庶民則可單著之。其形似便帽，多平頂?shù)?，稱“平巾幘”，有屋頂狀的，叫“介幘”。開始只把鬢發(fā)包裹，不使下垂，漢代在額前加立一個(gè)帽圈，名為“顏題”，與后腦三角狀耳相接，文官的冠耳長，武官的冠耳短。履： 漢時(shí)主要為高頭或歧頭絲履，上繡各種花紋，或是葛麻制成的方口方頭單底布履。另外還有諸多式樣和詳細(xì)規(guī)定，如：

28、舄：為官員祭祀用服。 履：上朝時(shí)用服。 屨：為居家燕服。 屐：出門行路用，顏師古注：“屐者，以木為之，而施兩齒，所以踐泥。”第三十四張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月第四節(jié) 漢王朝的服飾 1、男子袍服 秦漢時(shí)期，男子以袍為貴。袍服屬漢族服裝古制，中華古今注稱：“袍者，自有虞氏即有之” 故國語記“袍已朝見也”。 秦始皇在位時(shí)，規(guī)定官至三品以上者，綠袍、深衣。庶人白袍，皆以絹為之。漢四百年中，一直以袍為禮服，樣式以大袖為多，袖口部分收縮緊小，稱之為祛，全袖稱之為袂，因而寬大衣袖常夸張為“張袂成蔭”。領(lǐng)口、袖口處繡夔紋或方格紋等，大襟斜領(lǐng)，衣襟開得很低，領(lǐng)口露出內(nèi)衣，袍服下擺花飾邊緣，或打一

29、排密裥或剪成月牙彎曲之狀，并根據(jù)下擺形狀分成曲裾與直裾。 曲裾袍：承戰(zhàn)國深衣式，西漢早期多見，而東漢時(shí)漸少。 直裾袍：西漢時(shí)出現(xiàn)，東漢時(shí)盛行，另一個(gè)名字為“襜褕”。張衡四愁詩中“美人贈(zèng)我貂襜褕”句，即是直襟衣。但初時(shí)不能作為正式禮服，史記魏其武安侯列傳有“衣襜褕入宮，不敬”之語，顯然與內(nèi)穿褲子無襠，直襟衣遮蔽不嚴(yán)有關(guān)。 褲：為袍服之內(nèi)下身所服，早期無襠，類似今日套褲。說文曰：“绔，脛衣也?！焙髞戆l(fā)展為有襠之褲，稱裈。合襠短褲，又稱犢鼻裈。內(nèi)穿合襠褲之后，繞襟深衣已屬多余。直裾袍服也就越來越普遍了。 禪衣：為仕宦平日燕居之服，與袍式略同，禪為上下連屬，但無襯里，可理解為穿在袍服里面或夏日居家時(shí)穿

30、的襯衣，禮記玉藻記“禪為絅”，又解釋為罩在外面的單衣。鄭玄注，“有衣裳而無里”，此說可作為參考。 第三十五張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 2、 女子深衣、襦裙與佩飾 秦漢婦女禮服，仍承古儀，以深衣為尚。后漢書記：貴婦入廟助蠶之服“皆深衣制”，但衣襟繞襟層數(shù)在原有基礎(chǔ)上又有所增加，下擺部分肥大，腰身裹得很緊，衣襟角處縫一根綢帶系在腰或臀部。長沙馬王堆漢墓女主人在帛畫中的著裝形象是極為可靠的形象資料。（如圖）第三十六張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤氨惑w深邃”，因而得名。深衣各部分分解解說:襟: 指衣的前

31、幅。交領(lǐng)右衽: 漢服標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)口式樣，外觀如英文y。右衽指領(lǐng)子系向身體右邊。方向不可以相反。祛: 袖口袂: 袖子裳: 裙子曲裾: 如下圖。由服裝環(huán)繞形成的裙子樣式。第三十七張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月秦漢婦女曲裾（圖） 秦漢婦女的曲裾深衣 曲裾深衣圖（根據(jù)西安、徐州等地出土陶俑服飾復(fù)原繪制）及穿曲裾深衣的婦女（江蘇徐州銅山漢墓出土陶俑）。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露

