2020部編人教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：復(fù)習(xí)歸納第二單元知識(shí)梳理

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)第二單元知識(shí)梳理沖關(guān)一：生字1.易讀錯(cuò)的字畏懼（wi） 木筏（f） 簡(jiǎn)陋（lu） 野蠻（mn） 叛亂（pn） 北緯（wi） 日晷（ gu） 仆役（p） 鐵锨（xin） 鐵橇（qio） 縈系（yng ） 荒蕪（w） 刨蟲(chóng)子（po） 犬牙（qun） 韁繩（jing） 藍(lán)莓（mi） 藤蔓（wn） 潺潺（chn） 頭暈?zāi)垦＃▁un） 嘀嘀嗒嗒（d） 吹噓（x） 寡婦（gu） 衣衫襤褸（ln l） 2.易寫(xiě)錯(cuò)的字懼 凄 寞 宴 霉 籍 聊 乏 柵 控 貸 剔 襲 覆 3.多音字系

2、j（系鞋帶）省shng（節(jié)?。╇ynn（困難）x（關(guān)系）xng（反省）nn（危難）模m（模仿）喪sng（喪葬）挨i（挨近）m（模具）sng（喪失）i（挨打）蔓mn（蔓延）咽yn（咽喉）籠lng（籠子）wn（瓜蔓兒）yn（吞咽）lng（籠罩）mn（蔓菁）y（哽咽）沖關(guān)二：1.近義詞冒險(xiǎn)探險(xiǎn) 危險(xiǎn)危機(jī) 畏懼懼怕 安慰寬慰 簡(jiǎn)陋寒酸救援援助 寂寞落寞 猜想猜測(cè) 野蠻蠻橫 憂(yōu)郁郁悶苦悶愁?lèi)?淘氣頑皮 兇悍強(qiáng)悍 荒唐荒謬 嘲弄嘲笑障礙阻礙 溫柔柔和 鄭重其事一本正經(jīng) 聊以自慰聊以解嘲 臭味相投狼狽為奸 游手好閑好逸惡勞 十全十美盡善盡美2.反義詞畏懼勇敢 凄涼繁榮 安慰責(zé)備 簡(jiǎn)陋豪華 野蠻文明憂(yōu)郁開(kāi)朗 麻

3、煩方便 苦悶愉快 兇悍溫馴 淡忘銘記憂(yōu)傷快樂(lè) 防御進(jìn)攻 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮憂(yōu)心忡忡 若無(wú)其事煞有介事一清二楚稀里糊涂 欣喜若狂悲痛欲絕 十全十美一無(wú)是處3.詞語(yǔ)搭配（寂寞）的生活 （小?。┑淖∷?（使人無(wú)法忍受）的咯咯聲（野蠻）的宴會(huì) （不安）的心情 （得意揚(yáng)揚(yáng)）地念了一陣經(jīng)（荒蕪）的土地 （簡(jiǎn)陋）的帳篷 （拼命）地喊著救命 （倒霉）的同伴 （寂寞）的生活 （誠(chéng)心誠(chéng)意）地祈求 （可怕）的荒島 （光滑）的脊背 （軟弱無(wú)力）地倒下頭 4.特殊類(lèi)型的詞語(yǔ)聚精會(huì)神 弱小無(wú)力 鄭重其事 聊以自慰 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮 荒無(wú)人煙若無(wú)其事 一清二楚 欣喜若狂 十全十美 臭味相投 無(wú)濟(jì)于事游手好閑 平平安安 誠(chéng)心誠(chéng)意 垂頭喪氣 弱

4、小無(wú)力 得意揚(yáng)揚(yáng)溫柔和善 春風(fēng)拂面 受凍挨餓 頭暈?zāi)垦?燈火通明 成群結(jié)隊(duì)烏合之眾 大為吃驚 跳來(lái)跳去 流水潺潺 衣衫襤褸沖關(guān)三：精彩文句1.運(yùn)用擬人和排比修辭的句子：五月玫瑰在她們中間年紀(jì)最大、最聰明，而且也最生氣?！澳氵^(guò)來(lái)，”她說(shuō)，“你做的事都應(yīng)該遭報(bào)應(yīng)了。你曾多次從你母親腿下抽走她擠奶時(shí)坐的小凳，你多次在你母親提著奶桶走過(guò)時(shí)伸腳絆倒她，你多次氣得她站在這里流眼淚！”騎鵝旅行記（節(jié)選）2.描寫(xiě)人物神態(tài)與動(dòng)作的句子：撒切爾太太病得厲害，大部分時(shí)間都在說(shuō)胡話(huà)。人們聽(tīng)見(jiàn)她呼喊孩子的聲音，看見(jiàn)她每次抬起頭側(cè)耳聽(tīng)上好久，然后一邊呻吟著一邊軟弱無(wú)力地倒下頭去，那情景真是讓人心碎。波莉姨媽已經(jīng)陷入了悲痛

5、絕望之中，她那滿(mǎn)頭的灰發(fā)幾乎全變白了。湯姆索亞歷險(xiǎn)記（節(jié)選）3.讀書(shū)須用意，一字值千金。莫道君行早，更有早行人。聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！耙斑M(jìn)，就要走前人沒(méi)有走過(guò)的路。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力?！卞X(qián)七虎如是說(shuō)?！拔覐膩?lái)不支持自主創(chuàng)新這個(gè)詞，我認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)共同財(cái)富?！比握墙邮苊襟w采訪(fǎng)時(shí)這樣表示?！皼](méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！濒斞赶壬谀脕?lái)主義的結(jié)尾如此寫(xiě)到。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮?/p>

