1.2 古代兩河流域-部編版九年級歷史上冊

1、課前回顧尼羅河古埃及文明孕 育發(fā)展歷程興起統(tǒng)一強(qiáng)盛衰亡文明成就建筑：政治：醫(yī)學(xué)：天文學(xué)：文字：古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去！金字塔獅身人面像法老專制太陽歷木乃伊象形文字用途、意義戰(zhàn)爭石油伊斯蘭教阿拉伯半島伊拉克(Republic ofIraq)巴格達(dá)以下這些關(guān)鍵詞會讓你想到當(dāng)今哪個國家？古代兩河流域九年級歷史上冊第2課第一單元 古代亞非文明兩河指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。 兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田，圣經(jīng)中的“伊甸園”即在此。一、

2、古代兩河流域兩河流域充沛水源滋養(yǎng)生命肥沃土壤孕育文明二、兩河文明發(fā)展的歷程小國城邦約公元前3500年興起阿卡德王國約公元前24世紀(jì)初步統(tǒng)一古巴比倫約公元前18世紀(jì)滅亡公元前539年被波斯帝國滅亡亞述帝國新巴比倫建造了空中花園漢謨拉比時期中下游統(tǒng)一國家古代兩河流域文明沒有延續(xù)下去!統(tǒng)一的奴隸制國家古巴比倫王國他在位時是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時期影響：漢謨拉比（約前1792前1750年在位）鞏固統(tǒng)治的措施：政治經(jīng)濟(jì)軍事法律時間：公元前18世紀(jì)人物：漢謨拉比興修水利實行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)各個擊破，統(tǒng)一兩河流域，建立奴隸制國家漢謨拉比法典漢謨拉比勵精圖治，用35年時間，在一連串戰(zhàn)爭中擊敗鄰國，終

3、于完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一。他自稱世界四方之王，眾神之王。三、兩河文明的成就1.漢謨拉比法典（1）、地位迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。漢謨拉比太陽神君權(quán)神授 漢謨拉比法典前言：“安努與恩里爾(古巴比倫的神)為人類造福，命令我，榮耀而敬神的國王，漢謨拉比，發(fā)揚正義，消滅邪惡不法的人，恃強(qiáng)而不凌弱，使我如同沙馬什（即太陽、正義之神）一樣，統(tǒng)治百姓，光耀大地?！比珊游拿鞯某删?.漢謨拉比法典（2）、內(nèi)容社會等級：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時甚

4、至可以將妻兒送去抵債。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。1.漢謨拉比法典材料一：奉行“以眼還眼，以牙還牙” （即同態(tài)復(fù)仇）的原則：如果一個人（自由民）挖出了另一個人（自由民）的眼睛，他的眼睛也該被挖出來。如果他（自由民）挖出了奴隸的眼睛，或者打碎奴隸的骨頭，他將付它（奴隸）價值的二分之一。材料二：奴隸可以買賣，也可以抵債，如果奴隸對他的主人說：“你不是我的主人?！彼麄兊闹魅藢⒖梢酝谌ニ亩?。材料三：奴隸可以被任意處死，殺死奴隸不償命，只須賠償奴隸主的經(jīng)濟(jì)損失。 摘自漢謨拉比法典（3）、實質(zhì)實質(zhì)是代表奴隸主意志的法律，是維護(hù)奴隸主階級統(tǒng)治的工具

5、三、兩河文明的成就1.漢謨拉比法典（4）、意義后世學(xué)者普遍將漢謨拉比譽(yù)為一位卓越的立法者，一些美國政府大樓內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)他的形象。漢謨拉比是美國國會大廈眾議院會客廳大理石淺浮雕上雕刻的23位立法者之一。在美國最高法院大廈南墻的橫飾帶上刻有漢謨拉比從巴比倫太陽神沙瑪什手中接受漢謨拉比法典的形象。美國國會大廈的漢謨拉比大理石淺浮雕漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。處處維護(hù)奴隸主的利益，法律公平十分有限審判和刑罰殘酷，具有一定的野蠻性和殘酷性（5）、局限性三、兩河文明的成就 約公元前3200年左右蘇美爾人所發(fā)明楔形文字，是世界上最早的文字之一。蘇美爾人通常

6、用削成三角形尖頭的蘆桿或木棒做筆，在未干的軟泥板上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細(xì)，很像木楔，被稱為“楔形文字”。2.楔形文字 蘇美爾人制定了陰歷，以月的圓缺，周而復(fù)始為一個月。一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一周的時間少11天多時間，于是他們又設(shè)置閏月來調(diào)整陰歷和陽歷之問的天數(shù)差距。確定了今天星期的名稱和7天1周的規(guī)定。3.歷法陰歷60在古代的美索不達(dá)米亞時代，數(shù)字以楔形文字表達(dá)，分“個位”和“十位”。60進(jìn)位制至今仍在不少領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用。此外，古巴比倫人還掌握了四則運算，平方，立方和求平方根、立方根的法則。還會解有三個未知數(shù)的方

7、程。4.進(jìn)位制5.空中花園空中花園，傳說公元前6世紀(jì)由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建的，現(xiàn)已不存。據(jù)說空中花園采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)。人們根據(jù)傳說繪制的古巴比倫空中花園圖 巴比倫文明最優(yōu)秀的建筑代表是建造于公園前7世紀(jì)的空中花園，它是古代世界七大奇跡之一。古代兩河流域文明課堂總結(jié)發(fā)源地幼發(fā)拉底河底格里斯河“美索不達(dá)米亞”發(fā)展歷程興起統(tǒng)一強(qiáng)盛滅亡古巴比倫王國漢謨拉比時期文明代表楔形文字、陰歷、60進(jìn)位制古巴比倫文明漢謨拉比的統(tǒng)治漢謨拉比法典（君主專制）目的：內(nèi)容：地位：意義：維護(hù)奴隸主等級、

8、奴隸、經(jīng)濟(jì)第一部人類文化遺產(chǎn)課堂鞏固1.20世紀(jì)初，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱，它被稱為“一件歷史和文學(xué)作品目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表的古代文明是（ ） A古代埃及文明 B古代兩河流城文明 C古代印度文明 D古代中國文明B課堂鞏固2.漢謨拉比法典石柱的頂端，刻著漢謨拉比王在太陽神兼司法神沙馬什座前接受權(quán)柄的浮雕；法典序言中，漢謨拉比聲稱自己將根據(jù)神的旨意管理國家；法典內(nèi)容中，對于難以裁決的案件，會把當(dāng)事人投入水或火中，交給神明審判。這表明漢謨拉比法典（） A具有濃厚的神權(quán)色彩 B具有森嚴(yán)的等級觀念 C有封建君主專制色彩 D對后世有深遠(yuǎn)的影響A課堂鞏固3.漢謨拉比法典規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。這反映了該法典（ ） A客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展 B導(dǎo)致巴比倫階級矛盾激化 C養(yǎng)成自由民妄自尊