32、于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣” 第三十八張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 襦裙起源于戰(zhàn)國，終于滿清，其間2000多年，盡管長短寬窄時(shí)有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。襦裙是漢服女裝的最基本形式。 襦裙分解介紹:襦： 短上衣袖子： 襦的袖子一般較長，窄交領(lǐng)右衽 漢服標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)口式樣，外觀如英文y。右衽指領(lǐng)子系向身體右邊。方向不可以相反。腰帶： 用絲或革制成，起固定作用官絳： 如圖：以絲帶編成，一般在中間打幾個(gè)環(huán)結(jié)，然后下垂至地，有的還在中間串上一塊玉佩，借以壓裙幅，使其不至散開影響美觀。裙 ： 從六幅到十二幅，有各種顏色及繁多的式樣 第三十九張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于20

33、22年6月袿衣：即為女子常服，服式似深衣，但底部由衣襟曲轉(zhuǎn)盤繞而形成兩個(gè)尖角。襌衣：馬王堆漢墓中有一件素紗襌衣，身長1.6米，袖通長1.95米，重量只有48克。作為女主人隨葬的這件衣服，說明婦女亦服素紗襌衣，并緣其領(lǐng)與袖。周禮天官中記，內(nèi)司服掌王后之六服，辨外內(nèi)命婦之服中即有素紗襌衣。后漢書輿服志也記有“皂緣領(lǐng)袖中衣”，似指這類內(nèi)服襯衣。 襦裙：襦是一種短衣，長至腰間，穿時(shí)下身配裙，這是與深衣上下連屬所不同的另一種形制，即上衣下裳。這種穿著方式在戰(zhàn)國時(shí)期中山王墓出土文物中已經(jīng)見到，幾個(gè)小玉人穿的即是上短襦下方格裙的服式。漢裙多以素絹四幅，連接拼合，上窄下寬，一般不施邊緣，裙腰用絹條，兩端縫有系

34、帶。后漢書記：“常衣大練，裙不加緣?！薄按髁技矣衽?，皆衣裙，無緣裙”等記載基本上可信，也就是說描繪了東漢末年的婦女裝束。陌上桑中寫羅敷女“頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦”。焦仲卿妻中“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月?lián)酢钡让枋觯瑹o疑是當(dāng)時(shí)較為真實(shí)的女子裝束。另有女子袍服等，可參考當(dāng)年出土文物。（如圖）第四十張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 第五節(jié) 小 結(jié) 秦漢服飾之豐富與精工，是前代所不及的，此間關(guān)于服飾的文字記載與形象資料也明顯多于前代，為我們學(xué)習(xí)研究中國服裝發(fā)展史提供了便利條件。本章重點(diǎn) 一為男女衣履式樣差異較小，但其首服佩飾大

35、不相同，其中仍以上下連屬的形制為主。主要了解男子的冠 巾 幘 和女子的深衣和襦裙 二為絲綢之路影響深遠(yuǎn)，表明了作為服裝面料的絲綢產(chǎn)量已大幅度提高。 第四十一張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月先秦及秦漢時(shí)期服裝圖片第四十二張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 楚國婦女服飾楚國婦女服飾（圖） 楚國婦女的曲裾深衣 穿袍服的楚國婦女（湖南長沙陳家大山楚墓出土帛畫）。這幅帛畫是我國現(xiàn)存縑帛畫中最早的一幅作品，在中國美術(shù)史上占有重要地位。畫中絹繡婦女，兩手合掌作祈禱狀，似為墓中主人形象。圖中婦女，腦后挽髻，身穿寬袖緊身長袍曳地，上繪卷曲紋樣。這種服裝一般都采用輕薄柔軟的質(zhì)料制成，另在領(lǐng)、袖等

36、主要部位緣一道厚實(shí)的錦邊，以便襯出服裝的骨架。袖端的錦邊較有特色，大多用深淺相間的條紋錦制成，富有強(qiáng)烈的裝飾效果第四十三張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月戰(zhàn)國婦女服飾之（圖）戰(zhàn)國婦女的曲裾深衣 曲裾袍服展示圖 曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”?！榜拧本褪且陆蟆！袄m(xù)衽”就是將衣襟接長?！般^邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長，加長后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。 第四十四張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月戰(zhàn)國婦女服飾之（圖） 戰(zhàn)國時(shí)期中山國婦