6、善于繼承，勇于創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新從來(lái)都不是站在對(duì)立面的。我們都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次創(chuàng)新都有“拿來(lái)”的影子，每一次“拿來(lái)”都可能孕育出創(chuàng)新，善于繼承，勇于創(chuàng)新，人類(lèi)才會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步?！盁o(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人，都和我有關(guān)”。無(wú)窮的科研，無(wú)數(shù)的創(chuàng)新，都和前人有關(guān)。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機(jī)會(huì)。魯迅先生曾在拿來(lái)主義中說(shuō)道：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！蹦莻€(gè)年代的人們，曾抱著孔夫子、抱著封建主義不肯撒手，不愿接受外來(lái)文化，覺(jué)得那便是愛(ài)國(guó)，那便是氣節(jié)?？尚Φ氖俏Ｍ鲋H，生存和毀滅就在眼前，我們還抱殘守缺，做著天朝上國(guó)的美

7、夢(mèng)。在萬(wàn)千泥潭中翻滾、掙扎，我們終于走了“拿來(lái)”的道路，以所“拿來(lái)的”打造出新的天地，探索出了一條復(fù)興之路。歷史仍刻骨銘心，今日我們決不能再重蹈覆轍。文化如此，科技也如此。任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個(gè)詞，我認(rèn)為，科技是人類(lèi)的共同財(cái)富。” 如果文化和科技不在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，難道回到原始社會(huì)從頭再來(lái)嗎？科技是人類(lèi)的共同財(cái)富，適合創(chuàng)新的就“拿來(lái)”：互聯(lián)網(wǎng)不是中國(guó)發(fā)明的，但是馬云拿過(guò)來(lái)并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了支付寶，這就是創(chuàng)新；你研發(fā)了手機(jī)，我拿過(guò)來(lái)搞移動(dòng)支付，他拿過(guò)來(lái)搞QQ、微信，這也是創(chuàng)新?？偛荒苷f(shuō)我研發(fā)了微信、QQ，但是我得等研發(fā)出自己的手機(jī)再裝上去，而且我還不允許別人裝?；ヂ?lián)網(wǎng)是全球共享，

8、QQ、支付寶也應(yīng)是全球共享，它們都是人類(lèi)共同的財(cái)富?！捌埲招拢秩招?，日日新?！眲?chuàng)新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基礎(chǔ)是前人的成果，只有在前人成果的基礎(chǔ)上才能造就“新”，人類(lèi)創(chuàng)新永遠(yuǎn)是可持續(xù)發(fā)展的。錢(qián)七虎曾言：“要前進(jìn)，就要走前人沒(méi)有走過(guò)的路。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力?！焙孟皴X(qián)七虎只主張創(chuàng)新，反對(duì)繼承？差矣！互聯(lián)網(wǎng)是前人的成果，但在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過(guò)的路；手機(jī)是前人的成果，但利用手機(jī)搞移動(dòng)支付、搞QQ、微信也是前人未走過(guò)的路。錢(qián)七虎只是強(qiáng)調(diào)站在前人的終點(diǎn)繼續(xù)探索，而不是重復(fù)前人、故步不前。先繼承，再創(chuàng)新；善于繼承，勇于創(chuàng)新。只有如此，人類(lèi)才會(huì)不斷發(fā)展，世界才會(huì)欣欣向榮。【解

9、析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作能力。本題屬于一篇材料作文。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生“圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意”，考生要全面理解題干所給的材料，根

10、據(jù)對(duì)材料內(nèi)容和含義的理解進(jìn)行立意行文。【審題】題干一共給了三則材料，第一則材料錢(qián)七虎的一句話(huà)要前進(jìn)，就要走前人沒(méi)有走過(guò)的路。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。這句話(huà)中“走前人沒(méi)有走過(guò)的路”就是指“創(chuàng)新”，這句話(huà)的意思是說(shuō)要前進(jìn)就要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。第二則材料是華為老總?cè)握墙邮苊襟w采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)的一句話(huà)我從來(lái)不支持“自主創(chuàng)新”這個(gè)詞，我認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)共同財(cái)富?？茖W(xué)技術(shù)是創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)共同財(cái)富，不支持“自主創(chuàng)新”，也就是說(shuō)創(chuàng)新要借鑒前人以及他人的經(jīng)驗(yàn)，正如牛頓所說(shuō)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?！”而?chuàng)新出的科學(xué)技術(shù)要共享。第三則材料是魯迅在其著名雜文

11、名篇拿來(lái)主義結(jié)尾寫(xiě)的一句話(huà)沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！俺蔀樾氯恕薄俺蔀樾挛乃嚒笔莿?chuàng)新，而這種創(chuàng)新要先去“拿來(lái)”，也是在說(shuō)創(chuàng)新要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，有借鑒才有創(chuàng)新。三則材料共同關(guān)涉一個(gè)重要話(huà)題“創(chuàng)新”。所以具體作文時(shí)，立意應(yīng)圍繞“創(chuàng)新”，同時(shí)也可兼顧“繼承”“吸納”“借鑒”“發(fā)展”“開(kāi)放”等。考生可以談創(chuàng)新的價(jià)值意義，可談如何做到創(chuàng)新，可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關(guān)系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應(yīng)開(kāi)放包容等。考生最好能根據(jù)自己的視野和知識(shí)儲(chǔ)備將話(huà)題具體化，做到言之有物。立意：根據(jù)以上分析，具體作文時(shí)，參考立意：1.在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。2.沒(méi)有繼承，何來(lái)

12、創(chuàng)新？3.發(fā)展需借鑒，創(chuàng)新需包容。4.學(xué)創(chuàng)結(jié)合，方能前進(jìn)。5.以借鑒為基，以創(chuàng)新為石。6.創(chuàng)新不舍繼承，成果不忘共享。7.展創(chuàng)新之美，走共贏之路。8.接他木之枝，結(jié)新生之果。行文結(jié)構(gòu)：首先，擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“繼承與創(chuàng)新”。接著，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀點(diǎn)，既要勇于創(chuàng)新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。然后，文章的主題部分，采用遞進(jìn)進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，然后指出如何在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新，并提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。整做到收尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰

13、。素材：1.名言：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。陶行知踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。李可染推陳出新是我的無(wú)上訣竅。莎士比亞拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛。羅丹我創(chuàng)造，所以我生存。羅曼羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。托爾斯泰2. 王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱(chēng)雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱(chēng)為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和“蘋(píng)果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王

