在實踐中追求和發(fā)展真理lk

1、第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理追求真理比占有真理更寶貴 德國詩人 萊辛1一、真理是客觀的1.人的認識對客觀事物的反映有正確和錯誤之分與客觀對象相符合的認識真 理謬 誤與客觀對象不相符合的認識標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2宇宙無限，沒有中心 “宇宙無限，沒有中心”這一觀點是真理，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。符合客觀實際實踐檢驗為正確地球是世界的中心太陽是宇宙的中心3對一個確定對象的認識來說，正確的認識-真理只有一個。真理就是真理、謬誤就是謬誤，二者有本質(zhì)區(qū)別，不能混淆。真理最基本的屬性是客觀性。3.真理最基本屬性客觀性真理的內(nèi)容來自于客觀事物及規(guī)律，是對客觀事物及

2、其規(guī)律的正確反映，含有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容 檢驗真理的標準是客觀的：實踐4針對“發(fā)射天宮二號”這一事件，下面三位同學各有自己的看法。（你認為多少個是對的，多少是錯的？）甲說：發(fā)射天宮二號，耗費人才、物力、財力，得不償失。乙說：發(fā)射天宮二號，對國家有利對老百姓不利。丙說：發(fā)射天宮二號，促進了我國航天和國防科技事業(yè)又好又快地發(fā)展。真理只有一個，真理面前人人平等5探究：三角形內(nèi)角之和等于180，這是古希臘數(shù)學歐幾里得提出的定理，在之后的兩千年里，人們一直把他當做任何條件下都適用的真理，后來隨著人們對球面的認識的不斷深入，19世紀，俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于18

3、0隨后，德國數(shù)學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180問：1、三角形內(nèi)角之和等于多少？分別有等于180，小于180，大于180，哪個是真理？為什么？2、三角形內(nèi)角之和等于180，這一真理在凹球面和凸球面兩種條件下就會轉(zhuǎn)化為謬誤，為什么？6二、真理是具體的有條件的（真理的相對性）1、真理都是有條件的 任何真理都有自己的適用條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。7前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論8“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人

4、民要求解放。在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。 說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤.2、真理是具體的9一、真理是客觀的二、真理是有條件的具體的1、真理都是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。2、真理都是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H.指主觀認識符合當時的實際.10探究：下雨是好事還是壞事？ 當谷物播種完畢，接連一個小時下雨，這雨對谷物有益嗎？當已經(jīng)積澇成災，天還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？ 離開一定的條件，

5、不好判斷一種認識是不是真理。3、真理與謬誤相伴而行真理是有條件的和具體的表明：真理與謬誤相伴而行。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。111.認識具有反復性認識的主體受各種條件制約認識的客體是復雜變化的原因?qū)嵺`認識再實踐再認識三 、追求真理是一個過程所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成12 火星，是太陽系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個巨大的火球。人類對這個紅色星球充滿了巨大的好奇和無限的遐思13 近代人類的對火星的探索早在上世紀60年代就開始了。1965年美國的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地。1969年美國同時派兩艘飛船去探測火星.拍下了

6、100多張照片，并對火星上的大氣及其表面進行了分析。 141996年美國宇航局的“火星全球調(diào)查者號” 發(fā)射，并讓科學家們意識到火星表面下可能有水。04年人類近距離拍攝到火星的表面有許多類似月球表面的坑洞，并觀測到火星表面的氣溫、氣壓等現(xiàn)象。人類對火星的認識還會發(fā)展嗎？為什么？152. 認識具有無限性認識的主體（人類）認識的基礎(chǔ)（實踐）世代延續(xù)不斷發(fā)展人類認識無限發(fā) 展每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。追求真理是一個永無止境的過程。認識的對象(物質(zhì)世界) 無限變化161）.認識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升2）.真理在發(fā)展中不斷超越自身3、 認識具有上升性

7、（真理是不斷向前發(fā)展的） 人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升17三、追求真理是一個過程（為什么？）1.認識具有反復性原因：（1）從認識的主體看： （2）從認識的客體看：2.認識具有無限性原因：（1）認識的對象是無限變化的物質(zhì)世界 （2）認識的主體人類是世代延續(xù)的 （3）認識的基礎(chǔ)社會實踐是不斷發(fā)展的 3.認識具有上升性 從實踐到認識，從認識到實踐，是一種波浪式的前進或者螺旋式的上升，真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷的超越自身。18小結(jié)：認識具有反復性、無限性和上升性的世界觀原理與方法論要求：原理：認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。方法論：這

8、要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。19真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程真理的 定義基本屬性 客觀性（實踐是檢驗認識真理性的唯一標準） 真理只有一個真理面前人人平等有條件的具體的真理與謬誤 相伴而行人不怕犯錯誤要正確對待錯誤（實踐活動具有社會性歷史性）反復性無限性上升性（實踐是動力:實踐認識再實踐再認識.）在實踐中追求 和發(fā)展真理與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理在實踐中檢驗和發(fā)展真理本課小結(jié)204、真理只有一個，不存在反映同一對象的相互矛盾的不同的真理。5、真理最基本的屬性是具體性、條件性。1、認識是人腦對客觀事物的正確反映。

9、2、真理是標志客觀同主觀相符合的哲學范疇。6、人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從認識到實踐、再從實踐到認識的多次反復才能完成。7、由于受實踐水平的限制，人的認識具有無限性。8、那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理是不變的。2110、真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超過了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。11、任何認識都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。12、真理的客觀性和具體性表明，真理和繆誤往往是相伴而行的。9、任何真理都是相對于特定的過程來說的，表明真理是具體的。221電子的發(fā)現(xiàn)并沒有推翻物質(zhì)是由原子、分子構(gòu)成的理論，相對論力學和量子力學的提出也沒有推翻經(jīng)典力學。這個事實主要說明DA、事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律 B、量變是質(zhì)變的前提和必要準備C、作為認識主體的人類是世代延續(xù)的 D、認識是一個在實踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴展、向前推移的辯證發(fā)展過程 232、 國家測繪局授權(quán)公布了珠穆朗瑪峰高程新數(shù)據(jù)：珠穆朗瑪峰峰頂巖石面海拔高度為8844.43米，