37、女的服飾 插笄、穿短衣長裙的婦女及窄袖短衣、方格紋長裙穿戴展示圖中山國是戰(zhàn)國中期中原地區(qū)的一個(gè)由白狄族建立的少數(shù)民族諸侯國。圖中展示的玉人服飾，上穿緊身窄袖衣，下穿方格花紋裙，在當(dāng)時(shí)具有代表性。人物頭上的卷型發(fā)飾，形似牛角，可能是中原地區(qū)流行的笄飾。 第四十五張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月戰(zhàn)國婦女服飾之（圖） 戰(zhàn)國帶鉤（圖） 帶鉤的使用，最早可上溯到春秋時(shí)期，在山東、陜西、河南等地出土的春秋墓葬中屢有實(shí)物發(fā)現(xiàn)，史料也有記載。由于帶鉤結(jié)扎起來比紳帶更便利，逐漸被普遍使用，取代了絲絳的地位。至戰(zhàn)國以后，王公貴族、社會(huì)名流都以帶鉤為裝飾，形成一種風(fēng)氣。帶鉤的制作也日趨精巧。它的作用，除裝

38、在革帶的頂端用以束腰外，還可以裝在腰側(cè)用以佩刀、佩劍、佩削、佩鏡、佩印或佩其它裝飾物品。南北朝以后，一種新型的腰帶“蹀躞帶”代替了鉤絡(luò)帶，“蹀躞”不用帶鉤，而用帶扣，帶鉤的作用便隨之消失。本圖從左至右依次為：金銀錯(cuò)帶鉤、黃金嵌玉帶鉤、包金嵌玉銀帶鉤、金銀錯(cuò)鏟形帶鉤、嵌寶螭龍紋帶鉤。 第四十六張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月商周服飾服飾之（圖） 商周服飾 戰(zhàn)國窄袖曲裾女服展示圖 （圖） 曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”。“衽”就是衣襟?！袄m(xù)衽”就是將衣襟接長?！般^邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法，將

39、左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長，加長后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。女窄袖曲裾服，衣長略短，下配拖地長裙。 第四十七張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月戰(zhàn)國武士服飾之（圖） 春秋時(shí)期的青銅盔帽(遼寧出土實(shí)物) （圖） 這個(gè)時(shí)期的盔帽，稱兜鍪，又稱胄、首鎧、頭鍪或盔，其形制各不相同，有用小小塊甲片編綴成一頂圓帽的，有用青銅澆鑄成各種形狀的。在一些銅盔的頂端，還往往豎有一根銅管，以便在使用時(shí)插上鳥羚及纓飾等飾物。這種銅盔的表面，大多打磨得比較光滑，而里面卻粗糙高低不平，由此推斷，當(dāng)時(shí)戴這種盔帽的武士，頭都要裹頭巾。 第四十八張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月上古

40、軍戎服飾之（圖 上古軍戎服飾之一（圖） （圖） 上古商周服飾 臺灣耶美人原始藤甲復(fù)原圖。由于殷商前后的甲，既沒有較為完整的實(shí)物出土，又沒有發(fā)現(xiàn)其他的資料作參考，因此很難描繪出當(dāng)時(shí)的甲的形象，只能根據(jù)現(xiàn)有保存的實(shí)物進(jìn)行推測、想象。這種藤甲用藤條編織而成，形如現(xiàn)代的坎肩，在胸前用麻繩系扎。為了增強(qiáng)防御效能，還在藤甲的表面蒙上魚皮，胄也是用藤條編成 第四十九張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月漢代服飾之（圖） 漢代頭戴花形冠、上穿V領(lǐng)左衽窄袖長袖上衣，下著裳左右衣裾均繞至身后，裳后兩側(cè)垂有燕尾形尖角，衣襟上飾龍紋，裳上為回紋和異獸紋，小腿上戴有腳鐲，耳上有孔原來可能帶有耳環(huán)，束回紋額帶后腦額下