14、安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，許多老客戶(hù)也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛(ài)因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停

15、滯了幾十年。25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自

16、己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)

17、家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格板橋體。創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。公元前361年，秦孝公即位。年輕

18、的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。3. 在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又

19、善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。4.馬克思

20、作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著資本論，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，資本論也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見(jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。5.盲目的創(chuàng)新

21、往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品如此包裝也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)

22、和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。6. 經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，有了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，不用多少培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)崗位要求，這樣會(huì)為公司節(jié)約很多培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，減少生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成本，同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤(rùn)。但過(guò)分依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)，難免令人產(chǎn)生惰性，導(dǎo)致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng)新?，F(xiàn)在有一句流行的話(huà):“過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)很可能就是現(xiàn)在失敗的陷阱?！?從許多成功人士的成長(zhǎng)經(jīng)歷看，一個(gè)人的成功，僅靠經(jīng)驗(yàn)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因?yàn)?，從哲學(xué)上看，經(jīng)驗(yàn)具有兩面性，對(duì)于某些事物太熟悉或過(guò)于了解，有時(shí)并不一定是優(yōu)勢(shì)，往往會(huì)因過(guò)度依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)而忽視吸取新的工作方法。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造

23、經(jīng)驗(yàn)，而是適時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限，進(jìn)而擺脫經(jīng)驗(yàn)對(duì)于頭腦的束縛。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)新手會(huì)有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng)新方面不會(huì)猶豫不決，更沒(méi)有后顧之憂(yōu)。他們充滿(mǎn)好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊(yùn)含著成功的機(jī)遇，激發(fā)著創(chuàng)新的力量。沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的職場(chǎng)新人就像一張白紙，能畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，沒(méi)有任何思想負(fù)擔(dān)，就有很強(qiáng)的可塑性，他們沒(méi)有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律，容易產(chǎn)生新的理念，有利于人才隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng)，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指

24、向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：在四川大學(xué)錦城學(xué)院的農(nóng)場(chǎng)里，幾十名同學(xué)

25、在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。這一片金燦燦的稻谷于今年4月栽種，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的生長(zhǎng)，迎來(lái)了大豐收。同學(xué)們說(shuō)：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來(lái)收割，感覺(jué)特別有意義?！弊?006年起，四川大學(xué)錦城學(xué)院的“種田課”就已納入必修課程。 材料二：近日，白巖松在未來(lái)教育大會(huì)上做了題為德智體美勞，教育與更全面的人的演講。他說(shuō)，培養(yǎng)全面的人，就是要“德智體美勞”并行，同時(shí)這個(gè)教育標(biāo)準(zhǔn)還要做些適合新時(shí)代的“補(bǔ)充和改變”。比如，過(guò)去的“勞”，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時(shí)代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，

26、我們要擁有新的勞動(dòng)的概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面。 以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤屩腔蹌趧?dòng)寫(xiě)就人類(lèi)青春新史?！懊裆谇冢趧t不匱?！本哂袀ゴ髪^斗精神的中國(guó)人民，始終革故鼎新、自強(qiáng)不息。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新的征程在我們腳下展開(kāi)，更需要弘揚(yáng)勞動(dòng)的精神價(jià)值、唱響勞動(dòng)的時(shí)代贊歌，以拼搏延續(xù)傳統(tǒng)、以?shī)^斗開(kāi)創(chuàng)明天。 “利民之事，絲發(fā)必興。”勞動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)前行的根本動(dòng)力，而在新時(shí)代的歷史方位下，如何對(duì)“勞動(dòng)”這個(gè)神圣的詞匯進(jìn)行再賦能、再定位，這又是很多青年需

27、要思考的問(wèn)題。歷史證明，每一次推動(dòng)時(shí)代前行的力量，必然是發(fā)軔于勞動(dòng)升級(jí)的一步一履。全世界從信息工業(yè)革命開(kāi)始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、共享經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)，正在努力搶占產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)，這也使得智慧勞動(dòng)的概念更加重要。智慧勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而落腳點(diǎn)是以新業(yè)態(tài)來(lái)促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的建設(shè)。智慧勞動(dòng)，是對(duì)當(dāng)前新科技、新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài)的一種集大成式的對(duì)接方式。現(xiàn)在，任何一種新興產(chǎn)業(yè)的智慧勞動(dòng)力，都面臨著從“彎道超車(chē)”轉(zhuǎn)成“換道超車(chē)”的語(yǔ)境。此時(shí)，見(jiàn)勢(shì)早、動(dòng)作快，才能拔得發(fā)展“頭籌”。當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢(shì)跨越的關(guān)鍵時(shí)刻，青年們就更當(dāng)有一種時(shí)不我待

28、的緊迫感和功成有我的責(zé)任感，爭(zhēng)做智慧勞動(dòng)的生力軍，就此打開(kāi)未來(lái)人生的新圖景。凡益之道，與時(shí)偕行。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”。目前，我國(guó)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，但是距離系統(tǒng)化的智慧勞動(dòng)還具有一定的距離?；诖耍嗄昱笥褌?cè)谥腔蹌趧?dòng)中，就更需對(duì)標(biāo)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)向，去要空間、要?jiǎng)恿Α⒁|(zhì)量。唯有主動(dòng)搏擊、創(chuàng)新制勝，舍此別無(wú)他途。讓智慧勞動(dòng)寫(xiě)就人類(lèi)青春新史。不囿于過(guò)去、不止于當(dāng)下，眼光大膽向前看，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)就實(shí)干。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)并具有“世界級(jí)技術(shù)”的成果，它打破了日美等國(guó)在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷。主導(dǎo)這個(gè)項(xiàng)目的南昌大學(xué)科研團(tuán)

