人性的真相西方的

1、人性的真相西方的第1頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日西方對(duì)人性的理解大致分為三個(gè)時(shí)期：古希臘時(shí)期：從“人的現(xiàn)狀”來看待人性問題，亦即說一個(gè)人具體的生命有什么樣的能力、表現(xiàn)、要求等，進(jìn)行探索。中世紀(jì)時(shí)期，此時(shí)期的西方文化以基督教為主，各方面的思想都有基督教有關(guān)。所以，要從“人的起源”來看待人性的問題，亦即相信“人是上帝造的”。這個(gè)定位給人性一個(gè)很清楚的輪廓。第三階段是近代歐洲時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是從達(dá)爾文提出進(jìn)化論之后逐漸發(fā)展形成的，此時(shí)期所關(guān)注的問題是“人的生命特色”，轉(zhuǎn)而探討“人應(yīng)該往哪里發(fā)展”。第2頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日一、就人的現(xiàn)狀

2、而言（希臘思想）1、荷馬史詩(shī)：能夠=應(yīng)該=必然古代希臘并不是一個(gè)國(guó)家，它由一群被稱為城邦的奴隸制小國(guó)組成。愛琴文明之后，希臘半島進(jìn)入了荷馬時(shí)代。荷馬史詩(shī)記載的公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘史，稱作“荷馬時(shí)代”因荷馬史詩(shī)而得名。荷馬史詩(shī)是這一時(shí)期唯一的文字史料。荷馬時(shí)代又稱英雄時(shí)代。第3頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日能夠攻城，就應(yīng)該攻城略地，攻城略地就是必然的使命。強(qiáng)權(quán)即真理。反映了古老社會(huì)中以能力為主的互動(dòng)方式，而能力又可以延伸為權(quán)利與暴力。這種方式導(dǎo)致暴力、獨(dú)裁、專政，使人們留下慘痛的教訓(xùn)。第4頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日2、戴爾

3、菲神殿：認(rèn)識(shí)你自己，凡事勿過度“戴爾菲”是世界著名的古希臘神殿，其中供奉的是阿波羅神（Apollo）。一行是“認(rèn)識(shí)你自己”；一行是“凡事勿過度”第5頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日3、亞里士多德的哲學(xué)人是理性的動(dòng)物蘇格拉底把“認(rèn)識(shí)你自己”作為哲學(xué)的基本訓(xùn)條。亞里士多德“人是理性的動(dòng)物” 人的特性在于靈魂根據(jù)logos來運(yùn)作。Logos一詞在希臘文的愿意包括“言說、敘述、理性、適當(dāng)比例”等。柏拉圖的人性思想第6頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日二、就人的起源而言基督教的觀點(diǎn)1、基督教與天主教在世界范圍內(nèi)，天主教、東正教、新教被統(tǒng)稱為基督教，都以“

4、圣經(jīng)”為經(jīng)典。2、上帝造人：神的形象與原罪 神性代表正面的力量，亦即每個(gè)人都有良心，會(huì)自我要求去行善。原罪代表了負(fù)面（驕傲、嫉妒、暴食、好色、憤怒、貪婪、懶惰）第7頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日圣經(jīng)創(chuàng)世記上說人是照著上帝的形象所造，所以人有萬物之靈長(zhǎng)的尊榮。我們都是神的形象，如果失去這個(gè)的話，我們的人生會(huì)來到彷徨。神就是愛，并且把最最重要的愛放在我里面。神為什么創(chuàng)造了人呢？為了愛他，因?yàn)閻鄣木壒蕜?chuàng)造了人。那我們?nèi)松哪康氖鞘裁茨?？就是愛。?頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日3、得救之途：信、望、愛信就是信仰，也就是我們常聽到的“信耶穌得永生

5、”。由信仰可以產(chǎn)生“希望”，就是面對(duì)生老病死的必然規(guī)律而不害怕人除了“愛”之外，一切都是虛幻的。第9頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日4、中世紀(jì) 黑暗時(shí)代這個(gè)時(shí)期的人能夠生活平靜，不應(yīng)該被稱為“黑暗時(shí)代”。如果一個(gè)人有信仰，生活就不一樣第10頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日三、人類的生命特色與未來發(fā)展（近代世界）達(dá)爾文的學(xué)說出現(xiàn)以后，對(duì)西方原本以宗教為基礎(chǔ)的價(jià)值觀造成很大的威脅。達(dá)爾文使人們的觀念大幅轉(zhuǎn)變，讓人們開始不去詢問“神如何造人”，轉(zhuǎn)而著重于探討“人到底是什么樣的生命”。如此一來，也就從“以神為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶橹鳌保嬲ビ^察人類生命

6、的特色，以及人性究竟為何。第11頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日（一）柏格森的創(chuàng)化論1、柏格森生平法國(guó)哲學(xué)家，把進(jìn)化論修改為“創(chuàng)化論”。2、人與動(dòng)物的分界制造和使用工具反思與個(gè)性3、真正的生命：直觀的發(fā)揮不僅僅是亞里士多德的理性，還包括各種直觀的東西，豐富多彩，藝術(shù)、沖動(dòng)與創(chuàng)造。第12頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日（二）弗洛伊德關(guān)于人性的理論1、生平2、主要觀點(diǎn)（1）每一件事情都有嚴(yán)格的前因。精神分析學(xué)說。（2）潛意識(shí)理論（3）本能或者驅(qū)動(dòng)力理論。第13頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日（三）德日進(jìn)（Pierre T

7、de Chardin，18811955）的人性理論1、演化之能 演化是一種變化，任何變化都是由能量變成熱量（此為熱力學(xué)第一定律）。在這過程之中，會(huì)產(chǎn)生出兩種能：一為切線能；一為輻射能。第14頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日2、熱力學(xué)第二定律任何能量變成熱量之后，就不能完全回收（或者說不再能夠作用），因此一個(gè)封閉系統(tǒng)中的能量會(huì)慢慢消耗掉，然后整個(gè)系統(tǒng)會(huì)陷入混亂而瓦解消滅。根據(jù)德日進(jìn)當(dāng)時(shí)的計(jì)算，地球只能繼續(xù)存在一百五十億年。第15頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日3、復(fù)構(gòu)意識(shí)定律有機(jī)體復(fù)雜的結(jié)構(gòu)會(huì)孕生意識(shí)能力。人類的意識(shí)能力已經(jīng)跨過了反省的門檻，其他生物則否，因此其他生物只有直接意識(shí)，而沒有反省意識(shí)。有了自我意識(shí)以后，才有自由選擇的可能。第16頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日4、主體自覺人類跨過了反省的門檻之后，就應(yīng)該要為自己的未來作決定。要決定未來，首先要讓全體人類團(tuán)結(jié)起來。第17頁(yè)，共18頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)11分，星期日結(jié)論：掌握人生的方向?qū)τ谡麄€(gè)人類而言，真正有意義的選擇究竟是什么？”當(dāng)然，這里有幾個(gè)基本原則：首