41、有二個(gè)斜方形孔，原來可能插有笄。（四川廣漢三星堆遺址出土的晚商大型穿龍衣的青銅立人）。這尊像鑄造精美，除面部、手部的造型比較夸張外其余各部細(xì)節(jié)都很真實(shí)，衣服上的花紋圖案和系衣用的繩帶、衣鈕都刻畫得十分清晰，是非常難得的服飾研究資料。 第五十張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 西周武士復(fù)原圖 （圖） 西周武士復(fù)原圖 （圖） 古代戰(zhàn)甲，多以犀牛、鯊魚等皮革制成，上施彩繪。除皮甲之外，商周時(shí)期的戰(zhàn)甲還有“練甲”和“鐵甲”。練甲時(shí)間較早，大多以縑帛夾厚綿制作，屬布甲范疇。鐵甲出現(xiàn)于戰(zhàn)國中期，它的前身為青銅甲，是一種比較簡單的獸面壯胸甲。戰(zhàn)國時(shí)期的鐵甲通常以鐵片制成魚鱗或柳葉形狀的甲片，經(jīng)過穿組

42、聯(lián)綴而成。 第五十一張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 戰(zhàn)國武士復(fù)原圖 （圖） 戰(zhàn)國武士復(fù)原圖 （圖） 戰(zhàn)國是個(gè)諸侯爭霸、群雄割據(jù)的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里，我國古代的各種思想學(xué)說、科學(xué)文化都得到很大發(fā)展，軍事裝備的制造技術(shù)進(jìn)步也很快。從出土的實(shí)物來看，古代戰(zhàn)甲，多以犀牛、鯊魚等皮革制成，上施彩繪；皮甲由甲身、甲袖和甲裙組成；甲片的編綴方法，橫向均左片壓右片，縱向均為下排壓上排；胄也是用十八片甲片編綴起來的。除皮甲之外，商周時(shí)期的戰(zhàn)甲還有“練甲”和“鐵甲”。練甲時(shí)間較早，大多以縑帛夾厚綿制作，屬布甲范疇。鐵甲出現(xiàn)于戰(zhàn)國中期，它的前身為青銅甲，是一種比較簡單的獸面壯胸甲。戰(zhàn)國時(shí)期的鐵甲通常以鐵

43、片制成魚鱗或柳葉形狀的甲片，經(jīng)過穿組聯(lián)綴而成。 第五十二張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月戰(zhàn)國趙武靈王胡服騎射（圖） 第五十三張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月戰(zhàn)國趙武靈王胡服騎射（圖） 戰(zhàn)國趙武靈王胡服騎射復(fù)原圖 （圖） （胡服袍參照洛陽金村出土戰(zhàn)國銀人像；冠根據(jù)文字記載，參照漢代出土實(shí)物設(shè)計(jì)；靴根據(jù)蒙古諾音烏拉匈奴墓出土實(shí)物復(fù)原。） 戰(zhàn)國末年，發(fā)生了歷史上有名的趙武靈王“胡服騎射”的變服事件。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國七雄之一趙國地處北方，與林胡、樓煩等少數(shù)民族接壤。遠(yuǎn)在商代武丁時(shí)期，東北方的嚴(yán)允、鬼方和林胡開始崛起，他們生活在崇山峻嶺和起伏不平的丘陵地帶，常年從事放牧、狩獵，嫻于騎射。這些

44、民族經(jīng)常南侵，搶掠財(cái)物，俘虜人口，不斷給邊境的居民和國家的安全帶來苦難和威脅。對這些民族的征討一直持續(xù)不斷，但都因?yàn)槭褂脩?zhàn)車作戰(zhàn)而不能獲得全勝。要征服這些民族，只有改變作戰(zhàn)方法變車戰(zhàn)為騎戰(zhàn)，發(fā)展騎兵部隊(duì)。但騎兵發(fā)展一直比較緩慢，一是當(dāng)時(shí)沒有馬鞍具，騎馬就有一定難度，而在馬上作戰(zhàn)射箭，難度就更高。二是還沒有合適的服裝。傳統(tǒng)的深衣戎服不便騎馬但一下子改變千百年流傳下來的上衣下裳和深衣，也并不容易，于是變服成了一件有關(guān)增強(qiáng)國力的大事。趙武靈王幾經(jīng)周折，在取得部分統(tǒng)治集團(tuán)上層人物的支持后自己帶頭以國君的身份穿起了緊身窄袖、長褲皮靴的胡服。所謂胡服，實(shí)際上是西北地區(qū)少數(shù)民族的服裝，它與中原地區(qū)寬衣博帶式