29、隊(duì)中，很多都是年輕的80后科技工作者。佼佼者的腳步，為我們明確了追逐智慧勞動(dòng)的路徑。進(jìn)入新時(shí)代，技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革給全球智慧勞動(dòng)者以共同的起跑線(xiàn)和重大機(jī)遇，在這個(gè)過(guò)程中，我們青年當(dāng)展現(xiàn)出新動(dòng)力、新活力，這也應(yīng)該是我們必須擁有的蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣。【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。寫(xiě)好作文，無(wú)外乎是審好題，立好意，搭好架，選好材，用好文。那么首先我們先從審題立意著手，抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞：干活，勞動(dòng)，新時(shí)代，智力創(chuàng)造，智慧，必修課程，培養(yǎng)全面的人。第一則材料里抓住“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來(lái)收割，感覺(jué)特別有意義。”“四川大學(xué)錦城學(xué)院的種田課就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論：第一，教育不僅僅是理論，

30、還要懂得實(shí)踐，不能只談理論，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)；第二則材料抓住“在新時(shí)代的教育背景下，勞更多的是要用智力創(chuàng)造的勞”“勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面”，據(jù)此可以得出結(jié)論：第二，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，勞動(dòng)不僅僅是到田間參加體力勞動(dòng)，又要融合我們的智慧科技，激發(fā)學(xué)生的潛能；不是只是盲目仿照的實(shí)干，還要有創(chuàng)造性的實(shí)干，才能為國(guó)家的發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才。第三，這兩點(diǎn)必須緊密相連，層層遞進(jìn)，缺一不可。參考立意：1、“勞動(dòng)”的時(shí)代意義2、勞動(dòng)者是最美的人3、體力勞動(dòng)與智慧勞動(dòng)4、全面發(fā)展的人才離不開(kāi)“勞動(dòng)”素材積累： 1. 在每個(gè)時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展都會(huì)賦予“勞動(dòng)”特殊的形式和含義。如今是一個(gè)科技的

31、時(shí)代，人的勞動(dòng)在科技創(chuàng)造上得到更深層次的體現(xiàn)，而科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，使得人的勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)更大化。2、20世紀(jì)80年代開(kāi)始，國(guó)家確立“知識(shí)就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念。傾舉國(guó)之力，致力于科技項(xiàng)目發(fā)展，集中力量辦大事辦出來(lái)的高鐵技術(shù)、航天技術(shù)、超級(jí)計(jì)算機(jī)技術(shù)等，帶來(lái)的生產(chǎn)力、影響力、威懾力及其效益十分驚人，“兩彈一星”、中國(guó)大陸第一個(gè)試管嬰兒、嫦娥工程、國(guó)產(chǎn)大客機(jī)C919、“復(fù)興號(hào)”中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車(chē)組、國(guó)產(chǎn)航母、墨子號(hào)、可燃冰開(kāi)采、世界第一臺(tái)光量子計(jì)算機(jī)、“海水稻”.這些凝結(jié)著勞動(dòng)與智慧的科技產(chǎn)品，不正是新時(shí)代賦予“勞動(dòng)”新的價(jià)值和意義么。3、在這樣一個(gè)科技高速發(fā)展，機(jī)器代替人

32、工的時(shí)代，人的勞動(dòng)更顯得珍貴。在我們身邊，總有那么一群人，他們幾乎全年無(wú)休，整日東奔西跑；他們牽掛行業(yè)走勢(shì)，壓力大，比杜甫更忙.丁磊創(chuàng)立網(wǎng)易之后又以極大的熱情投身養(yǎng)殖業(yè)，成為當(dāng)之無(wú)愧的跨界勞模；雷軍從天使投資人到二次創(chuàng)業(yè)者，只是期待人生還能夠更折騰一些；王雪紅創(chuàng)立HTC，通過(guò)代工手機(jī)轉(zhuǎn)型成功.他們的辛勞為他們冠上“勞?！薄皠?chuàng)造者”的稱(chēng)號(hào)。他們并非生來(lái)就是一名成功者，只是更加艱辛生命不息、勞動(dòng)不止的要義。參考結(jié)構(gòu)：本文可寫(xiě)成議論文。開(kāi)頭先寫(xiě)“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來(lái)重視“智”“德”，被忽視的往往是“勞”，隨著時(shí)代發(fā)展，“勞動(dòng)”的重要性被提上了議事議程。接著寫(xiě)“勞動(dòng)”在不同時(shí)代的意義。古時(shí)候輕視

33、體力勞動(dòng)者，讀書(shū)人被認(rèn)為是上層人物，那是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動(dòng)；而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)“勞動(dòng)”的做法很可取，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性。舉例說(shuō)明，可居徐霞客等人的例子。再寫(xiě)當(dāng)今時(shí)代“勞動(dòng)”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動(dòng)，引出“智慧勞動(dòng)”的概念。舉例說(shuō)明什么是“智慧勞動(dòng)”，比如那些科技工作。最后再?gòu)?qiáng)調(diào)二者相輔相成，“智慧勞動(dòng)”是另一種意義上的“體力勞動(dòng)”。呼喚重視“勞動(dòng)”，重視“實(shí)踐”和“智慧”?！军c(diǎn)睛】事實(shí)材料這類(lèi)作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。1、要有針對(duì)性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然

34、后哲理化寫(xiě)作。而是必須針對(duì)材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，有的放矢； 2、要有準(zhǔn)確立意角度。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。3、要有說(shuō)理性。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。閱讀下面的材料，完成后面的題目。中央電視臺(tái)打造的國(guó)內(nèi)首部真人秀紀(jì)錄片客從何處來(lái)，通過(guò)易中天、馬未都、曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的“尋根問(wèn)祖”，“講述老百姓自己的故事”，備受關(guān)注。在片中陳沖有句名言：“你是誰(shuí)？你愛(ài)的人是誰(shuí)，你就是誰(shuí)；你是什么？你影響了別人什么，你就是什么。”其實(shí)，人來(lái)天地間說(shuō)到底都是“過(guò)客”，哪怕你聞達(dá)八方，

