2022名作《孫子兵法》優(yōu)秀讀后感

1、第 PAGE8 頁(yè) 共 NUMPAGES8 頁(yè)2022名作孫子兵法優(yōu)秀2022名作孫子兵法優(yōu)秀1孫子在他的兵法思想中，闡述了對(duì)待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，同樣也要采取不同的應(yīng)對(duì)策略。在劇烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析p 自己在市場(chǎng)中所處的地位，對(duì)于強(qiáng)弱不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場(chǎng)中贏得一席之地。比方商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。任何事物都是不斷開(kāi)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功者，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者;沒(méi)有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在

2、產(chǎn)品、效勞、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代的開(kāi)展需要，否那么，任何一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè)，都會(huì)因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變，因勢(shì)而變，“飽能饑之，安能動(dòng)之”?？傊灰欣诘竭_(dá)自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，假如企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會(huì)導(dǎo)致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失?！氨粎捲p”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而到達(dá)自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講，一定要弄清對(duì)手的真實(shí)意圖，防止受騙。2022名作孫子兵法優(yōu)秀2這個(gè)寒假，我閱讀了孫子兵法?？赐赀@本書(shū)，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰(zhàn)爭(zhēng)

3、時(shí)期寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)籍!這本書(shū)主要寫(xiě)了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國(guó)之大事也生死之地存亡之道不可不察也?！币馑季褪钦f(shuō)軍事是國(guó)家的大事關(guān)系到國(guó)家的生死存亡這本書(shū)不能不看的。孫子兵法既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光芒的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中提醒的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)呢!從書(shū)中我理解到孫子兵法是我國(guó)最早的軍事理論專(zhuān)著，從它誕生起到如今已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許

4、多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)策篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事。孫子兵法中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、出色的謀略家與軍事家。孫子兵法中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要奉獻(xiàn)，而且深化到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究孫子兵法，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。孫子兵法真不愧是我國(guó)的瑰寶，歷一顆璀璨的明星!2022名作孫子兵法優(yōu)秀3一般認(rèn)為，孫子兵法成書(shū)于專(zhuān)諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見(jiàn)吳王之間，也即前515至前5_年。全書(shū)分為十三篇，是孫武初次見(jiàn)面

5、贈(zèng)送給吳王的見(jiàn)面禮，孫子兵法全書(shū)共十三篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完好的思想體系。計(jì)講的是廟算，即出兵前在廟堂上比擬敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)方案。這是全書(shū)的綱領(lǐng)。作戰(zhàn)主要是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)。謀攻是以智謀攻城，即不專(zhuān)用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督?。形、?shì)講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種根本因素：“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備;“勢(shì)”指主觀、易變、帶有偶爾性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。虛實(shí)講的是如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，最后以多勝少。軍爭(zhēng)講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。九

6、變講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。行軍講的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情。地形講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。九地講的是依“主客”形勢(shì)和深化敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?；鸸ブv的是以火助攻。用間講的是五種的配合使用。書(shū)中的語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來(lái)的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書(shū)的影響。孫子兵法既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光芒的哲學(xué)著作。是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中提醒的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅深受戰(zhàn)國(guó)以來(lái)歷代軍事家的.重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和理論產(chǎn)生了重要的影響，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也

7、有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。這部中國(guó)古代兵學(xué)名著雖然僅有5000余字，卻以其博大精深的戰(zhàn)爭(zhēng)哲理、啟迪心靈的斗爭(zhēng)智慧在中外軍事思想產(chǎn)生了宏大而深遠(yuǎn)的影響，堪稱(chēng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。孫子兵法雖不可防止地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光芒，絲毫也無(wú)損于它的偉大。要始終保持要一顆自強(qiáng)不息的心，要懂得善待身邊的每一個(gè)人，善待自已，知己知彼，使自已盡量處于一個(gè)純粹至善的境地。才能真正運(yùn)籌帷幄，決勝千里。孫子兵法的精華，變那么通，只會(huì)死套用兵法，紙上談兵，那只能失敗。這本書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)。2022名作孫子兵法優(yōu)秀4今