45、漢族服裝有較大差異，一般為短衣、長褲和革靴，衣身瘦窄，便于活動(dòng)。趙武靈王是最先采用這種服裝的人，他是中國服飾史上最早一位改革者。短衣齊膝是胡服的一大特征，這種服裝最初用于軍中，后來傳入民間，成為一種普遍的裝束。 第五十四張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月秦代兵士鎧甲 （圖） 秦代兵士鎧甲展示圖 （圖） 這是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰(zhàn)士的裝束，這類鎧甲有如下特點(diǎn)，胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便于活動(dòng)。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側(cè)疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數(shù)或二或三

46、或四不等，最多者不超過六枚。甲衣的長度，前后相等。皆為64厘米，其下擺一般多呈圓形，周圍不另施邊緣。 第五十五張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月漢代皇帝冕服 （圖） 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖（圖） 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖（參考文字記載及山東濟(jì)南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復(fù)原繪制）。本圖根據(jù)文獻(xiàn)記載及圖案資料復(fù)原繪制，服裝上的紋樣大多采用同時(shí)期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。 冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。漢代規(guī)定，皇

47、帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。后世的“允耳不聞”一語，即由此而來。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年。 第五十六張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月漢代官吏袍服 （圖） 漢代官吏袍服（圖） 本圖為漢代觀看百戲的戴冕冠的官員（山東

48、濟(jì)南出土加彩陶俑）。漢代百戲中的雜技節(jié)目十分豐富，山東濟(jì)南出土的加彩陶俑，是一個(gè)長67厘米，寬47。5厘米的陶盤上，展示了樂舞雜技的熱鬧場面。右側(cè)觀看演出的，為戴冕冠，穿袍服的官員。 第五十七張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月漢代官吏袍服 （圖） 灰地菱紋袍服圖 （圖） 秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時(shí)露出內(nèi)衣。袍服下擺，常打一排密裥，有的還裁制成月牙彎曲狀。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。從出土的壁畫、陶俑、石刻來看，這種服裝只是一種外衣，凡穿

49、這樣的服裝，里面一般還襯有白色的內(nèi)衣。文吏穿著這種服裝，頭上必須裹以巾幘，并在幘上加戴進(jìn)賢冠。按漢代習(xí)俗，文冠奏事，一般都用毛筆將所奏之事寫在竹簡上，寫完之后，即將筆桿插入耳邊發(fā)際，以后形成一種制度，凡文官上朝，皆得插筆，筆尖不蘸墨汁，純粹用作裝飾，史稱“簪白筆”。 第五十八張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月漢代長冠之一 （圖） 漢代長冠之一 （圖） 戴長冠、穿袍服的官員（湖南長沙馬王堆漢墓出土著衣木俑）。長冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，后定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，湖南長沙馬王堆漢墓出土的衣木俑所戴即為此冠。秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當(dāng)作禮服。它

50、們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主，大多裁成雞心式，穿時(shí)露出內(nèi)衣。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。本圖為戴長冠，配黑色絳緣領(lǐng)袖的袍服及絳色褲襪。 第五十九張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月漢代長冠之二 （圖） 漢代長冠之二 （圖） 戴長冠、穿深衣的侍者（湖南長沙馬王堆漢墓出土著衣木俑）。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。 第六十張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2

51、022年6月穿曲裾的男子 （圖） 穿曲裾的男子 （圖） 漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。 第六十一張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月漢代男子曲裾 （圖） 漢代男子曲裾 （圖） 漢代男子的曲裾深衣 曲裾深衣穿戴展示圖（根據(jù)陜西咸陽出陶俑復(fù)原繪制）。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。

