中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹

1、中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第1頁文化常識揖禮、跪拜、鞠躬，其它可由此引申和展開 揖禮揖禮就是作揖。揖禮大約起源于周代以前，西周建立后，揖禮大行于天下。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第2頁揖禮揖禮就是作揖。揖禮大約起源于周代以前，西周建立后，揖禮大行于天下。1.手勢周代手勢:兩手四指并攏，拇指自然向上，左手在外，右手在內(nèi)，兩手相貼平疊，掌心朝內(nèi);從胸前舉高齊額，向下推出,兩臂伸開;同時(shí)彎腰鞠躬，起身時(shí)自然垂手或袖手。禮成。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第3頁抱拳揖禮:源于古代軍禮，右手握，左手四指并攏自然覆裹右拳上，左手拇指扣右手虎口，此禮左掌掩右拳相抱，表示以此來約束、節(jié)制勇武意思。漢代以后盛行。(

2、1) 抱拳合臂向前上下移動(dòng)三次，表示求見(2)直身俯額，抱拳向上不動(dòng)，表示恭迎(3)鞠躬合臂向前上下移動(dòng)三次，表示謙讓(4)直身合臂向前，上下移動(dòng)三次，表示離去抱拳不是正規(guī)禮儀，通常為江湖豪杰見面時(shí)招呼方式。抱拳非常簡單，兩臂端起，雙手握成拳狀，身體不動(dòng)，手也不用上下移動(dòng)。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第4頁2.揖禮分類據(jù)周禮記載，依據(jù)雙方地位和關(guān)系，揖禮有土揖、時(shí)揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分(1)土揖(下揖)拱手前伸而稍向下，用于長輩或上司還禮。身體跪立，雙手抱拳，左手在外，右拳在內(nèi)，俯身約30度，推手稍向下。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第5頁(2)時(shí)揖(中揖):拱手向前平伸，用于同輩日常見面、告別禮。俯

3、身約30度，其它如上。齊胸為平。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第6頁3)天揖(上揖)正式場所，如祭禮、冠禮時(shí)對尊長行此禮。身體肅立，屈身推手時(shí)，向上，俯身約60度舉高齊額，起身時(shí)自然垂手或袖手。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第7頁(4)特揖、旅揖、旁三揖特揖是一個(gè)一個(gè)地作揖;旅揖是按等級分別作揖;旁三揖是對眾人一次作揖三下。(5)長揖肅立，俯身，拱手高舉（高過眉心），自上而下移至最低，俯身90度，是謂“長揖至地”。行禮時(shí)站立俯身，兩手合抱拱手高舉，自。上而下向人行禮。即使恭敬，但有時(shí)表示倨傲。史記記載“酈生不拜，長揖”小說。明史海瑞傳載:“御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長揖。反應(yīng)了他不媚權(quán)貴性格。以后長揖成了不分尊

4、卑主客相見禮。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第8頁3.叉手禮叉手禮是古代漢族拱手揖禮中一個(gè)姿勢，叉手示敬，唐、宋、遼、金、元時(shí)期一個(gè)行禮方式，也叫交手禮。宋代事林廣記載“凡叉手之法，以左手緊把右手四指，左手姆指在右手腕內(nèi)，左手四指皆直，以右手大指向上。方為叉手法也。叉 手禮也演變成雙手交叉于胸前，左手握住右手，右手置于左手拇指與其它四只之間簡單手法。普通用于年紀(jì)較大，手腳不便人。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第9頁4.拱手拱手，亦稱捧手，雙手合抱舉胸前，立而不俯，表示恭敬。與揖禮相同，只是身子和胳膊不用動(dòng)，這是以后發(fā)展。古代作揖方法中有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是舉手。宋代陸游老學(xué)庵筆記說:“古所謂揖，但舉手而已。清代閻若

5、璩（q），在論語.述而注釋中說:“古之 揖，今之拱手?！惫笆侄Y就是揖禮。 甲流橫行，拱手禮十分流行，以降低相互傳染。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第10頁5.萬福禮古代婦女對人行禮，口里說著“萬福意為祝對方多福，稱萬福禮。萬福禮分大禮和常禮。大禮:行禮時(shí)兩手伸平，右手壓左手上，放到左腰處，右腿屈膝，鞠躬低頭。常禮:右拳置于左拳之上，放到左腰處，雙腿并攏，屈膝躬身以示敬意。民間禮:右手勾住左手，右手在上，屈膝躬身以示敬意。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第11頁中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第12頁二、跪拜跪拜禮是一個(gè)盛大禮儀。1.坐姿與跪拜禮漢以前，沒有凳椅。大家在在地上鋪上用蘆葦、竹子等編成席子，稱“席地而坐古人 “坐”是