35、富可敵國(guó)，也不可能成為這個(gè)星球的永久居民。不過(guò)，你既然來(lái)了這一趟，就不能僅僅是“做客”。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【答案】精神的力量鋼鐵是怎樣煉成的是奧斯特洛夫斯基寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是蘇聯(lián)時(shí)會(huì)主義文學(xué)中一部最輝煌的名著，已經(jīng)成為世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。它被譯為到中國(guó)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直盛傳不衰。俗話(huà)說(shuō)，貓有九條命。文學(xué)作品也應(yīng)該有幾種魂魄，鋼鐵是怎樣煉成的至少有三種吧！與苦難和厄運(yùn)抗?fàn)?，?zhàn)勝生命，這點(diǎn)沒(méi)有過(guò)時(shí)，書(shū)中濃郁的英雄主義，理想主義，獻(xiàn)身精神在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里成為精神生活最重要的支柱。人，一定要有精神的，正因?yàn)橛辛司?，才支撐和鼓舞了保爾和許多革命老前輩們?yōu)榱巳藗兊?/p>

36、利益而艱苦奮斗，流血犧牲。也正因?yàn)橛芯癫胖魏凸奈栉覀儚V大人民群為建設(shè)自己的美好未來(lái)而信心百倍地忘我勞動(dòng)。這正是我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)的。人們可以以不同的態(tài)度對(duì)待作為作家的奧斯特洛夫斯基，但卻不能不承認(rèn)作為一個(gè)人的奧斯特洛夫斯基，他對(duì)生活的熱愛(ài)和戰(zhàn)勝困難與厄運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)韌和勇氣。一代人有一代人的青春，不同的青春有著共同的旋律-這就是理想、信念、意志和飽滿(mǎn)的激情所鋪成的生命之歌。保爾的生命之歌響徹在作品的始終，更濃縮在他有關(guān)人性、人生價(jià)值。人生態(tài)度乃至人生榮辱觀念的許多名言警句之中。這些文學(xué)警句被一代代讀者抄錄著，汲取著，而且還將繼續(xù)傳承下去-只要人們也像保爾一樣珍惜自己的人生。奧斯特洛夫斯基之活了

37、32歲，他英勇斗爭(zhēng)了一生，他同保爾的經(jīng)歷完全交織在一起，很難把這兩者分開(kāi)。保爾這個(gè)自傳式的人物，極平凡，有偉大。眾多的讀者在讀完這部小說(shuō)之后，都可以看出他不是一個(gè)天生的英雄。他是在黨，主要是老一輩的黨員的教育。培養(yǎng)下，通過(guò)自己的長(zhǎng)期實(shí)踐，在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各個(gè)方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成為一個(gè)具有崇高的理想。堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)的性格。他始終都抱著堅(jiān)定不移的信念，并且將自己的利益與人民群眾的利益緊緊的聯(lián)系在一起。這樣他終于通過(guò)了種種考驗(yàn)，實(shí)踐了他在故鄉(xiāng)烈士公墓前立下的誓言-把整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給世界最壯麗的事業(yè)-為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。鋼鐵就是這樣煉成的。保爾的偉大理想是我們后人應(yīng)該學(xué)習(xí)的

38、。千里之行，始于足下?？照劺硐胧菬o(wú)濟(jì)于事的。要苦干，就實(shí)干，要從自己做起，從現(xiàn)在做起，發(fā)揮獻(xiàn)身精神，我國(guó)默默無(wú)聞的無(wú)名英雄也是為實(shí)現(xiàn)我們偉大理想，為爭(zhēng)取我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的早日實(shí)現(xiàn)而戰(zhàn)斗的！【解析】試題分析：這則材料由事例和闡述組成，事例部分從中央電視臺(tái)的節(jié)目說(shuō)起，落腳點(diǎn)在陳沖的話(huà)上，闡述部分明確表明看法，結(jié)合起來(lái)，材料指向一個(gè)話(huà)題：每個(gè)人在世間是“過(guò)客”而非“做客”，每個(gè)人都應(yīng)該思考清楚：怎樣在短暫的人生中活出自己，在蒼茫的世間留下自己的痕跡。角度一：生命不能長(zhǎng)久，精神（影響）可以不朽。角度二：活著的使命在于，認(rèn)識(shí)自我，修煉自我，完成自我。角度三：人生的價(jià)值，不僅在于留下自身的價(jià)值，更在于

39、讓自身的價(jià)值惠于眾人。“價(jià)值”的意義在于傳遞智慧之真、大愛(ài)之善、詩(shī)意之美，最終成就了自己，成全了別人，在后人心中刻下永久的印記。泰戈?duì)栒f(shuō)：我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。歌德說(shuō)：你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個(gè)世界以意義。【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道材料作文的題目。參考立意：人生的意義取決于行為及所產(chǎn)生的作用；生命不能永久，精神（影響）可以不朽；知曉“來(lái)處”，認(rèn)識(shí)自我，思考未來(lái)；不做“過(guò)客”做“?？汀钡?。如人生的價(jià)值，不僅在于留下自身的價(jià)值，更在于讓自身的價(jià)值惠于眾人。選材分析：這里的“價(jià)值”不論大小、輕重，只要

40、它能證明生命真實(shí)的存在過(guò)，眾人真切的領(lǐng)受過(guò)，就可以了。這里的“眾人”可以是親友、同事，可以是陌生人乃至敵人，可以是弱者或邊緣人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生靈。“價(jià)值”的意義在于傳遞智慧之真、大愛(ài)之善、詩(shī)意之美，最終成就了自己，成全了別人，在后人心中刻下永久的印記。泰戈?duì)栒f(shuō)：我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。歌德說(shuō)：你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個(gè)世界以意義。本角度適宜從現(xiàn)實(shí)中選材。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，沒(méi)有牽強(qiáng)的痕跡。閱讀下面的材料，根據(jù)要求