52、本圖正是這種曲裾服飾。 第六十二張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月秦漢婦女服飾實(shí)物 （圖） 秦漢婦女服飾實(shí)物 上圖素紗禪衣（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實(shí)物）。中圖印花敷彩絳紅紗曲裾綿袍（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實(shí)物），身長130公分，兩袖通長236公分。服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質(zhì)料和紋樣有漢族特點(diǎn)，還織著富有吉祥如意的漢字，是東漢時(shí)期各民族人民相互交融的產(chǎn)物。馬王堆漢墓發(fā)掘出的實(shí)物資料異常豐富，尤其是服裝，經(jīng)歷二千多年，質(zhì)地仍然堅(jiān)固，色澤依然鮮艷，反映出古代勞動(dòng)人民的精湛技術(shù)和高超水平。從一號墓出土的服飾有素紗禪衣、素絹絲綿袍、朱羅紗綿袍、繡花絲綿袍、黃地素緣繡花袍、絳絹裙

53、、素絹裙、素絹襪、絲履、絲巾、絹手套等幾十種之多。顏色有茶色、絳紅、灰、朱、黃棕、棕、淺黃、青、綠、白等。花紋的制作技術(shù)有織、繡、繪。紋樣有各種動(dòng)物、云紋、卷草及幾何紋等。其中最使人感到驚奇的是這種素紗禪衣，整件服裝，薄如蟬翼，輕如煙霧，衣長128厘米，兩袖通長190厘米，在領(lǐng)邊和袖邊還鑲著5.6厘米寬的夾層絹緣,但全部重量只有48克,還不到一兩,是一件極為罕見的稀世之品。 第六十三張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月秦漢婦女服飾實(shí)物 （圖） 漢代婦女服飾實(shí)物之一漢代婦女服飾實(shí)物 湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的實(shí)物中，服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質(zhì)料和紋樣有漢族特點(diǎn)，還織著富有吉祥如

54、意的漢字，是東漢時(shí)期各民族人民相互交融的產(chǎn)物。馬王堆漢墓發(fā)掘出的實(shí)物資料異常豐富，尤其是服裝，經(jīng)歷二千多年，質(zhì)地仍然堅(jiān)固，色澤依然鮮艷，反映出古代勞動(dòng)人民的精湛技術(shù)和高超水平。本圖為“信期繡”茶黃羅綺綿袍（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實(shí)物），身長132公分，兩袖通長228公分。 第六十四張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月課后作業(yè)：1、漢代主要有哪些冠？2、根據(jù)秦代的鎧甲，請你設(shè)計(jì)一個(gè)系列3款服裝第六十五張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月中 國 服 裝 史 第六十六張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月第三章 魏晉南北朝服裝 第一節(jié) 概述 從公元220年曹丕代漢，到公元589年

55、隋滅陳統(tǒng)一全國，共369年。這一時(shí)期基本上是處于動(dòng)亂分裂狀態(tài)的，先為魏、蜀、吳三國呈鼎立之勢。后來，司馬炎代魏，建立晉朝，統(tǒng)一全國，史稱西晉，不到四十年遂滅亡。司馬睿在南方建立偏安的晉王朝，史稱東晉。在北方，有幾個(gè)民族相繼建立了十幾個(gè)國家，被稱為十六國。東晉后，南方歷宋、齊、梁、陳四朝，統(tǒng)稱為南朝。與此同時(shí)，鮮卑拓跋氏的北魏統(tǒng)一北方，后又分裂為東魏、西魏，再分別演變?yōu)楸饼R、北周，統(tǒng)稱為北朝。最后，楊堅(jiān)建立隋朝，統(tǒng)一全國，方結(jié)束了南北分裂的局面。 這一期間，一方面因?yàn)閼?zhàn)亂頻仍，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到相當(dāng)程度的破壞。另一方面，由于南北遷徙，民族錯(cuò)居，也加強(qiáng)了各民族之間的交流與融合，因此，對于服飾的發(fā)展產(chǎn)生了