6、現(xiàn)在跪。坐時(shí)要兩膝著地，然后將臀部坐于后腳跟之上，腳掌向上。在接待賓客中，為了表示尊敬，伸直上半身，也就是“引身而起”使坐變成了跪，然后俯身向下，逐步形成了跪拜禮。跪”是臀部提起，膝部以上垂直?！鞍荨痹诠糯莾墒趾嫌谛厍?，頭低觸到手種禮節(jié)，后世發(fā)展為兩手著地大禮。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第13頁2.跪拜禮分類古人認(rèn)為，不跪不叫拜。拜在古代就是行敬禮意思。按照周代禮儀要求，按照跪拜動(dòng)作和對象，分為九種，稱“九拜”。周禮春官:“辨九拜，一日稽首，二日頓首，三日空首，四日振動(dòng)，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肅拜，以享右祭奠。(1)稽首是指行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩

7、緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最盛大拜禮，臣拜君、子拜父，拜天拜地拜神拜廟，拜師，拜墓等，都用此禮。以后，演變?yōu)殡p手分開著地，頭至地。僧人舉一手在胸前向人行禮，也稱稽首。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第14頁(2)頓首就是叩頭(不是點(diǎn)頭)，“頓”是稍停意思。古人席地而座，取跪姿，左手按右手，下至于地，然后引頭至地，就馬上舉起，是拜禮中次重者行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。“頓首”兩字，以后也用于書信中起頭或末尾，也有首尾都用，表示對人家恭敬。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第15頁空首,又稱“拜手”，簡言“拜”。是古代上級對下級表示謝意禮節(jié)，或?yàn)榫跫捞欤皇ё?/p>

8、者至尊。君王祭天，不失尊者至尊。君王祭天，不失尊者至尊。東漢鄭玄注周禮“空首”為“拜頭至手，所謂拜首也”。段玉裁講解為：“即跪而拱手，而頭俯至于手，與心平，是之謂頭至手，荀子曰平衡曰拜是也?？帐? 是古代上級對下級表示謝意禮節(jié)行此禮，賈公彥疏：“空首者，先以兩手拱至地，乃頭至手，是為空首也。以其頭不至地，故名空首?！笔┒Y者身體呈跪姿，先跪而拱手，再俯下頭但不接觸地面，與心平。周禮謂頭不至于地為空手?？帐终?，對于稽首、頓首之頭著地而言也。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第16頁以上三種禮節(jié)均屬“吉事之拜”。接下來這三種屬于“兇事之拜”。振動(dòng)，是喪禮相見中最盛大跪拜禮節(jié)。鄭玄注周禮記載這一禮節(jié)說：“動(dòng)，讀為董

9、，書亦或?yàn)槎?。振董，以兩手相擊也。振?dòng)，戰(zhàn)栗變動(dòng)之拜?！边@種禮節(jié)形式不但要“頓首”，還要雙手相擊，哭天喊地，滿身戰(zhàn)栗不已，表示對喪者悲痛悼念。是兩手相擊，振動(dòng)其身而拜。振動(dòng)是喪禮相見中最盛大跪拜禮。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第17頁吉拜，就是正拜，男尚左，女尚右。古代有守孝三年禮俗，三年期后和喪家相見時(shí)行吉拜禮。鄭玄注：“吉拜，拜而后稽顙?！本褪钦f先“空首”拜，然后“頓首”拜。兇拜，服喪三年期內(nèi)，或喪禮用禮節(jié)，男尚右，女尚左。兇拜是居喪期間答拜賓客禮節(jié)。鄭玄注：“兇拜，稽顙而后拜，謂三年服者?！倍Y記檀弓上：“孔子曰：拜而后稽顙，頹乎其順也。稽顙而后拜，頎乎其至也。三年之喪，吾從其至者?！边@一禮節(jié)形式

10、是先“頓首”拜，然后“空首”拜。喪家在三年居喪期內(nèi)以此禮答拜賓客，以表示悲痛和感激之意。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第18頁以下“三拜”與吉兇無關(guān)。奇拜，奇為單數(shù)，“奇拜”即拜一次。先屈膝而拜，左腿前屈，右腿后跪，雙手行拜禮，又稱“雅拜”褒拜：鄭玄注周禮記載這一禮節(jié)說：“褒讀為報(bào)，報(bào)拜，再拜是也?！奔窗輧纱位騼纱我陨?。褒拜是行拜禮后為回報(bào)他人行禮再拜，也稱“報(bào)拜”。奇拜和褒拜都是指拜次數(shù)，不是獨(dú)立跪拜形式，表達(dá)跪拜盛大或嚴(yán)厲程度。中國傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作介紹第19頁(9)肅拜是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便跪拜。周禮春官 疏:“肅拜者，拜中最輕，唯軍中有此肅拜。婦人亦以肅拜為正?！崩碛稍谟谲娛可砼F胄重甲，不便于拜。史記記載，周亞夫?qū)h文帝說“貴胄之士”不拜，請已軍禮見，行軍禮-就是肅拜了。肅拜，也是古代女子一一個(gè)拜禮。肅拜，肅拜是古代女子跪拜禮一個(gè)。拜時(shí)跪雙膝后，兩手先到地，再拱手，同時(shí)低下頭去，到手為止，故肅拜又稱“手拜”。