41、寫(xiě)作。材料一：央視原創(chuàng)節(jié)目秘密大改造，每期甄選一位平民英雄、平凡好人，在他們不知情的情況下，免費(fèi)改造他們的老舊居室。電視節(jié)目中，他們破敗的居家環(huán)境、感人的先進(jìn)事跡深深擊中觀眾的心。材料二：中科大學(xué)工處通過(guò)“一卡通”系統(tǒng)對(duì)每月就餐60次以上，平均費(fèi)用分別在4.0元和3.7元以下的學(xué)生，進(jìn)行自動(dòng)“鎖定”。核實(shí)情況后，系統(tǒng)會(huì)在這該生“一卡通”賬戶(hù)中按月存入相應(yīng)補(bǔ)助。材料三：“希望有一天咱村也能走出一個(gè)黃大年，走出一個(gè)陳景潤(rùn)，走出一個(gè)錢(qián)學(xué)森。”廣西省某村負(fù)責(zé)扶貧工作的村支書(shū)陸小軍寫(xiě)下對(duì)貧困學(xué)生的殷切期望，裝進(jìn)信封，寄給17名本村在外求學(xué)的貧困學(xué)子。請(qǐng)你以高三學(xué)生的身份，給秘密大改造節(jié)目組、中科大學(xué)工處

42、、受助貧困學(xué)生或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲；不少于800字。明確收信人，統(tǒng)一以明華為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮恐仑毨W(xué)生的一封信親愛(ài)的同學(xué)們:你們好!我是一名高三的學(xué)生，我和你們一樣，我也是受資助的學(xué)生之一。我有些心里話(huà)想跟你們說(shuō)。托爾斯泰說(shuō)過(guò):“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有不同”,家庭暫時(shí)的困境不是家長(zhǎng)主觀造成的,也不是我們希望的。每個(gè)人雖不能選擇自己出生的家庭和環(huán)境,但我們可以選擇在逆境中奮發(fā)向上、立志成才。況且,貧困不是罪過(guò),而是我們前進(jìn)的動(dòng)力,生在困難家庭里也不是恥辱,而是更加

43、激發(fā)我們追求成功的催化劑。因此,希望同學(xué)們要“不以己悲”,正確認(rèn)識(shí)暫時(shí)的困難,要立足現(xiàn)實(shí),發(fā)奮自強(qiáng),千萬(wàn)不要陷入“貧窮無(wú)知更貧窮”的惡性循環(huán)里。希望同學(xué)們要將家庭的暫時(shí)困難告知學(xué)校、老師,把學(xué)校當(dāng)作你溫暖的家,把老師當(dāng)作自己的知心朋友、親人,把同學(xué)當(dāng)作你親密的兄弟姐妹。近幾年,國(guó)家加大了對(duì)教育的投入,對(duì)于貧困家庭的學(xué)生加強(qiáng)了救助,越來(lái)越多的貧困學(xué)生得到了幫助,極大緩解了家庭生活的壓力。人生道路關(guān)鍵的就是那一兩步,如果能得到幫助,那無(wú)疑是十分幸運(yùn)的。常言說(shuō):“一個(gè)好漢三個(gè)幫”。得到別人的幫助,不是為博得別人的憐憫,而是“借力”,幫助自己站在更高的平臺(tái),更好的發(fā)揮自己的聰明才智,服務(wù)社會(huì),以幫助那

44、些更需要自己幫助的人。希望同學(xué)們安心在學(xué)校接受良好的教育,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),逐漸把自己培養(yǎng)成為一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的人,成為一個(gè)懂得感恩的人,最終能夠成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人,通過(guò)努力改變自己的命運(yùn)的人,能夠達(dá)到自己最好境界的人。老師們每逢看到很多貧困學(xué)生得到幫助,安心努力的在奮發(fā)圖強(qiáng),內(nèi)心十分欣慰,與此同時(shí)每逢看到、聽(tīng)到極少數(shù)受資助同學(xué)違規(guī)違紀(jì)、不懂感恩、不努力學(xué)習(xí)、不想做一些力所能及的好事、不愛(ài)護(hù)環(huán)境、不尊敬師長(zhǎng),說(shuō)實(shí)話(huà),深感痛心疾首。為此,我作為一個(gè)高三學(xué)生，想推心置腹、真誠(chéng)的對(duì)大家說(shuō),我們雖然經(jīng)濟(jì)貧困,但我們的思想不能貧窮、行動(dòng)不能落后、品德更不能卑劣。我

45、們力所能及可以做的事很多,不亂丟紙屑果皮,隨手揀起一個(gè)塑料袋丟進(jìn)垃圾桶;自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境和教室衛(wèi)生,主動(dòng)幫助同學(xué),主動(dòng)為學(xué)校和班集體義務(wù)做事;不浪費(fèi)水電;少些玩耍,多些用功;多理解父母的艱辛,少浪費(fèi)一分錢(qián);自覺(jué)遵守中學(xué)生守則和中學(xué)生行為規(guī)范等等。人因夢(mèng)想而偉大,因?qū)W習(xí)而改變,因行動(dòng)而成功。親愛(ài)的同學(xué),讓我們以一個(gè)主人翁的態(tài)度一起行動(dòng)吧!讓我們?cè)谧鎳?guó)這個(gè)溫暖的大家庭里,揚(yáng)起我們的理想風(fēng)帆,破浪前,以成就我們大家的美好未來(lái)!【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這種任務(wù)型材料作文的特點(diǎn)是:在作文材料所規(guī)定的具體情境的范圍內(nèi),命題人提出相關(guān)指令,引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的任務(wù)(要求)來(lái)寫(xiě)作。簡(jiǎn)單理

46、解即是“材料+任務(wù)”型作文。即在材料的基礎(chǔ)上,再加一個(gè)具體的寫(xiě)作任務(wù)指令。它要求學(xué)生先讀懂材料的內(nèi)容與含意,在此基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文。命題人特意增加了包含著具體要求的任務(wù)性指令。如要求:“請(qǐng)你以高三學(xué)生的身份，給秘密大改造節(jié)目組、中科大學(xué)工處、受助貧困學(xué)生或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”,指令考生必須用寫(xiě)信的方式來(lái)入情入理地就問(wèn)題明態(tài)度、講道理 。立意：秘密大改造節(jié)目組 “贊揚(yáng)慈善之心”“慈善，溫暖世界”中科大學(xué)工處 “慈善是一縷陽(yáng)光”受助貧困學(xué)生 “對(duì)別人的信任和感激之情”“感恩” 層次：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目，比如慈善，源自?xún)?nèi)心的愛(ài)其次，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引