56、積極的影響，初期各族服飾自承舊制，后期因相互接觸而漸趨融合。第六十七張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 第二節(jié) 漢族男子的衫、巾與漆紗籠冠 魏晉男子服裝以長衫為尚。衫與袍的區(qū)別在于袍有祛，而衫為寬大敞袖。衫有單、夾二式，質(zhì)料有紗、絹、布等，顏色多喜用白，喜慶婚禮亦服白，東宮舊事記：“太子納妃，有白縠、白紗、白絹衫、并紫結(jié)纓?！翱磥?，白衫不僅用作常服，也可權(quán)當(dāng)禮服。 由于不受衣祛限制，魏晉服裝日趨寬博.褒衣博帶成為這一時(shí)期的主要服飾風(fēng)格，其中尤以文人雅士最為喜好。眾所周知的竹林七賢，不僅喜著此裝，還以蔑視朝廷、不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上，則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。

57、除大袖衫以外，男子也著袍、襦、褲、裙等。周書長孫儉傳記：“日晚，儉乃著裙襦紗帽，引客宴于別齋?！碑?dāng)時(shí)的裙子也較為寬廣，下長曳地，可穿內(nèi)，也可穿于衫襦之外，腰以絲綢寬帶系扎。第六十八張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 男子首服有各種巾、冠、帽等。幅巾：更加普遍地流行于士庶之間。綸巾：原為幅巾中一種，傳說為“諸葛巾”。三才圖會(huì)衣服一記：“諸葛巾，一名綸巾。諸葛武侯(亮)嘗服綸巾，執(zhí)羽扇，指揮軍事?！碧K軾念奴嬌赤壁懷古中也曾提到“羽扇綸巾”之服。小冠：前低后高，中空如橋，因形小而得名，不分等級皆可服用。 高冠：繼小冠流行之后興起，常配寬衣大袖。漆紗籠冠：是集巾、冠之長而形成的一種首服，在魏晉

58、時(shí)期最為流行。它的制作方法是在冠上用經(jīng)緯稀疏而輕薄的黑色絲紗，上面涂漆水，使之高高立起，里面的冠頂隱約可見。東晉畫家顧愷之洛神賦圖中人物多著漆紗籠冠。帽子是南朝以后大為興起的，主要有以下幾種：白紗高屋帽：初唐閻立本歷代帝王圖中陳文帝即戴這種帽。樣式為高頂無檐，通常用于宴見朝會(huì)。 黑帽：以黑色布帛制成的帽子，多為儀衛(wèi)所戴。大帽：也稱“大裁帽”。一般有緣，帽頂可裝插飾物，通常用于遮陽擋風(fēng)。第六十九張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 履式，除采用前代絲履之外，盛行木屐。 宋書武帝本記寫其性尤簡易，常著連齒木屐，好出神武門。顏氏家訓(xùn)講：“梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，

59、跟高齒屐。“宋書謝靈運(yùn)傳記：“登躡常著木屐，上山則去前齒，下山去其后齒。”唐代詩人李白夢游天姥吟留別中有“腳著謝公屐”句，即源于此意。在服飾習(xí)俗中，訪友赴宴只能穿履，不得穿屐，否則會(huì)被認(rèn)為是儀容輕慢，沒有教養(yǎng)。但在江南一些地區(qū)，由于多雨，木屐穿用范圍可相應(yīng)廣泛。履：分絲、錦、皮、麻等質(zhì)料，面上繡花、嵌珠、描色。如陸機(jī)織女怨中“足躡刺繡之履”。梁時(shí)沈約有“錦履并花紋”等詩句。新疆阿斯塔那墓中曾出土一雙方頭絲履，足以見其履式與精工。煙花記中還提到一種塵香履，“陳宮人臥履，皆以薄玉花為飾，內(nèi)散以龍腦諸香屑，謂之塵香”。其鞋頭樣式，有鳳頭、聚云、五朵、重臺、笏頭、鳩頭等高頭式，露于衫裙之外，既可免前襟擋腳，又可作為裝飾，男女都這樣穿著。第七十張，PPT共七十七頁，創(chuàng)作于2022年6月 第三節(jié) 漢族女子的衫、襦與華飾 魏晉婦女服飾多承漢制，一般婦女日常所服，主要為衫、襖、襦、裙、深衣等。除大襟外還有對襟（穿寬袖對襟衫、長裙的女子），領(lǐng)與袖施彩繡，腰間系