8、天上午，恰好將一個(gè)雕刻有孫子兵法內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈(zèng)送給一名盧旺達(dá)文職同事作為禮物結(jié)合國(guó)同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。將筆筒遞給她的同時(shí)，我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認(rèn)識(shí)的盧旺達(dá)上尉也在旁邊，沒(méi)想到上尉接過(guò)話頭，講得頭頭是道。同事聽(tīng)后大喜，自己那么又一次頗為感慨，感慨于孫子兵法在外軍中的影響如此宏大。我曾連問(wèn)過(guò)5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和孫子兵法。5名軍官都答復(fù)知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。坦桑尼亞少校對(duì)我講：他曾在美國(guó)培訓(xùn)6個(gè)月，結(jié)業(yè)時(shí)美國(guó)教官送了他一本英文版孫子兵法作為禮物。還有一次，我與葡萄牙中校爭(zhēng)論，葡萄牙中校居然引用孫子兵法中的話來(lái)支持他的觀

9、點(diǎn)。我也記不清多少次外國(guó)軍官主動(dòng)提起孫子兵法。孫子兵法儼然成為中國(guó)軍隊(duì)的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí)，一般也會(huì)提到克勞塞維茨及其戰(zhàn)爭(zhēng)論，將二者相提并論。戰(zhàn)爭(zhēng)論被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作，克勞塞維茨那么被尊為西方軍事理論的鼻祖。2022名作孫子兵法優(yōu)秀5孫子兵法的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因漢書(shū)?藝文志著錄吳孫子兵法有82篇，圖9卷，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因漢書(shū)?藝文志著錄的齊孫子，即孫臏兵法久已失佚，后世流傳的只有一部孫子兵法，而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過(guò)，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部孫臏兵法和孫子兵法的殘簡(jiǎn)，以及

10、記載孫武言行的70余枚竹簡(jiǎn)后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇那么是孫武后學(xué)所著，是用以補(bǔ)充和解釋13篇的。作為中華民族5000年文明的精華之一，孫子兵法對(duì)我們的影響當(dāng)然是不言而喻的。作為學(xué)生，我們能看到更多的是孫子兵法對(duì)我們學(xué)習(xí)的影響以及啟示。下面，我淺談一下我的所得。我們可能會(huì)在不經(jīng)意間脫口而出或在作文中舞文弄墨時(shí)，出現(xiàn)一兩句這樣的話“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“置之死地而后生”孫子兵法已經(jīng)浸透進(jìn)了我們的學(xué)習(xí)生活。孫子兵法為戰(zhàn)爭(zhēng)而作，也就是為了打敗敵人而作，學(xué)習(xí)中何嘗不會(huì)有“敵人”，一道難題，一個(gè)對(duì)手，甚至于自己。“五事七計(jì)”告訴我們要有正確方略與思想，要擁有有條理的方案方案，正確地

11、、客觀地認(rèn)識(shí)我們所面對(duì)的人事物。例如在作戰(zhàn)篇中，孫子指出：“兵貴速，不貴久”。學(xué)習(xí)上，對(duì)于要考試的人在考試一定的情況下，你的速度一定要快，否那么考試題將作不完，而要做到這一點(diǎn)必須平時(shí)訓(xùn)練有素。同時(shí)在知識(shí)大爆炸的今天，我們接納知識(shí)的速度一定要快，以留下足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。再如“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之”上述的“八之”戰(zhàn)法的本質(zhì)就是變被動(dòng)為主動(dòng)。對(duì)于如今的學(xué)生學(xué)習(xí)，大局部的實(shí)際目的是為了應(yīng)付考試，不過(guò)問(wèn)，不主動(dòng)，上課不聽(tīng)講、玩游戲、睡覺(jué)，到考前才猛背考試題綱，“強(qiáng)扭的瓜不甜”，可想而知，知識(shí)的保質(zhì)期也是大幅度縮減，而且強(qiáng)度過(guò)大的瞬時(shí)記憶會(huì)對(duì)腦部造成負(fù)擔(dān)，影響腦部安康。這么得不償失的事，還是少做的好。學(xué)習(xí)“孫子