47、材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。然后，主體部分，分析問(wèn)題：先來(lái)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段；來(lái)一組排例（三個(gè)以上的概括事例），首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點(diǎn)句；來(lái)3個(gè)左右詳寫(xiě)的新穎典型的事例（點(diǎn)例），也要有總領(lǐng)或總結(jié)的議論性文字，謹(jǐn)記，畫(huà)龍還要點(diǎn)睛。再來(lái)一組排例，不能簡(jiǎn)單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對(duì)比以突出觀點(diǎn)。最后，解決問(wèn)題發(fā)出號(hào)召。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解決問(wèn)題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭。素材：1.吳錦泉，是南通市年齡最長(zhǎng)的紅十字志愿者，也是一名老黨員。平日里

48、老人靠磨刀為生。近年來(lái)，吳錦泉曾為汶川地震、玉樹(shù)地震、甘肅泥石流災(zāi)區(qū)各捐款1000元。雅安地震后，他又將兩年來(lái)磨刀積攢的零錢(qián)捐獻(xiàn)給雅安地震災(zāi)區(qū)，其中1元硬幣1715枚，5角硬幣501枚，1角硬幣7枚，共計(jì)1966.2元。自2008年以來(lái)，他已累計(jì)捐款23392.2元。在他的倡導(dǎo)下，村里成立了以老人名字命名的“錦泉一元愛(ài)心社”，五星村內(nèi)15家企業(yè)向“錦泉一元愛(ài)心社”捐出了3萬(wàn)多元善款。全村19個(gè)村民小組，也紛紛捐錢(qián)，從而使“錦泉一元愛(ài)心社”的救助資金達(dá)到5萬(wàn)多元，已救助39人次，發(fā)放救助款14000余元。救助的對(duì)象包括革命傷殘軍人、重癥患者、空巢老人等。2.陳光標(biāo)這個(gè)被總理稱(chēng)為“有良知、有靈魂、

49、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，因擁有“中國(guó)首善”的美譽(yù)而為國(guó)人所熟知。如今他又主動(dòng)致信比爾蓋茨與巴菲特“只積累財(cái)富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可恥的事?！倍c此同時(shí)，面對(duì)比爾蓋茨和巴菲特來(lái)中國(guó)舉辦慈善晚宴的消息，那些怕被勸捐的富翁戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕自己的財(cái)富被人攫走。3.叢飛絲毫沒(méi)有為自己著想半點(diǎn)，不僅將自己富裕的錢(qián)財(cái)捐出去，還省吃?xún)€用僅僅能基本的維持平常的開(kāi)銷(xiāo)然后再把節(jié)儉下來(lái)的錢(qián)捐出去。就是這樣一位善良的天使卻被殘忍的病魔盯上了，在2005年時(shí)候，叢飛感覺(jué)身體有恙，到醫(yī)院檢查卻被確診為患了胃癌，癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散。那些長(zhǎng)期被叢飛資助的“困難戶(hù)”，得知叢飛身體抱恙竟然毫不關(guān)心。閱讀下列材料，

50、根據(jù)要求寫(xiě)作。（1） 御政之首，鼎新革故。東漢魏伯陽(yáng)周易參同契（2） 改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。 魯迅（3） 革新者要有耐心。 巴爾扎克（4） 大凡新命之誕生，新運(yùn)之創(chuàng)造，必經(jīng)一番苦痛為之代價(jià)。李大釗（5） 茍日新，日日新，又日新。禮記大學(xué)（6） 虞夏以文，殷周以武，異時(shí)各有所施漢桓寬鹽鐵論大論今年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。40年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就。讀了上面六句話(huà)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮扛F則變，變則通朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實(shí)現(xiàn)自我

51、超越的路?亦或是你走得千辛萬(wàn)苦，卻不能“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會(huì)感受到窮則變，變則通的魅力。上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。世間些許無(wú)奈的事，善變者會(huì)笑而置之，盡管這樣會(huì)花費(fèi)更多的精力。善變者莫如卡萊爾的豁達(dá)，他的變給我們留下了珍貴的法國(guó)革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來(lái)的便利。也許接受會(huì)帶來(lái)一生的愁苦，給天下蒼生帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)。如此善變者莫如王昭君的無(wú)私與堅(jiān)決?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”的無(wú)奈，卻換來(lái)了天下太平的盛世，正是這無(wú)私的接受，留下了世代相傳的千古絕唱。上天給我勇氣，改變可以改變的事。夫天地萬(wàn)物曾不能以一瞬，萬(wàn)物皆在變，那巾幗不

52、讓須眉的勇氣也不該受到遏止。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，誰(shuí)說(shuō)女子就要大門(mén)不出，二門(mén)不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。弱女子替父從軍，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，需何等勇?何等的決心?此番善變，留下了“木蘭從軍”的千古美傳。上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。智者善變，變的是舊體，他們的智慧源于此。他們是有選擇的拿來(lái)，選擇的舍棄，盡情展現(xiàn)窮則變，變則通的無(wú)限魅力。孫中山選擇改變，從學(xué)醫(yī)到從政，這無(wú)疑是給自己打開(kāi)了一條通路。孟德?tīng)枅?jiān)持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱(chēng)他是“遺傳學(xué)之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們堅(jiān)持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現(xiàn)。你是否已經(jīng)體驗(yàn)了“變”帶來(lái)的快樂(lè)?

