尼德蘭文藝復(fù)興新美術(shù)特征

1、尼德蘭文藝復(fù)興新美術(shù)特征文藝復(fù)興時(shí)期尼德蘭的美術(shù)，指的是從十五世紀(jì)初到十六世紀(jì)六 十年代尼德蘭革命爆發(fā)一百六十多年間的尼德蘭美術(shù)。從這時(shí)期尼德 蘭的美術(shù)作品中，我們不僅可以看到尼德蘭人民生活、思想和審美觀 點(diǎn)的變化，宗教的、禁欲主義的世界觀和正在發(fā)展中的重視現(xiàn)實(shí)生活 的人文主義世界觀之間的斗爭(zhēng)，同時(shí)也可以看到尼德蘭人民的民主意 識(shí)和民族意識(shí)的或明或暗的表現(xiàn)。地方學(xué)派的傳統(tǒng)和哥特式藝術(shù)是尼德蘭美術(shù)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。尼德 蘭畫(huà)派的藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量祭壇畫(huà)與獨(dú)幅木板畫(huà)，因?yàn)槟岬绿m美術(shù) 脫胎于中世紀(jì)的哥特式藝術(shù)，使得尼德蘭文藝復(fù)興初期的繪畫(huà)有比較 濃郁的宗教氣息，總的繪畫(huà)傾向是：嚴(yán)肅、靜穆，人物形象不夠生

2、動(dòng) 自然。另一方面，盡管這些作品大多表現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗教題材，卻由于 畫(huà)家對(duì)描寫(xiě)世俗生活和周圍環(huán)境的興趣大大增長(zhǎng)，作品中便不時(shí)體現(xiàn) 出現(xiàn)實(shí)主義傾向。下面是從幾個(gè)時(shí)間段的不同的代表人物的繪畫(huà)，以 及繪畫(huà)中所包含的世俗風(fēng)情，對(duì)尼德蘭文藝復(fù)興新美術(shù)的特征的概 括。十五世紀(jì)初，楊凡埃克是尼德蘭畫(huà)派的主要奠基人之一。他 和他哥哥胡伯特凡?？撕献鞯母丶缐?huà)被認(rèn)為是尼德蘭文 藝復(fù)興開(kāi)始的標(biāo)志。這是根特市圣貝文大教堂的一組祭壇畫(huà)。平日兩 翼閉合，可以看到外側(cè)，節(jié)日慶典時(shí)兩翼打開(kāi)，顯現(xiàn)出內(nèi)側(cè)畫(huà)面。整 個(gè)祭壇畫(huà)內(nèi)外側(cè)共由23個(gè)畫(huà)面組成。內(nèi)側(cè)中間的四個(gè)畫(huà)面系主要畫(huà) 面，上面中間為上帝，兩面為圣母和施洗者約翰，下面是祭

3、壇畫(huà)的主 體部分羔羊的禮贊，人物形象端莊自然，栩栩如生，花草景物 絢麗多彩充滿生機(jī)。這幅作品題材來(lái)源于宗教，但畫(huà)家以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界 的肯定和贊美的態(tài)度，以及對(duì)人物的細(xì)致和寫(xiě)實(shí)的描繪，構(gòu)成了這幅 作品的基調(diào)，從而使整個(gè)畫(huà)面充滿詩(shī)意，并具有無(wú)窮藝術(shù)魅力。他的另一傳世佳作阿爾諾芬尼夫婦像是一幅新婚夫婦的全身 肖像畫(huà)，也可以視為一幅出色的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)家精心刻畫(huà)了一對(duì)現(xiàn)實(shí)生 活中的人物，他們宣誓對(duì)婚姻信守忠誠(chéng)，表現(xiàn)了他們的內(nèi)在情感，也 表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市民階層的道德觀念。雖然揚(yáng)凡?？说拇蟛糠肿髌肥亲?教畫(huà)，他卻突破了宗教畫(huà)的傳統(tǒng)技法，非常重視對(duì)人物性格與心理的 刻畫(huà)，非常注意寫(xiě)實(shí)，細(xì)心研究了光和色的表現(xiàn)，還對(duì)油畫(huà)方

4、法做了 重要改進(jìn)，在他的筆下展示了現(xiàn)實(shí)世界豐富多彩的景象和現(xiàn)世人生的 生活，沖破中世紀(jì)的禁欲主義，體現(xiàn)了人文主義觀念，為尼德蘭文藝 復(fù)興開(kāi)辟了道路。十五世紀(jì)中葉，以哈勒姆為中心形成了北方畫(huà)派。德?tīng)柨?波茨的著名的代表作是小幅油畫(huà)曠野中的施洗者約翰。畫(huà)面上的 人物衣著簡(jiǎn)樸，須發(fā)蓬散，在破舊的長(zhǎng)衫下露出了一雙赤腳，畫(huà)家刻 畫(huà)了一位典型的尼德蘭農(nóng)民形象。他還精心地畫(huà)了樹(shù)木、動(dòng)物和飛鳥(niǎo) 作為畫(huà)面背景，風(fēng)景優(yōu)美，展現(xiàn)了一片很開(kāi)闊的曠野，籠罩著靜謐、 平和的氣氛。這一幅畫(huà)取材于民間，展現(xiàn)了民間的場(chǎng)景，十分諧趣。15世紀(jì)下半葉，尼德蘭南方的著名畫(huà)家是雨果凡德?tīng)柛咚?，他最著名的代表作是三?lián)式大型祭壇畫(huà)波蒂納里

5、祭壇畫(huà)，主畫(huà)為牧人來(lái)拜，描繪了禮拜圣嬰的場(chǎng)面，特別成功地刻畫(huà)了憨厚、質(zhì) 樸的牧人形象，他們看到耶穌時(shí)，有的微笑，有的驚喜，面部表情豐 富而真切，十分生動(dòng)。題材雖然是宗教，但是整體繪畫(huà)氛圍十分輕 松有趣，把神圣高高在上的宗教與民間的凡人們聯(lián)系在一起，場(chǎng)景十 分和諧。15世紀(jì)末、16世紀(jì)初，這一時(shí)期出現(xiàn)了希羅尼穆斯博斯。他的 藝術(shù)在當(dāng)時(shí)是獨(dú)樹(shù)一幟的，那時(shí)一般尼德蘭畫(huà)家特別注意平整細(xì)膩的 畫(huà)風(fēng)，注意形象的如實(shí)表現(xiàn)，博斯卻往往通過(guò)幻想的漫畫(huà)式形象， 對(duì)天主教主教、高級(jí)僧侶、神學(xué)家、封建主等人物進(jìn)行了辛辣諷刺。 他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的繪畫(huà)風(fēng)格，沖破了尼德蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)中虔誠(chéng)肅穆的 宗教氣息，站在進(jìn)步的人文主義立

6、場(chǎng)上。在他的畫(huà)作中經(jīng)常出現(xiàn)一些 怪誕、夸張的形象，這些形象以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，又和藝術(shù)家本人的 幻想相結(jié)合，同時(shí)寫(xiě)實(shí)性的表現(xiàn)手法與浪漫主義的表現(xiàn)手法緊密結(jié) 合，形成博斯獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，也是他藝術(shù)上的一大特色。在切除 結(jié)石、愚人船、魔術(shù)師、干草車、圣安東尼的誘惑 等作品中，我們都可以領(lǐng)略到博斯獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。尼德蘭風(fēng)俗畫(huà)形成于15、16世紀(jì)之交，昆丁馬蘇斯為風(fēng)俗畫(huà)的 創(chuàng)始人之一。馬蘇斯的代表作兌換銀錢(qián)的人和他的妻子生動(dòng)地表 現(xiàn)了銀行家的活動(dòng)與生活：丈夫十分認(rèn)真在秤量金幣，妻子正在讀祈 禱書(shū)，但是翻開(kāi)的祈禱書(shū)被放在一邊，她全無(wú)心思去讀，而是很感 興趣地關(guān)注丈夫的活動(dòng)。描繪了民間人們的生活，題材很貼近生活， 十分有趣。16世紀(jì)60年代，爆發(fā)了尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命，這一時(shí)期的代表 人物是彼魯勃魯蓋爾。他從農(nóng)民風(fēng)俗畫(huà)中滿懷熱情地塑造了許多農(nóng) 民形象，如農(nóng)民舞蹈、農(nóng)民婚禮，刻畫(huà)了他們豪放的性格， 展示了他們充沛的活力。他生動(dòng)的刻畫(huà)了一些飽受壓迫，但仍不為苦 難所壓倒的尼德蘭農(nóng)民的豪邁、樂(lè)觀的性格。農(nóng)民形象詼諧有趣。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)性質(zhì)都是差不多的，只是不同民族在不同的 文化傳統(tǒng)背景下，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造個(gè)性。尼德蘭本身地勢(shì)潮 濕，哥特式教堂的窗多，不宜畫(huà)壁畫(huà)，因空間小尼德蘭流行架上畫(huà)， 畫(huà)面小而制作精細(xì)，形成細(xì)密精致的畫(huà)風(fēng)。尼德蘭文藝復(fù)興時(shí)期的美 術(shù)整體帶給人宗教色彩，大部分的畫(huà)都