53、你是否依然困窘?當(dāng)你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時(shí)候，不要忘了回頭對(duì)那些困頓的歲月報(bào)以微笑，因?yàn)槭撬鼈冏屇銓W(xué)會(huì)了窮則變，變則通的真理。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。題目所給的材料主要由六句名言組成。在六句名言之后說(shuō)“今年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。40年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就”，很顯然要求考生根據(jù)六句名言，談?wù)剬?duì)“改革開(kāi)放”的看法。所以本題還是一則隱性的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。題目要求以“其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章”，所以立意前，要全面理解這六句名言所表達(dá)意思。第一句語(yǔ)出東漢，魏伯陽(yáng)的周易參同契，“御政之首，鼎新革故”，鼎新革故：指去除舊的

54、，建立新的。革除舊弊，創(chuàng)立新制。這句話(huà)意思是說(shuō)天子統(tǒng)理國(guó)政，首要革除舊弊，創(chuàng)立新制。強(qiáng)調(diào)變革在統(tǒng)理國(guó)政中的重要位置。第二句是魯迅的名言，“改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的”就是說(shuō)改革就會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，沒(méi)有一帆風(fēng)順的。第三句是巴爾扎克的名言，“革新者要有耐心”就說(shuō)改革是一件繁瑣，充滿(mǎn)險(xiǎn)阻困難的事情，革新者一定要有足夠的耐心。第四句是李大釗的名言，“大凡新命之誕生，新運(yùn)之創(chuàng)造，必經(jīng)一番苦痛為之代價(jià)”，意思說(shuō)新事物產(chǎn)生必須經(jīng)歷一番艱難險(xiǎn)阻，要有一定的代價(jià)。第五句語(yǔ)出禮記大學(xué)，“茍日新，日日新，又日新”意思說(shuō)如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。是從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新，加強(qiáng)

55、思想革命化的問(wèn)題關(guān)鍵。第六句語(yǔ)出漢代桓寬的鹽鐵論大論，“虞夏以文，殷周以武，異時(shí)各有所施”意思是說(shuō)從虞舜到夏禹是以文德禪讓君位的，從殷商到周朝則是用武力爭(zhēng)奪天下的，時(shí)代各不相同，就應(yīng)有各不相同的措施和方法。因時(shí)制宜地實(shí)行變法改革是合乎客觀規(guī)律的事情，因?yàn)榭陀^事物總是在運(yùn)動(dòng)變化著的，老是用古已有之的陳規(guī)成法來(lái)繩墨變化了的現(xiàn)實(shí)，無(wú)異于刻舟求劍，是決不會(huì)收到預(yù)期的效果的。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合。如以為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)狀，探討改革的重要性，沒(méi)有改革就沒(méi)有發(fā)展，探討改革與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，窮則變，變則通；以句為基礎(chǔ)

56、，結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放40年歷程，談?wù)勗撊绾蚊鎸?duì)改革中遇到困難，該以如何的心態(tài)面對(duì)改革；吸取經(jīng)驗(yàn)，勇于變革。失敗，增長(zhǎng)的是智慧；挫折，磨練的是意志。心生蓮花，芬芳自來(lái)；以為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)40年來(lái)改革之路，談?wù)劯母镆驎r(shí)而異，因地制宜，適合自己，才是最好的；等等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)古話(huà)說(shuō)：“人窮志短。”要引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。最糟糕的貧困，莫過(guò)于智力貧乏。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺(jué)自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢(qián)、時(shí)間、健康和愛(ài)情

57、等）不夠時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮棵撚拗赜诿撠毼覈?guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，在改革開(kāi)放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬(wàn)，經(jīng)過(guò)30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬(wàn)左右。當(dāng)然，如果加上沒(méi)有達(dá)到小康生活水平的人口，脫貧的問(wèn)題仍是我國(guó)社會(huì)發(fā)展不可忽略的重任。然而，值得提醒的是，我國(guó)貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個(gè)因素是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的

58、意識(shí)和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高，長(zhǎng)期從事著落后耗力的勞動(dòng)，缺乏獨(dú)立思考的能力，難以辨別復(fù)雜的是非。當(dāng)前國(guó)際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎(chǔ)上，也無(wú)法擺脫貧困和落后。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對(duì)種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴(yán)懲，才是一條必然的、有效的途徑。近30年的實(shí)踐告訴我們，對(duì)于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實(shí)際上依然是通行無(wú)阻，且有某些權(quán)力的保護(hù)和助長(zhǎng)，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。比如，時(shí)下算命看相

59、以及勘測(cè)風(fēng)水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學(xué)被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。這些正表明了脫愚問(wèn)題、提高文明水準(zhǔn)，已經(jīng)時(shí)不我待。至于脫愚，應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個(gè)方面。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn)，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒(méi)有生存的土壤。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒(méi)有普及到原有知識(shí)貧乏的弱勢(shì)人群，導(dǎo)致像張悟本的吃出來(lái)的病吃回去一書(shū)，這樣連語(yǔ)句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷(xiāo)售；再則，教育工作仍是以訓(xùn)導(dǎo)為主，不善于啟發(fā)受教育者的主動(dòng)性與積極性，教材卻缺少先進(jìn)的科學(xué)內(nèi)容，“讀書(shū)無(wú)用論”仍在不知不覺(jué)中起著腐蝕作用。擺脫愚蠢，是

60、指讓公眾掌握先進(jìn)的科學(xué)思想方法，提高對(duì)不科學(xué)的事物的辨別能力。當(dāng)然這需要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)作奠基石。尤其在當(dāng)前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛發(fā)展，并且得到廣泛的應(yīng)用，但是有的文化學(xué)歷并不低的人，卻不能識(shí)別種種招搖撞騙的惡劣行徑。有的認(rèn)知脫離現(xiàn)實(shí)，空泛論事，事實(shí)不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢(qián)論是非，習(xí)慣宣泄，動(dòng)輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開(kāi)相關(guān)的科學(xué)常識(shí)，以時(shí)髦的名詞語(yǔ)言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。更多的行為是，利用多種時(shí)尚的語(yǔ)詞，專(zhuān)門(mén)針對(duì)弱勢(shì)群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益?？傊?，脫愚是一項(xiàng)艱巨費(fèi)力的長(zhǎng)期任務(wù)，需要有識(shí)之士的